《一切真知來(lái)源于實(shí)踐》設(shè)計(jì)2

《一切真知來(lái)源于實(shí)踐》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)1．知識(shí)與技能：了解實(shí)踐的涵義、特點(diǎn)和基本形式；理解為什么只有通過(guò)實(shí)踐才能獲得知識(shí)，以及青年學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的必要性。2．過(guò)程與方法：組織學(xué)生以小組的形式，收集學(xué)農(nóng)時(shí)候的相關(guān)資料以及通過(guò)上網(wǎng)查找等方式收集五四農(nóng)場(chǎng)的變遷史等資料。了解知識(shí)的生成過(guò)程，逐步掌握自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的方法；培養(yǎng)其對(duì)于資料的收集、鑒別和處理能力。3．情感、態(tài)度與價(jià)值觀：初步樹(shù)立實(shí)踐的觀點(diǎn)，培養(yǎng)尊重實(shí)踐、勇于實(shí)踐和尊重科學(xué)、熱愛(ài)科學(xué)的精神，克服輕視實(shí)踐或輕視讀書(shū)的兩種片面思想；懂得社會(huì)實(shí)踐是中學(xué)生培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和為人民服務(wù)精神，使自己鍛煉成材的重要途徑。二、教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：實(shí)踐的涵義、特點(diǎn)和基本形式教學(xué)難點(diǎn)：理解為什么只有通過(guò)實(shí)踐才能獲得知識(shí)三、課前準(zhǔn)備教師：制作多媒體課件、尋找相關(guān)資料學(xué)生：分三組，制作學(xué)農(nóng)時(shí)候的視頻資料、關(guān)于五四農(nóng)場(chǎng)的過(guò)去與現(xiàn)在的變遷史介紹、本班團(tuán)支部整理本學(xué)期開(kāi)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)情況匯報(bào)。四、教學(xué)過(guò)程【導(dǎo)入新課】展示圖片：請(qǐng)大家看下面的三幅圖片，三幅圖上是同一個(gè)人，請(qǐng)問(wèn)他是誰(shuí)？最近在他身上發(fā)生了什么事？學(xué)生回答。教師：他是曾經(jīng)的韓國(guó)國(guó)寶級(jí)科學(xué)家黃禹錫。這個(gè)曾經(jīng)向全世界宣布在克隆技術(shù)上獲得巨大突破的韓國(guó)漢城國(guó)立大學(xué)獸醫(yī)學(xué)院教授，在2006年5月12日被韓國(guó)檢察機(jī)關(guān)起訴，指控他在干細(xì)胞研究中犯有欺詐罪、侵吞財(cái)產(chǎn)罪和違反《生命倫理法》等罪名，調(diào)查證明，他和他的實(shí)驗(yàn)室的一系列轟動(dòng)世界的科學(xué)成果都是虛假的！我們?cè)賮?lái)看下面兩幅圖：教師：她是華裔科學(xué)家俞君英。由她領(lǐng)銜的美國(guó)威斯康星大學(xué)麥迪遜分校湯姆森實(shí)驗(yàn)室最近成功把人體皮膚細(xì)胞改造成類似胚胎干細(xì)胞的“萬(wàn)能細(xì)胞”，轟動(dòng)了世界。請(qǐng)同學(xué)們想一想，兩位在同樣領(lǐng)域從事尖端研究的科學(xué)家，為什么最終的結(jié)果會(huì)如此不同？學(xué)生回答：一位科學(xué)家試圖用虛假的數(shù)據(jù)和成果來(lái)走科學(xué)的捷徑，蒙騙世人，不能長(zhǎng)久；另一個(gè)通過(guò)艱苦的、反復(fù)的實(shí)驗(yàn)和探索，不怕走彎路，推倒重來(lái)，最終用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待科學(xué)，獲得成功。教師：其實(shí)不光在科研領(lǐng)域，在我們平時(shí)的生產(chǎn)活動(dòng)中，在一個(gè)變革社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)中，我們要想獲得真知，歸根結(jié)底，只有通過(guò)一個(gè)途徑——實(shí)踐。我們首先來(lái)了解一下，什么叫做“實(shí)踐”？【多媒體演示】一切真知來(lái)源于實(shí)踐（1）馬克思主義哲學(xué)對(duì)實(shí)踐含義的理解實(shí)踐：人能動(dòng)地改造世界的活動(dòng)老師：理解以下層次：①“人們”——實(shí)踐的主體②“客觀世界”——實(shí)踐的對(duì)象③“活動(dòng)”——實(shí)踐的性質(zhì)它有兩層含義：一是指實(shí)踐是人類所特有的活動(dòng)，與其他動(dòng)物消極適應(yīng)自然的本能活動(dòng)有根本的區(qū)別；二是指實(shí)踐是人們變革客觀事物的活動(dòng)，它必然引起客觀對(duì)象的變化，不是純主觀的思維活動(dòng)。剛才我們提到的三種形式，就是實(shí)踐的三種基本形式?！径嗝襟w演示】（2）實(shí)踐的基本形式生產(chǎn)實(shí)踐、調(diào)整和變革社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)教師：生產(chǎn)實(shí)踐處理人與自然的關(guān)系、是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；調(diào)整與變革社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐是處理人與人的關(guān)系，如階級(jí)社會(huì)中的階級(jí)斗爭(zhēng)和處理人民內(nèi)部矛盾的活動(dòng)，以及推進(jìn)社會(huì)改革和社會(huì)建設(shè)等；科學(xué)實(shí)驗(yàn)是從物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐中分化出來(lái)的，帶有探索性、創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)。下面請(qǐng)一組同學(xué)來(lái)展示一下他們課前準(zhǔn)備的成果，大家來(lái)體驗(yàn)一下我們?cè)?jīng)經(jīng)歷過(guò)的實(shí)踐活動(dòng)?！緦W(xué)生活動(dòng)】學(xué)生多媒體演示1．學(xué)農(nóng)時(shí)候的視頻照片等資料（班中學(xué)生都參加過(guò)高二的學(xué)農(nóng)）教師：這是我們高二學(xué)農(nóng)時(shí)候的情景，大家在奉賢的五四農(nóng)場(chǎng)度過(guò)了印象深刻的一周，親身體驗(yàn)了許多以前從未干過(guò)的農(nóng)活。根據(jù)老師前面講的知識(shí)，大家能夠判斷一下，學(xué)農(nóng)活動(dòng)屬于哪一種實(shí)踐活動(dòng)呢？學(xué)生回答。教師：生產(chǎn)實(shí)踐。還要請(qǐng)問(wèn)大家，你認(rèn)為實(shí)踐活動(dòng)需要哪些物質(zhì)條件？學(xué)生：人

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實(shí)踐的工具

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實(shí)踐的對(duì)象等教師：實(shí)踐的主體（人）、實(shí)踐的對(duì)象（外在世界）、實(shí)踐的手段（工具等）和實(shí)踐的結(jié)果，都是可感知的客觀實(shí)在，因此——【多媒體演示】（3）實(shí)踐的基本特征·實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)。教師：我們?cè)谡軐W(xué)這一章節(jié)的一開(kāi)始，就接觸到了“物質(zhì)”的概念。實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)的意思，指的是實(shí)踐的主體（人），實(shí)踐的對(duì)象（外在世界），實(shí)踐的手段（工具等）和實(shí)踐的結(jié)果，都是可感知的客觀實(shí)在；此外，實(shí)踐的過(guò)程和實(shí)踐的深度、廣度也要受客觀條件的制約和客觀規(guī)律的支配。教師：在學(xué)農(nóng)期間，我們不僅親身體驗(yàn)了許多農(nóng)活，農(nóng)場(chǎng)的老師還帶我們參觀了農(nóng)場(chǎng)博物館，我們還了解了五四農(nóng)場(chǎng)的過(guò)去，下面請(qǐng)另一組同學(xué)來(lái)介紹一下。【學(xué)生活動(dòng)】學(xué)生多媒體演示教師：大家有沒(méi)有想過(guò)，農(nóng)場(chǎng)人努力改造農(nóng)場(chǎng)不利的自然條件，變寸草不生的鹽堿地為郁郁蔥蔥的生態(tài)綠園，變貧窮落后的面貌為富足的小康生活，這些也都是農(nóng)場(chǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)。大家能否總結(jié)一下，除了上述的物質(zhì)條件以外，實(shí)踐活動(dòng)還需要哪些條件呢？學(xué)生：人的能動(dòng)活動(dòng)

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一定的社會(huì)歷史條件【多媒體演示】（3）實(shí)踐的基本特征·實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)實(shí)踐是社會(huì)性、歷史性的活動(dòng)教師：人通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，能夠給客觀世界打上人類意志的“印記”，即能動(dòng)地改造客觀世界，不斷把原有的東西改造成新的東西，不斷創(chuàng)造出新的東西?！绻麤](méi)有農(nóng)場(chǎng)人民和各類專業(yè)人員的辛勤勞動(dòng)，五四農(nóng)場(chǎng)不可能自己呈現(xiàn)現(xiàn)在的繁榮景象。其次，人們總是在一定的社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)踐的對(duì)象、范圍、規(guī)模和方式、方法都要受一定歷史條件的制約。——如果沒(méi)有國(guó)家對(duì)于農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)業(yè)科技的重視和大力扶持，沒(méi)有我國(guó)農(nóng)業(yè)的富強(qiáng)和國(guó)家對(duì)于農(nóng)業(yè)技術(shù)人員的培養(yǎng)，五四農(nóng)場(chǎng)的巨變又要等到何時(shí)？教師：對(duì)比去學(xué)農(nóng)前和之后，你對(duì)于農(nóng)村和農(nóng)活的認(rèn)識(shí)有沒(méi)有不同？學(xué)生：農(nóng)村挺富裕的/干農(nóng)活很辛苦……教師：從大家的回答中，我們可以發(fā)現(xiàn)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于獲取第一手信息的重要性。那么我們?cè)賮?lái)看看其余兩種實(shí)踐形式，變革社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)，它們是否也是我們獲得真知的途徑呢？學(xué)生：是

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不是教師：有同學(xué)不太同意上面的結(jié)論，因?yàn)樗J(rèn)識(shí)靈感和書(shū)本知識(shí)也是我們獲得真知的重要途徑，對(duì)此，大家怎么看？【多媒體演示】（4）只有通過(guò)實(shí)踐才能獲得真知學(xué)生討論【多媒體演示】（4）只有通過(guò)實(shí)踐才能獲得真知直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)教師：強(qiáng)調(diào)“認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐”，并不等于說(shuō)每個(gè)人獲得知識(shí)的具體途徑只能是實(shí)踐。一個(gè)人既可以通過(guò)親身實(shí)踐獲得直接經(jīng)驗(yàn)，也可通過(guò)書(shū)本、互聯(lián)網(wǎng)等方式獲得間接經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)人不可能事事親身實(shí)踐去獲得全部知識(shí)。直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)是相對(duì)的，在我為間接經(jīng)驗(yàn)的東西，在前人歸根結(jié)底都是直接經(jīng)驗(yàn)。所以說(shuō)——【多媒體演示】（4）只有通過(guò)實(shí)踐才能獲得真知直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)一切真知都最終來(lái)源于直接經(jīng)驗(yàn)【學(xué)生活動(dòng)】團(tuán)支書(shū)介紹本學(xué)期的班級(jí)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)成果/安排（附社會(huì)活動(dòng)照片、評(píng)價(jià)表等資料）【多媒體演示】（4）只有通過(guò)實(shí)踐才能獲得真知直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)青年學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的重要性教師：看了以上材料，大家有什么感想？學(xué)生：首先，青年學(xué)生只有參加社會(huì)實(shí)踐，才能真正深刻理解書(shū)本知識(shí)。教師：我國(guó)宋代著名詩(shī)人陸游曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)句：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。對(duì)于我們青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，書(shū)本知識(shí)只是間接經(jīng)驗(yàn)，要更為深刻和真實(shí)地體驗(yàn)書(shū)上的知識(shí)，我們就必須多多接受生活風(fēng)雨的洗禮。正如那個(gè)支教的上海女孩所言，有時(shí)候，你真的去實(shí)踐了，往往還會(huì)發(fā)現(xiàn)許多書(shū)本上沒(méi)有的，生活的真諦。學(xué)生：才能對(duì)所學(xué)的書(shū)本知識(shí)進(jìn)行驗(yàn)證。教師：書(shū)本知識(shí)是對(duì)實(shí)際生活的反映，這種反映有時(shí)候是正確的，但也有可能是錯(cuò)誤的，更多的情況下，則可能是瑕瑜互見(jiàn)的，這樣的例子在我們的生活中也常常發(fā)生。如何對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行鑒定？只有通過(guò)讀“生活之書(shū)”。學(xué)生：還能學(xué)到許多書(shū)本上沒(méi)有的知識(shí)。教師：十分正確。時(shí)代發(fā)展到今天，書(shū)本知識(shí)常常會(huì)發(fā)生落后于實(shí)際生活的情況，許多新事物、新經(jīng)驗(yàn)來(lái)不及在書(shū)本中及時(shí)反映和呈現(xiàn)。這就需要我們直接從實(shí)際生活中汲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)。綜上體會(huì)和感想，我們得出的結(jié)論就是，青年學(xué)生擁有的知識(shí)大部分是書(shū)本知識(shí)，屬于間接經(jīng)驗(yàn)，積極參加社會(huì)實(shí)踐，盡可能多地獲取直接經(jīng)驗(yàn)，尤為重要。五、學(xué)習(xí)訓(xùn)練與評(píng)價(jià)提示1．【布置作業(yè)】瀏覽“上海青年志愿者網(wǎng)”，參加首頁(yè)上的“上海世博會(huì)志愿者標(biāo)志、口號(hào)征集”活動(dòng)。2．對(duì)課堂上學(xué)生的積極思維，參與師生互動(dòng)給予及時(shí)表?yè)P(yáng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；對(duì)學(xué)生課前收集資料以及課堂交流發(fā)言進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，評(píng)定等第，納入平時(shí)成績(jī)考核記錄。六、教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明《尋求真知的基礎(chǔ)和過(guò)程》是高三哲學(xué)第二課的重點(diǎn)。而第一節(jié)“一切真知來(lái)源于實(shí)踐”作為學(xué)生對(duì)于“實(shí)踐”這一概念的首次接觸，加重了本課在整課中的分量。新版的教材在理論知識(shí)方面降低了難度，去掉了老教材中的一些內(nèi)容，使得這一內(nèi)容更便于為學(xué)生接受?，F(xiàn)在的學(xué)生，因?yàn)楹芏喽际仟?dú)生子女，從小就是父母的掌上明珠，所以父母對(duì)他們的要求基本上都是單一的把書(shū)讀好，使得他們親身接觸社會(huì)，從事實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)很少；加上當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的發(fā)達(dá)，他們覺(jué)得自己“不出門(mén)而盡知天下事”；他們會(huì)很難理解，為什么說(shuō)“一切真知都來(lái)源于實(shí)踐”？所以，盡管本課很重要，但如果僅從認(rèn)知角度來(lái)看，學(xué)生理解的難度并不很大，要說(shuō)難的話，主要就是在理解為什么說(shuō)“一切真知都來(lái)源于實(shí)踐”這一點(diǎn)上，我把此作為本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。導(dǎo)入中我引用了比較新的資料，兩位科學(xué)家的截然不同的事例，讓他們體會(huì)到從事實(shí)踐活動(dòng)來(lái)不得半點(diǎn)虛假，因?yàn)橛蟹蠢囊?，比較有說(shuō)服力。為了貼近學(xué)生，我又引用了他們高二剛剛經(jīng)歷過(guò)的學(xué)農(nóng)活動(dòng)，并由學(xué)農(nóng)活動(dòng)引出農(nóng)場(chǎng)的變遷，用這兩個(gè)事例把關(guān)于實(shí)踐的基本知識(shí)講清。接下來(lái)的主要任務(wù)其實(shí)就是導(dǎo)行。因