在清明公祭儀式上的講話（5篇）

在清明公祭儀式上的講話清明時(shí)?節(jié)，我們聚?集在這里，?為安息在元?寶山莊陵園?的往生者們?舉行莊嚴(yán)隆?重的公祭儀?式，緬懷他?們的音容笑?貌，表達(dá)我?們的思念之?情，告慰他?們的在天之?靈。首先，?我代表__?_元寶山莊?陵園有限公?司和公司的?全體員工向?各位往生者?表示衷心的?哀悼和深切?的懷念。年?年清明，中?華民族這一?傳統(tǒng)的紀(jì)念?日對于元寶?山莊來說卻?剛剛是第四?次度過。今?天，滴滴春?雨滲透在元?寶山莊的土?壤里，也沁?潤在元寶山?莊人的心里??；厥走^去?，展望未來?，我們有太?多的體驗(yàn)想?向長眠于此?的親人訴說?；有太多的?感悟想向關(guān)?心我們的世?人宣告。我?們說，元寶?山莊是年輕?的，但更是?永恒的。殯?葬業(yè)是人類?社會(huì)古老而?永恒的產(chǎn)業(yè)?。我們承認(rèn)?，在歷史的?長河中，公?墓將是殯葬?改革進(jìn)程中?的過渡性產(chǎn)?物，但是元?寶山莊人沒?有理由因此?就輕率地對?待元寶山莊?的建設(shè)和經(jīng)?營。我們更?應(yīng)以現(xiàn)實(shí)的?態(tài)度面對并?尊重民眾的?傳統(tǒng)習(xí)俗和?實(shí)際需求，?精心提供我?們的商品和?服務(wù)，使逝?者的精神成?為永恒，使?生者的心靈?得到慰藉。?我們說，元?寶山莊是一?項(xiàng)事業(yè)，但?更是一個(gè)企?業(yè)。在__?_市場經(jīng)濟(jì)?環(huán)境下，企?業(yè)就要按照?市場經(jīng)濟(jì)的?規(guī)律運(yùn)作并?遵守各項(xiàng)法?規(guī)，就像元?寶山莊一直?在努力的一?樣。我們也?只有這樣，?才能保證元?寶山莊的長?治久安。我?們說，元寶?山莊是公墓?的經(jīng)營者，?但更是殯葬?改革的先行?者。經(jīng)濟(jì)學(xué)?規(guī)律告訴我?們，土地是?典型的稀缺?資源。資源?的重新配置?必然導(dǎo)致供?求關(guān)系乃至?價(jià)格的變化?。為了響應(yīng)?國家少占土?地、造福子?孫的號召，?如何在元寶?山莊園區(qū)有?限的___?余畝土地上?為更多的需?求者提供更?高附加值的?商品和服務(wù)?是我們一直?在探索的課?題。我們說?，元寶山莊?是陵園，但?更是公園。?今天，面對?翠屏湖、背?靠元寶山，?在上天賜予?我們的美景?之中，我們?正在加緊后?天的努力，?為我們的園?區(qū)繪制藝術(shù)?化、園林化?、個(gè)性化的?更新、更美?的圖畫，使?這里成為旅?游、休閑的?去處。我們?說，元寶山?莊是墓地，?但更是與故?人交談的場?所。望著太?子陵，我們?仿佛見到了?乾隆踏勘為?愛子選陵的?情景；吟誦?著陳鐘槐同?志的墓志銘?，我們感受?著他為人民?服務(wù)的奉獻(xiàn)?精神；我們?教育事業(yè)的?發(fā)展也可以?使我們欣慰?地向張老校?長匯報(bào)……?今天，我們?也正是在這?里與親人們?交流，讓他?們真正入土?為安，晉塔?為尊。元寶?山莊將永遠(yuǎn)?不切斷我們?與親人之間?的聯(lián)系和溝?通。我們說?，元寶山莊?是商品的供?應(yīng)者，但更?是服務(wù)的提?供者。正如?公司的司徽?所體現(xiàn)的，?往生者選擇?元寶山莊是?我們雙方共?同的尊貴和?榮耀?！澳?的親人就是?我們的親人?”是元寶山?莊人共同的?服務(wù)理念。?不僅僅是客?戶服務(wù)部的?建立，每一?個(gè)元寶山莊?的員工都將?是熱情、溫?馨、細(xì)致的?全方位服務(wù)?體系的一環(huán)?，都將是元?寶山莊企業(yè)?形象的代表?，都是每一?位客戶的服?務(wù)員。我們?說，元寶山?莊追求經(jīng)濟(jì)?效益，但更?注重社會(huì)效?益。企業(yè)終?究是要回報(bào)?社會(huì)的。幾?年來，元寶?山莊在我縣?的發(fā)展已經(jīng)?給當(dāng)?shù)貛?了明顯的效?果。無論是?稅收、鄉(xiāng)村?建設(shè)、教育?事業(yè)及相關(guān)?行業(yè)的帶動(dòng)?，還是村民?生活水平的?提高，都是?有目共睹、?有口皆碑的?。在此，我?代表元寶山?莊陵園有限?公司，對一?直以來支持?關(guān)心我們的?各級領(lǐng)導(dǎo)和?廣大市民表?示感謝，向?元寶山莊的?員工和園區(qū)?當(dāng)?shù)氐母咐?鄉(xiāng)親表示感?謝。正是你?們過去和未?來的支持和?幫助，才能?使我們將上?述夢想逐漸?變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。?最后，讓我?們再次重溫?我們的宗旨?：全情投入?，協(xié)作進(jìn)取?，尊愛至誠?。在清明公祭儀式上的講話（二）尊?敬的家屬們?，親愛的員?工們，各位?領(lǐng)導(dǎo)，各位?來賓。大家?好。清明?時(shí)節(jié)，我們?聚集在這里?，為安息在?___山莊?陵園的往生?者們舉行莊?嚴(yán)隆重的公?祭儀式，緬?懷他們的音?容笑貌，表?達(dá)我們的思?念之情，告?慰他們的在?天之靈。首?先，我代表?___山莊?陵園有限公?司和公司的?全體員工向?各位往生者?表示衷心的?哀悼和深切?的懷念。年?年清明，中?華民族這一?傳統(tǒng)的紀(jì)念?日對于__?_山莊來說?卻剛剛是第?四次度過。?今天，滴滴?春雨滲透在?___山莊?的土壤里，?也沁潤在_?__山莊人?的心里?；?首過去，展?望未來，我?們有太多的?體驗(yàn)想向長?眠于此的親?人訴說；有?太多的感悟?想向關(guān)心我?們的世人宣?告。我們說?，___山?莊是年輕的?，但更是永?恒的。殯葬?業(yè)是人類社?會(huì)古老而永?恒的產(chǎn)業(yè)。?我們承認(rèn)，?在歷史的長?河中，公墓?將是殯葬改?革進(jìn)程中的?過渡性產(chǎn)物?，但是__?_山莊人沒?有理由因此?就輕率地對?待___山?莊的建設(shè)和?經(jīng)營。我們?更應(yīng)以現(xiàn)實(shí)?的態(tài)度面對?并尊重民眾?的傳統(tǒng)習(xí)俗?和實(shí)際需求?，精心提供?我們的商品?和服務(wù)，使?逝者的精神?成為永恒，?使生者的心?靈得到慰藉?。我們說，?___山莊?是一項(xiàng)事業(yè)?，但更是一?個(gè)企業(yè)。在?___市場?經(jīng)濟(jì)環(huán)境下?，企業(yè)就要?按照市場經(jīng)?濟(jì)的規(guī)律運(yùn)?作并遵守各?項(xiàng)法規(guī)，就?像___山?莊一直在努?力的一樣。?我們也只有?這樣，才能?保證___?山莊的長治?久安。我們?說，___?山莊是公?墓的經(jīng)營者?，但更是殯?葬改革的先?行者。經(jīng)濟(jì)?學(xué)規(guī)律告訴?我們，土地?是典型的稀?缺資源。資?源的重新配?臵必然導(dǎo)致?供求關(guān)系乃?至價(jià)格的變?化。為了響?應(yīng)國家少占?土地、造福?子孫的號召?，如何在_?__山莊園?區(qū)有限的_?__余畝土?地上為更多?的需求者提?供更高附加?值的商品和?服務(wù)是我們?一直在探索?的課題。我?們說，__?_山莊是陵?園，但更是?公園。今天?，面對翠屏?湖、背靠_?__山，在?上天賜予我?們的美景之?中，我們正?在加緊后天?的努力，為?我們的園區(qū)?繪制藝術(shù)化?、園林化、?個(gè)性化的更?新、更美的?圖畫，使這?里成為旅游?、休閑的去?處。我們說?，___山?莊是墓地，?但更是與故?人交談的場?所。望著太?子陵，我們?仿佛見到了?乾隆踏勘為?愛子選陵的?情景；吟誦?著___的?墓志銘，我?們感受著他?為人民服務(wù)?的奉獻(xiàn)精神?；我們教育?事業(yè)的發(fā)展?也可以使我?們欣慰地向?張老校長匯?報(bào)……今天?，我們也正?是在這里與?親人們交流?，讓他們真?正入土為安?，晉塔為尊?。___山?莊將永遠(yuǎn)不?切斷我們與?親人之間的?聯(lián)系和溝通?。我們說，?___山莊?是商品的供?應(yīng)者，但更?是服務(wù)的提?供者。正如?公司的司徽?所體現(xiàn)的，?往生者選擇?___山莊?是我們雙方?共同的尊貴?和榮耀。“?您的親人就?是我們的親?人”是__?_山莊人共?同的服務(wù)理?念。不僅僅?是客戶服務(wù)?部的建立，?每一個(gè)__?_山莊的員?工都將是熱?情、溫馨、?細(xì)致的全方?位服務(wù)體系?的一環(huán)，都?將是___?山莊企業(yè)形?象的代表，?都是每一位?客戶的服務(wù)?員。我們說?，___山?莊追求經(jīng)?濟(jì)效益，但?更注重社會(huì)?效益。企業(yè)?終究是要回?報(bào)社會(huì)的。?幾年來，_?__山莊在?我縣的發(fā)展?已經(jīng)給當(dāng)?shù)?帶來了明顯?的效果。無?論是稅收、?鄉(xiāng)村建設(shè)、?教育事業(yè)及?相關(guān)行業(yè)的?帶動(dòng)，還是?村民生活水?平的提高，?都是有目共?睹、有口皆?碑的。在此?，我代表_?__山莊陵?園有限公司?，對一直以?來支持關(guān)心?我們的各級?領(lǐng)導(dǎo)和廣大?市民表示感?謝，向__?_山莊的員?工和園區(qū)當(dāng)?地的父老鄉(xiāng)?親表示感謝?。正是你們?過去和未來?的支持和幫?助，才能使?我們將上述?夢想逐漸變?為現(xiàn)實(shí)。最?后，讓我們?再次重溫我?們的宗旨：?全情投入，?協(xié)作進(jìn)取，?尊愛至誠。?謝謝大家?。在清明公祭儀式上的講話（三）尊?敬的家屬們?，親愛的員?工們，各位?領(lǐng)導(dǎo)，各位?來賓：清?明時(shí)節(jié)，我?們聚集在這?里，為安息?在元寶山莊?陵園的往生?者們舉行莊?嚴(yán)隆重的公?祭儀式，緬?懷他們的音?容笑貌，表?達(dá)我們的思?念之情，告?慰他們的在?天之靈。首?先，我代表?___元寶?山莊陵園有?限公司和公?司的全體員?工向各位往?生者表示衷?心的哀悼和?深切的懷?念。年年清?明，中華民?族這一傳統(tǒng)?的紀(jì)念日對?于元寶山莊?來說卻剛剛?是第四次度?過。今天，?滴滴春雨滲?透在元寶山?莊的土壤里?，也沁潤在?元寶山莊人?的心里?；?首過去，展?望未來，我?們有太多的?體驗(yàn)想向長?眠于此的親?人訴說；有?太多的感悟?想向關(guān)心我?們的世人宣?告。我們說?，元寶山莊?是年輕的，?但更是永恒?的。殯葬業(yè)?是人類社會(huì)?古老而永恒?的產(chǎn)業(yè)。我?們承認(rèn)，在?歷史的長河?中，公墓將?是殯葬改革?進(jìn)程中的過?渡性產(chǎn)物，?但是元寶山?莊人沒有理?由因此就輕?率地對待元?寶山莊的建?設(shè)和經(jīng)營。?我們更應(yīng)以?現(xiàn)實(shí)的態(tài)度?面對并尊重?民眾的傳統(tǒng)?習(xí)俗和實(shí)際?需求，精心?提供我們的?商品和服務(wù)?，使逝者的?精神成為永?恒，使生者?的心靈得到?慰藉。我們?說，元寶山?莊是一項(xiàng)事?業(yè)，但更是?一個(gè)企業(yè)。?在___市?場經(jīng)濟(jì)環(huán)境?下，企業(yè)就?要按照市場?經(jīng)濟(jì)的規(guī)律?運(yùn)作并遵守?各項(xiàng)法規(guī)，?就像元寶山?莊一直在努?力的一樣。?我們也只有?這樣，才能?保證元寶山?莊的長治久?安。我們說?，元寶山莊?是公墓的經(jīng)?營者，但更?是殯葬改革?的先行者。?經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律?告訴我們，?土地是典型?的稀缺資源?。資源的重?新配置必然?導(dǎo)致供求關(guān)?系乃至價(jià)格?的變化。為?了響應(yīng)國家?少占土地、?造福子孫的?號召，如何?在元寶山莊?園區(qū)有限的?___余畝?土地上為更?多的需求者?提供更高附?加值的商品?和服務(wù)是我?們一直在探?索的課題。?我們說，元?寶山莊是陵?園，但更是?公園。今天?，面對翠屏?湖、背靠元?寶山，在上?天賜予我們?的美景之中?，我們正在?加緊后天的?努力，為我?們的園區(qū)繪?制藝術(shù)化、?園林化、個(gè)?性化的更新?、更美的圖?畫，使這里?成為旅游、?休閑的去處?。我們說，?元寶山莊是?墓地，但更?是與故人交?談的場所。?望著太子陵?，我們仿佛?見到了乾隆?踏勘為愛子?選陵的情景?；吟誦著陳?鐘槐同志的?墓志銘，我?們感受著他?為人民服務(wù)?的奉獻(xiàn)精神?；我們教育?事業(yè)的發(fā)展?也可以使我?們欣慰地向?張老校長匯?報(bào)……今天?，我們也正?是在這里與?親人們交流?，讓他們真?正入土為安?，晉塔為尊?。元寶山莊?將永遠(yuǎn)不切?斷我們與親?人之間的聯(lián)?系和溝通。?我們說，元?寶山莊是商?品的供應(yīng)者?，但更是服?務(wù)的提供者?。正如公司?的司徽所體?現(xiàn)的，往生?者選擇元寶?山莊是我們?雙方共同的?尊貴和榮耀?。“您的親?人就是我們?的親人”是?元寶山莊人?共同的服務(wù)?理念。不僅?僅是客戶服?務(wù)部的建立?，每一個(gè)元?寶山莊的員?工都將是熱?情、溫馨、?細(xì)致的全方?位服務(wù)體系?的一環(huán)，都?將是元寶山?莊企業(yè)形象?的代表，都?是每一位客?戶的服務(wù)員?。我們說，?元寶山莊追?求經(jīng)濟(jì)效益?，但更注重?社會(huì)效益。?企業(yè)終究是?要回報(bào)社會(huì)?的。幾年來?，元寶山莊?在我縣的發(fā)?展已經(jīng)給當(dāng)?地帶來了明?顯的效果。?無論是稅收?、鄉(xiāng)村建設(shè)?、教育事業(yè)?及相關(guān)行業(yè)?的帶動(dòng)，還?是村民生活?水平的提高?，都是有目?共睹、有口?皆碑的。在?此，我代表?元寶山莊陵?園有限公司?，對一直以?來支持關(guān)心?我們的各級?領(lǐng)導(dǎo)和廣大?市民表示感?謝，向元寶?山莊的員工?和園區(qū)當(dāng)?shù)?的父老鄉(xiāng)親?表示感謝。?正是你們過?去和未來的?（更多好文?章請___?）支持和幫?助，才能使?我們將上述?夢想逐漸變?為現(xiàn)實(shí)。最?后，讓我們?再次重溫我?們的宗旨：?全情投入，?協(xié)作進(jìn)取，?尊愛至誠。?《清明公?祭儀式致詞?》淘，清明?公祭儀式致?詞。在清明公祭儀式上的講話（四）各?位父老鄉(xiāng)親?、同志們，?你們好。?今年的清明?又到了，清?明是緬懷先?人，寄托哀?思，感恩思?源的季節(jié)。?今日各房兄?弟云集“九?歌公”墓前?行禮拜祭，?就是對先人?的懷念和盡?自己的一份?愛心和孝心?的具體表現(xiàn)?。關(guān)于“?九歌公”祖?墳配套工程?的建設(shè)問題?，由于配套?工程的第一?期和第二期?都是“三吉?六秀”的風(fēng)?水工程，都?是屬于利民?工程，民心?工程，所以?，得到各房?兄弟（領(lǐng)導(dǎo)?和老板）的?大力支持和?積極捐款，?特別在董事?長（___?）陳方養(yǎng)、?陳凡、陳深?、陳曉文、?陳軍基等領(lǐng)?導(dǎo)同志的帶?動(dòng)下，各房?兄弟（領(lǐng)導(dǎo)?和老板）也?積極開展，?捐款活動(dòng)。?由于資金到?位，使工程?建設(shè)得到順?利進(jìn)行。到?目前為止，?“九歌公”?祖墳的配套?工程第一期?和第二期大?部分都已基?本完成。氣?勢龐大，效?果比較好，?做得不錯(cuò)，?已成為一幅?美麗的風(fēng)景?線。配套工?程的完成，?對各房兄弟?清明拜祭“?九歌公”時(shí)?，營造了一?個(gè)很好的環(huán)?境，提供了?很大的方便?。在這里，?讓我們對建?設(shè)工程有功?的領(lǐng)導(dǎo)和同?志，以及積?極捐款的領(lǐng)?導(dǎo)和老板，?再次表示哀?心的感謝。?為感謝捐款?的同志，還?準(zhǔn)備把其芳?名刻在功德?長廊“紀(jì)念?亭”的石碑?上，作為永?久性的留念?。功德無量?，萬古流芳?。下面講?下“九歌公?”的一些基?本情況，根?據(jù)有關(guān)資料?記載，“九?歌公”的先?祖，是春秋?戰(zhàn)國時(shí)期的?陳滿公，陳?滿公是陳國?的第一任國?君，其就位?后就把以國?定姓改姓陳?，所以，陳?滿公是陳1?氏開宗的?太始祖，是?陳氏的第一?世祖。自陳?滿公封陳為?國姓以來，?迄今已有_?__多代，?___多年?的歷史，在?這漫長的歷?史長河中，?“九歌公”?的先祖陳滿?公的后裔曾?先后遷居到?___、-?-___西?、___等?八地，成為?陳族的八大?故鄉(xiāng)。陳?滿公的九十?六世孫就是?“九歌公”?，“九歌公?”出于明朝?穎川郡，在?洪武年間任?明朝___?水軍總府（?是一位朝廷?命官）?！?九歌公”十?房列祖都是?源于穎川、?莆田。嘉靖?年間“九歌?公”率子、?孫由___?莆田遷往_?__順德，?聚居--_?__尾村，?在順德創(chuàng)業(yè)?越七世之久?，后因戰(zhàn)亂?，生計(jì)艱難?，“九歌公?”的后裔黃?氏波、黃氏?祖婆率十房?即陳寬、陳?倍、陳綬、?雪梅、南軒?、月池、盤?山、世華、?世亮、雪松?諧同秀峰叔?由順德再遷?___石城?，定居良垌?鎮(zhèn)楊梅埇（?楊梅埇是陳?族第八故鄉(xiāng)?），其時(shí)陳?歐、陳同于?揚(yáng)梅埇葵樹?根村開基，?其后秀峰叔?遷于鶴山；?倍祖等人分?別遷到香山?、石壙、馬?良、禮詩堂?、平坦圩、?白沙路等村?落戶定居。?“九歌公”?是松石陳氏?的太始祖。?太始祖的?祠堂建于沙?鏡壙（位于?松石與馬良?之間），解?放后改建為?松石大宗（?現(xiàn)在的松石?小學(xué)），“?九歌公”（?盆剛正）和?其夫人康氏?宜人合葬大?逕嶺?！熬?歌公”的墓?穴位于大逕?嶺。根據(jù)黃?飛羽、--?___蔭泉?，本地羌等?名師到大逕?嶺觀察時(shí)的?題詞，其中?有山文二首?，一、“?鳳凰棲梧桐?，官高_(dá)_?_的風(fēng)水寶?地”。二?、“來脈出?崑崙，綿亙?大遷巒，龍?勢層層壯，?環(huán)山水朝堂?”，下聯(lián)：?“鳳凰棲梧?桐，富有百?萬金，貴出?翰林院，秩?官級三品。?”以上就是?風(fēng)水名師?的題詞。即?講?！熬鸥?公祖墳是