2023學(xué)年江蘇省鎮(zhèn)江市句容市中考語(yǔ)文對(duì)點(diǎn)突破模擬試卷含解析及點(diǎn)睛

2023學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中，加著重號(hào)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．在校園藝術(shù)節(jié)畫展上，大家紛紛在一幅梅花圖前駐足，這幅妙手回春之作仿佛把人們帶到了融融春光之中。B．近期熱播的電視連續(xù)劇《人民的名義》，劇情跌宕起伏，反腐尺度之大前所未有，可謂氣勢(shì)磅礴，石破天驚。C．各級(jí)用人單位越來(lái)越重視人才梯隊(duì)建設(shè)，真誠(chéng)關(guān)心、愛護(hù)人才，增強(qiáng)人才凝聚力，使各方面人才各得其所，各展其長(zhǎng)。D．心臟設(shè)備設(shè)計(jì)公司的專家3D打印出一種用于心臟手術(shù)的工具，這種工具能在術(shù)后幫助醫(yī)生將組織自動(dòng)縫合在一起，并能做到天衣無(wú)縫。2．下列內(nèi)容,表述有誤的一項(xiàng)是()A．《岳陽(yáng)樓記》中“滕子京謫守巴陵郡”中“謫”指“因罪貶官”，同樣表示官員罷免降職意思的還有：遷、謫、除、罷、免、黜、陟。B．《核舟記》中“天啟壬戌秋日”,“天啟”是皇帝年號(hào)紀(jì)年,“壬戌”是天干地支紀(jì)年。C．《醉翁亭記》選自《歐陽(yáng)修全集》,作者歐陽(yáng)修,自號(hào)醉翁,北宋文學(xué)家,是“唐宋八大家之一”。D．“記”是一種文體,可以記人記事,可以記山川名勝,可以記器物建筑,故又稱“雜記”。在寫法上“記”大多以記敘為主,兼有議論和抒情。3．對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)海監(jiān)局加大了海上巡邏密度和執(zhí)法裝備的質(zhì)量。(將“加大”改為“增加”)B．書信不僅傳承文化，更傳遞感情，同時(shí)也真實(shí)地記錄了時(shí)代的變遷。(將“傳承文化”與“傳遞感情”互換位置)C．過(guò)于重視教育功能，文學(xué)作品就可能會(huì)出現(xiàn)理性捆綁感性或思想大于形象。(在“形象”后加上“的情況”)D．考試有兩忌：一忌考前不能過(guò)度緊張；二忌考中不能心浮氣躁。(刪去句中的兩個(gè)“不能”)4．下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)首當(dāng)其沖的是要堅(jiān)持節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，協(xié)調(diào)資源利用和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。B．忘川之上，桑梓之下，當(dāng)久離故土的人們，回望那小時(shí)記憶中的家，落葉歸根的夙愿已越來(lái)越濃。C．長(zhǎng)假期間，學(xué)生貪玩忘了做作業(yè)，有些家長(zhǎng)卻替代孩子完成任務(wù)，李代桃僵，這其實(shí)是害了孩子。D．美女張馨平時(shí)膽小怕事，沒想到這個(gè)懦夫一上場(chǎng)就變了個(gè)人似的，演講振振有詞，全場(chǎng)掌聲雷動(dòng)。5．結(jié)合語(yǔ)境，填入下面橫線處的句子，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）生命中沒有導(dǎo)演，誰(shuí)都無(wú)法為自己的人生進(jìn)行彩排。但我們可以是編劇，把生活編成我們想要的體裁；那些風(fēng)花雪月的浪漫可以改編成詩(shī)歌，那些柴米油鹽的瑣碎，那些坎坷不平的經(jīng)歷。讓你的人生時(shí)而像水一樣流淌，，時(shí)而像山路一樣跌宕起伏，。生活是一個(gè)雜亂無(wú)章的素材庫(kù)，我們要做的，就是努力使自己成為一個(gè)優(yōu)秀的編劇。①峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明②可以改編成散文③悠閑而又充滿詩(shī)意④可以改編成小說(shuō)A．②①④③ B．②④③① C．④②③① D．②④①③6．閱讀語(yǔ)段，按要求完成下面的題目。①2018年春季，國(guó)際輿論關(guān)注的焦點(diǎn)，一個(gè)是以“開放創(chuàng)新的亞洲，繁榮發(fā)展的世界”的博鰲亞洲論壇，另一個(gè)則是揮舞著貿(mào)易保護(hù)主義大棒的美國(guó)。②在和平合作，開放融通，變革創(chuàng)新的滾滾潮流中，誰(shuí)在順應(yīng)時(shí)代、契合世界各國(guó)人民期待，誰(shuí)在逆流而動(dòng)、做國(guó)際貿(mào)易規(guī)則的破壞者？不言自明?、壅趯W(xué)習(xí)階段的中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注這些重大國(guó)際事件。（1）第①句畫線部分有語(yǔ)病，請(qǐng)將修改后的句子寫在下面的橫線上。______________________________________________________（2）第②句畫線部分有一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤，請(qǐng)將修改后的句子寫在下面的橫線上。_____________________________________________________（3）指出第③句中“應(yīng)當(dāng)”“關(guān)注”兩個(gè)詞的詞性。______________________________________________________7．根據(jù)提示填空.蒹葭萋萋,________________。______________，寒光照鐵衣。歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中描寫山間朝暮之景的句子是________，__________。杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩(shī)中，直抒胸臆，推己及人，為天下受苦受難的人們振臂高呼的句子是___________________，_____________。請(qǐng)你寫出古詩(shī)詞中含有“故鄉(xiāng)”二字的連續(xù)兩句（課內(nèi)外均可）________，________。8．名著閱讀。下列表述正確的一項(xiàng)是（________）A．《水滸傳》中魯達(dá)打死鎮(zhèn)關(guān)西后東奔西逃，智真長(zhǎng)老收留了他，賜他法名“智深”，為了更好地保護(hù)他，智真長(zhǎng)老又將他介紹到東京大相國(guó)寺。B．《紅星照耀中國(guó)》通過(guò)一個(gè)英國(guó)記者斯諾的所見所聞，客觀地向全世界報(bào)道了共產(chǎn)黨和紅軍的真實(shí)情況，使西方第一次了解到中國(guó)共產(chǎn)黨人的真實(shí)生活。C．《艾青詩(shī)選》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名詩(shī)人——艾青的詩(shī)歌總集，詩(shī)歌中的主要意象是“土地”和“光明”。D．《西游記》中師徒四人取經(jīng)成功后，觀音菩薩授唐僧為“論檀功德佛”、孫悟空為“斗戰(zhàn)勝佛”、豬八戒為“天蓬元帥”、沙僧為“金身羅漢”。名著閱讀“你以為，我貧窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯(cuò)了！——我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你完成一樣！要是上帝賜予我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)富，我就要讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在跟你說(shuō)話，并不是通過(guò)習(xí)俗、慣例，甚至不是通過(guò)凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神說(shuō)話；就像我們兩個(gè)都經(jīng)過(guò)了墳?zāi)梗覀冋驹谏系鄹?，是平等的——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?！”這一經(jīng)典語(yǔ)句出自世界文學(xué)名著《_________》，這段話表現(xiàn)出主人公______________的性格特點(diǎn)。二、閱讀9．閱讀下面古詩(shī)，完成小題。秋浦歌李白白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)？不知明鏡里，何處得秋霜！武陵春·春晚（注）李清照風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。天凈沙·秋思馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。寫作背景：這首詞是宋高宗紹興五年（1135）作者李清照避難浙江金華時(shí)所作。五十三歲的她正處于國(guó)破家亡之中，丈夫死了，珍藏的文物大半散失了，自己也流離異鄉(xiāng)，無(wú)依無(wú)靠。這里選取了唐詩(shī)、宋詞、________，三首作品依次抒發(fā)了作者懷才不遇的愁、____________的愁、思念家鄉(xiāng)的愁。三篇作品異曲同工，描繪的愁是那樣綿長(zhǎng)、沉重、深痛，你最喜歡哪位作者表達(dá)愁的方式，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析。10．閱讀古詩(shī)文，完成下列小題《詠竹》白居易不用裁為嗚鳳管,不須截作釣魚竿。千花百草凋零后,留向紛紛雪里看。養(yǎng)竹記白居易竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德；竹性直，直以立身；竹心空，空以體道；竹節(jié)貞，貞以立志。夫如是，故君子人多樹為庭實(shí)焉。貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎，始于長(zhǎng)安求假居處，得常樂里故關(guān)相國(guó)私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯，枝葉殄瘁①，無(wú)聲無(wú)色。詢于關(guān)氏之老，則曰：“此相國(guó)之手植者。自相國(guó)捐館，他人假居，由是筐篚②者斬焉，彗帚③者刈焉，刑余之材，長(zhǎng)無(wú)尋④焉，數(shù)無(wú)百焉?！本右紫鋰L經(jīng)長(zhǎng)者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃除糞壤，疏其間，不終日而畢。于是，日出有清陰，風(fēng)來(lái)有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于賢，而人愛惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》書于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。①殄瘁：此指摧殘。②筐篚：竹器，方形的叫“筐”，圓形的叫“篚”。③彗帚：掃帚。④尋：古代八尺為一尋。1．下列句子中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是()。A．竹本固固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)B．終日而畢眾妙畢備C．以其有似于賢以中有足樂者D．以貽其后之居斯者嘗貽余核舟一2．用“/”給文中劃線句子斷句。（限斷三處）故作《養(yǎng)竹記》書于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。3．將文中劃線句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯。賢不能自異，唯用賢者異之。4．有人說(shuō)“不用裁為鳴鳳管,不須截作釣魚竿”中的兩個(gè)“不”字很有表現(xiàn)力，談?wù)勀愕睦斫狻?．詩(shī)文中的“竹”分別有什么特點(diǎn)？分別表達(dá)了白居易怎樣的情感？11．閱讀下面的文學(xué)類文本，完成下面小題。是青山，是故人，是美麗異木棉蘇西①某一日午前，站在美麗異木棉的樹下，抬眼看她們的樣子——昨夜西風(fēng)緊，樹下又紛紛揚(yáng)揚(yáng)落下許多花兒來(lái)。廈門秋日正午的陽(yáng)光還熱著呢，紅花瓣在綠草地上有些萎蔫。②有朋友開車經(jīng)過(guò)，見我路邊閑閑站著，停了車，問(wèn)我：“你在做什么呢？”我指了指美麗異木棉的樹，答：“我看看花……”他開車揚(yáng)長(zhǎng)而去，大概會(huì)笑我無(wú)所事事。傷春悲秋這種事情，在廈門是不太容易發(fā)生的，只因?yàn)檫@一城花開，從不停歇，“悲”的念頭一升起，便被美麗的花影樹生生壓下去。③美麗異木棉，別名“美人樹”“南美木棉”，與木棉同科不同屬，來(lái)自南美洲的阿根廷。大部分人以為它是時(shí)下開得熱鬧的洋紫荊，這真是美麗的錯(cuò)誤。美麗異木棉與洋紫荊的區(qū)別最明顯是葉子不一樣：洋紫荊的葉子是大大的羊蹄形，而美麗異木棉的葉子是細(xì)長(zhǎng)形的掌狀復(fù)葉，并且酒瓶狀的樹干長(zhǎng)有一圈圈圓形的大刺，不小心可是會(huì)被刺傷的。④據(jù)說(shuō)美麗異木棉的花有紅、白、粉紅、黃色，甚至這幾種顏色的花會(huì)出現(xiàn)在同一棵樹上，可惜我在廈門只見到淡紫、粉紅的花色——有些奇怪的是，花色稍深的，樹冠上幾乎沒有葉子，而花色淺的，花與葉同在。⑤美麗異木棉的花開，定格住我心中最美的廈門之秋。明凈的藍(lán)天之下，看著這一樹的花兒，開得單純自如，風(fēng)過(guò)時(shí)悄然落在綠草地上，有不會(huì)被打擾的靜美之態(tài)，想起張愛玲寫的：“有一天我們的文明，不論是升華還是浮華，都要成為過(guò)去。然而現(xiàn)在還是清如水明如鏡的秋天，我應(yīng)當(dāng)是快樂的?！雹尥@不是一個(gè)傳奇的年代，即使有傳奇故事發(fā)生，也很快地湮沒在時(shí)代急于求成的嘈雜中。每個(gè)人都忙著朝前趕路，忙著追逐各自的目標(biāo)。有幾個(gè)人，會(huì)在趕路和追逐的時(shí)候，停下來(lái)，看看路邊的花開花落呢？⑦當(dāng)然，在這樣清如水明如鏡的秋天，在和美麗異木棉相處的剎那間，我應(yīng)當(dāng)是快樂的。文明都會(huì)成為過(guò)去，而大自然的花兒不用理會(huì)文明的升或沉，它們自有它們的生存定律。⑧但近日的某一個(gè)黃昏，暮色中走在回家的路上，看到眼前的一樹美麗異木棉，竟然生出中年人的愁緒來(lái)。想起最近重讀朱天文的《最好的時(shí)光：侯孝賢電影記錄》：“‘人生識(shí)字憂患始’，自覺以后，就是在艱辛的漫漫長(zhǎng)程中修行的事……海明威的寂寞與死亡，契訶夫的悲憫，谷崎的異色美，屠格涅夫的貴族品格(非階級(jí)的)，每人都有一套的?！雹崆『每吹脚笥言诤贾莸某跚?，于西泠印社的四照閣里看劉海粟八十八歲所書趙一鴻那句“高閣山光仍四照，故人石壁亦三生”，也感慨“人生識(shí)字憂患始”，他說(shuō)劉海粟的“故人”指的是整個(gè)舊山河吧。⑩我便回憶起十幾年前的冬日，大學(xué)畢業(yè)數(shù)年后重返京城，在所住酒店的大堂看到啟功八十三歲所書的“暫時(shí)流水當(dāng)舊地，隨處青山是故人”，當(dāng)下悲愁暗生。在北方飄雪的舊地，故人要離鄉(xiāng)去國(guó)，告別時(shí)心如明鏡，明白恐怕再見無(wú)緣。誰(shuí)是流水，誰(shuí)又是青山呢？人世一途，暫時(shí)與隨處的無(wú)奈，由不得你不接納。?也是一個(gè)冬日，從北地歸返廈門，看到滿城的美麗異木棉，瞬間便覺得接回廈門的地氣。廈門還是秋天呢。寫信和北方的友人描述此情此景，友人回說(shuō)他最近也想念南方。我又想，其實(shí)南方于我，也并無(wú)太多可留戀之處。倘真要說(shuō)留戀，大概還是留戀這從來(lái)不蕭索的花草植物，這一樹樹到冬日也開不敗的美麗異木棉吧?？椿ǖ臅r(shí)候會(huì)恐懼孤獨(dú)，也確是心境衰老的開始。但選擇另一條路，也未必就不孤獨(dú)。人之一生，大約總是和孤獨(dú)交戰(zhàn)的一生。?可是啊，美麗異木棉一開花，好像就抓住了秋天，那些花影織成的經(jīng)緯，是沉思，是默念，是“若得其情，哀矜勿喜”，那迎著秋日太陽(yáng)的光線抖弄開的碧云天與艷麗花，似乎可以在某些哀愁之時(shí)，化為撫慰的寶光閃現(xiàn)，眼前是一整個(gè)秋天。?也是最好的時(shí)光了。(選自《散文選刊》2019年第5期總第416期)1．根據(jù)文章內(nèi)容，請(qǐng)將表格補(bǔ)充完整。段落內(nèi)容①－⑦自然段某一日午前，看到美麗異木棉落花，引發(fā)人生思考⑧－⑩自然段_________________________?－?自然段_________________________2．本文綜合運(yùn)用了多種表達(dá)方式，請(qǐng)以②③兩個(gè)自然段為例，結(jié)合具體詞句說(shuō)說(shuō)運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式。3．請(qǐng)聯(lián)系上下文，理解下面句子的含義。那迎著秋日太陽(yáng)的光線抖弄開的碧云天與艷麗花，似乎可以在某些哀愁之時(shí)，化為撫慰的寶光閃現(xiàn)，眼前是一整個(gè)秋天。4．“形散而神不散”是散文的主要特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，具體分析這種手法。5．結(jié)合全文，體會(huì)作者的情感，說(shuō)說(shuō)文章為什么取題為《是青山，是故人，是美麗異木棉》。12．閱讀下文，完成后面小題。揚(yáng)州瘦西湖白塔①揚(yáng)州白塔原為瘦西湖二十四景之一，位于蓮性寺北岸，坐落于瘦西湖風(fēng)景區(qū)的中心地帶。②揚(yáng)州至今還流傳著“一夜造白塔”的故事。該故事出于《清朝野史大觀》。一天，乾隆在瘦西湖中游覽，船到五亭橋畔，忽然對(duì)揚(yáng)州陪同官員說(shuō)：“這里多像京城北海的瓊島春陰啊，只可惜差一座白塔。”第二天清晨，皇帝開軒一看，只見五亭橋旁一座白塔巍然聳立，以為是從天而降。身旁的太監(jiān)連忙跪奏道：“是鹽商大賈，為彌補(bǔ)圣上游瘦西湖之憾，連夜趕制而成的。”據(jù)說(shuō)，是揚(yáng)州八大鹽商之一的江春用萬(wàn)金賄賂乾隆左右，請(qǐng)畫成圖，然后一夜之間用鹽包為基礎(chǔ)，以紙?jiān)鸀楸砻娑殉傻?。盡管只可遠(yuǎn)視，不可近攀，但乾隆還是不無(wú)感慨地說(shuō)：“人道揚(yáng)州鹽商富甲天下，果然名不虛傳。”③傳說(shuō)是無(wú)稽的，瘦西湖白塔的舊塔建于何年，已不可考。喇嘛塔，原屬藏系佛教中喇嘛教寺院的塔制，元代以來(lái)，漸行全國(guó)?，F(xiàn)在的揚(yáng)州白塔，乃清乾隆四十九年（1784年），兩淮鹽總江春集資仿北京北海白塔，就舊塔基建造。④《揚(yáng)州畫舫錄》點(diǎn)明，該塔是“仿京師萬(wàn)歲山塔式”，但型制已大有區(qū)別：北海的白塔是寺廟塔，肚大頭細(xì)，高35.9米，下為高大的磚石臺(tái)基，塔座為折角式的須彌座。揚(yáng)州的白塔雖取喇嘛教寺院的塔制，但在瘦西湖中僅為點(diǎn)綴，系園林塔。另則揚(yáng)州的建筑都以柔秀見長(zhǎng)，因此取其形式，改換面目。一是降低高度，揚(yáng)州的白塔僅27.5米。二是外形輪廓線變得秀美，使之身子縮小，其相輪（十三層級(jí)）也較北海白塔瘦長(zhǎng)，這樣揚(yáng)州的白塔更形似花瓶了。三是發(fā)揮磚刻特長(zhǎng)，塔座全是磚雕的束腰須彌座，座為八角四面。塔身南面設(shè)門，內(nèi)置佛龕；東、西、北三面設(shè)磚雕假門，四個(gè)側(cè)面凸雕碑形，上書佛教偈語(yǔ)。八個(gè)轉(zhuǎn)角處作重層小塔。塔身上出三層磚檐，檐角系銅鐸。塔的下部為密檐塔型，上部砌作覆缽式。每面三龕，龕內(nèi)磚雕十二生肖像，象征一年十二月份，一天十二時(shí)辰；筑臺(tái)五十三級(jí)，象征童子拜觀音的五十三參圖；相輪為十三層，象征天的最高處十三天。⑤著名建筑家陳從周在《園林談叢》中曾將北海白塔和揚(yáng)州瘦西湖白塔進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)：“然比例秀勻，玉立亭亭，晴云臨水，有別于北海白塔的厚重工穩(wěn)?！笨梢姳狈街暗搅四戏揭搽S鄉(xiāng)入俗，雄壯之氣銳減，窈窕氣質(zhì)倍增了。1．文章開頭敘寫“一夜造白塔”的傳說(shuō)有什么作用？2．文章第④段運(yùn)用最多的又是最主要的說(shuō)明方法是什么？有什么作用？3．依據(jù)文章內(nèi)容完成下表填空。比較項(xiàng)目北海白塔揚(yáng)州白塔塔制寺廟塔整體造型肚大頭細(xì)輪廓秀美，身子縮小，相輪瘦長(zhǎng)高度高27.5米塔座磚雕的束腰須彌座風(fēng)格厚重工穩(wěn)4．葉圣陶在《蘇州園林》中曾經(jīng)比較北京園林與蘇州園林的色彩：“蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪?！逼纷x選文第⑤段中劃線的句子，請(qǐng)你談一談為什么北京之景具有“雄壯之氣”，而南方之景具有“窈窕氣質(zhì)”？13．閱讀下面的文字，回答后面小題又見艾草青似乎總是時(shí)值端午，才想起艾草。這個(gè)季節(jié)家鄉(xiāng)田間地頭，房前屋后，正值艾草恣意生長(zhǎng)無(wú)邊蔓延的時(shí)刻。兒時(shí)的記憶里總是彌散著艾草的清香，那些年的冬天特別冷，早晨我和弟弟蜷縮在被窩里，直到母親抱來(lái)柴草生起一堆火，將我們的棉襖棉褲烤的溫?zé)崃?，我們才依依不舍地離開暖暖的被窩，快速穿上暖和的棉衣。而我們的棉衣一整天都彌散著艾草的清香，那是細(xì)心的母親怕我們衣服有焦糊味，特意在生火時(shí)放了少許的干艾枝。即便這樣，猶記得，弟弟的手，每到冬日總被凍成紅腫的饅頭，而弟弟小時(shí)因特受寵，也就特會(huì)撒嬌。我們上學(xué)所在的父親的學(xué)校就在村子外不遠(yuǎn)，離家也就20分鐘的路。弟弟因畏懼父親，常常是在前18分鐘都和我們有說(shuō)有笑地快速往家趕，直到拐進(jìn)家的小院，弟弟一邊放慢了腳步一邊哭喊著:“媽媽，手好疼，天真冷?！蹦赣H總是微笑著迎出來(lái)，把弟弟的手放進(jìn)自己的棉衣里，除了香噴噴的飯菜，總有一盆熱氣騰騰的艾草水在等我們，依然記得在青煙水霧中系著圍裙的母親周身洋溢著溫馨與美麗。那些年的端午母親早早的將艾草一叢一叢地抱回家捆綁好，立在自家門前。除了自家的門頭上掛上艾草，母親總是細(xì)心地囑咐我們給因?yàn)辂準(zhǔn)辙r(nóng)忙而疏忽了“三月戴柳，五月掛艾”習(xí)俗的大娘或嬸子家送艾草。我和弟弟則歡天喜地地跑東家串西家，總是從不落空地拿來(lái)咸鴨蛋、咸雞蛋、粽子、香瓜。門前的艾草就一直放到了來(lái)年端午。蚊蟲紛飛的季節(jié)，艾草既驅(qū)蚊蟲又辟邪。猶記得夏夜?jié)M天的星空，裊裊的艾草青煙，母親的蒲扇搖來(lái)的清風(fēng)，和大娘有一搭沒一搭地談天。長(zhǎng)大的我們?nèi)諠u遠(yuǎn)離了農(nóng)村，也似乎只有在孤燈相伴的雨夜、落雪的冬天、水仙花謝了的日子，每逢佳節(jié)人團(tuán)圓的時(shí)分，或心有憂傷，體有疼痛，事有不順，心有不平時(shí)才想起母親，更不用提艾草了。在南方城市生活的弟弟凍瘡早好了，夏夜再?zèng)]有人點(diǎn)艾草驅(qū)蚊了，而母親也只是偶爾在我的夢(mèng)里笑語(yǔ)盈盈，但更多的時(shí)候她總是沉默不語(yǔ)。當(dāng)不習(xí)慣已變成習(xí)慣，左手握住右手也能給予溫暖時(shí)，我多想成為她臉上初綻的皺紋，多想陪她一起慢慢變老，而母親的身影，也只像艾草的清香，只彌散在記憶里。十年前初為人母的我，是那樣的彷徨與無(wú)助，在產(chǎn)房的第二天，當(dāng)農(nóng)村的婆婆連夜從家趕到醫(yī)院，挎著滿滿一大竹籃樹枝樹葉時(shí)，我一臉驚疑。從心底對(duì)她不合時(shí)宜的東西心生抵觸。婆婆小心翼翼地說(shuō)用雜樹頭煮水，給我蒸澡，是農(nóng)村的習(xí)俗，可以去濕去痛。還說(shuō)家里還有一大堆艾草，后來(lái)才得知那是遠(yuǎn)在合肥的大姑姐，挨家挨戶的，從人家門上要來(lái)的，也是那時(shí)恍然驚悟，這艾草難道不是母愛的另一種交接嗎？說(shuō)來(lái)也很神奇，那些年別的產(chǎn)婦都是藥物熏蒸，我只用婆婆的土方法，也少有疾病。艾草，就是這般的樸拙清雅，在淡淡的歲月里散發(fā)著濃濃的深情！現(xiàn)在年年的端午，我依偎在婆婆身邊，看著婆婆在我家小園里種植的長(zhǎng)滿青綠色稀疏絨毛、質(zhì)柔軟、氣清香、遍地?zé)o聲旺盛生長(zhǎng)的艾草，我想，這也許就是世界的本香吧！詩(shī)經(jīng)中“彼采艾兮，一日不見，如三歲兮”，原來(lái)艾草，伴著思念，從千年前的時(shí)間里，已將愛，慢慢地向我彌散。1．這篇文章的題目很有深意，請(qǐng)分析其寓意和妙處。2．圍繞著艾草，作者回憶了哪幾件事情？3．理解文中畫線句子的含義。我多想成為她臉上初綻的皺紋，多想陪她一起慢慢變老，而母親的身影，也只像艾草的清香，只彌散在記憶里。這也許就是世界的本香吧！4．結(jié)尾段引用了詩(shī)經(jīng)里的詩(shī)句，有何作用？5．作者用細(xì)膩溫情的筆觸寫下這篇滿含真摯情感的文章，你感受到了哪些情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（至少寫出兩點(diǎn)。）三、語(yǔ)言表述14．年逾五旬的余光中為表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)對(duì)大陸對(duì)祖國(guó)的牽掛和思念之情，寫下了小詩(shī)《風(fēng)鈴》，請(qǐng)將這首小詩(shī)改寫為一段描寫性的文字。要求：運(yùn)用第三人稱，有心理描寫；語(yǔ)言連貫、準(zhǔn)確、生動(dòng)；100個(gè)字左右。我的心是七層塔檐上懸掛的風(fēng)鈴/叮嚀/此起彼落敲叩著一個(gè)人的名字/——你的塔上也感到微震嗎？/這是寂靜的脈搏日夜不停/你聽見了嗎叮嚀？/這惱人的音調(diào)禁不勝禁/除非叫所有的風(fēng)都改道/鈴都摘掉塔都推倒/只因我的心是高高低低的風(fēng)鈴/叮嚀/此起彼落/敲叩著一個(gè)人的名字四、寫作15．根據(jù)要求，寫一篇文章。請(qǐng)以“這一課”為題，寫一篇文章。要求：①文體不限；②有真情實(shí)感，力求有創(chuàng)意，不得套寫抄襲；③不少于600字；④文章中不要出現(xiàn)真實(shí)的地

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】試題分析：本題考查對(duì)成語(yǔ)的辨析能力。A（妙手回春：稱贊醫(yī)生醫(yī)道高明，能把垂危的病人治好）【考點(diǎn)定位】正確使用成語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。2、A【解析】

試題分析：A.“陟”是“提拔，獎(jiǎng)賞”，不是表示官員罷免降職。故答案為A。3、A【解析】

A中“加大……質(zhì)量”不搭配，改為“提高”。4、C【解析】

C.李代桃僵：原比喻兄弟互相愛護(hù)互相幫助。后轉(zhuǎn)用來(lái)比喻互相頂替或代人受過(guò)。用在這里不符合語(yǔ)境，使用錯(cuò)誤。5、B【解析】

本題考查句子排序。聯(lián)系上句“那些風(fēng)花雪月的浪漫可以改編成詩(shī)歌”，詩(shī)歌的特點(diǎn)是浪漫抒情，那么散文和小說(shuō)的特點(diǎn)分別是什么？散文形散而神不散，細(xì)碎中流淌真情；小說(shuō)則情節(jié)曲折，跌宕起伏。所以“那些柴米油鹽的瑣碎可以改編成散文，那些坎坷不平的經(jīng)歷可以改編成小說(shuō)”。下面根據(jù)“水和山”的特點(diǎn)選擇水：悠閑而又充滿詩(shī)意，山：峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。正確排序?yàn)棰冖堍邰佟９蔬xB。6、（1）國(guó)際輿論關(guān)注的焦點(diǎn)，一個(gè)是以“開放創(chuàng)新的亞洲，繁榮發(fā)展的世界”為主題的博鰲亞洲論壇，另一個(gè)則是揮舞著貿(mào)易保護(hù)主義大棒的美國(guó)。（2）在和平合作、開放融通、變革創(chuàng)新的滾滾潮流中，誰(shuí)在順應(yīng)時(shí)代、契合世界各國(guó)人民期待?誰(shuí)在逆潮流而動(dòng)、做國(guó)際貿(mào)易規(guī)則的破壞者?（3）動(dòng)詞【解析】

（1）第①句成分殘缺，應(yīng)該在“開放創(chuàng)新的亞洲，繁榮發(fā)展的世界”后加“為主題”。（2）把“在和平合作，開放融通，變革創(chuàng)新的滾滾潮流中”中的“逗號(hào)”，改為“頓號(hào)”。（3）要求學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境分析詞性。“應(yīng)當(dāng)”是動(dòng)詞（能愿動(dòng)詞），“關(guān)注”是動(dòng)詞。7、（1）白露未晞（2）朔氣傳金柝（3）若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝。（4）安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。（5）舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)；仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟；君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事；露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！窘馕觥?/p>

解答直接默寫時(shí)，要結(jié)合所給出的詩(shī)句，聯(lián)系自己掌握的內(nèi)容，完成填空即可；注意“晞”“柝”“暝”等字的書寫。8、（1）C（2）簡(jiǎn)·愛自主自尊、追求精神上的自由、平等；感情熾烈，敢于追求真正的、完整的愛情?！窘馕觥?/p>

（1）A“為了更好地保護(hù)他”錯(cuò)。是魯智深大鬧五臺(tái)山之后，沒辦法收留了，所以智真長(zhǎng)老被迫又將他介紹到東京大相國(guó)寺。B“英國(guó)記者斯諾”錯(cuò)，應(yīng)改為“美國(guó)記者斯諾”。D“豬八戒為‘天蓬元帥’”錯(cuò)。取經(jīng)成功后，觀音菩薩授豬八戒為“凈壇使者”。（2）本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《簡(jiǎn)·愛》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。語(yǔ)段選自《簡(jiǎn)·愛》，是英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一部具有自傳色彩的作品。從語(yǔ)段中“的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你完成一樣！要是上帝賜予我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)富，我就要讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣”等句分析，即可歸納出簡(jiǎn)·愛是一位敢于反抗、具有高度尊嚴(yán)感和追求自由平等和獨(dú)立人格的新女性形象。二、閱讀9、（1）元曲物是人非（亡國(guó)喪親）（2）答案示例：我最喜歡李白。“愁”本無(wú)形，難以觸摸，李白運(yùn)用比喻、夸張的手法，化無(wú)形為有形?！鞍装l(fā)三千丈”，運(yùn)用夸張手法，極寫白發(fā)之長(zhǎng)，興中有比，比喻愁思之深、之重，意味深長(zhǎng)。我最喜歡李清照?！俺睢北緹o(wú)形，難以觸摸。詞人李清照以舴艋舟載不動(dòng)愁的藝術(shù)形象來(lái)表達(dá)愁。愁，船載不動(dòng)，則其重可知、其形可想，寫得新穎奇巧，深沉哀婉。我最喜歡馬致遠(yuǎn)?！皵嗄c人”直接抒情，直接抒發(fā)了一個(gè)飄零天涯的游子，在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的孤寂愁苦。（學(xué)生如果選用其他詩(shī)句、詞語(yǔ)來(lái)分析，言之成理即可。）【解析】

（1）一空，《天凈沙·秋思》被譽(yù)為元曲中的“秋思之祖”。具體屬于散曲中的小令。二空，《武陵春·春晚》上片極言眼前暮春景物的不堪入目和心情的凄苦之極；下片則進(jìn)一步表現(xiàn)其悲愁之深重，并以“舴艋舟載不動(dòng)愁”的新穎藝術(shù)手法來(lái)表達(dá)悲愁之多。全詞充滿了“物是人非”的痛苦和對(duì)故國(guó)故人的憂思。所以可填“物是人非”一詞。（2）要求答出你最喜歡哪位作者表達(dá)愁的方式，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析。根據(jù)你的理解，選擇某一首的某一句分析即可。如“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”一句運(yùn)用夸張修辭手法，故意地對(duì)事物進(jìn)行夸大，借以表達(dá)詩(shī)人異乎尋常之愁。合理的夸張雖不符合事理，卻符合情理。在浪漫主義詩(shī)歌中，夸張的手法隨處可見。再如“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”一句構(gòu)思巧妙，說(shuō)小舟載不動(dòng)自己的愁思，把無(wú)形的愁思化作有重量的東西，化虛為實(shí)。生動(dòng)形象的表示了作者愁思之多。10、1．C2．故作《養(yǎng)竹記》/書于亭之壁/以貽其后之居斯者/亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。3．（1）第二天，散步走到亭子的東南角，見這里長(zhǎng)著幾叢竹子。（2）賢才本身并不能把自己與一般人區(qū)別開來(lái)，要靠賞識(shí)和任用賢才的人來(lái)加以區(qū)別。4．“不用”，“不須”，兩個(gè)否定詞，不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚竿，和后面“留”形成鮮明的對(duì)比，突出竹卓然不群，傲視風(fēng)雪的特點(diǎn)5．《詠竹》中竹卓然不群，傲視風(fēng)雪，表現(xiàn)了詩(shī)人高尚的道德情操、人格追求及處世態(tài)度，還具有豐富的認(rèn)識(shí)價(jià)值和思想價(jià)值?！娥B(yǎng)竹記》中竹子是人才的象征，象征有堅(jiān)定不移的品格，正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)，虛心接受道，砥礪名節(jié)、無(wú)論窮通禍福，始終如一的人。文章末段，作者由竹子的遭遇聯(lián)想到人才的遭遇，闡述了“賢不能自異，唯用賢者異之”這一道理，認(rèn)為賢才是不能自我顯示其才干的，只有掌權(quán)者賞識(shí)和任用賢才才能充分發(fā)現(xiàn)賢才的才干，從而培養(yǎng)、重用他。解釋了作者希望“用賢者”能夠識(shí)才、惜才、愛才、重用人才的主旨?！窘馕觥?．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：牢固/鞏固；B：完成/全，都；C：因?yàn)?因?yàn)?；D：留給/贈(zèng)。故選C。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。這句話的意思是：因此，寫了這篇《養(yǎng)竹記》，書寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了?？梢愿鶕?jù)句意進(jìn)行停頓。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！懊魅铡薄坝纭薄拔ā笔谴祟}中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。4．本題考查詩(shī)歌煉字賞析。古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析?！对佒瘛返那皟删浣淮酥褡右话愕挠猛?，但作者強(qiáng)調(diào)的是“不用”“不須”，至于緣由，結(jié)尾兩句予以點(diǎn)明。詩(shī)人說(shuō)，我不用把竹子制成笛子，也不把它用作釣魚竿，要的是讓竹子在千花百草凋零之后，在大雪紛飛之時(shí)，能夠屹立在雪中，使我看到那一番凌雪傲霜的情調(diào)。5．比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的作品，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的?！对佒瘛吠兄裨⒁?，借竹子的堅(jiān)貞不屈表達(dá)了作者的高潔品質(zhì)?！娥B(yǎng)竹記》以竹喻賢人，表達(dá)了作者仰慕賢者的高貴品質(zhì)，同時(shí)渴望當(dāng)權(quán)者善于發(fā)現(xiàn)人才，愛惜人才，使他們得以施展才華，對(duì)于人才不被重視的現(xiàn)實(shí)流露了隱憂。選自《白氏長(zhǎng)慶集》作者：白居易年代：唐參考譯文：竹子像賢人，這是為什么呢？竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見它的根，就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格（想到意志堅(jiān)定不移的人）．竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見它這種秉性，就想到要正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)（想到正直、不偏不倚的人）．竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西（想到虛心求道者）．竹子的節(jié)堅(jiān)定，堅(jiān)定是為了立志，君子看見它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí)，都始終如一（想到砥礪名節(jié)、無(wú)論窮通禍福，始終如一的人）．正因?yàn)槿绱?，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價(jià)值的東西。貞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第，被任命為校書郎。最初在長(zhǎng)安求借住處，得到常樂里已故關(guān)相國(guó)私宅的東亭，在那里住了下來(lái)。第二天，散步走到亭子的東南角，見這里長(zhǎng)著幾叢竹子，枝葉凋敞，毫無(wú)生氣。向關(guān)家的舊人詢問(wèn)是什么緣故，對(duì)方答道：“這些竹子是關(guān)相國(guó)親手栽種的。自從相國(guó)死后，別人借住在這里，從那時(shí)起，做筐簍的人來(lái)砍，做掃帚的人也來(lái)砍，砍伐剩下的竹子，長(zhǎng)的已不到八尺，數(shù)量也不到百竿了。還有平常的草木混雜生在竹叢中，長(zhǎng)得繁盛茂密，簡(jiǎn)直都沒有竹子的苗了?！蔽腋械胶芡锵?，這些竹子，是由年邁德崇的關(guān)相國(guó)親手種植，現(xiàn)在竟被庸俗之人看得如此卑賤。但即使被砍削、廢棄到這種程度，其秉性卻仍然不變。于是我把那些繁盛茂密的草木鏟掉，給竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土層，沒用一天就干完了。從此以后，這些竹子日出有清陰，風(fēng)來(lái)有清聲，隨風(fēng)依依，生機(jī)盎然，好象在感激著我的知遇之情。嘆?。≈褡?，不過(guò)是一種植物，與人有什么關(guān)系呢？就由于它與賢人相似，人們就愛惜它，培植它，何況對(duì)于真正的賢人呢？然而，竹子與其它草木的關(guān)系，也就象賢人與一般人的關(guān)系一樣。唉！竹子本身并不能把自己與其它草木區(qū)別開來(lái)，要靠人來(lái)加以區(qū)別，賢人本身并不能把自己與一般人區(qū)別開來(lái)，要靠使用賢人的人來(lái)加以區(qū)別。因此，寫了這篇《養(yǎng)竹記》，書寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了。11、1．(1)某一個(gè)黃昏，再次看到美麗異木棉，生發(fā)“何處青山是故人”的感慨(2)也是一個(gè)冬日，又一次看到滿城的美麗異木棉，抒發(fā)珍愛當(dāng)下最好時(shí)光的感情2．①“朋友開車經(jīng)過(guò)”“見我”“停車”“問(wèn)我”等是運(yùn)用了記敘的表達(dá)方式；②“閑閑站著”，與朋友對(duì)話，“開車揚(yáng)長(zhǎng)而去”等是運(yùn)用了描寫的表達(dá)方式；③“傷春悲秋這種事情，在廈門是不容易發(fā)生的……”這句話是運(yùn)用了議論的表達(dá)方式；④“美麗異木棉，別名‘美人樹……’”一段主要運(yùn)用了說(shuō)明的表達(dá)方式。3．句子中的“碧云天”指廈門清如水明如鏡的秋天，“艷麗花”指一樹樹到冬日也開不敗的美麗異木棉。它們美麗了廈門一整個(gè)秋天，也撫慰了作者心中的哀愁，表達(dá)了作者對(duì)廈門之秋的喜愛和贊美。4．“形散”：作者寫了三次看到美麗異木棉的感受，第一次是某一日午前，看到落花引發(fā)人生思考；第二次是某一個(gè)黃昏，再次看到美麗異木棉，生發(fā)“何處青山是故人”的感慨；第三次是“一個(gè)冬日”，又一次看到滿城的美麗異木棉，抒發(fā)珍愛當(dāng)下最好時(shí)光的感情。時(shí)間、地點(diǎn)不同，感受不同，形式上散亂?！吧癫簧ⅰ保褐缸髡呤冀K圍繞“異木棉”這條主線來(lái)寫，異木棉給了作者情感的寄托和心靈的撫慰，這一情感是不變的，貫穿文章始終。5．①美麗異木棉盛開在廈門之秋，作者心中認(rèn)為最美；②美麗異木棉給了作者情感的寄托和心靈的撫慰，作者視美麗異木棉為故人，也把盛開美麗異木棉的廈門作為自己的青山故地；③題目巧妙化用啟功所書詩(shī)句“隨處青山是故人”，將青山、故人、美麗異木棉構(gòu)成一組意象，含義豐富，感情含蓄，形式新穎，音韻和諧?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文章內(nèi)容概括。題干部分已經(jīng)幫我們劃分好段落，第一部分（①-⑦段）的內(nèi)容也幫我們概括好了，我們概括剩下兩部分內(nèi)容的時(shí)候可以參照第一部分的內(nèi)容概括。第一部分的內(nèi)容概括結(jié)構(gòu)是：時(shí)間+所見景物+作者的情感（感受）。第二部分是第⑧-⑩段，第⑧段的第一句就提到了時(shí)間、景物和情感，所以我們概括時(shí)候可以直接把這句話寫下來(lái)，也可根據(jù)“誰(shuí)是流水，誰(shuí)又是青山呢？人世一途，暫時(shí)與隨處的無(wú)奈，由不得你不接納”概括為：生發(fā)“何處青山是故人”的感慨。第三部分是第?-?段，也是在第?段的第一句話中就可以概括出來(lái)這部分的主要內(nèi)容，情感可根據(jù)“化為撫慰的寶光閃現(xiàn)，眼前是一整個(gè)秋天”“也是最好的時(shí)光了”等語(yǔ)句得出：抒發(fā)珍愛當(dāng)下最好時(shí)光的感情。2．本題考查表達(dá)方式。表達(dá)方式一共有五種，分別是：記敘、描寫、說(shuō)明、抒情、議論。這道題讓我們以②③段為例，結(jié)合具體詞句說(shuō)所用的表達(dá)方式，我們做的時(shí)候要注意表達(dá)方式的概念，記敘主要是以寫人物經(jīng)歷和事物發(fā)展變化為主要內(nèi)容的表達(dá)方式，根據(jù)這個(gè)我們可以看出第②段的第一句就屬于記敘?！巴Ａ塑噯?wèn)我……我看看花”屬于描寫（描寫中的人物描寫）。第②段的其它部分屬于議論（議論是表明自己的看法、見解和觀點(diǎn)）。第③段主要是寫了異木棉的名字，異木棉來(lái)自哪個(gè)地方以及異木棉的外形，這屬于表達(dá)方式中的說(shuō)明（說(shuō)明是把事物的形狀、性質(zhì)、特征等解說(shuō)清楚）。3．本題考查理解句子含義。要從全文的主旨和情感基調(diào)入手，品味語(yǔ)句所包含、所表達(dá)的思想感情。碧云天、艷麗花這些美好的事物，就像“撫慰的寶光”一樣，使“我”感受到美好，表達(dá)作者對(duì)廈門秋天贊美的同時(shí)，流露出作者對(duì)人生的積極態(tài)度，即珍惜當(dāng)下時(shí)光，擁有美好人生。4．本題考查對(duì)散文寫作手法的掌握，此題要分別對(duì)“形散”“神不散”兩個(gè)方面進(jìn)行賞析。本文寫了三次看到美麗異木棉的情景以及不同的感慨，內(nèi)容上很散，這是其“形散”的表現(xiàn)。究其情感，這些內(nèi)容，都圍繞著異木棉來(lái)寫，都圍繞著對(duì)人生的思考來(lái)寫，這就是“神不散”的表現(xiàn)。5．本題考查對(duì)文章標(biāo)題的賞析。本文借異木棉引發(fā)對(duì)人生的思考和感悟，“是美麗異木棉”提示了本文內(nèi)容圍繞異木棉展開；“是青山，是故人”與文中“誰(shuí)是流水，誰(shuí)又是青山呢？人世一途，暫時(shí)與隨處的無(wú)奈，由不得你不接納”對(duì)人生、故人的感慨相契合；并且這一標(biāo)題巧妙化用啟功先生“暫時(shí)流水當(dāng)舊地，隨處青山是故人”的詩(shī)句，使標(biāo)題具有美感，富于意蘊(yùn)。點(diǎn)睛：記敘文題目的作用常見的有以下幾類：概括文章的主要內(nèi)容；作為文章線索（文章情節(jié)圍繞這一線索展開）；作者感情的出發(fā)點(diǎn)；語(yǔ)帶雙關(guān)；是全文的“文眼”（提示文章中心）；吸引讀者興趣。一個(gè)標(biāo)題往往同時(shí)具備多種作用，答題時(shí)要進(jìn)行全面分析。12、1．?dāng)憘髡f(shuō)巧妙的引出了本文說(shuō)明的對(duì)象，增強(qiáng)了說(shuō)明的生動(dòng)性，引起讀者強(qiáng)烈的閱讀興趣。2．作比較說(shuō)明。通過(guò)比較，清晰的說(shuō)明了揚(yáng)州白塔和北海白塔的異同之處。3．園林塔高35.9米折角式的須彌座比例秀勻，玉立亭亭4．北京為帝都，北京之景處處都要顯示皇權(quán)至上，威嚴(yán)無(wú)比，所以造型要“雄壯”，色彩要鮮艷、富麗堂皇；揚(yáng)州、蘇州等南方是富庶之地，南方之景大都是私人宅院、園林，追求的往往是閑適、高雅、自然，所以造型要“柔秀”，色彩要淡雅。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)說(shuō)明文開頭講故事或引名言作用的理解。開頭段落的作用一般是引出說(shuō)明對(duì)象。表述格式一般為：引出文章的說(shuō)明對(duì)象+吸引讀者，增強(qiáng)文章趣味性。開頭敘寫傳說(shuō)巧妙的引出了本文說(shuō)明的對(duì)象——揚(yáng)州瘦西湖白塔，增強(qiáng)了文章的生動(dòng)性、趣味性，吸引讀者。2．本題考查學(xué)生對(duì)說(shuō)明方法及其作用的分析能力。解答時(shí)要知道說(shuō)明方法的種類：分類別，下定義、舉例子、作比較、列數(shù)字、打比方。要知道每種說(shuō)明方法的標(biāo)志，做題時(shí)首先要了解說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來(lái)判斷，根據(jù)文段內(nèi)容看說(shuō)明了事物什么特征，說(shuō)明什么問(wèn)題方面來(lái)表達(dá)其作用。第④段主要通過(guò)作比較，突出地說(shuō)明了揚(yáng)州白塔和北海白塔的相同之處與不同之處。點(diǎn)睛：對(duì)說(shuō)明方法及其作用的分析，可以套用下面的格式去作答：運(yùn)用**的說(shuō)明方法，**地說(shuō)明的****。注意此格式包含三個(gè)要點(diǎn)：說(shuō)明方法+說(shuō)明方法自身的作用（下定義——科學(xué)準(zhǔn)確、作比較——突出、打比方——生動(dòng)形象、分類別——條理清晰、列數(shù)字——準(zhǔn)確具體、舉例子——具體）+結(jié)合文章的具體內(nèi)容。3．本題考查學(xué)生提取并概括文章信息的能力。解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句“北海的白塔是寺廟塔，肚大頭細(xì)，高35.9米，下為高大的磚石臺(tái)基，塔座為折角式的須彌座。揚(yáng)州的白塔雖取喇嘛教寺院的塔制，但在瘦西湖中僅為點(diǎn)綴，系園林塔”“比例秀勻，玉立亭亭，晴云臨水，有別于北海白塔的厚重工穩(wěn)。”篩選信息準(zhǔn)確填空即可。4．本題考查學(xué)生對(duì)文章說(shuō)明內(nèi)容的理解分析能力。品讀選文第⑤段畫線的句子，北京造型“雄壯”，色彩鮮艷、富麗堂皇，主要是為了凸顯皇權(quán)。揚(yáng)州、蘇州等南方造型要“柔秀”，色彩要淡雅，多是私人宅院、園林，追求的是閑適、高雅。據(jù)此分析作答即可。13、1．寓意：表層含義是又到了一年的端午季，艾草青青，又如同兒時(shí)一樣蔓延生長(zhǎng)。深層含義是通過(guò)艾草傳遞的情感仍在延續(xù)，始終伴我身邊。妙處：(1)“艾草青”寓意艾草情，一語(yǔ)雙關(guān)，富有深意。（2）交代了文章的線索和主要內(nèi)容。2．（1）兒時(shí)母親用艾草為我們姐弟烘烤棉衣。（2）兒時(shí)冬天放學(xué)，母親為我們暖手、準(zhǔn)備艾草水泡手（3）每到端午，母親吩咐我們給親戚鄰居送艾草。（4）生孩子時(shí)婆婆到處找艾草為我熏蒸泡澡。3．（1）母親和兒時(shí)的艾草清香都只存留在了記憶里，表達(dá)了不能陪母親變老的遺憾，和對(duì)母親深切的思念。（2）本香就是原本的清香，作者說(shuō)艾草香是世界本來(lái)的香味，是因?yàn)榘菁脑⒌那楦惺侨碎g最美好真摯的感情。4．（1）增添了文章的文采和詩(shī)意美，更有可讀性，令讀者回味。（2）深化文章的主題。5．（1）對(duì)母親深切的思念。（2）對(duì)婆婆的感恩。（3）和諧美好的鄰里親戚關(guān)系。【解析】1．考查對(duì)文章題目作用的理解分析。記敘文題目在文中的作用：提示文章線索；概括文章的內(nèi)容；點(diǎn)明文章主旨；吸引讀者；具體象征意義等。此文“又見艾草青”是又到了一年的端午季，艾草青青，正值艾草恣意生長(zhǎng)無(wú)邊蔓延的時(shí)刻。深層含義結(jié)合“現(xiàn)在年年的端午，我依偎在婆婆身邊，看著婆婆在我家小園里種植的長(zhǎng)滿青綠色稀疏絨毛、質(zhì)柔軟、氣清香、遍地?zé)o聲旺盛生長(zhǎng)的艾草。”指的是艾草傳遞出的親情像艾草一樣在延續(xù)，始終伴我身邊。題目一語(yǔ)雙關(guān)，既概括了寫作的事件，又巧妙的點(diǎn)明了文章的中心。2．情節(jié)概括題。通讀全文，理清故事線索，抓住人物的活動(dòng)，注意時(shí)間地點(diǎn)的變化，梳理情節(jié)，以什么人做了什么事有什么結(jié)果來(lái)概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔通順。組織語(yǔ)言時(shí)，最好以“母親”為陳述的主體。按先后順序概述出與“母親”做的幾件事情。兒時(shí)的記憶里母親抱來(lái)柴草生起一堆火，將我們的棉襖棉褲烤的溫?zé)崃巳∨?；上學(xué)時(shí)母親總是微笑著迎出來(lái)，把弟弟的手放進(jìn)自己的棉衣里，除了香噴噴的飯菜，總有一盆熱氣騰騰的艾草水在等我們；那些年的端午母親早早的將艾草一叢一叢地抱回家捆綁好，母親總是細(xì)心地囑咐……習(xí)俗的大