第七周分書的衰變

第三節(jié)分書的衰變魏晉以后，分書在工整規(guī)矩的基礎(chǔ)上，風(fēng)格變漢代的雄渾渾美為清朗俊美，用筆略帶偏側(cè)，撇和捺常出以鋒穎，點畫的陰陽向背變化，表現(xiàn)出楷書萌芽。如曹魏時的《受禪碑》、《孔羨碑》》，西晉的《皇帝三臨辟雍碑》、東晉的《謝鯤墓志》等，分書字體已沒有太大的發(fā)展余地，直到宋代金石學(xué)的興起，篆隸碑學(xué)發(fā)展在清代才開始繁榮。那曹魏以后很長時間為什么分書發(fā)展緩慢了呢？首先，曹操禁碑，石刻減少，三國時的魏隸尚能保持隸書的基本法度，但是徒有其表，藝術(shù)表現(xiàn)單調(diào)，藝術(shù)內(nèi)涵貧乏。其次，又受到新字體草書、行書、楷書的沖擊，隸書開始失去了往日的輝煌，開始走向衰落?？傊龂鴷r的魏隸規(guī)整有余，變化不足，風(fēng)格單調(diào)，表達簡單。唐隸存在著明顯的歷史局限性，端莊方正而缺少變化，風(fēng)格雷同，有小異而無大別，藝術(shù)內(nèi)涵膚淺，表現(xiàn)力貧乏。

清楊守敬在《學(xué)書邇言》中指出：“唐人書以整齊為工，韓擇木、盧藏用、蔡有鄰諸作如出一手?！碧齐`承接的是隸書長期衰落的歷史，首先要正本清源，恢復(fù)隸書的元氣，能使隸書繁榮一時實屬不易。宋、元、明三朝書法宗帖，行草書成就突出，擅隸書家銳減，少量能寫隸書的書家水平一般，并沒取得重大突破。清代隸書清代，隸書出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機，書家把宗法傳統(tǒng)的目光投向了先秦、秦漢和北碑，以金石文字為法，隸宗漢碑，篆法先秦鼎彝，使得長期不振的篆、隸、楷出現(xiàn)了生機。清代擅隸書家眾多，且成自己的面貌。清初是隸書的復(fù)蘇期，擅隸書家漸多，鄭簠、金農(nóng)等在隸書書法實踐上取得了突出的成績。清代中后期，隸書的發(fā)展掀起高潮，以鄧石如、伊秉綬為標(biāo)志，清隸達到鼎盛。而后擅隸而卓有成就的書家層出不窮，桂馥、黃易、陳鴻壽、何紹基、吳熙載、趙之謙、吳昌碩等不一而足。清代隸書家正確解決了繼承與創(chuàng)新的問題。一方面，清隸書家具有渾厚的傳統(tǒng)功力，取法漢碑直追隸書源頭，善于從傳統(tǒng)精華中汲取營養(yǎng)；另一方面，他們又能融會貫通，表現(xiàn)出偉大的創(chuàng)造力，賦予隸書以新的藝術(shù)內(nèi)涵，從不同角度豐富了隸書的藝術(shù)表現(xiàn)力。金農(nóng)《隸書雜記》紙本1735年作，縱61厘米橫43厘米，揚州博物館藏。金農(nóng)開創(chuàng)了一種分書的變體——漆書，蒼古奇逸，魄力沉雄，多以側(cè)鋒為之，扁而不薄。金農(nóng)遍臨《史晨碑》、《華山碑》、《白石神君碑》等經(jīng)典作品，兼學(xué)三代鐘鼎及秦漢瓦當(dāng)碑額作品，逆鋒頂著紙面運筆，線條蒼茫渾厚，凝重沉雄，體勢寬博開張。

伊秉綬主張“方正、奇肆、恣縱、更易、減省、虛實、肥瘦、毫端變化，出乎腕下；應(yīng)和、凝神、造間，莫可忘拙”。他的分書嚴(yán)格用中鋒行筆，筆畫粗細(xì)大致均等，圓潤率直，篆籀筆意甚濃。結(jié)體橫平豎直，兩邊對稱工穩(wěn)，寓疏密大小變化于方正之中，大巧若拙。何紹基臨習(xí)分書于《禮器》、《張遷》兩碑用功尤深，他的分書線條起收之處有漲墨，橫勢收斂，同時線條中有起伏，顯得含蓄豐潤。何紹基的時代，碑學(xué)已進入北碑階段，因此他的分書受北碑影響更大，整體感覺處于分楷之間?？v觀魏晉以后的分書，主要目標(biāo)為兩種傾向：一種是受后來楷書的影響，追求工整華麗，結(jié)果點畫太光，結(jié)體太平，裝飾性筆畫太夸張，線條強調(diào)兩端，作品格調(diào)趣味不高。另一種是往上追溯，借鑒漢初未成熟的分書作品，追求