2023年山東事業(yè)單位面試致勝利器之發(fā)散思維

山東事業(yè)單位面試致勝利器之發(fā)散思維事業(yè)單位面試考試一直在求變和完善的過(guò)程之中，但是，不變的是對(duì)于考生思維的考核，涉及判斷、推理、邏輯等等。隨著事業(yè)單位培訓(xùn)的進(jìn)一步，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和國(guó)家面試命題組之間的博弈也在發(fā)生深刻的變化，試題更加多元化，出題形式更加靈活化，考核領(lǐng)域更加廣泛化，這就規(guī)定2023年的事業(yè)單位面試考生必須要懂得非模式化的真諦，這其中一個(gè)重要的致勝利器就是發(fā)散思維。中公教育專家認(rèn)為，發(fā)散思維是面試考生必須具有的基礎(chǔ)性思維，只有深刻掌握發(fā)散思維的真諦,才干掌握非模式化的要領(lǐng)。當(dāng)然，不是所有的面試題目都需要發(fā)散，發(fā)散思維往往用在綜合分析的事例故事類、言語(yǔ)表達(dá)的串詞和演講、自我認(rèn)知和情景應(yīng)變，在組織管理和人際關(guān)系題型中使用較少。由于篇幅的限制，在這里僅以綜合分析、言語(yǔ)表達(dá)和自我認(rèn)知為例，讓各位考生了解發(fā)散思維的重要性。第一、了解發(fā)散思維的概念對(duì)于發(fā)散思維，我們并不需要了解專業(yè)術(shù)語(yǔ)的含義，只需要了解發(fā)散思維在面試中的重要體現(xiàn)就是多角度思考，一個(gè)題目往往不止一個(gè)答題角度，需要考生靈活的去思考問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，然后選擇最為擅長(zhǎng)而又最能打造亮點(diǎn)的角度進(jìn)行闡述，用面試的專業(yè)術(shù)語(yǔ)就是“羅馬原則”。正所謂條條大道通羅馬，我們的目的是通往羅馬一一扣題要準(zhǔn)，至于是坐飛機(jī)，坐輪船、還是坐火車到達(dá)都是可以的一一方法靈活，但是，目的地只是羅馬，而不是倫敦或者巴黎一一不可盲目發(fā)散。第二、綜合分析題型中發(fā)散思維的運(yùn)用綜合分析的事例故事類題型是發(fā)散思維考核的重點(diǎn)題型，出題形式以真實(shí)事例、哲理故事、原理效應(yīng)為題干核心內(nèi)容，提問(wèn)方式以考核考生對(duì)于題干內(nèi)容的見(jiàn)解為主。先以較為熟知的木桶法則為例，讓各位考生了解發(fā)散思維的使用效果:在這里，我不想對(duì)撈尸人的行為進(jìn)行品評(píng)。用道德準(zhǔn)繩去評(píng)價(jià)一個(gè)沒(méi)有道德觀念的人，自身沒(méi)有任何意義。道德只對(duì)于有廉恥的人有約束力。我只想探究，為什么道德觀念沒(méi)有在他們的心中樹(shù)立起來(lái)。身教重于言傳。當(dāng)我們?cè)谛麄鞣瞰I(xiàn)的時(shí)候，身邊能多一些有奉獻(xiàn)精神的人;當(dāng)見(jiàn)義勇為者肢體傷殘、失去生命的時(shí)候，他的家人能得到足夠的補(bǔ)償；當(dāng)我們?cè)谟脗€(gè)人成就衡量一個(gè)人價(jià)值的時(shí)候，有更多的人能考慮社會(huì)價(jià)值的時(shí)候，也許就不會(huì)再碰到這樣的悲劇了。三名大學(xué)生為了搶救兒童而獻(xiàn)出生命，是崇高的悲??；“挾尸要價(jià)”的發(fā)生，是丑陋的悲劇。我們不樂(lè)意見(jiàn)到任何形式的悲劇，但既然發(fā)生了丑陋的悲劇，我不樂(lè)意將指責(zé)僅僅停留在當(dāng)事人身上。而是希望探究背后的深層次的因素。奉獻(xiàn)精神是美德，靠的是全社會(huì)對(duì)奉獻(xiàn)的信仰和尊重。自私、貪婪、瀆職，這些陰暗的現(xiàn)象就像破窗效應(yīng)同樣，會(huì)打破人們的信仰，讓價(jià)值觀受到傷害。奉獻(xiàn)精神雖好，也需要制度的扶持。沒(méi)有一筆對(duì)見(jiàn)義勇為者的援助基金，讓見(jiàn)義勇為者在肢體傷殘，乃至喪失生命時(shí)，其本人和家人，能得到撫恤，對(duì)見(jiàn)義勇為者自身也不公平的。很多時(shí)候，不是人們不勇敢，而是在取舍時(shí)，有太多的牽掛。奉獻(xiàn)精神的建立，靠我們每個(gè)人的努力，更靠制度去維護(hù)。在一些人用他們的生命去呼喚奉獻(xiàn)精神的時(shí)候，我也希望更多的人可以用他們的道德去維系奉獻(xiàn)精神。第四、自我認(rèn)知題型中發(fā)散思維的運(yùn)用自我認(rèn)知題型是發(fā)散思維常見(jiàn)的此外一種題型，不僅僅是由于考生每個(gè)主體有不同的背景，還由于問(wèn)題一般比較空泛，需要考生選取合適的角度，進(jìn)行細(xì)致的闡述，方可給予考官更為耳目一新的感覺(jué)。例題四：結(jié)合自己的情況，談?wù)勀銏?bào)考職位的優(yōu)勢(shì)?！緟⒖即鸢敢弧课疫x擇報(bào)考XX職位是由于我具有以下三點(diǎn)優(yōu)勢(shì)：第一，我有專業(yè)優(yōu)勢(shì)，我畢業(yè)于XX專業(yè)，通過(guò)數(shù)年的努力學(xué)習(xí)我打下了堅(jiān)實(shí)的專業(yè)理論基礎(chǔ)，具有了較強(qiáng)的專業(yè)技能。這些都會(huì)對(duì)我此后的工作有所幫助。第二，我有能力優(yōu)勢(shì)。通過(guò)近幾年的工作實(shí)踐，我擁有了較為嫻熟的專業(yè)才干和工作經(jīng)驗(yàn)。并且我勤奮、刻苦、向上、熱愛(ài)這一行業(yè)、干勁十足、充滿活力。開(kāi)個(gè)玩笑，錄用我，貴單位可以節(jié)省一筆職前培訓(xùn)費(fèi)。第三，我喜歡XX這一職業(yè)，并且我還在不斷地學(xué)習(xí)、進(jìn)步，所以說(shuō)，我尚有愛(ài)好優(yōu)勢(shì)。我記得有人說(shuō)過(guò)，假如能把自己的愛(ài)好愛(ài)好和事業(yè)很好地結(jié)合起來(lái)，便可以做到最佳。因此，這次報(bào)考的崗位比較適合我，我想我可以勝任。當(dāng)然，我也有些缺陷，我做事過(guò)于追求完美，這有時(shí)會(huì)導(dǎo)致工作的延誤。但是我一直在努力爭(zhēng)取保質(zhì)準(zhǔn)時(shí)完畢工作。假如有幸被錄用進(jìn)入公職隊(duì)伍，我會(huì)通過(guò)努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、多和同事領(lǐng)導(dǎo)溝通，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，爭(zhēng)取早日成長(zhǎng)為一名祖國(guó)需要、人民愛(ài)戴的公仆?！緟⒖即鸢付克痉ㄊ潜Ｕ先嗣褡杂蓹?quán)利、實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義的最后一道屏障，司法功能的實(shí)現(xiàn)建立在司法公正的基礎(chǔ)上。法院是國(guó)家的司法審判機(jī)關(guān)，法官是依法行使審判權(quán)的審判人員，所以法官必須做到法律面前人人平等，不徇私枉法，注意細(xì)節(jié)。我是一個(gè)比較理性的人，尊重客觀事實(shí)，不會(huì)只聽(tīng)一面之詞而下結(jié)論。有次做實(shí)驗(yàn)，結(jié)果和預(yù)期的有出入，我和同學(xué)討論為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，討論之前，我把實(shí)驗(yàn)用品重新檢查了一遍，保證沒(méi)有出現(xiàn)不必要的錯(cuò)誤，不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)。情緒控制方面，我還需要繼續(xù)改善。我們要追求精益求精，沒(méi)有最佳，只有更好。聽(tīng)取控辨雙方陳詞時(shí)，始終保持謹(jǐn)慎的態(tài)度很重要。這方面，我還需要繼續(xù)努力。從平時(shí)的小事鍛煉起，只有充足準(zhǔn)備好，臨陣才干表現(xiàn)得更好。工作崗位上，作為法律的代言人，是正義的捍衛(wèi)者，是社會(huì)矛盾的休止符，我要時(shí)刻記住我個(gè)人不是站在控方或辨方的角度考慮問(wèn)題，而是公正的化身，有句話說(shuō)得好，一次不公正的裁判勝過(guò)十次犯罪。思想上高度重視，將所學(xué)與實(shí)踐緊密結(jié)合，力爭(zhēng)做名公正的法官?！緟⒖即鸢溉课掖髮W(xué)畢業(yè)后進(jìn)入家鄉(xiāng)的中學(xué)教書(shū)，成為了一名中學(xué)教師。從教7年后，由于感覺(jué)到自己的知識(shí)儲(chǔ)備有限，能力的局限性，迫切想提高自己。于是我就想到了考研，辛勞復(fù)習(xí)之后，我考入了現(xiàn)在的大學(xué)，成為了一名工科研究生。經(jīng)歷了教學(xué)、復(fù)習(xí)考研到蛻變讀研的過(guò)程，我學(xué)到了很多東西，也明白了很多事理。重新審閱自己，我的優(yōu)勢(shì)在于：第一，我有從教的經(jīng)驗(yàn)。從教培養(yǎng)了我耐心、細(xì)致、善于觀測(cè)的性格。無(wú)論做什么事情，只要我決定去做了，就一定會(huì)堅(jiān)持下去。我會(huì)根據(jù)所做事情的具體情況，合理安排時(shí)間以及尋求更快捷、更高效的解決方法。這也是得益于我的教書(shū)經(jīng)歷。第二，我有理工科雙重教育背景。這使我的知識(shí)體系更加豐富、完整。使我分析問(wèn)題的時(shí)候可以從多方面思考，解決問(wèn)題更加靈活。第三,我的經(jīng)歷也培養(yǎng)了我認(rèn)真負(fù)責(zé)的做事態(tài)度。無(wú)論做什么事情，我都會(huì)為工作負(fù)責(zé)、為別人著想。像老師對(duì)待學(xué)生同樣，為其負(fù)責(zé)。決不會(huì)應(yīng)付了事。當(dāng)然，人無(wú)完人，我也有很多局限性。我的局限性重要表現(xiàn)在：1）做事太過(guò)負(fù)責(zé)，有時(shí)候難免顯得太死板，缺少靈活性。2）做事太過(guò)細(xì)致，往往導(dǎo)致做事速度慢，有時(shí)候甚至?xí)绊懙焦ぷ鬟M(jìn)度。3）由于學(xué)習(xí)背景豐富，難免在專業(yè)上研究不夠進(jìn)一步，缺少專業(yè)性。我在以后的工作中，一定認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷提高自己，盡量發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、填補(bǔ)局限性，成為一個(gè)好員工?！緟⒖即鸢杆摹课宜鶊?bào)考的職位是辦公室科員，辦公室是一個(gè)單位的樞紐部門(mén)，關(guān)系到整個(gè)單位的協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，對(duì)于年輕人是一個(gè)很好的鍛煉場(chǎng)合，不僅可以熟悉整個(gè)單位的工作，還能鍛煉自己的組織協(xié)調(diào)能力，在繁雜的工作中，辨別輕重緩急的能力等。針對(duì)我所報(bào)考的辦公室科員這一職位，我認(rèn)為自己具有以下優(yōu)勢(shì)：第一，我的性格較強(qiáng)偏向文靜,待人熱情彬彬有禮，辦事穩(wěn)重認(rèn)真，有事業(yè)心。我覺(jué)得這個(gè)性格比較適合辦公室的工作。第二，我的計(jì)算機(jī)操作能力較強(qiáng)，通過(guò)了二級(jí)計(jì)算機(jī)等級(jí)考試，平時(shí)能幫助單位科室做一些文字工作。第三，我比較注重專業(yè)能力的培養(yǎng)和提高，在平常工作中不斷鉆研業(yè)務(wù)。在實(shí)際工作中也取得過(guò)很好的實(shí)際效果。比如路面攤鋪標(biāo)高不合適的解決，發(fā)表過(guò)工程監(jiān)理的論文。第四，我有很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神，并且在工作中這種精神得到了提高和完善。我從事的工作對(duì)團(tuán)隊(duì)的規(guī)定很高，細(xì)化管理，我想科室工作仍然規(guī)定很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神。我對(duì)團(tuán)隊(duì)精神是這么理解的：能和同事建立起一種互相信任的合作關(guān)系，有良好的傾聽(tīng)能力和溝通能力，能和其別人互動(dòng)，共享信息和榮譽(yù)。第五，對(duì)待工作認(rèn)真努力，可以及時(shí)完畢任務(wù)，并且很樂(lè)意幫助同事，樂(lè)于承擔(dān)本職工作以外的工作。第六，我的學(xué)習(xí)能力比較強(qiáng)，容易接受新知識(shí)，喜歡擺弄一些新東西，新思緒。但是，優(yōu)勢(shì)都是相對(duì)而言的，我尚有很多局限性需要進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和提高。我一定會(huì)在此后的工作中不斷的完善自己，爭(zhēng)取做一名讓組織放心、領(lǐng)導(dǎo)信任、群眾滿意的公職人員?！緟⒖即鸢肝濉课曳浅?lè)意向考官介紹我自己。報(bào)考這個(gè)崗位我有以下優(yōu)勢(shì)：第一，這個(gè)崗位和我所學(xué)的專業(yè)十分對(duì)口。我在學(xué)校所學(xué)習(xí)的專業(yè)是XXXX,我學(xué)會(huì)了XXXX。第二，我有一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)（我有相關(guān)的工作經(jīng)驗(yàn)）。工作中我虛心向領(lǐng)導(dǎo)和同事請(qǐng)教，不久融入了這個(gè)集體，掌握了必要的工作技能和理論水平，提高了工作能力。在工作實(shí)踐中接觸到各種各樣的人，還鍛煉了我的處事能力和處世技巧，學(xué)會(huì)和各種各樣的人打交道。而我也更深刻的結(jié)識(shí)到團(tuán)結(jié)合作的重要意義。第三，我的愛(ài)好（性格）很適合這各崗位。我從小喜歡語(yǔ)文，愛(ài)好文學(xué)。一邊學(xué)習(xí)一邊實(shí)踐，自己也經(jīng)常嘗試寫(xiě)一些東西，我寫(xiě)的XX還曾在XX上發(fā)表（我曾參與學(xué)校文學(xué)社，參與校報(bào)編輯等）。我的語(yǔ)言表達(dá)能力較強(qiáng)，樂(lè)于人際溝通。我的劣勢(shì)是在自己的在知識(shí)結(jié)構(gòu)還不夠全面，還需要進(jìn)一步加強(qiáng)和完善。假如我可以被錄用成為一名事業(yè)單位的工作人員，在以后的工作中要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢(shì)填補(bǔ)局限性，我要給自己制定一個(gè)具體的計(jì)劃和目的，嚴(yán)格規(guī)定自己，逐步提高，完善自己各方面的知識(shí)。并在實(shí)踐中多向領(lǐng)導(dǎo)和同事請(qǐng)教學(xué)習(xí)，以最快的速度適應(yīng)工作，用最佳的工作質(zhì)量為人民群眾服務(wù)。第五、發(fā)散思維運(yùn)用的總結(jié)發(fā)散思維在綜合分析題型中側(cè)重于問(wèn)題角度的發(fā)散思考，但是，前提是結(jié)合題干意思予以引申，根據(jù)引申出的論點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的闡述；發(fā)散思維在言語(yǔ)表達(dá)題型中側(cè)重于答題內(nèi)容的角度方面，這個(gè)需要因人而異，擅長(zhǎng)言語(yǔ)的在遣詞造句上渲染，擅長(zhǎng)論證的在觀點(diǎn)犀利上加強(qiáng)，擅長(zhǎng)抒情的在表達(dá)的感染上增強(qiáng)，沒(méi)有固定的判斷標(biāo)準(zhǔn);發(fā)散思維在自我認(rèn)知題型中側(cè)重于內(nèi)容生動(dòng)的感染層面，自我認(rèn)知是考生自我的剖析，離開(kāi)了真實(shí)和生動(dòng)，就缺少了說(shuō)服力，更何談感染力，所以，需要考生清醒的結(jié)識(shí)自我，明確自身的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，才干真情展現(xiàn)。發(fā)散思維在面試答題過(guò)程中的運(yùn)用之妙，不是幾道題就可以闡述清楚的，需要考生通過(guò)真題的演練和思考，不斷的加強(qiáng)對(duì)于發(fā)散思維的領(lǐng)悟，當(dāng)考生的思維角度不再僅僅局限于題目的外表，可以真正的進(jìn)一步問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，那么考生的答題不僅在深度上會(huì)征服考官，更能在答題的廣度上震撼考官，當(dāng)然，這是需要付出汗水，甚至淚水的。此篇文章，篇幅有限，不能針對(duì)發(fā)散性思維進(jìn)行非常完整的展示，很多發(fā)散思維精彩的使用方面不可以淋漓盡致的予以論證，需要考生根據(jù)這幾個(gè)經(jīng)典真題進(jìn)行思考和摸索，那么，肯定會(huì)在面試應(yīng)答的能力上得到巨大的提高。2023山東省屬事業(yè)編筆試輔導(dǎo)：凡標(biāo)注來(lái)源“中公教育山東分校0”的所有相關(guān)資料，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保存版權(quán)注明。例題一:請(qǐng)你談?wù)剬?duì)于木桶法則的見(jiàn)解?！緲?biāo)準(zhǔn)化表述】木桶法則是指一只水桶的容量并不是取決于最長(zhǎng)木板的長(zhǎng)度，而是最短木板的長(zhǎng)度。這就是說(shuō)任何一個(gè)組織都也許面臨的一個(gè)共同問(wèn)題，即構(gòu)成組織的各個(gè)部分往往決定了整個(gè)組織的水平。注意審閱自己，一方面要做的，不是改善最強(qiáng)的方面，而應(yīng)當(dāng)是最薄弱的方面。構(gòu)成組織的各個(gè)部分往往是優(yōu)劣不齊的，而劣質(zhì)部分往往又決定整個(gè)組織的水平?！舅季S發(fā)散角度一】對(duì)于國(guó)家而言，我國(guó)東中西部發(fā)展不均衡，中部和西部相對(duì)東部而言是我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的短板,這就需要我們堅(jiān)持振興東北老工業(yè)基地，擴(kuò)大西部大開(kāi)發(fā)，促進(jìn)中部崛起，保證東部又好又快的區(qū)域發(fā)展經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，努力促進(jìn)區(qū)域之間發(fā)展均衡，才干最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的發(fā)展目的；（或者，我國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡，鄉(xiāng)村的發(fā)展相對(duì)滯后于城鄉(xiāng)的發(fā)展速度，需要加強(qiáng)科技下鄉(xiāng)、文化下鄉(xiāng)等一系列新農(nóng)村建設(shè)的舉措，堅(jiān)持“工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市反哺農(nóng)村”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，努力推動(dòng)基層民主建設(shè)，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)共同發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)收入差距。）對(duì)于組織而言，一個(gè)組織中的成員，肯定既有先進(jìn)的，又有先進(jìn)的，這就需要我們銘記溫家寶強(qiáng)調(diào)的“一個(gè)艦隊(duì)決定它速度快慢的不是那個(gè)航行最快的船只，而是那個(gè)最慢的船只?！敝挥袌F(tuán)隊(duì)成員互幫互助，先進(jìn)的帶動(dòng)后進(jìn)的，后勁的學(xué)習(xí)先進(jìn)的，整個(gè)組織或者團(tuán)隊(duì)才干發(fā)揮合力，取得巨大成就;對(duì)于個(gè)人而言，特別是我自己，很清楚自身的局限性，有一定的理論基礎(chǔ)，但是缺少公職職場(chǎng)的工作經(jīng)驗(yàn)，這就需要我積極的向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)教，積極的向同事學(xué)習(xí)，認(rèn)真的付諸于實(shí)踐，踏實(shí)的進(jìn)一步基層，不斷的磨練自我，提高自我，相信會(huì)迅速填補(bǔ)自己短板，成為團(tuán)隊(duì)中先進(jìn)的一員，為團(tuán)隊(duì)奉獻(xiàn)一份力量?！舅季S發(fā)散角度二】木桶法則縱然強(qiáng)調(diào)短板的制約性，但是，即便是各個(gè)木板同樣長(zhǎng)，假如沒(méi)有緊密的扣在一起，仍然不能裝進(jìn)水，這就說(shuō)明團(tuán)隊(duì)的重要性……（然后展開(kāi)論述團(tuán)結(jié)的重要性，在此，不贅述，請(qǐng)考生自己思考）【思維發(fā)散角度三】木桶法則揭示了短板的局限性，但是，各個(gè)木板同樣長(zhǎng)，甚至緊密的扣在一起，假如沒(méi)有木桶的底盤(pán)的話，仍然裝不了水，正所謂“民為邦本，本固邦寧”……（然后圍繞群眾觀展開(kāi)，在此，不贅述,請(qǐng)考生自己思考）【思維發(fā)散角度四】木桶法則說(shuō)明短板的制約性，也給我們改善短板的道理啟迪，但是，假如沒(méi)有桶箍的束縛，再怎么緊密的同樣長(zhǎng)的木板，也無(wú)法真正的圍成一個(gè)結(jié)實(shí)的木桶，這就說(shuō)明制度的重要性，離開(kāi)制度的約束，往往會(huì)導(dǎo)致很多的危害……（然后圍繞制度展開(kāi)，在此，不贅述，請(qǐng)考生自己思考）【思維發(fā)散角度五】為了往木桶里注入更多的水，不妨將木桶向長(zhǎng)板方向傾斜這樣水可以繼續(xù)加入，短板也可以騰出來(lái)修補(bǔ)，我們稱之為充足發(fā)揮長(zhǎng)板優(yōu)勢(shì)，同時(shí)修補(bǔ)短板的局限性?！舅季S發(fā)散角度六】木桶法則與科學(xué)發(fā)展觀核心是以人為本（堅(jiān)持以人為本）一一保障弱勢(shì)群體民生這塊短板。第一要義是發(fā)展一一要注意發(fā)現(xiàn)發(fā)展中的短板，強(qiáng)化管理和考核。

主線方法是統(tǒng)籌兼顧一一在城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展中要注意統(tǒng)籌?；疽?guī)定是全面協(xié)調(diào)可連續(xù)一一規(guī)定我們要協(xié)調(diào)好長(zhǎng)短板、勒緊桶箍、加強(qiáng)桶底?！舅季S發(fā)散角度七】木桶法則與民生教育是民生之基,教育是民生之基,教育是民生之基,教育是民生之基,教育是民生之基,相應(yīng)桶底、良好的教育是可連續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ);就業(yè)是民生之本,就業(yè)是民生之本,教育是民生之基,相應(yīng)桶底、良好的教育是可連續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ);就業(yè)是民生之本,就業(yè)是民生之本,就業(yè)是民生之本,相應(yīng)桶板，低收入群體就是短板。取長(zhǎng)補(bǔ)短，擴(kuò)大就業(yè)，城鄉(xiāng)共同富裕;分派是民生之源,相應(yīng)盛水，發(fā)展依靠人民，發(fā)展為了人民，發(fā)展成果由人民共享;保障是民生之安,保障是民生之安,就業(yè)是民生之本,相應(yīng)桶板，低收入群體就是短板。取長(zhǎng)補(bǔ)短，擴(kuò)大就業(yè)，城鄉(xiāng)共同富裕;分派是民生之源,相應(yīng)盛水，發(fā)展依靠人民，發(fā)展為了人民，發(fā)展成果由人民共享;保障是民生之安,保障是民生之安,保障是民生之安,相應(yīng)桶箍，民生穩(wěn)定了，社會(huì)才干團(tuán)隊(duì)、和諧。保障是民生之安,相應(yīng)桶箍，民生穩(wěn)定了，社會(huì)才干團(tuán)隊(duì)、和諧。再以一道綜合分析的哲理故事類題型，加強(qiáng)對(duì)于發(fā)散思維的探討，各位考生一定要明確，思維角度往往很多，但是，選擇圍繞一個(gè)角度深刻的闡述往往答題效果更佳，假如為了多闡述角度則往往會(huì)導(dǎo)致答題沒(méi)有明確的核心論點(diǎn),導(dǎo)致答題沒(méi)有明確的核心論點(diǎn),導(dǎo)致答題沒(méi)有明確的核心論點(diǎn),顯得較為混亂。導(dǎo)致答題沒(méi)有明確的核心論點(diǎn),顯得較為混亂。例題二:獵豹是動(dòng)物中的奔跑冠軍,環(huán)系統(tǒng)超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，窒息而死。但追逐獵物時(shí)，假如奔跑速度過(guò)快、時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，會(huì)導(dǎo)致呼吸系統(tǒng)和循為此，獵豹采用的做法是在30秒的時(shí)間、800米的距離內(nèi)，等待下次機(jī)會(huì)。從獵豹的生存智慧中，你得到什么啟發(fā)?獵豹是動(dòng)物中的奔跑冠軍,環(huán)系統(tǒng)超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，窒息而死。【思維發(fā)散角度一】獵豹縱然有超凡的能力，號(hào)稱動(dòng)物中的奔跑冠軍，但是，在追捕獵物時(shí)，能清楚的意識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),從而可以“知己知彼百戰(zhàn)不殆”，這就提醒我們年輕人，在工作中要可以揚(yáng)長(zhǎng)避短，當(dāng)然，人和動(dòng)物的區(qū)別在于不斷的完善自我，所以，還需要不斷的精進(jìn),才干使得優(yōu)勢(shì)更加明顯，劣勢(shì)得以改善?！ㄈ缓笳归_(kāi)論述如何揚(yáng)長(zhǎng)避短，最后闡述如何改善劣勢(shì)，在此，不贅述，請(qǐng)考生自己思考）【思維發(fā)散角度二】獵豹是動(dòng)物界的奔跑冠軍，可以說(shuō)，在草原中任何獵物都是可以信手拈來(lái)的，但是，獵豹卻并沒(méi)有這樣去做，相反，會(huì)審閱自身的優(yōu)劣，明確獵物的情況，當(dāng)獵物的處境超過(guò)獵豹的限度時(shí)，獵豹會(huì)懂得放棄，這就說(shuō)明，舍得舍得，有舍才有得……（然后圍繞“舍得舍得，有舍才有得”展開(kāi)論述，在此，不贅述，請(qǐng)考生自己思考）第三、言語(yǔ)表達(dá)題型中發(fā)散思維的運(yùn)用言語(yǔ)表達(dá)中的演講題目是考生感覺(jué)較為困難的題目。演講是演講者在特定的時(shí)間和空間以口語(yǔ)和體語(yǔ)為載體向聽(tīng)眾傳播信息的活動(dòng)過(guò)程。要想答好演講題目，考生需要了解演講答題的基本規(guī)定，在此基礎(chǔ)上，我們通過(guò)真題，了解演講其實(shí)是可以從很多角度突破的。一、內(nèi)容充實(shí)、立意高遠(yuǎn)一個(gè)精彩的演講，立意和內(nèi)容是最基本的規(guī)定。所謂內(nèi)容充實(shí)，就是說(shuō)要言之有物，既能闡明道理，又能聯(lián)系實(shí)際，既有理論又有案例。同時(shí)，主旨上必須是積極向上的，符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系規(guī)定和社會(huì)發(fā)展與時(shí)代進(jìn)步的規(guī)定的主旨。二、設(shè)身處地、考慮周全在做演講的時(shí)候，一定要有很強(qiáng)的帶入感。既可以設(shè)身處地的，從你扮演的角色，所在的場(chǎng)合，發(fā)言的對(duì)象的規(guī)定進(jìn)行綜合考慮，讓自己話語(yǔ)符合實(shí)際需要，有分寸感，有代表性。要做到這一點(diǎn)，一方面要考慮的是，這個(gè)演講的的立意是什么，是報(bào)告情況，指導(dǎo)工作還是動(dòng)員號(hào)召，只有把握好這樣一個(gè)基本的出發(fā)點(diǎn)，才干讓演講符合時(shí)宜。另一方面，應(yīng)當(dāng)考慮具體的受眾和環(huán)境，考慮受眾的身份，知識(shí)水平，根據(jù)不同受眾，不同環(huán)境的規(guī)定來(lái)完善自己的語(yǔ)言組織。最后，再想一想，我有哪些素材可以用，再按照一定的邏輯線索將素材聯(lián)系起來(lái)。三、修辭華麗、情感充沛一個(gè)成功的演講還必須有良好的修辭和充沛的感情。所謂華麗的修辭，不是說(shuō)演講的言語(yǔ)表達(dá)方式要華而不實(shí)，而是演講作為一種特定的文體，他的言語(yǔ)表達(dá)必須有自己的特點(diǎn)。簡(jiǎn)樸地說(shuō)就是要合理使用設(shè)問(wèn)，反問(wèn)和排比的修辭方式。所謂感情充沛，不是說(shuō)演講要唱高調(diào)讓人覺(jué)得肉麻，而是說(shuō)演講是個(gè)人意愿的強(qiáng)勢(shì)表達(dá)，必須融入自己的感情。情感體現(xiàn)在三個(gè)方面：真實(shí)的細(xì)節(jié)，合適的修辭，強(qiáng)烈的語(yǔ)勢(shì)。四、聲音動(dòng)人、舉止規(guī)范一定內(nèi)容必須由一定的形式所表現(xiàn)。語(yǔ)音、語(yǔ)速、語(yǔ)流、儀容、儀態(tài)、儀表也是一個(gè)良好的演講必不可少的。聲音一定要隨著情感和內(nèi)容的變化而變化，音要準(zhǔn)確，清楚，洪亮，速要急緩得宜，流要流暢通達(dá)，有節(jié)奏感。舉止一定要符合一般的利益需求，容是指面容，面部表情要自然，態(tài)是指體態(tài)要穩(wěn)重，表是指衣著要正式。例題三：請(qǐng)以“奉獻(xiàn)”為題，進(jìn)行4分鐘的演講。第一版【即興版】奉獻(xiàn)精神是美德的核心。我們的社會(huì)呼喚奉獻(xiàn)精神。當(dāng)母親照料嗷嗷待哺的孩子的時(shí)候，是母親對(duì)臺(tái)孩子的奉獻(xiàn)。當(dāng)士兵為國(guó)家捐軀的時(shí)候，是士兵對(duì)國(guó)家的奉獻(xiàn)。當(dāng)我們?cè)诟髯缘墓ぷ鲘徫簧媳济Φ臅r(shí)候，是我們對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)。社會(huì)呼吁奉獻(xiàn)，由于奉獻(xiàn)精神讓我們的社會(huì)更協(xié)調(diào)更充實(shí)。我們每個(gè)人都需要奉獻(xiàn)，由于奉獻(xiàn)精神可以讓我們充實(shí)并生活得故意義。當(dāng)李連杰在印尼海嘯中，感慨于人的渺小與無(wú)力，打破了他信心與浮華的時(shí)候，一度陷入深重的抑郁，后來(lái)，在別人的指點(diǎn)下，投身于“壹基金”，通過(guò)從事公益活動(dòng)，重新樹(shù)立了生活的信心和勇氣。這也說(shuō)明，一個(gè)人的強(qiáng)大，在于內(nèi)心的強(qiáng)大，一個(gè)人的充實(shí)感，取決于他對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)。在我們的國(guó)家、民族遭碰到困難，災(zāi)害的時(shí)候，我們眾志成城，萬(wàn)眾一心，用我們的關(guān)愛(ài)幫助別人度過(guò)難關(guān)。從汶川、玉樹(shù)、到舟曲，一個(gè)個(gè)可歌可泣的故事告訴我們，天災(zāi)無(wú)情人有情，一方有難八方支援。正是無(wú)數(shù)肯于奉獻(xiàn)的人，才讓我們的民族走出困境，向著更美好的方向發(fā)展。奉獻(xiàn)精神源于我們內(nèi)心深處的感恩。父母對(duì)孩子的奉獻(xiàn)，由于我們小的時(shí)候，也被自己的父母無(wú)私地養(yǎng)育成人。我們?cè)诨貓?bào)父母的同時(shí)，也會(huì)傳承他們的愛(ài)，用同樣的關(guān)愛(ài)去照顧自己的子女。我們對(duì)社會(huì)奉獻(xiàn)，由于我們生于斯、長(zhǎng)于斯，讓生活變得更美好，讓環(huán)境變得更美好，也能讓自己的心情變得更美好。人類是群體性的動(dòng)物。人際關(guān)系像一張巨大的網(wǎng)同樣，我們都是生活在這張網(wǎng)中，用彼此的關(guān)愛(ài)、奉獻(xiàn)，結(jié)合成一個(gè)強(qiáng)力的紐帶。這個(gè)紐帶，可以讓我們?cè)诶щy中得到幫助，在順境中與別人分享成功和快樂(lè)。樹(shù)立忘我的觀念。奉獻(xiàn)在于把個(gè)人的小我和集體的大我和諧統(tǒng)一起來(lái)。只有充滿了對(duì)集體的熱愛(ài),才干讓我們?cè)诜瞰I(xiàn)中升華自我，完善自我。第二版【通順版】奉獻(xiàn)精神是個(gè)人道德的升華、社會(huì)公德的核心。奉獻(xiàn)精神讓社會(huì)更美好、人與人之間的交往更融洽、幸運(yùn)的人們可以回饋社會(huì)、不幸的人們可以得到別人的幫助，所以，我們的社會(huì)呼喚奉獻(xiàn)精神。當(dāng)無(wú)私的母親照料嗷嗷待哺的孩子的時(shí)候，是母親對(duì)臺(tái)孩子的奉獻(xiàn)；當(dāng)勇敢的士兵義無(wú)反顧為國(guó)家捐軀的時(shí)候，是士兵對(duì)國(guó)家的奉獻(xiàn);當(dāng)我們?cè)诟髯云椒驳膷徫簧厦β档臅r(shí)候，是我們對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)。社會(huì)呼吁奉獻(xiàn)，由于弱者需要在奉獻(xiàn)中感受到愛(ài)與關(guān)懷，強(qiáng)者需要在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，社會(huì)在每個(gè)人的奉獻(xiàn)中變得更美好，生活在每個(gè)人的奉獻(xiàn)中變得更溫馨，心情在每個(gè)人的奉獻(xiàn)中變得更燦爛。李連杰親眼目睹了印尼海嘯的慘狀，他和家人也幾乎遇難，在與死神擦肩而過(guò)的一瞬間，他感慨于人的渺小與無(wú)力，打破了他內(nèi)心的安靜，讓他無(wú)力面對(duì)浮華的生活，一度陷入深重的抑郁。后來(lái)，在別人的指點(diǎn)下，創(chuàng)辦了“壹基金”，以創(chuàng)辦公益基金為契機(jī)，積極參與到公益活動(dòng)中。在這個(gè)過(guò)程中，他重新樹(shù)立了生活的勇氣，擺脫了抑郁。這也說(shuō)明，一個(gè)人的強(qiáng)大，在于內(nèi)心的強(qiáng)大，一個(gè)人生活得充實(shí)與否，取決于他對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)精神是一個(gè)集體凝聚力的來(lái)源。在我們的國(guó)家、民族遭碰到困難，災(zāi)害的時(shí)候，是奉獻(xiàn)精神把我們團(tuán)結(jié)到一起。從汶川、玉樹(shù)、到舟曲，一個(gè)個(gè)可歌可泣的故事告訴我們，天災(zāi)無(wú)情人有情，一方有難八方支援。我們眾志成城，萬(wàn)眾一心，用我們的關(guān)愛(ài)幫助別人度過(guò)難關(guān)。古往今來(lái)，在劫難面前，正是這樣無(wú)數(shù)肯于奉獻(xiàn)、不怕?tīng)奚娜说臒o(wú)私付出，才讓我們的民族度過(guò)一個(gè)又一個(gè)危機(jī)，堅(jiān)實(shí)地向前發(fā)展。奉獻(xiàn)精神源于我們內(nèi)心深處的感恩