《第十課第一節(jié)樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求》

樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求

基本結(jié)構(gòu)：第三單元(唯物辯證法)的核心問題：世界是怎么樣的：唯物辯證法認(rèn)為世界是聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的總特征：聯(lián)系、發(fā)展的觀點（第七、八課）實質(zhì)和核心：矛盾的觀點（第九課）要求：樹立創(chuàng)新意識（第十課）唯物辯證法第十課創(chuàng)新意識與社會進步一、樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求(一)辯證否定觀

（1）如果把雞蛋吃掉，是不是我們所說的辯證的否定？把否定理解為外力作用的結(jié)果，是一種什么否定觀？（2）雞蛋孵化成小雞是不是辯證的否定？什么是辯證的否定？探究與共享一辯證的否定是事物自身的否定,即自己否定自己，自己發(fā)展自己。注意:

唯物辯證法認(rèn)為，事物的否定不是來自外部力量的否定，而是根源于事物自身的內(nèi)在矛盾.（1）含義(一)辯證否定觀雖然馬路越造越寬

堵車依然成了生活的一部分

擦擦撞撞精彩讓我煩心

停不到車會心疼汽油錢……

——摘自上海世博會汽車館

直擊生活：

現(xiàn)代汽車給人們的生活帶來了哪些影響呢？未來的汽車將如何改進？發(fā)展的環(huán)節(jié)聯(lián)系的環(huán)節(jié)消極影響積極影響未來發(fā)展方向能源、污染、安全、停車問題……代步工具，給人們帶來便利，縮短空間距離，提高生活效率……清潔化、智能化、人性化、高速化、安全化……克服保留增添舊事物——新事物“棄”“揚”“揚棄”——否定——肯定缺陷、消極因素優(yōu)點、積極因素消極影響積極影響未來發(fā)展方向能源、污染、安全、停車問題……代步工具，給人們帶來便利，縮短空間距離，提高生活效率……清潔化、智能化、人性化、高速化、安全化……克服保留增添（一）辯證否定觀（原理）辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。①辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)②辨證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)辯證的否定既肯定又否定，既克服又保留，實質(zhì)是“揚棄”知識整理篇(1)含義：(2)辯證否定的特點(3)辯證否定的實質(zhì)如果簡單地肯定一切或者否定一切，結(jié)果將是什么？這是一種什么樣的否定觀呢？肯定一切——事物將沒有發(fā)展，或者發(fā)展受到阻礙否定一切——事物將失去聯(lián)系，失去存在和發(fā)展的基礎(chǔ)形而上學(xué)的否定觀思維碰撞：比較辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀

辯證否定觀形而上學(xué)否定觀事物自身的否定聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)實質(zhì)是‘‘揚棄”，即既肯定又否定、既克服又保留外力的否定割裂了事物的聯(lián)系，使事物發(fā)展中斷。要么肯定一切，要么否定一切汽車發(fā)展的歷史進程中,諸如勞斯萊斯等名車為什么還要不斷創(chuàng)新發(fā)展？探究與共享二名車受歡迎有其合理性但它不具有永恒的優(yōu)越性再好的名車也不具有永恒性任何事物存在的合理性都是相對于一定的時代和條件來說的。隨著時間的推移和條件的變化，存在的理由將喪失。經(jīng)過辯證的否定，讓位于更高的階段?！澜缬肋h處在運動、變化和發(fā)展過程中……（二）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識

（1）理論依據(jù)：世界是永遠在不停地運動、變化和發(fā)展的過程中。知識整理篇

（2）辯證法的本質(zhì)：批判的、革命的和創(chuàng)新的。（3）辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識的關(guān)系②創(chuàng)新是對既有理論和實踐的突破

①辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的③要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展

比亞迪為什么能成為新能源汽車領(lǐng)跑者?這啟示我們實踐中應(yīng)該如何創(chuàng)新作為?探究與共享三以自主創(chuàng)新為動力，比亞迪成為新能源汽車領(lǐng)跑者（4）辯證法的革命精神和批判思維的方法論：（1）關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于破除落后的思想觀念。（破舊）（2）研究新情況，提出新問題，尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。（立新）辯證法的革命批判精神原理及方法論原理：辯證法的本質(zhì)是批判的革命的創(chuàng)新的。方法論：

（1）密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念。（破舊）（2）注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。（立新）樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求辯證否定觀辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識辯證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的要求我們方法論：體系歸納篇是事物自身的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)辯證否定的實質(zhì)：揚棄

一個禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問：“有什么可以幫你的嗎？”那個人解釋說：“我本來去做頭皮移植，但實在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你5000美元?！睕]問題

“沒問題?！卑l(fā)型師說。然后他很快將自己和對方剃了個光頭。開心一刻：現(xiàn)實透視由于缺少創(chuàng)新，我國企業(yè)面臨著“賣一臺電腦只能賺一捆大蔥”的尷尬;中國賣出8億件襯衫才能買回一架A380飛機;我國企業(yè)不得不將計算機售價的30％、數(shù)控機床售價的30%-40％支付給國外專利者;面積只相當(dāng)于我國一個中小省份的韓國竟以中國汽車業(yè)的“祖師爺”自詡;由于缺少創(chuàng)新，由于缺少創(chuàng)新，由于缺少創(chuàng)新，由于不斷創(chuàng)新,袁隆平才被人們稱為“世界雜交水稻之父”、“當(dāng)代神農(nóng)”;我國航天人才會牽引“神舟”、領(lǐng)航“嫦娥”。由于不斷創(chuàng)新,……我國高速鐵路才會從空白到領(lǐng)跑世界,世界最快列車才會馳騁于滬杭高鐵;由于不斷創(chuàng)新,……樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求

創(chuàng)新推動著社會進步

“提高自主創(chuàng)新能力,建設(shè)創(chuàng)新型國家,這是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心,是提高綜合國力的關(guān)鍵?！?、在對待外國文化問題上，我們也必須采取有分析、有選擇地吸收的態(tài)度，取其精華，去其糟粕，既不是全盤照搬，也不是一概排斥；既反對崇洋，也反對排外。我們采取這樣的態(tài)度，其哲學(xué)理論依據(jù)是A．唯物辯證法的普遍聯(lián)系觀點B．從實際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律、實事求是的觀點C．一切事物都是運動變化發(fā)展的觀點D．唯物辯證法的否定觀點D課堂演練篇D2、人類在發(fā)明創(chuàng)造活動中，對某一事物的“習(xí)慣性”思維往往制約著人們的發(fā)明眼界。而對這種“思維定式”的有意識破除，則可使人們產(chǎn)生出許多新的發(fā)明和創(chuàng)造。這就要求我們①解放思想，破除一切傳統(tǒng)觀念②在思維過程中，要進行合理想象，大膽創(chuàng)新③在科學(xué)理論指導(dǎo)下，面對實際，敢于提出新問題，解決新問題④要敢于打破常規(guī)，進行逆向思維

A、①②③

B、①③④

C、①②④

D、②③④3、司馬光看到小孩掉入水缸，他不是按照常規(guī)讓人脫離水，而是打破水缸，讓水脫離人。這件事給我們的啟示是

A．辦事情必須充分發(fā)揮意識的能動作用

B．必須承認(rèn)矛盾的普遍性，堅持兩分法

C．辦事情要敢于打破常規(guī)，進行逆向思維、創(chuàng)新思維

D．發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎(chǔ)C4、當(dāng)前我國已擁有強有力的物質(zhì)基礎(chǔ)、良好的體制和穩(wěn)健的市場潛力，具備了應(yīng)對各種變化的實力。就應(yīng)對金融危機而言，目前我國采取了有別于應(yīng)對1997年亞洲金融危機時的措施，請看措施對照表（見下表）。應(yīng)對亞洲金融危機的措施應(yīng)對當(dāng)前世界金融危機的措施①增加基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入；②加快發(fā)展消費信貸，支持居民購買住房和大件耐用消費品；

③適度擴大財政赤字和國債規(guī)模；……①加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；②加大對保障性住房、教育、衛(wèi)生和文化等民生工程的投資；③為汽車、鋼鐵、實話及電子信息等十大產(chǎn)業(yè)的調(diào)整和振興提供專項資金；……請根據(jù)辯證法的革命批判