一國(guó)兩制說(shuō)課課件

阿里山風(fēng)光“一國(guó)兩制”和祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)老師:戴儒春教材分析教材的地位：（1）從學(xué)問(wèn)體系看，本節(jié)課是中國(guó)近現(xiàn)代史下冊(cè)第八章的第四節(jié)，是改革開放的重大成就之一，是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論的重要組成部分。共和國(guó)史分為三個(gè)歷史時(shí)期即1949——1956年的由新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡時(shí)期；1956——1976的二十年曲折探究時(shí)期；1978——今的社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期。隨著改革開放的進(jìn)展，中國(guó)綜合國(guó)力快速增加，在此基礎(chǔ)上探討祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，解決歷史遺留問(wèn)題，尤為重要。（2）統(tǒng)一是中國(guó)的千秋大業(yè)、多年的幻想，每一名國(guó)人關(guān)注的大事，有必要讓學(xué)生充分了解問(wèn)題的緣由，構(gòu)建完整的學(xué)問(wèn)體系，并初步運(yùn)用歷史學(xué)問(wèn)分析現(xiàn)時(shí)問(wèn)題。作用：(1)本節(jié)課最大的特點(diǎn)是和現(xiàn)時(shí)聯(lián)系緊密，今年值此鄧小平逝世、香港回來(lái)十周年之際和兩岸溝通民間熱、政治冷的現(xiàn)狀，一國(guó)兩制、港澳回來(lái)、臺(tái)灣問(wèn)題都是學(xué)生比較關(guān)切和感愛好的熱點(diǎn)問(wèn)題。無(wú)論從學(xué)問(wèn)的角度還是從實(shí)際動(dòng)身，我們都有必要對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)充，要體現(xiàn)出比較強(qiáng)的時(shí)代感，因此它是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、培育學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)力的較好的載體。（2）本節(jié)課的學(xué)習(xí)是培育學(xué)生關(guān)注國(guó)家民族的命運(yùn)的良好素材。教學(xué)目標(biāo)的確定和依據(jù)：（1）教學(xué)目標(biāo)：[學(xué)問(wèn)與實(shí)力]：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生駕馭“一國(guó)兩制”構(gòu)想的形成過(guò)程；港澳問(wèn)題的由來(lái)、回來(lái)的過(guò)程及意義；了解臺(tái)灣的歷史和現(xiàn)狀。通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)“一國(guó)兩制”構(gòu)想形成過(guò)程和香港問(wèn)題的由來(lái)培育學(xué)生歸納、概括、綜合的實(shí)力。通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生搜集資料，探討“一國(guó)兩制”的內(nèi)涵及臺(tái)灣問(wèn)題的歷史和現(xiàn)狀，培育學(xué)生提出問(wèn)題、搜集資料、提取有效信息和初步運(yùn)用歷史及其他學(xué)科學(xué)問(wèn)分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的實(shí)力。[過(guò)程與方法]：通過(guò)探討，讓學(xué)生歸納“一國(guó)兩制”的構(gòu)想的形成過(guò)程。通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生搜集資料及相互間的合作、探討、溝通讓學(xué)生理解“一國(guó)兩制”的深刻內(nèi)涵和深遠(yuǎn)影響。通過(guò)分析材料、觀看錄像、探討發(fā)言等方式了解港澳問(wèn)題的由來(lái)、回來(lái)的過(guò)程及意義。通過(guò)搜集資料、分工協(xié)作、探討發(fā)言等方式讓學(xué)生對(duì)臺(tái)灣的歷史和現(xiàn)狀有一個(gè)初步的了解，并能對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)做出比較客觀、科學(xué)的分析。[情感看法與價(jià)值觀]：“一國(guó)兩制”宏大構(gòu)想的提出不僅充分表現(xiàn)出鄧小平的創(chuàng)建精神、宏偉氣魄和非凡才智，且體現(xiàn)了黨執(zhí)政為民的一貫立場(chǎng)，從而培育學(xué)生愛黨的情感。香港、澳門的回來(lái)不僅雪洗中華民族的百年恥辱，也必將開創(chuàng)祖國(guó)內(nèi)地和港澳共同旺盛發(fā)展的新將來(lái)，從而培育學(xué)生的民族傲慢感和愛國(guó)主義精神，同時(shí)滲透外交是國(guó)家實(shí)力為后盾和時(shí)勢(shì)造英雄的史學(xué)基本理論。通過(guò)對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的探討讓學(xué)生相識(shí)：臺(tái)灣海峽兩岸的溝通是人心所向，祖國(guó)統(tǒng)一是大勢(shì)所趨，臺(tái)灣確定會(huì)早日回到祖國(guó)母親的懷抱。（2）依據(jù)：①依據(jù)教學(xué)大綱、課程標(biāo)準(zhǔn)和考試大綱；②教材內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際水平。教材分析4.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)和依據(jù)：（1）重點(diǎn)：“一國(guó)兩制”構(gòu)想的形成、香港的回來(lái)（2）難點(diǎn)：“一國(guó)兩制”的內(nèi)涵、臺(tái)灣問(wèn)題(3)依據(jù)：學(xué)問(wèn)本身的地位、特點(diǎn)和學(xué)生的認(rèn)知水平。二、教材處理：針對(duì)本節(jié)課時(shí)代感強(qiáng)的特點(diǎn)，補(bǔ)充了大量的資料，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生提出問(wèn)題搜集資料，并用多學(xué)科整合的方法，通過(guò)文學(xué)音樂(lè)影像資料等形式呈現(xiàn)歷史學(xué)科的無(wú)窮魅力，在質(zhì)疑互動(dòng)中感悟歷史，探究問(wèn)題、升華情感。最終通過(guò)板書小結(jié)，總結(jié)學(xué)問(wèn)間的內(nèi)在聯(lián)系。依據(jù):有助于學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)力的提高，另一方面也是敬重學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和學(xué)問(wèn)本身的科學(xué)性的須要。教材分析三、教法：學(xué)生自主學(xué)習(xí)和老師導(dǎo)啟相結(jié)合的探究式依據(jù)：新的教學(xué)理念，提倡學(xué)生主動(dòng)主動(dòng)的參與教學(xué)過(guò)程，勇于提出問(wèn)題。老師要真正成為學(xué)生構(gòu)建學(xué)問(wèn)的支持者、輔導(dǎo)者、合作者，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史問(wèn)題的空間，為自主探究、合作溝通供應(yīng)機(jī)會(huì)，搭建平臺(tái)。四、教學(xué)過(guò)程：本節(jié)課的設(shè)計(jì)思想一是備課中突出備學(xué)生的特點(diǎn)，從學(xué)生中收集問(wèn)題，教學(xué)中通過(guò)整合又回到學(xué)生中去，引導(dǎo)學(xué)生在探討溝通中提高相識(shí)、達(dá)成共識(shí)、形成實(shí)力，使學(xué)生在自學(xué)質(zhì)疑中品嘗思維的魅力，在問(wèn)題的解答中獲得成功的體驗(yàn)，激發(fā)、培育學(xué)生良好的求疑、求實(shí)的思維習(xí)慣和實(shí)力。二是教學(xué)過(guò)程中突出情感看法價(jià)值觀的教化重點(diǎn)，突出在人文環(huán)境、情感氛圍中解決問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生立足現(xiàn)實(shí)反思?xì)v史，借鑒歷史關(guān)注現(xiàn)實(shí)。創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課2007年4月5日，來(lái)自海內(nèi)外的炎黃子孫共同祭拜中華民族的"人文始祖"軒轅黃帝。2007年公祭黃帝祭文

：惟公元二OO七年四月五日，歲逢丁亥，大地回春；節(jié)屆清明，萬(wàn)象更新。中華兒女，炎黃子孫，高奏鐘鼓雅樂(lè)，敬獻(xiàn)醴酒清醇，抒愛國(guó)之情，壯民族之魂。謹(jǐn)致祭于我人文初祖軒轅黃帝之陵，曰：---神州綿綿，日升月恒；中華巍巍，萬(wàn)里鵬程。------看紫荊怒放十載，白蓮八度春風(fēng)。愿寶島統(tǒng)一，兩岸攜手，秉承先祖緒業(yè)，共圖民族復(fù)興。

今年祭典突出了什么主題？探究歷史，講授新課

臺(tái)灣問(wèn)題一國(guó)兩制和祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)形成過(guò)程澳門回來(lái)香港回歸內(nèi)涵(2)《關(guān)于臺(tái)灣回歸祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策》（1981）(3)鄧小平提出構(gòu)想（80年代初）(4)六屆人大二次會(huì)議通過(guò)（1984）(1)《告臺(tái)灣同胞書》（1979）1.“一國(guó)兩制”的前提基礎(chǔ)是什么？2.“一國(guó)兩制”的核心問(wèn)題即主要目的是什么？3.“一國(guó)兩制”中兩制指什么？?jī)芍频年P(guān)系怎樣？4.“一國(guó)兩制”在對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題和對(duì)港澳地區(qū)是一樣的嗎？“一國(guó)兩制”是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府提出的解決中國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題的基本方針，其基本內(nèi)涵是：在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度；香港、澳門、臺(tái)灣是中國(guó)不行分割的組成部分，它們保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變；在國(guó)際上代表中國(guó)的只能是中華人民共和國(guó)政府.今日，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的統(tǒng)一，是人心所向，大勢(shì)所趨。世界上普遍承認(rèn)只有一個(gè)中國(guó)，承認(rèn)中華人民共和國(guó)政府是中國(guó)唯一合法的政府。最近中日和平友好條約的簽訂和中美兩國(guó)關(guān)系正?；膶?shí)現(xiàn)，是可見潮流所至，實(shí)非任何人所能阻擋。目前祖國(guó)安定團(tuán)結(jié)，形勢(shì)比以往任何時(shí)候都好。在大陸上的各族人民，正在為實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的宏大目標(biāo)而同心同德。我們殷切期望臺(tái)灣早日歸回祖國(guó)，共同發(fā)展建國(guó)大業(yè)-----時(shí)至今日,種種條件都對(duì)統(tǒng)一有利,可謂萬(wàn)事俱備，任何人都不應(yīng)當(dāng)拂逆民族的意志，違反歷史的潮流?！?979元旦《告臺(tái)灣同胞書》“解放臺(tái)灣”是建國(guó)后我們常常提的一句口號(hào)。結(jié)合材料分析為什么20世紀(jì)70年頭末轉(zhuǎn)變?yōu)楹推浇y(tǒng)一的方針？《告臺(tái)灣同胞書》的發(fā)表有何重大意義？1結(jié)合材料說(shuō)明香港問(wèn)題的由來(lái)？2.黨的其次代領(lǐng)導(dǎo)集體能以和平的方式成功收回香港的有利條件有哪些？3.結(jié)合學(xué)生自身感受并出示材料設(shè)問(wèn)香港回來(lái)了，今日香港的現(xiàn)狀如何呢？說(shuō)明白什么？材料一：今大皇帝準(zhǔn)將香港一島賜予大英君主及嗣后世襲王位者長(zhǎng)遠(yuǎn)據(jù)守主掌，任便立法治理。材料二：將九龍司一區(qū)------付與大英君主并歷后嗣，并歸屬香港界內(nèi)。材料三：九龍半島全部、香港旁邊大小四十幾個(gè)島嶼，大鵬島、深圳灣、香港四周水面，都劃做租界區(qū)域。租界期九十九年?！?898《展拓香港界址專條》大家知道材料一二分別引自什么條約嗎？結(jié)合材料說(shuō)明香港問(wèn)題的由來(lái)？3.鄧小平非凡的氣魄、膽識(shí)和智慧以和平的方式成功收回香港的有利條件有哪些？1.綜合國(guó)力的提高2.一國(guó)兩制構(gòu)想的正確性和科學(xué)性現(xiàn)任英國(guó)駐港總領(lǐng)事柏圣文，在2007年新年之際接受記者采訪時(shí)如是說(shuō):“香港回來(lái)近十年來(lái)，特殊是2003年以后，經(jīng)濟(jì)旺盛，股市興盛，失業(yè)率創(chuàng)歷史新低，這清晰地表明香港回來(lái)后取得巨大成功?！毕愀郯拈T回來(lái)有何重大意義？香港回歸有何重大意義？你可知“媽港”不是我的真名姓?我離開你的根株太久了,母親!但是他們擄去的是我的肉體,你照舊保管著我內(nèi)心的靈魂。三百年來(lái)夢(mèng)寐不忘的生母啊!請(qǐng)叫兒的乳名,叫我一聲“澳門”!母親!我要回來(lái),母親!1987年中葡簽署了關(guān)于澳門問(wèn)題的聯(lián)合聲明，1999年12月20日中華人民共和國(guó)政府對(duì)澳門行使主權(quán)。澳門特別行政區(qū)區(qū)旗和澳門回歸紀(jì)念碑1.為什么說(shuō)臺(tái)灣自古就是中國(guó)領(lǐng)土不行分割的一部分？2.臺(tái)灣問(wèn)題如此困難，影響臺(tái)灣和平統(tǒng)一的因素有哪些？你認(rèn)為和平統(tǒng)一臺(tái)灣有希望嗎？3.欣賞小詩(shī)《鄉(xiāng)愁》，你可以感受到作者一種什么樣的情結(jié)？你能說(shuō)出兩岸溝通的現(xiàn)象嗎？鄉(xiāng)愁

臺(tái)灣詩(shī)人余光中小時(shí)候鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票我在這頭母親在那頭長(zhǎng)大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票我在這頭新娘在那頭后來(lái)呵鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)刮以谕忸^母親呵在里頭而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽我在這頭大陸在那頭從這首詩(shī)中,你可以感受到作者一種什么樣的情結(jié)?臺(tái)灣游客在大陸旅游購(gòu)物臺(tái)灣歌星黃安在《海峽情》文藝晚會(huì)上1993年汪辜?xì)v史性握手這是海峽兩岸授權(quán)的民間機(jī)構(gòu)最高負(fù)責(zé)人之間的首次會(huì)見，也是40余年來(lái)，兩岸高層人士的首次接觸商談。海協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)汪道涵?；鶗?huì)長(zhǎng)辜振甫先生中國(guó)國(guó)際航空公司CA1087號(hào)航班2005年1月29日上午8時(shí)從北京首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)起飛，前往臺(tái)北。這是56年來(lái)首架飛往臺(tái)灣的祖國(guó)大陸民航班機(jī)，它的起飛宣告2005年臺(tái)商春節(jié)包機(jī)正式啟動(dòng)。

2005年國(guó)民黨主席連戰(zhàn)訪問(wèn)大陸，國(guó)共兩黨相隔六十年歷史性握手臺(tái)灣親民黨主席宋楚瑜與胡錦濤親切握手臺(tái)灣農(nóng)產(chǎn)品首次直航免稅進(jìn)入大陸展銷，5月17日，福州市民在參觀已布展完畢的臺(tái)灣農(nóng)產(chǎn)品。8月18日消息據(jù)臺(tái)媒報(bào)道，“2006年臺(tái)北魅力”時(shí)尚展17日在臺(tái)北實(shí)行，臺(tái)北市長(zhǎng)馬英九和兩岸的模特兒同臺(tái)走秀，為活動(dòng)開幕。2005年3月14日，十屆全國(guó)人大三次會(huì)議在北京人民大會(huì)堂實(shí)行閉幕會(huì)。這是會(huì)議審議并高票通過(guò)《反分裂國(guó)家法》。解決臺(tái)灣的問(wèn)題純屬中國(guó)的內(nèi)政，不容外國(guó)干涉，我們不希望外國(guó)干涉，但是也不怕外國(guó)干涉.——2005.3.14.溫家寶總理答記者問(wèn)

臺(tái)灣問(wèn)題運(yùn)用一國(guó)兩制和祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)形成過(guò)程澳門回來(lái)香港回來(lái)理論實(shí)踐提供示范促進(jìn)內(nèi)涵(3)鄧小平提出構(gòu)想（80年頭初）(4)六屆人大二次會(huì)議通過(guò)（1984）(1)《告臺(tái)灣同胞書》（1979）(2)《關(guān)于臺(tái)灣回來(lái)祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策》（1981）1.我國(guó)“一國(guó)兩制”的提出最早是為了解決()A臺(tái)灣問(wèn)題B香港問(wèn)題C澳門問(wèn)題D西藏問(wèn)題A練習(xí)2.鄧小平在1984年2月提出“統(tǒng)一后，臺(tái)灣搞它的資本主義，大陸搞社會(huì)主義，但是一個(gè)統(tǒng)一的中國(guó)?！边@個(gè)觀點(diǎn)表明（）A統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必定趨勢(shì)B解決臺(tái)灣問(wèn)題的前提是一個(gè)中國(guó)C“一國(guó)兩制”只適宜于臺(tái)灣D反對(duì)美國(guó)插手中國(guó)內(nèi)政B2.英國(guó)首相撒切爾夫人在談到關(guān)于香港問(wèn)題達(dá)成協(xié)議時(shí)說(shuō)：“對(duì)英國(guó)來(lái)說(shuō)，這不是也不行能是成功，因?yàn)槲覀兪峭粋€(gè)不愿妥協(xié)和實(shí)力上遠(yuǎn)占優(yōu)勢(shì)的對(duì)手打交道?！边@段話最本質(zhì)的含義是（）A中國(guó)綜合國(guó)力已經(jīng)超過(guò)英國(guó)