《白鹿原》人物分析

《白鹿原》人物分析白嘉軒，白鹿原的族長(zhǎng)，為人耿直厚道，顧全大局，大公無(wú)私，心胸寬廣，“腰桿挺的很直”，他做事有原則，募捐苛捐雜稅的官員來(lái)了讓他敲鑼通知族人，他堅(jiān)決不從；他是中國(guó)封建家長(zhǎng)中最理想最完美的一個(gè)代表，“一生沒(méi)有做過(guò)見(jiàn)不得人的事”，可以說(shuō)是光明磊落，他體察民情，事無(wú)巨細(xì)地為族人服務(wù)，在族里德高望重。但還是不無(wú)遺憾地留下了了“以賣地形式為掩飾巧取鹿子霖慢坡地（他在這塊地里發(fā)現(xiàn)了白鹿精靈）做墳園”這唯一一件“見(jiàn)不得人的事”，這也恰好證明：白嘉軒也是人，他不是圣人，他也會(huì)又不完美之處。這一點(diǎn)在結(jié)尾時(shí)指出可以說(shuō)是畫龍點(diǎn)睛，堪稱完美之筆。其實(shí)還有一件是他悄悄做下的，白孝文，白家長(zhǎng)子，新一代的族長(zhǎng)，但由于中了鹿子霖和田小娥布下的圈套而身敗名裂，繼而賣房賣田，甚至落到沿街乞討、被惡狗追食的地步。但他經(jīng)過(guò)自己努力最終得以出人頭地并且當(dāng)上了縣長(zhǎng)。他能夠忍辱負(fù)重，討飯的時(shí)候被作為反面教材給孩子們展示，這對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種莫大的侮辱，可饑餓使他對(duì)飯食以外的一切熟視無(wú)睹，于是他活過(guò)來(lái)了。雖然浪子回頭，可他仍然擺脫不了封建殘余勢(shì)力附身的代表。他心胸狹窄，容不下黑娃這位解放滋水的功臣；他不講義氣，為了功名利祿可以出賣兒時(shí)最鐵的玩伴，黑娃殺害游擊隊(duì)員的罪名就是身為縣長(zhǎng)的孝文提供的，他甚至不給父親面子，見(jiàn)到父親佝僂著身軀只身來(lái)到縣城為黑娃求情，他狡猾地把責(zé)任和決定權(quán)推到了縣委和人民的身上；他見(jiàn)風(fēng)使舵，當(dāng)黑娃（三營(yíng)長(zhǎng)）和二營(yíng)長(zhǎng)被兆鵬策反之后，孝文已是勢(shì)單力薄，作為張團(tuán)長(zhǎng)心腹的他驚魂未定，當(dāng)即當(dāng)著兆鵬的面表示愿意起義，“其實(shí)我早就琢磨著想找你商量這事了”，因?yàn)樗J(rèn)為自己如果不同意起義的話只有一個(gè)結(jié)果，那就是死；他翻臉不認(rèn)人，而且心狠手辣，身為張團(tuán)長(zhǎng)的心腹，為了消除兆鵬和黑娃的猜疑保全自己，他毫不猶豫地向張團(tuán)長(zhǎng)開(kāi)了槍，而且把致命的一槍補(bǔ)在了臉上！甚至沒(méi)有一點(diǎn)起碼的尊重！何況要?dú)⑺赖氖亲约涸?jīng)的上級(jí)！可見(jiàn)其手段非同一般！白孝武，白家次子，白嘉軒最合適的繼承人，堅(jiān)定地秉承父親傳承下來(lái)的家族規(guī)矩。在哥哥孝文違反族規(guī)這件事情的處理上，孝武果敢冷靜和大公無(wú)私的表現(xiàn)讓父親下定了決心把族長(zhǎng)一任交給他。田小娥，這是一個(gè)封建思想禁錮下的犧牲品，是原上的人鄙視的對(duì)象，死了之后則變成了邪惡勢(shì)力的代表，面對(duì)原上村民、白家鹿家的堅(jiān)決反對(duì)以及父親以斷絕父子關(guān)系的威脅，族長(zhǎng)白嘉軒甚至不讓他們進(jìn)祠堂拜祖，但她和黑娃“冒天下之大不韙”毅然搬進(jìn)了村外的一個(gè)破窯洞，過(guò)起了自己的日子，他們的行為表現(xiàn)了他們沖破封建傳統(tǒng)思想束縛、敢于為理想為愛(ài)情不惜一切地斗爭(zhēng)的精神，當(dāng)時(shí)已身為校長(zhǎng)的鹿兆鵬面對(duì)黑娃都自愧不如“你敢給自己找媳婦，你比我強(qiáng)啊”。可他們的行為一開(kāi)始就注定了悲慘的結(jié)局，在重重枷鎖和根深蒂固的封建思想面前，他們的力量太單薄、太無(wú)力，所以小娥的靈魂被族人壓在寶塔下面也就不足為奇了，加上她跟不同男人有過(guò)不正常關(guān)系的行為為多數(shù)人所不齒，觸動(dòng)了族人的神經(jīng)，尤其是忠厚老實(shí)的鹿三在白家準(zhǔn)族長(zhǎng)孝文因?yàn)樾《鸲頂∶?，他可以容忍兒子因?yàn)橐粋€(gè)女人背叛自己和族人，絕不能容忍她毀滅了對(duì)他恩重如山的族長(zhǎng)的長(zhǎng)子，所以他做出了一件誰(shuí)也臆想不到的事：殺死了小娥！一個(gè)是被逼無(wú)路堅(jiān)持獨(dú)自對(duì)抗現(xiàn)實(shí)（因?yàn)楹谕藿?jīng)常不在身邊）甚至忍辱偷生的弱女子，一個(gè)是憨厚老實(shí)嫉惡如仇生活在最底層的農(nóng)民，可以說(shuō)小娥遇到鹿三注定了這樣一場(chǎng)悲劇，鹿三無(wú)意中從一個(gè)善良正直的農(nóng)民變成了一個(gè)對(duì)手無(wú)寸鐵的女子下毒手的劊子手！可見(jiàn)封建思想對(duì)人性的毒害有多大！與有形的鴉片相比，它就像一個(gè)魔鬼，禁錮著人們的思想，借平民百姓之手，殺人于無(wú)形，它是白鹿原人最需要去除的毒瘤。鹿三，以打長(zhǎng)工為生，一個(gè)生活在社會(huì)最底層的農(nóng)民，他代表著大多數(shù)白鹿原人，同時(shí)也代表了那個(gè)時(shí)代大多數(shù)的中國(guó)人，唯一與眾不同的就是，他遇到了一個(gè)仁義善良的“好東家”。他是幸運(yùn)的，他忠厚老實(shí)，勤勤懇懇，卻改變不了成為封建思想最后一批犧牲品的悲慘命運(yùn)，他的生活其實(shí)充滿了艱辛：寄人籬下的生活總是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，總覺(jué)得對(duì)白家有一份虧欠，所以后來(lái)才會(huì)氣憤地殺死了自己的兒媳，因?yàn)樗X(jué)得對(duì)不住白家；大兒子不但不爭(zhēng)氣，還招惹了一個(gè)受族人鄙視的女人，給自己家給白家?guī)?lái)了災(zāi)難性的破壞。黑娃是一個(gè)苦水里長(zhǎng)大的孩子，自幼就和孝文孝武兆海兆鵬一起上學(xué)，周圍都是富家子弟，其心理差距可想而知，給黑娃印象最深的是那塊冰糖，因?yàn)楹ε乱院笠挂瓜肽钏缓糜X(jué)，黑娃把兆鵬兄弟給他的冰糖扔到了草叢里，并發(fā)誓“以后有錢了一定要買一桶冰糖吃”！這也變成他自食其力的一股動(dòng)力。黑娃可以說(shuō)是兆鵬的鐵桿追隨者，“鬧農(nóng)協(xié)”運(yùn)動(dòng)中，黑娃帶頭的砸祠堂破除封建桎梏活動(dòng)背離了人心，是完全脫離實(shí)際的野蠻愚昧的革命活動(dòng)，作為領(lǐng)導(dǎo)者的兆鵬也忽略了人民群眾的力量，無(wú)視革命隊(duì)伍的紀(jì)律，沒(méi)有將自己與土匪隊(duì)伍明顯地區(qū)別開(kāi)，這暗示了以此為代表的辛亥革命失敗的必然性。當(dāng)土匪的經(jīng)歷是黑娃革命思想趨于成熟的過(guò)程，他報(bào)復(fù)了包括白嘉軒在內(nèi)的得罪過(guò)他的族人，所以才會(huì)被后來(lái)白嘉軒以德報(bào)怨的行為所感化，在這個(gè)過(guò)程中他的胸懷也逐漸寬廣，與其說(shuō)他是受到了白嘉軒的影響，不如說(shuō)他本來(lái)就是一塊可雕琢之玉，他勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，敢于接受新思想，他把朱先生的“學(xué)會(huì)好人”體現(xiàn)得淋漓盡致，所以才會(huì)得到朱先生“最好弟子”的由衷稱贊。他在坎坷的人生經(jīng)歷中完成了自我改造，最終成為合格堅(jiān)定的共產(chǎn)黨員，為滋水縣的解放事業(yè)做出了的巨大貢獻(xiàn)?？墒呛退赣H一樣，黑娃是個(gè)忠厚正直的人，沒(méi)有多少心眼兒，以至于先是被白孝文搶了功，后又被對(duì)方容不下而最終杯具地走向斷頭臺(tái)。本來(lái)他是有機(jī)會(huì)逃過(guò)這一劫的，二營(yíng)長(zhǎng)因?yàn)樾⑽膿屃怂麄兤鹆x的功勞因?yàn)楹芎ε隆靶⑽耐鶑垐F(tuán)長(zhǎng)臉上補(bǔ)的那一槍”而提出告老還鄉(xiāng)的時(shí)候，他只是覺(jué)得沒(méi)必要跟他計(jì)較，黑娃的想法憨厚簡(jiǎn)單，他不知道這一次，作為縣長(zhǎng)父親白嘉軒再也沒(méi)能救得了他，一方面，老族長(zhǎng)的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，他已經(jīng)失去了天平上的分量；另一方面，社會(huì)進(jìn)步總是需要犧牲的，作者挑選黑娃這樣的忠厚平民作為中國(guó)社會(huì)進(jìn)步所付出的血的代價(jià)，可以更加鮮明地襯托反封建的不徹底性，因?yàn)樗皇侵袊?guó)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)平民中太普通不過(guò)的一個(gè)，他的犧牲可以說(shuō)象征著封建殘余力量對(duì)人民當(dāng)家作主地位的威脅，也可以起到更明顯的警醒作用，讓人民、讓新中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人居安思危。所以他的死是必然的，也是有價(jià)值的。鹿子霖和白嘉軒一樣，是封建思想影響嚴(yán)重的最后一批國(guó)人，但他與白嘉軒又有太多的不同。他目光短淺，愛(ài)占便宜，白嘉軒做的唯一一件見(jiàn)不得人的事就是拜他和父親所賜，因?yàn)槭懿蛔“准诬幪熳痔?hào)地的誘惑而把自家藏有白鹿精靈（他自始至終都不知道）的一塊差地?fù)Q給了白家——而這，被白嘉軒認(rèn)定為白家從三代單傳到人丁興旺甚至出了個(gè)縣長(zhǎng)這一重大改變的主要原因，而從監(jiān)獄回來(lái)繼續(xù)給田福賢效勞期間，他整天就在村民家里蹭吃蹭喝，過(guò)著沒(méi)有責(zé)任無(wú)憂無(wú)慮的生活，他不知道為什么田福賢對(duì)他那么好，他認(rèn)為是田福賢有良心，講情義，他沒(méi)有想到田福賢也許是懼怕他的共產(chǎn)黨兒子兆鵬——一個(gè)有可能成為白鹿原真正的大人物的潛力股！他做事沒(méi)有原則，身為保長(zhǎng)，卻不顧身份與被原上人們唾棄的黑娃媳婦田小娥攪到了一起，甚至后來(lái)成群的“干兒子”也說(shuō)明了他生活作風(fēng)的不檢點(diǎn)；他心眼兒小，對(duì)族長(zhǎng)懲罰田小娥這件事耿耿于懷，認(rèn)為族長(zhǎng)拿刺棍抽打小娥屁股就是“打在他臉上”，所以存心報(bào)復(fù)，想出了利用小娥勾引族長(zhǎng)的接班人白孝文的奸惡毒計(jì)；窮困潦倒，遭人鄙視，他的余生可以說(shuō)是應(yīng)了中國(guó)的一句古話：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。他也是封建思想毒害而遺留下來(lái)的毒瘤，啃食人民的血肉，殘害婦女，直到被革命力量所消滅。鹿子霖一方面是一個(gè)無(wú)辜的平民百姓，是一個(gè)值得同情的受害者，另一方面也是殘害百姓的幫兇，是可恨可恥的。鹿兆鵬，白鹿原上真正的“精魂”，實(shí)際上朱先生的這幅字應(yīng)該給兆鵬的，卻給了國(guó)民黨弟弟兆海，這仿佛是作者的一個(gè)有意安排，啟發(fā)我們不能僅僅依靠表面判斷事物，要由表及里，理性地看到其本質(zhì)，另一方面似乎在暗示，白鹿原沒(méi)有真正的圣人，朱先生能未仆先知預(yù)測(cè)世事卻也免不了在兆海在國(guó)民黨身上看走了眼，中國(guó)也沒(méi)有真正的圣人，包括在新中國(guó)的建設(shè)中立下豐功偉績(jī)的毛澤東。鹿兆鵬是白鹿原人民的代表，也代表了整個(gè)中國(guó)人民，兆鵬一步步走向革命的經(jīng)歷雖然充滿了坎坷，但他始終沒(méi)有放棄，自從被冷先生傾家蕩產(chǎn)從槍口就出來(lái)，二十年亡命奔波的生涯，不僅沒(méi)有淡化他的理想，反而使他愈加堅(jiān)定了革命的意志，使他從一個(gè)幼稚的青年歷練成一位成熟穩(wěn)重的共產(chǎn)黨員——也是白鹿原上革命的星星之火。鹿兆海的出現(xiàn)也許是作者為了突出兆鵬這一角色而刻意安排的，他代表了當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨。兄弟倆一個(gè)是共產(chǎn)黨，一個(gè)是國(guó)民黨，本是同根生，相煎何太急？曹植的七步詩(shī)在這對(duì)兄弟身上體現(xiàn)得淋漓盡致，其實(shí)這也是作者為了諷刺國(guó)民黨對(duì)共產(chǎn)黨的瘋狂剿殺。這其中，朱先生作為一個(gè)局外人作了歷史的證明，國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，革命思想還不成熟，以朱先生為代表的人民群眾還看不清他們的實(shí)質(zhì)，加上以黑娃為代表的革命隊(duì)伍在原上一些不理智欠成熟的所謂革命活動(dòng)讓群眾更加不敢相信他們的革命思想?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)共合作了，雖然剛開(kāi)始只是表面現(xiàn)象，但足以蒙蔽百姓了，加上國(guó)民黨上當(dāng)時(shí)的合法執(zhí)政黨，所以民心還是偏往國(guó)民黨一邊，朱先生編的縣志里“共匪”一詞可以證明這一點(diǎn)，蔣介石發(fā)動(dòng)“四一二”反革命政變之后，人民群眾逐漸認(rèn)識(shí)到了國(guó)民黨反動(dòng)派反人民的真面目，于是縣志里的“共匪”二字變成了“共黨”。兆海參加國(guó)民黨是他的宿命，決定了他生不能與相愛(ài)的人廝守，死不能名垂千古，但他的人生也是轟轟烈烈的，哥哥同樣是參加革命，為什么倆人命運(yùn)卻如此相悖？這對(duì)他來(lái)說(shuō)是不公平的。他們只是一個(gè)普通的家庭里一對(duì)普通的兄弟，中國(guó)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)像他們一樣的家庭，有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)像他們一樣兄弟相殘的悲劇在上演，這是誰(shuí)的錯(cuò)？這是時(shí)代的悲劇，還是人民的不幸？引人深思。兆海不是一個(gè)很有原則的人，看起來(lái)是一個(gè)癡情漢，他為了白靈“終身不娶”，他做到了，可是還是和一個(gè)女子生下了孩子，這不無(wú)讓人提起了對(duì)他人品的質(zhì)疑，同時(shí)在抗擊倭寇和敵對(duì)同胞面前，他迷失了自我，沒(méi)有找到真正的方向，這是他最大的失敗，縱有滿腔熱血，若用在殘害同胞身上則變得可很可恥；他答應(yīng)朱先生殺死倭寇后送回一縷死人頭發(fā)，他送回來(lái)了，伴隨著他的尸體，并以“抗日烈士”的殊榮領(lǐng)受了白鹿原上規(guī)?？涨暗牡磕罨顒?dòng)。不僅如此，他的死還引起了原上御敵氛圍的空前高漲——以朱先生為代表的八位儒士決心棄筆從戎，保家衛(wèi)國(guó)——他們視鹿兆海為榜樣，他們要前赴后繼?？涩F(xiàn)實(shí)總是殘酷的，當(dāng)朱先生知道了兆海不是死在抗日的戰(zhàn)場(chǎng)上，而是死在“剿共”前線，就像一條張牙舞爪的龍被瞬間抽取了筋！就像某哲學(xué)家突然跟基督教徒說(shuō)上帝是不存在的！誰(shuí)能理解朱先生此時(shí)的心情？誰(shuí)能理解白鹿原人以及以白鹿原人為代表的正在浴血奮戰(zhàn)的中國(guó)人民的心情！白靈，血?dú)夥絼偟慕韼接⑿?，熱情洋溢卻充滿了叛逆。她敢作敢為，為了去省城上學(xué)并堅(jiān)持自己的意志參加了革命，敢于違背身為一族之長(zhǎng)的父親的意志，甚至置父親父女不認(rèn)的威脅于不顧；她個(gè)性鮮明，為了理想和信念，果斷地放棄了深愛(ài)著的私定終身的情人；她敢愛(ài)敢恨，當(dāng)她頂住壓力愛(ài)上初戀情人的哥哥的時(shí)候，她勇敢地說(shuō)出來(lái)了，而面對(duì)為虎作倀的國(guó)民黨反動(dòng)派官員，她堅(jiān)決地扔出了手中的磚頭！甚至于她的死，也是因?yàn)樗^(guò)分剛烈的性格，面對(duì)反革命，她毫不妥協(xié)，不會(huì)用“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”的借口茍且偷生，她視死如歸的精神注定了她生命的短暫，但同時(shí)她也發(fā)出了應(yīng)有的光。朱先生是一位通古知今、預(yù)測(cè)未來(lái)的儒士，但他卻不是兩耳不聞窗外事的書呆子，他關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，體恤百姓苦難，當(dāng)自家妹夫盲目地用鴉片來(lái)致富的時(shí)候，懂得鴉片危害的他憤然操起了耕牛，毀掉了滿田盛開(kāi)的罌粟花；看到餓殍遍野、百姓家破人亡，他丟下了編輯縣志的筆走出白鹿書院，拿起了賑濟(jì)災(zāi)民飯瓢；他是歷史的見(jiàn)證者，他見(jiàn)證了一個(gè)搖搖欲墜的腐朽政權(quán)的毀滅，見(jiàn)證了兩個(gè)應(yīng)運(yùn)而生的政黨的較量和浮沉，也見(jiàn)證了麻木保守的民眾在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的蘇醒，見(jiàn)證了國(guó)民黨人蒙昧百姓欺壓人民的嘴臉，也見(jiàn)證了共產(chǎn)黨從土匪一樣的游擊隊(duì)一步步獲得人心成為中國(guó)革命堅(jiān)定的領(lǐng)導(dǎo)者。他不但是中華文化的傳承者，傳道授業(yè)的解惑者，也是一位愛(ài)國(guó)愛(ài)民的熱血男兒，看到兆海的尸體，他毅然決定投筆從戎，八位儒士的愛(ài)國(guó)行徑震撼人心，可“抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈”！像兆海這樣的勇士都只能被迫殘殺同胞，朱先生這樣的平民百姓?qǐng)?bào)國(guó)無(wú)門也就不足為奇了。朱先生投筆從戎的舉動(dòng)還有另一個(gè)目的，那就是與村里其他年輕力壯的男人形成鮮明的對(duì)比，與深受封建思想“各掃自家門前雪，不管他人瓦上霜“的自私行徑形成了對(duì)照，說(shuō)明封建思想也不全是糟粕，里面還沉積著中華五千年文明的精華；他可以預(yù)測(cè)未來(lái)，卻改變不了自己的現(xiàn)狀，所以他只好期待后人，于是他收下了黑娃這個(gè)關(guān)門弟子，繼續(xù)散播他的學(xué)識(shí)他的俠腸義膽，這也是他今生最后的幸運(yùn)——因?yàn)樗盏搅俗顑?yōu)秀的弟子，雖然他曾是個(gè)土匪。把土匪改造成一個(gè)文質(zhì)彬彬有抱負(fù)有涵養(yǎng)的革命志士——直到生命的盡頭，朱先生才實(shí)現(xiàn)了他自身的最大價(jià)值。當(dāng)然，他可以含笑九泉了。冷先生是白鹿原一個(gè)舉足輕重的人物，他醫(yī)治村民，卻不趁機(jī)撈取錢財(cái)；他作為村民交易和結(jié)婚的中介人，說(shuō)明他深得村民的信任；他最具貢獻(xiàn)和最有眼光的作為，莫過(guò)于傾所有家產(chǎn)救回了不合格的女婿鹿兆鵬。這也仿佛預(yù)示著共產(chǎn)黨得天下已是天意，是人民的選擇，是歷史的選擇。兆鵬媳婦（冷先生的女兒）只是一個(gè)包辦婚姻封建思想下的犧牲品，當(dāng)腐朽的封建思想與新興的自由思想