文學(xué)常識(shí)(下冊(cè))

文學(xué)常識(shí)（一）宋詞

詞，又稱曲子詞、長(zhǎng)短句，是配合樂曲而填寫的詩(shī)歌，起源于唐，至宋代發(fā)展到鼎盛，被稱為宋代的時(shí)代文學(xué)。宋詞是中國(guó)古代漢族文學(xué)皇冠上光輝奪目的明珠，與唐詩(shī)爭(zhēng)奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩(shī)并稱雙絕。詞在宋代的發(fā)展分為北宋和南宋兩個(gè)階段，故有人把宋詞分為“北宋詞”和“南宋詞”。

北宋詞

柳永、蘇軾、周邦彥是北宋詞文壇上最重要的三位詞人。柳永（福建崇安人）是第一位對(duì)宋詞進(jìn)行全面革新的詞人，也是兩宋詞壇上創(chuàng)用詞調(diào)最多的詞人。柳永大力創(chuàng)作慢詞，將敷陳其事的賦法移植于詞，同時(shí)充分運(yùn)用俚詞俗語(yǔ)，以適俗的意象、淋漓盡致的鋪敘、平淡無華的白描等獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，對(duì)宋詞的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

蘇軾是北宋著名文學(xué)家、書畫家、散文家和詩(shī)人。蘇軾在詞的創(chuàng)作上取得了非凡的成就，是繼柳永之后，對(duì)詞體進(jìn)行了全面的改革，最終突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)格局，提高了詞的文學(xué)地位，使詞從音樂的附屬品轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N獨(dú)立的抒情詩(shī)體，從根本上改變了詞史的發(fā)展方向。

周邦彥被尊為婉約派的集大成者和格律派的創(chuàng)始人，善于運(yùn)用前人詩(shī)句入詞，且意境翻新技法多變卻又前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密而又委婉曲折。南宋詞

李清照，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱，與辛棄疾并稱“濟(jì)南二安”。她前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。辛棄疾,南宋豪放派詞人，與蘇軾合稱“蘇辛”，其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，題材廣闊又善化用前人典故，以豪放為主，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。姜夔(kuí)精通音律，能自度曲。其詞格律嚴(yán)密。其作品素以空靈含蓄著稱，風(fēng)格清空冷雋。李清照——《一剪梅》紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟,云中誰(shuí)寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。賞析：

秋風(fēng)起時(shí)，輕泛蘭舟，悠悠碧水帶走片片飄落的花瓣，去卻帶不走反復(fù)纏綿的寂寞傷離之情。看是疏淡心事語(yǔ)句，其中卻不知暗暗寄托了多少相思之情。才下眉頭，卻上心頭。衷腸難解，欲語(yǔ)還休，其滋味沁入人心。李清照——《如夢(mèng)令》昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦。李清照——《聲聲慢》尋尋覓覓，冷泠清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風(fēng)急？雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得？

總之，宋詞作品內(nèi)容豐富，題材多樣，技巧嫻熟，是中國(guó)古代韻文之精華。（二）元散曲

在元代登壇樹幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的文學(xué)樣式是元曲。而人們通常所說的元曲，包括散曲與雜劇。元散曲創(chuàng)作可分為前、后兩期，前期著名的散曲家大多是雜劇作家。主要有關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、睢景臣等人。他們的作品通俗暢曉，具有曲的本色。馬致遠(yuǎn)是撰寫散曲的高手，是元代散曲大家，有“曲狀元”之稱，因《天凈沙·秋思》而被稱為秋思之祖。與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家。”（雜?。稘h宮秋》是其代表作。

睢景臣

的[般涉調(diào)·哨遍]《高祖還鄉(xiāng)》以恢諧的語(yǔ)言諷刺了皇家氣派和帝王尊嚴(yán)。張養(yǎng)浩等人的創(chuàng)作在當(dāng)時(shí)也都有一定的影響。后期，散曲作家大量涌現(xiàn),出現(xiàn)了一批專攻散曲,或主要精力、主要成就在于散曲創(chuàng)作的作家，如張可久、喬吉、貫云石、徐再思等人。散曲創(chuàng)作的風(fēng)格是多樣的，主要可以分豪放、清麗兩派。前期以豪放為主,清麗為輔；后期以清麗為主，豪放為輔。豪放派以馬致遠(yuǎn)稱首，清麗派則以張可久為魁。（三）元雜劇

中國(guó)古代戲曲主要指元明清戲曲，包括元雜劇、元散曲、明清傳奇。元雜劇是中國(guó)古代戲曲的一個(gè)高峰。雜劇分為前后兩期，以大德年間（1279—1307）為界。前期是高度繁盛的時(shí)期，作家作品的數(shù)量相當(dāng)可觀。當(dāng)時(shí)活動(dòng)的中心在大都，主要作家有關(guān)漢卿、王實(shí)蒲、馬致遠(yuǎn)、白樸等。后期活動(dòng)的中心南移，主要作家有秦簡(jiǎn)夫、鄭光祖、喬吉等。

關(guān)漢卿元代雜劇的奠基人，在世界文學(xué)藝術(shù)史上，有“中國(guó)的莎士比亞”之稱；1958年還被譽(yù)為與達(dá)芬奇擁有同樣地位的“世界十大文化名人”之一。《竇娥冤》是他最杰出的代表作品。其他如《單刀會(huì)》、《調(diào)風(fēng)月》、《望江亭》也塑造了鮮明的人物形象。此外，白樸的《墻頭馬上》、《梧桐雨》；鄭光祖的《倩女離魂》和王實(shí)甫的《西廂記》都很出名。（四）明清傳奇由于傳奇這種戲劇樣式一直延續(xù)至清代，故又被人習(xí)慣地稱作明清傳奇。是南戲系統(tǒng)各劇種劇本的總稱。明代后期的傳奇創(chuàng)作盛極一時(shí)，湯顯祖的《牡丹亭》便是其中杰出的代表。湯顯祖是明代杰出的傳奇作家。其戲劇作品《還魂記》（一名《牡丹亭》）、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢(mèng)”，又稱“玉茗堂四夢(mèng)”。

清代初年，劇壇出現(xiàn)了洪升和孔尚任兩位著名的劇作家。洪升創(chuàng)作的劇作《長(zhǎng)生殿》和孔尚任創(chuàng)作的劇作《桃花扇》代表了古典戲曲創(chuàng)作的兩座高峰，堪稱傳奇劇本中的雙璧，因?yàn)楹樯悄戏秸憬X塘人，孔尚任是北方山東曲阜人，他們也享有了“南洪北孔”的美譽(yù)。

(五）明清小說的四部長(zhǎng)篇名著

明清時(shí)期出現(xiàn)了四部長(zhǎng)篇小說；羅貫中的《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體古典小說；施耐庵的《水滸傳》是第一部反映農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說；吳承恩的《西游記》是中國(guó)古典小說中偉大的浪漫主義作品。曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》被人們稱為我國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的百科全書。藝術(shù)創(chuàng)作上的共同之處一、塑造鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象。二、采用井然有序的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。三、運(yùn)用富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。（六）近代的愛國(guó)詩(shī)篇

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，外國(guó)列強(qiáng)打開了中國(guó)的大門，中國(guó)人民不斷反抗帝國(guó)主義及其走狗，愛國(guó)主義精神日漸高漲。涌現(xiàn)了一批體現(xiàn)愛國(guó)主義精神的雄健豪邁的篇章。近代愛國(guó)詩(shī)的許多作者都是身體力行的愛國(guó)志士，早在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，龔自珍《己亥雜詩(shī)》抨擊時(shí)弊，呼喚變革。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后期進(jìn)步思想家魏源的《夢(mèng)中疏草蒼生淚》（《寰海后十首》之一）表達(dá)了對(duì)時(shí)局的關(guān)切和心中的憂憤。著名愛國(guó)詩(shī)人黃遵憲的詩(shī)，如《哀旅順》《書憤》《夜起》都反映當(dāng)時(shí)重大歷史事件。丘蓬甲是臺(tái)灣人，他堅(jiān)決反對(duì)清政府割讓臺(tái)灣，所作《春愁》一詩(shī)極為真摯感人。譚嗣同的《有感一章》所表達(dá)的感情也十分真切。

近代愛國(guó)詩(shī)謳歌了廣大人民和愛國(guó)將士英勇不屈，反抗侵略的可歌可泣的事跡。張維屏《三元里》真實(shí)形象地反映了三元里人民抗英斗爭(zhēng)?！度龑④姼琛犯桧灳柢|報(bào)國(guó)的抗英名將陳連升、葛云飛、陳化成。黃遵憲長(zhǎng)詩(shī)《馮將軍歌》，用剛勁的筆法，勾劃出在中法戰(zhàn)爭(zhēng)挫敗強(qiáng)敵的老將軍馮子材的英雄形象。近代愛國(guó)詩(shī)志士仁人崇高的志向和決心。龔自珍《己亥雜詩(shī)》中有這樣的句子：“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”；林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”（《赴戍登程口占示家人》）譚嗣同因參加“戊戌變法”失敗而寫下絕命詩(shī)“