2022年國家開放大學(xué)電大思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)網(wǎng)考作業(yè)及參考答案

國家開放大學(xué)電大《思想道德修養(yǎng)與法律基本》網(wǎng)考作業(yè)及參照答案專項一一、選擇題1、10月18日，中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會在人民大會堂揭幕，大會作出的一種重大政治判斷是“中國特色社會主義進入了新時代，這是國內(nèi)發(fā)展新的歷史方位”。下列有關(guān)“新時代”的論述不對的的是（

）A.意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了站起來、富起來到強起來的偉大奔騰B.

意味著國家富強、民族振興、人民幸福的美好前景已經(jīng)實現(xiàn)C.

意味著科學(xué)社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力D.

意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展

對的答案是：意味著國家富強、民族振興、人民幸福的美好前景已經(jīng)實現(xiàn)2、黨的十九大提出了“培養(yǎng)擔(dān)當民族復(fù)興大任的時代新人”的戰(zhàn)略規(guī)定。大學(xué)生應(yīng)當以

、

、

為主線規(guī)定，成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，成為走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者。（

）A.

有道德、有文化、有紀律B.有本領(lǐng)、有文化、有擔(dān)當C.

有文化、有道德、有抱負

D.有抱負、有本領(lǐng)、有擔(dān)當對的答案是：有抱負、有本領(lǐng)、有擔(dān)當3、下列有關(guān)思想道德與法律的辯證統(tǒng)一關(guān)系說法最恰當?shù)氖牵?/p>

）A.一方面，思想道德為法律提供思想指引和價值基本。另一方面，法律為思想道德提供制度保障。

B.

兩者都是上層建筑的重要構(gòu)成部分，共同服務(wù)于一定的經(jīng)濟基本。C.

思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)是人應(yīng)當具有的基本素質(zhì)。D.

兩者無關(guān)對的答案是：一方面，思想道德為法律提供思想指引和價值基本。另一方面，法律為思想道德提供制度保障。二、判斷題1、綜合分析國際國內(nèi)形勢和國內(nèi)發(fā)展條件，從到本世紀中葉可以分兩個階段來安排。從到二〇三〇年，在全面建成小康社會的基本上，再奮斗十五年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。（

）對錯

從到二〇三五年對的的答案是“錯”。2、堅持和發(fā)展中國特色社會主義，既要發(fā)揮思想道德的引領(lǐng)和教化作用，又要發(fā)揮法律的規(guī)范和強制作用。（

）對

錯反饋對的的答案是“對”。專項二單選題1、人生觀就是人們對于（

）、人生態(tài)度、人生價值等問題的總觀點和總見解。A.

人生長度B.

人生閱歷C.

人生目的

D.

人生經(jīng)驗對的答案是：人生目的2、在習(xí)近平新時代中國特色社會主義階段，我們每個人選擇和確立人生目的，應(yīng)當（

）。A.

放棄個人的利益和選擇B.有助于個人利益的實現(xiàn)C.實現(xiàn)個人的利益并兼顧她人利益D.服務(wù)于人民群眾的主線利益

對的答案是：服務(wù)于人民群眾的主線利益3、人生態(tài)度重要回答（

）。A.

世界的本源是什么B.什么樣的人生最有價值C.

人為什么活著D.

人應(yīng)當如何看待生活

對的答案是：人應(yīng)當如何看待生活4、人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。人生價值涉及了人生的（

）和（

）兩個方面。A.自我價值

社會價值

B.

經(jīng)濟價值

思想價值C.

個體價值

個人價值D.

社會價值

市場價值對的答案是：自我價值

社會價值5、習(xí)近平總書記說：“青年一代有抱負、有擔(dān)當，國家就有前程，（

）?！盇.民族就有但愿

B.社會就有價值C.人民就有擔(dān)當D.民族就有力量對的答案是：民族就有但愿6、影片《袁隆平口述自傳》有這樣一段：“如果讀小學(xué)的時候教師帶我們郊游去的不是那個園藝場，而是真正的農(nóng)村，是這樣又苦又臟又累又窮的地方，恐怕我就不會立志學(xué)農(nóng)了。”“既然選擇學(xué)農(nóng)了，我也沒覺得懊悔，而是堅定了學(xué)農(nóng)的信心?！薄翱吹睫r(nóng)民這樣苦，我就暗下決心，立志要改造農(nóng)村，為農(nóng)民做點實事?！薄靶r候親眼目睹了中國飽受日寇的欺凌，我深深感到中國應(yīng)當強大起來。特別是新中國誕生后，覺得中國人民真的是站起來了，我也要做一番事業(yè)，為中國人爭一口氣，為自己的國家做奉獻，這是最大的心愿。因此，我感到自己肩上應(yīng)當有擔(dān)子?！苯Y(jié)合影片中袁隆平先生的自述，有關(guān)如何實現(xiàn)人生價值，發(fā)明故意義的人生，如下不符合實際的一項是（

）選擇一項：A.袁隆平小時候就看到了真正的農(nóng)村

B.袁隆平長大后堅定了學(xué)農(nóng)的信心C.看到農(nóng)民這樣苦，我就暗下決心，立志要改造農(nóng)村，為農(nóng)民做點實事D.袁隆平小時候親眼目睹了中國飽受日寇的欺凌，深深感到中國應(yīng)當強大起來對的答案是：袁隆平小時候就看到了真正的農(nóng)村二、判斷題1、《世說新語·德行》記錄的《管寧割席》故事中，當士大夫乘坐的華貴車輛從門前通過時，管寧和華歆都像本來同樣坐在席子上讀書。（

）對錯

《世說新語?德行》記錄的《管寧割席》故事中，當士大夫乘坐的華貴車輛從門前通過時，管寧像本來同樣讀書，華歆卻放下書去觀看。對的的答案是“錯”。2、人生目的是指人為什么活著這一人生主線問題的結(jié)識和回答。（

）對

錯對的的答案是“對”。3、我們應(yīng)當確立以天下為己任、服務(wù)人民、奉獻社會的人生目的。（

）對

錯對的的答案是“對”。4、人生態(tài)度是指人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。（

）對

錯對的的答案是“對”。5、當人生處在逆境時，對的的人生態(tài)度是居安思危、怨天尤人。（

）對錯

對的的答案是“錯”。6、馬克思主義覺得：人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是個人所有能力的總和。對錯

一切社會關(guān)系的總和對的的答案是“錯”。7、習(xí)近平同青年大學(xué)生座談時強調(diào)：“要樹立對的的世界觀、人生觀、價值觀，掌握了這把總鑰匙，再來看看社會萬象、人生歷程，一切是非、正誤、主次，一切真假、善惡、美丑，自然就洞若觀火、清澈明了，自然就能作出對的判斷、作出對的選擇?！保?/p>

）對

錯對的的答案是“對”。專項三一、單選題1、檢查信念的對的性和科學(xué)性的唯一原則是（

）。A.真誠信奉B.

主觀愿望C.

社會實踐

D.科學(xué)理論對的答案是：社會實踐2、習(xí)近平總書記指出，（

）是精神上的“鈣”。A.

文藝B.

情懷C.

抱負信念

D.

愛心對的答案是：抱負信念3、（

）不是選擇抱負信念的原則。A.

要看它如何看待理性和科學(xué)。B.要看它如何看待現(xiàn)實生活。C.

要看它如何看待道德和精神追求。D.

要看它如何看待朋友。

對的答案是：要看它如何看待朋友4、有關(guān)馬克思主義信奉，如下說法錯誤的是（

）。A.

馬克思主義信奉既是科學(xué)學(xué)說，也是以馬克思主義為指引的共產(chǎn)黨的信奉。B.馬克思主義信奉是共產(chǎn)黨人的行為原則、抱負追求、價值目的。C.

共產(chǎn)黨人必須把對馬克思主義的信奉、對社會主義和共產(chǎn)主義的信念作為畢生追求，在改造客觀世界的同步不斷改造主觀世界，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題。D.

馬克思主義信奉和宗教信奉同樣。

對的答案是：馬克思主義信奉和宗教信奉同樣。5、中國最早的馬克思主義傳播者是（

）A.

李大釗

B.

陳獨秀C.

胡適D.

毛澤東對的答案是：李大釗6、新時代好青年，“80后”思政教師徐川入黨的因素是（

）。A.

評優(yōu)B.

晉升C.

隨大流D.

信奉

對的答案是：信奉7、習(xí)近平總書記講，共產(chǎn)黨人的最高抱負是實現(xiàn)（

）。A.

人的解放B.

人的自由全面發(fā)展C.

社會主義D.

共產(chǎn)主義

對的答案是：共產(chǎn)主義8、建設(shè)有中國特色的社會主義，把國內(nèi)建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化（

），這就是現(xiàn)階段國內(nèi)各族人民的共同抱負。A.

國家B.

大國C.

強國

D.

富國對的答案是：強國9、中國夢的具體體現(xiàn)為（

）。A.

“兩個一百年”B.中國道路C.

中國精神D.國家富強、民族振興、人民幸福

對的答案是：國家富強、民族振興、人民幸福10、中國夢的實行手段是（

）A.

“兩個一百年”

B.走中國特色的社會主義道路C.

弘揚民族精神D.政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)文明五位一體建設(shè)對的答案是：政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)文明五位一體建設(shè)11、“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺的時期，仿佛上午八九點鐘的太陽，但愿寄托在你們身上?！贝司湓挸鲎訽____領(lǐng)導(dǎo)人的發(fā)言。A.

習(xí)近平B.

毛澤東

C.

江澤民D.

胡錦濤對的答案是：毛澤東12、她的后背被媽媽刺有“精忠報國”四個大字。后來面對金兵入侵祖國，她力挽狂瀾，帶領(lǐng)兵士們抗擊金兵，英勇殺敵，屢建奇功，每戰(zhàn)必勝，收復(fù)了祖國的大量河山。這個故事的主人公是誰？（

）。A.

岳飛

B.

蘇武C.

于謙D.林則徐對的答案是：岳飛二、判斷題1、抱負作為人類的一種精神現(xiàn)象，是人類進入文明社會的產(chǎn)物。（

）對

錯抱負是一種精神現(xiàn)象,是人類社會實踐的產(chǎn)物。對的的答案是“錯”。2、科學(xué)信念是以對事物發(fā)展規(guī)律的主線結(jié)識為基本，在實踐中不斷接受檢查、完善、具有不可抗拒的力量的一種觀念和態(tài)度。（

）對

錯對的結(jié)識，而非主線結(jié)識對的的答案是“錯”。3、信奉是人們在實踐中形成的、具有現(xiàn)實也許性的對將來的向往和追求。（

）對

錯對的的答案是“對”。4、馬克思主義是科學(xué)真理，具有持久的生命力，堅持以改造世界為己任，同步馬克思主義科學(xué)預(yù)見人類社會最后必然實現(xiàn)共產(chǎn)主義。（

）對

錯對的的答案是“對”。5、歷史和實踐證明，馬克思主義的命運早已同中國共產(chǎn)黨的命運、中國人民的命運、中華民族的命運緊密相連。（

）對

錯對的的答案是“對”。6、新民主主義革命時期，為共產(chǎn)主義遠大抱負而奮斗的主線是實現(xiàn)民族獨立和人民解放。（

）對

錯對的的答案是“對”。7、堅定抱負信念，既要樹立共產(chǎn)主義遠大抱負，又要堅持中國特色社會主義共同抱負。必須把踐行共同抱負和堅定遠大抱負統(tǒng)一起來。（

）對

錯對的的答案是“對”。8、目前，民族偉大復(fù)興的中國夢是中國特色社會主義抱負的巔峰。（

）對

錯對的的答案是“對”。9、五四精神，核心內(nèi)容是愛國、進步、民主、自由。（

）對

錯是愛國、進步、民主、科學(xué)。對的的答案是“錯”。10、青年的價值取向決定了將來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子同樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。（

）對

錯對的的答案是“對”。11、“家國同構(gòu)”的理念是說家與國休戚與共，在這種格局下，家是小國，國是人們。（

）對

錯對的的答案是“對”。12、只有忠于祖國，一種人才干從小我實現(xiàn)大我。（

）對

錯對的的答案是“對”。13、祖國不是我們的生存家園和精神家園。（

）對錯

祖國是我們的生存家園和美好精神家園。對的的答案是“錯”。專項四一、單選題1、習(xí)近平總書記指出，人無（

）則不立，國無精神則不強。A.

抱負B.

信念C.

精神

D.

志氣對的答案是：精神2、習(xí)近平指出，中國人民具有偉大的發(fā)明精神、團結(jié)精神、夢想精神和（

）。A.

斗爭精神B.

奮斗精神

C.

民族精神

D.

時代精神對的答案是：奮斗精神3、（

）是現(xiàn)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。A.

民族精神B.

時代精神C.

社會主義核心價值觀

D.

中國夢對的答案是：社會主義核心價值觀

4、中華民族在輝煌燦爛的歷史進程中，哺育和形成了以（

）為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤快勇敢、自強不息的偉大民族精神。A.

愛國主義

B.

馬克思主義C.

中國夢D.

人民對的答案是：愛國主義5、習(xí)近平指出，（

）是一種民族進步的靈魂，是一種國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。A.

創(chuàng)新B.

改革開放C.

抱負信念D.

中國精神

對的答案是：創(chuàng)新6、習(xí)近平指出：今天，我們比歷史上任何時期更接近中華民族偉大復(fù)興的目的，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目的。而要實現(xiàn)這個目的，我們就必須堅定不移貫徹科教興國戰(zhàn)略和（

）戰(zhàn)略，堅定不移走科技強國之路。A.

人才強國

B.

創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展C.

可持續(xù)發(fā)展D.區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展對的答案是：創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展7、被譽為“中國航天之父”和“中國導(dǎo)彈之父”的人是（

）A.

錢三強B.

錢偉長C.

錢學(xué)森

D.

鄧稼先對的答案是：錢學(xué)森8、在現(xiàn)代中國，社會發(fā)展離不開改革創(chuàng)新，改革創(chuàng)新是社會發(fā)展的重要動力，堅持改革創(chuàng)新是新時代的迫切規(guī)定。如下理解錯誤的是(

)A.

創(chuàng)新始終是推動人類社會發(fā)展的第一動力B.創(chuàng)新能力是當今國際競爭新優(yōu)勢的集中體現(xiàn)C.

改革創(chuàng)新是國內(nèi)贏得將來的必然規(guī)定D.

“聰者聽于無聲，明者見于未形?！敝负酶唑\遠，空談改革，坐論創(chuàng)新

對的答案是：“聰者聽于無聲，明者見于未形?！敝负酶唑\遠，空談改革，坐論創(chuàng)新9、“窮則變，變則通，通則久”指“事物發(fā)展到了極點，就要發(fā)生變化，發(fā)生變化，才會使事物的發(fā)展不受阻塞，事物才干不斷的發(fā)展。”根據(jù)釋義，下列事件中的哪一種作為案例最為典型(

)A.

中國古代的四大發(fā)明B.

18-19世紀，世界工業(yè)革命蓬勃發(fā)展

C.

鴉片戰(zhàn)爭，“割地賠銀”，日俄戰(zhàn)爭D.

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，建立新中國對的答案是：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，建立新中國二、判斷題1.《論語·雍也》載：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”告訴我們快樂在于精神追求。（

）對

錯對的的答案是“對”。2、愛國主義是一種民族、一種國家在長期發(fā)展過程中逐漸形成的、賴以生存和發(fā)展的一種基本精神，因此是一成不變的。（

）對

錯對的答案：愛國主義是在歷史發(fā)展過程中逐漸形成的，是一種歷史范疇。在不同的歷史時期，愛國主義的對象、內(nèi)容、形式有所差別，呈現(xiàn)出變奏的特點。對的的答案是“錯”。3、目前，要把愛國與愛黨和愛社會主義緊密聯(lián)系起來。（

）對

錯對的的答案是“對”。4、長征精神是中國共產(chǎn)黨在二萬五千里長征中發(fā)明的時代精神。（

）對

錯長征精神是中國共產(chǎn)黨在二萬五千里長征中發(fā)明的革命精神，也是民族精神。對的的答案是“錯”。5、在新時代中國特色社會主義的建設(shè)中，愛國情感一定是熱情奔放的。（

）對錯

愛國有激情，也有溫情。我們既贊成熱情奔放的愛國情感，也欣賞內(nèi)斂溫情的愛國情感。對的的答案是“錯”。6、愛國既需要深厚的情感和思想，更需要實際的行動。（

）對

錯對的的答案是“對”。7、熱愛祖國的大好河山和人民，就是完整的愛國。（

）對

錯愛祖國和人民是感性結(jié)識，完整的愛國還需要上升到抽象的理性結(jié)識，例如對國家發(fā)展道路、政治制度的學(xué)習(xí)思考。對的的答案是“錯”。8、中華文明對世界文明的進步與發(fā)展做出了杰出奉獻，產(chǎn)生了深遠影響，究其深層精神本源，就在于中華民族創(chuàng)新發(fā)明這一珍貴的精神老式和民族稟賦。對

錯對的的答案是“對”。專項五一、單選題：1、（

）是國內(nèi)文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設(shè)的重點。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。A.

中華老式美德

B.

社會主義核心價值觀

C.

普世價值觀

D.

西方資本主義價值觀對的答案是：社會主義核心價值觀2、新時代，廣大青年進行職業(yè)和人生選擇的出發(fā)點和落腳點是（

）。A.

個人的生存需要B.

個人的發(fā)展需要

C.

人民的需要

D.

社會科學(xué)文化進步的需要

對的答案是：人民的需要

3、做好新時代青年工作，就必須引導(dǎo)廣大青年將（

）作為思想武器和行動指南，深刻結(jié)識其歷史地位、豐富內(nèi)涵、精神實質(zhì)和實踐規(guī)定，進一步領(lǐng)略新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義十四條基本方略，切實增強“四個意識”，牢固樹立“四個自信”，勇做擔(dān)當民族復(fù)興大任的時代新人，最大限度地實現(xiàn)人生價值。A.

毛澤東思想B.

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想

C.

鄧小平理論D.

科學(xué)發(fā)展觀對的答案是：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想4、如下哪一項內(nèi)容是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。（

）A.

自由、平等、公正、法治

B.

富強、民主、文明、和諧C.

愛國、敬業(yè)、誠信、友善D.

忠誠、執(zhí)著、敬業(yè)、愛崗對的答案是：自由、平等、公正、法治5、（

）提出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極哺育和踐行社會主義核心價值觀。A.

黨的十九大B.

黨的十八大

C.

黨的十六大D.

黨的十七大對的答案是：黨的十八大6、中國特色社會主義建設(shè)是社會主義核心價值觀的（

）。A.

理論來源

B.

實踐根據(jù)C.

理論來源和實踐根據(jù)

D.

事實基本對的答案是：實踐根據(jù)7、堅定社會主義核心價值觀自信，規(guī)定我們自覺以（

）來引領(lǐng)多樣化的社會思潮，增強抵御錯誤價值觀侵蝕的能力。A.

中國老式文化B.

科學(xué)文化知識C.

基督教精神

D.

社會主義核心價值觀

對的答案是：社會主義核心價值觀二、判斷題1、社會主義核心價值觀，不僅引領(lǐng)著我們?nèi)松倪~進方向，還能讓我們在面對重大人生抉擇和考驗時，對初心始終執(zhí)著和堅守。（

）對

錯對的的答案是“對”。2、中國特色社會主義不是天上掉下來的，也不是什么復(fù)制品、舶來品，而是有其自身的獨特本質(zhì)，中國特色的社會主義價值理念就是其中的內(nèi)核。（

）對

錯對的的答案是“對”。3、堅定社會主義核心價值觀自信，規(guī)定我們在發(fā)展的進程中虛心學(xué)習(xí)借鑒人類社會發(fā)明的一切文明成果，那么，我們就可以照搬照抄美國的發(fā)展模式，并將其用于我們自己的建設(shè)實踐。（

）對

錯堅定社會主義核心價值觀自信，規(guī)定我們在發(fā)展的進程中虛心學(xué)習(xí)借鑒人類社會發(fā)明的一切文明成果，但不能數(shù)典忘祖，不能照搬照抄別國的發(fā)展模式，也絕不會接受任何外國頤指氣使的說教。對的的答案是“錯”。專項六一、單選題1、馬克思主義道德觀覺得，

是道德來源的首要前提。（

）A.

上天的命令或者神的旨意B.

情感欲望C.

勞動

D.

先天存在的良心、理念或精神對的答案是：勞動2、對的理解道德的本質(zhì)，應(yīng)當把握經(jīng)濟基本對道德的決定作用，以及道德在一定條件下對經(jīng)濟基本的能動作用。下列有關(guān)道德的本質(zhì)，說法錯誤的是（

）A.

道德是社會利益關(guān)系的特殊調(diào)節(jié)方式，重要是被頒布、制定或規(guī)定出來的。

B.

道德的產(chǎn)生、發(fā)展和變化，歸根結(jié)底本源于社會經(jīng)濟關(guān)系。C.道德是一種調(diào)節(jié)人與人、人與社會、人與自然以及人與自身之間關(guān)系的特殊的行為規(guī)范。D.

作為實踐精神，道德是一種旨在通過把握世界的善惡現(xiàn)象而規(guī)范人們的行為并通過人們的實踐活動體現(xiàn)出來的社會意識。對的答案是：道德是社會利益關(guān)系的特殊調(diào)節(jié)方式，重要是被頒布、制定或規(guī)定出來的。3、道德的功能，一般是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功能與能力。道德的功能是多元的，同步也是多層次的。在道德的功能系統(tǒng)中，下列不屬于道德的最基本功能的是（

）A.結(jié)識功能B.

規(guī)范功能C.

調(diào)節(jié)功能

D.

導(dǎo)向功能對的答案是：導(dǎo)向功能4、“全心全意為人民服務(wù)”是中國共產(chǎn)黨的________，是對共產(chǎn)黨員的主線規(guī)定。A.主線宗旨

B.基本路線C.重要原則D.指引思想對的答案是：主線宗旨5、集體主義強調(diào)，在個人利益與國家利益、社會整體利益發(fā)生矛盾沖突，特別是發(fā)生劇烈沖突的時候，

。下列說法錯誤的是（

）A.放棄國家利益、社會整體利益

B.

必須堅持國家利益、社會整體利益高于個人利益C.

個人應(yīng)當以大局為重D.

個人利益服從國家利益、社會整體利益，在必要時作出犧牲對的答案是：放棄國家利益、社會整體利益6、根據(jù)國內(nèi)現(xiàn)階段經(jīng)濟社會生活和人們思想道德的實際，可將集體主義分為三個層次的道德規(guī)定。下列不符合規(guī)定的是（

）A.無私奉獻、一心為公B.個人主義至上

C.

先公后私、先人后己D.

顧全大局、遵紀守法、熱愛祖國、誠實勞動對的答案是：個人主義至上7、下列選項中哪一種不是中華老式美德所涉及的內(nèi)容？A.

道德理論B.

道德規(guī)范

C.

道德行為D.

道德體系對的答案是：道德體系8、為什么說孔子身上具有優(yōu)秀的老式美德？A.由于孔子是圣人B.孔子在當時有很高的名望C.

孔子是一種謙恭好學(xué)的人

D.

孔子有優(yōu)秀的儀態(tài)和舉止對的答案是：孔子是一種謙恭好學(xué)的人9、大自然是人類的（

）。A.

物質(zhì)滋養(yǎng)

B.

對立面C.

勞動成果D.

派生物對的答案是：物質(zhì)滋養(yǎng)10、進入工業(yè)文明時期后，在解決與自然的關(guān)系中，人類開始（

）。A.維護自然界的生態(tài)平衡B.

自覺走可持續(xù)發(fā)展之路C.

掠奪性地開采自然資源

D.不再向環(huán)境排放污染物對的答案是：掠奪性地開采自然資源11、借鑒和吸取人類文明優(yōu)秀道德成果，要堅持馬克思主義立場、觀點、措施，在道德問題上把握好

、

、

的關(guān)系。下列說法錯誤的是（

）A.

共性和個性B.

意識決定物質(zhì)

C.抽象和具體D.

一般和個別對的答案是：意識決定物質(zhì)12、“不以規(guī)矩，不能成方圓”出自哪部典型？（

）。A.

大學(xué)

B.

中庸C.

論語D.

孟子對的答案是：大學(xué)13、《中共中央有關(guān)加強社會主義精神文明建設(shè)若干問題的決策》規(guī)定了我們今天各行各業(yè)都應(yīng)共同遵守的職業(yè)道德的五項基本規(guī)范，即“愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會”。其中，（

）是社會主義職業(yè)道德的核心規(guī)范，它是貫穿于全社會共同的職業(yè)道德之中的基本精神。A.

為人民服務(wù)B.

克己奉公C.

任勞任怨D.

遵紀守法

對的答案是：為人民服務(wù)14、如下哪一項不屬于職業(yè)道德的特性（

）A.規(guī)范性與紀律性B.

多樣性與穩(wěn)定性C.傳承性與發(fā)展性

D.

單一性與多變性對的答案是：單一性與多變性15、“夫孝，德之本也，教之所由生也。”是哪典型的名句？（

）。A.

孝經(jīng)

B.

論語C.

弟子規(guī)

D.

三字經(jīng)對的答案是：孝經(jīng)16、下列說法符合“三不朽”精神旨趣的是（

）。A.

出名要趁早

B.

歷史不會忘掉對人民、對國家有功的人C.將自己的簡介資料發(fā)布到網(wǎng)上，可以使得自己的信息長期流傳D.

“三不朽”與一般人沒有關(guān)系對的答案是：歷史不會忘掉對人民、對國家有功的人17、習(xí)近平強調(diào)：“道德建設(shè)，重要的是激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感，哺育對的的道德判斷和道德責(zé)任，提高道德實踐能力特別是自覺踐行能力。”大學(xué)生錘煉崇高道德品格，就要做到（

）①形成對的的道德認知和道德判斷②激發(fā)正向的道德認同和道德情感③強化堅定的道德意志和道德信念④只是掌握豐富的道德知識，卻不貫徹在實際行動上，導(dǎo)致知行脫節(jié)。A.

①②④B.

②③④

C.①②③D.

①③④對的答案是：①②③18、互聯(lián)網(wǎng)教父凱文·凱利曾說“互聯(lián)網(wǎng)是最大的復(fù)印機”“但是在新的經(jīng)濟形態(tài)里面，這樣的復(fù)制品已經(jīng)沒有價值了”。如下哪項不符合上述論述：（

）A.

互聯(lián)網(wǎng)中呼吁發(fā)明性的解決方案B.

互聯(lián)網(wǎng)上可以隨便散播信息

C.

分享信息是互聯(lián)網(wǎng)的初衷之一D.

上網(wǎng)檢索信息可以節(jié)省金錢和時間資源

對的答案是：互聯(lián)網(wǎng)上可以隨便散播信息19、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！痹趥€人品德修養(yǎng)方面，不符合以上論述的是（

）A.個人品德是通過社會道德教育和個人自覺的道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。B.品德是個體對某種道德規(guī)定的認同和踐履的成果。C.

比起圣人，一般人的品德修養(yǎng)先天局限性，畢生都難以達到提高道德境界的目的。

D.

“行道”是品德修養(yǎng)的途徑和目的。對的答案是：比起圣人，一般人的品德修養(yǎng)先天局限性，畢生都難以達到提高道德境界的目的。20、大學(xué)生投身崇德向善的道德實踐，要弘揚真善美、貶斥假惡丑，做社會主義道德的示范者和引領(lǐng)者，促成

、

、

、

的社會風(fēng)尚。下列說法錯誤的是（

）A.

知榮辱B.

講義氣

C.

作奉獻D.促和諧對的答案是：講義氣二、判斷題1、道德決定一切、高于一切、支配一切，只要道德水平高，一切社會問題都可以迎刃而解。（

）對錯

這是“道德萬能論”的觀點，片面夸張道德的作用，主線錯誤在于顛倒了社會存在和社會意識、經(jīng)濟基本同上層建筑之間的決定與被決定關(guān)系。對的的答案是“錯”。2、馬克思主義道德觀覺得，人類社會的實際狀況是，物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。（

）對

錯對的的答案是“對3、“為人民服務(wù)”最早出自毛主席紀念張思德同志的發(fā)言。（

）對

錯對的的答案是“對”。4、在社會主義社會，不管何種崗位，不管能力大小，不管職務(wù)高下，人人都可以“為人民服務(wù)”。（

）對

錯對的的答案是“對”。5、在社會主義市場經(jīng)濟條件下，集體主義不是社會主義道德的基本原則。（

）對

錯對的答案：在社會主義市場經(jīng)濟條件下，集體主義仍然并且應(yīng)當成為社會主義道德的基本原則。對的的答案是“錯”。6、1961年周總理在審議會議結(jié)束后和與會人員共同就餐，是由于當時國家還很貧困，無法讓總理單獨吃飯。對錯

是由于周總理保持著勤儉節(jié)省、艱苦奮斗的作風(fēng)，顯示出她的偉大人格魅力。對的的答案是“錯”。7、中國革命道德，是指中國共產(chǎn)黨人、人民軍隊、一切先進分子和人民群眾在中國革命、建設(shè)、改革中所形成的優(yōu)秀道德，是馬克思主義與中國革命、建設(shè)、改革的偉大實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中華民族極其珍貴的道德財富。（

）對

錯對的的答案是“對”。8、紅軍長征中為尋找出某些無毒、可以食用的野菜、野草，渡過饑餓的難關(guān)需要冒著中毒的危險嘗出一種能吃的野草、野菜。張思德在“嘗百草”活動中，總是讓身邊的工作人員先嘗。（

）對錯

紅軍長征中為尋找出某些無毒、可以食用的野菜、野草，渡過饑餓的難關(guān)需要冒著中毒的危險嘗出一種能吃的野草、野菜。張思德在“嘗百草”活動中，總是搶在她人之前。對的的答案是“錯”。9、站在新的歷史起點上，革命前輩們在艱苦卓絕的革命斗爭中哺育起來的革命精神和優(yōu)良老式，永遠是我們在邁進道路上戰(zhàn)勝多種困難和風(fēng)險、不斷奪取新勝利的強大精神力量。（

）對

錯對的的答案是“對”。10、人類文明的演進過程，事實上就是人類對自然界不斷變化適應(yīng)和學(xué)會尊重自然的過程。（

）對

錯對的的答案是“對”。11、不同的道德文明體現(xiàn)了各自的生活方式、人生態(tài)度、價值信奉和行為方式，但不同民族或國家之間仍然會面臨某些共同的問題，形成某些具有共性的道德結(jié)識。（

）對

錯對的的答案是“對”。12、在吸取人類優(yōu)秀道德文明成果的問題上，要大膽吸取和借鑒人類道德文明的一切成果。（

）對

錯是積極成果而非一切成果。對的的答案是“錯”。13、“迫于規(guī)則的約束力，不得已而遵守”是守規(guī)則的第一重境界。（

）對錯

對的的答案是“對”。14、按照“內(nèi)化于心、外化于行”的原則，讓守規(guī)則內(nèi)化為人的需要。這是守規(guī)則的第三重境界。（

）對

錯對的的答案是“對”。15、人們常說百善孝為先，孝行是一種人做人做事的主線。（

）對

錯對的的答案是“對”。16、中國古代舜帝對父母的孝順感天動地，被典型的二十四孝列為第一種案例。（

）對

錯對的的答案是“對”。17、“三不朽”是指人如果能做到立德、立功以及立言，就可以名垂丹青，價值不朽。（

）對

錯對的的答案是“對”18、中國古代被公認符合“三不朽”原則的是孔子和王陽明。（

）對

錯對的的答案是“對”。19、形成對的的道德認知和道德判斷，最主線的就是要堅持以唯物史觀的基本原理來看待道德。（

）對

錯對的的答案是“對”。20、網(wǎng)絡(luò)道德約束上網(wǎng)者的不安全和不文明行為。（

）對

錯對的的答案是“對”。21、職業(yè)道德的修養(yǎng)和提高方式重要是通過：學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范，提高職業(yè)道德意識，提高踐行職業(yè)道德的能力等途徑。（

）對

錯對的的答案是“對”。22、一種社會有什么樣的榮辱觀，也必然有什么樣的社會風(fēng)尚；反過來，一種社會有什么樣的社會風(fēng)尚，生活于其中的人們也就會形成什么樣的榮辱觀。（

）對的的答案是“對”選擇一項：對

錯23、新時代大學(xué)生的道德狀態(tài)和精神風(fēng)貌與整個社會的道德狀態(tài)和精神風(fēng)貌無關(guān)。（

）對錯

對的的答案是“錯”。不是無關(guān)，而是在很大限度上影響著整個社會的道德狀態(tài)和精神風(fēng)貌。專項七一、判斷題（每題5分，共75分）1.法與法律完全相似。（）對錯

對的的答案是“錯”。法與法律密切聯(lián)系，常常通用，但是又有區(qū)別。法律是狹義上的法。法具有一般性，而法律具有具體性。法律一定是法，但法不一定都是法律。2．法律是由國家制定或承認的，是由國家強制力保證明施的，是對全體社會成員具有普遍約束力的行為規(guī)則。（）對

錯對的的答案是“對”。3．隨著社會主義建設(shè)的不斷發(fā)展，國內(nèi)社會主義法律體系逐漸形成，在憲法統(tǒng)帥下形成憲法有關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟法、社會法、刑法、訴訟與非訴訟程序法部門。（）對

錯對的的答案是“對”。4．法律權(quán)威是指法律在社會生活中的作用力、影響力和公信力，是法律應(yīng)有的尊嚴和生命。（）對

錯對的的答案是“對”。5．中國特色社會主義法治，雖然未能遵循法治普遍規(guī)律，卻是最適合中國國情的治國理政基本方式。（）選擇一項：對

錯對的的答案是“錯”。中國特色社會主義法治，是我們黨在總結(jié)法治建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗基本上開辟的堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一的中國特色法治思想，既遵循法治普遍規(guī)律，也是最適合中國國情的治國理政基本方式。6．法治思維是指以法治價值和法治精神為導(dǎo)向，運用法律原則、法律規(guī)則、法律措施思考和解決問題的思維模式。（）對

錯對的的答案是“對”。7．程序法是規(guī)定和確認權(quán)利和義務(wù)以及職權(quán)與責(zé)任為重要內(nèi)容的法律。（）對錯

對的的答案是“錯”。實體法是規(guī)定和確認權(quán)利和義務(wù)以及職權(quán)與責(zé)任為重要內(nèi)容的法律。8．《中華人民共和國刑法》規(guī)定“法律明文規(guī)定為犯罪刑為的，根據(jù)法律定罪處刑；法律沒有明文規(guī)定為犯罪刑為的，不得定罪處刑?！保?/p>

）對錯

對的的答案是“對”。9．《中華人民共和國民法總則》規(guī)定“民事主體從事民事活動，應(yīng)當遵循誠信原則，秉持誠實，遵守承諾?！保ǎ?/p>

錯對的的答案是“對”。10．法治思維規(guī)定將法律作為判斷是非和解決事務(wù)的準繩，規(guī)定崇尚法治、尊重法律，善于運用法律手段協(xié)調(diào)關(guān)系和解決問題。（）對

錯對的的答案是“對”。11．全面推動依法治國，總目的是建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家。（）對

錯對的的答案是“對”。12．全體社會成員尊重和維護法律權(quán)威，不僅是保證法律發(fā)揮作用的基本前提和規(guī)定，也是保障個人平安幸福的底線和紅線。（）對

錯對的的答案是“對”。13．制定和承認是法律創(chuàng)制的重要方式。制定是指國家機關(guān)通過立法活動產(chǎn)生新規(guī)范。承認是國家對既存的行為規(guī)則予以承認，賦予法律效力。（）對

錯對的的答案是“對”。14．法通過規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)，以權(quán)利和義務(wù)為機制，影響人們的行為動機，指引人們的行為，調(diào)節(jié)社會關(guān)系。（）對

錯對的的答案是“對”。15．社會法是國家從社會整體利益出發(fā)，對經(jīng)濟活動實行干預(yù)、管理或者調(diào)控的法律規(guī)范，是國家對市場經(jīng)濟進行宏觀調(diào)控的法律手段。（）對

錯經(jīng)濟法是國家從社會整體利益出發(fā)，對經(jīng)濟活動實行干預(yù)、管理或者調(diào)控的法律規(guī)范，是國家對市場經(jīng)濟進行宏觀調(diào)控的法律手段。對的的答案是“錯”。二、單選題（每題5分，共25分）1．下列有關(guān)法的基本特性的表述，錯誤的是（

）A.法是調(diào)節(jié)人的行為的社會規(guī)范B.法是由國家制定或承認的社會規(guī)范C.法是規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)的社會規(guī)范D.法是由社會輿論的力量保證明施的社會規(guī)范

對的答案是：法是由社會輿論的力量保證明施的社會規(guī)范2．憲法是國家的主線法，擬定了（）。A.國家的基本原則、國體、主線政治制度、基本政治和經(jīng)濟制度

B.平等主體的公民之間、法人之間、公民與法人之間的財產(chǎn)關(guān)系C.平等主體之間的人身關(guān)系D.行政權(quán)的授予、行政權(quán)的行使以及對行政權(quán)的監(jiān)督對的答案是：國家的基本原則、國體、主線政治制度、基本政治和經(jīng)濟制度3．全面推動依法治國，總目的是（

），建設(shè)社會主義法治國家。A.堅持中國特色社會主義制度B.建設(shè)中國特色社會主義法治體系C.貫徹中國特色社會主義法治理論

D.增進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化對的答案是：建設(shè)中國特色社會主義法治體系4．法治思維與人治思維的分水嶺是（

）。A.有無法律B.法律的多寡C.法律的好壞D.最高的權(quán)威究竟是法律還是個人

對的答案是：最高的權(quán)威究竟是法律還是個人5．下列不屬于程序法范疇的是（

）。A.民事程序法B.刑事程序法C.行政程序法D.證據(jù)法

對的答案是：證據(jù)法專項八一、判斷