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認知意義的判斷標準CognitiveSignificance參考讀物C.G.Hempel:“ProblemsandChangesintheEmpiricistCriterionofMeaning”,ErnstNagel:MeaningandKnowledge,Harcourt,BraceandWorld,1965CGHempel:AspectsofScientificExplanationandotherEssaysinthePhilosophyofScience,NewYork:FreePress,1965IsraelScheffler:TheAnatomyofInquiry,HackettPublishingCo,1981P.W.Bridgman:TheLogicofModernPhysics,BeaufortBooks,1927愛因斯坦:《狹義與廣義相對論淺說》本講概要兩大哲學流派維也納學派提出意義標準可檢驗標準可翻譯標準理論建構模型余音一、兩大哲學流派英美分析哲學通常強調一切從日常經(jīng)驗出發(fā),反對空想式的思辯,所以比較清晰易懂。歐陸思辯哲學以建立體系為主,為世界提供系統(tǒng)的世界觀。他們的文風通常比較難懂。英美分析哲學追問歐陸哲學語言的意義。歐陸思辯哲學批評分析哲學不注意人文關懷。黑格爾:《歷史哲學講演錄》“理性是實體,也是無限的力,作為一切自然生命和精神生命的基礎的它自己的無限物質;它同樣也是使物質運動的無限形式。理性是一切事物從中獲得存在的實體”休謨(DavidHume,1711-1776)我們如果在手里拿起一本書來,例如神學書或經(jīng)驗哲學書,那么我們就可以問,其中包含著數(shù)和量方面的任何抽象推論么?沒有。其中包含著關于事實和存在的任何經(jīng)驗的推論么?沒有。那么我們就可以把它投在烈火里,因為它所包含的沒有別的,只有詭辯和幻想。

《人類理解研究》二、維也納學派提出意義標準石里克:“哲學的轉變”哲學不是一種知識的體系,而是一種活動的體系,這一點積極表現(xiàn)了當代的偉大轉變的特征;哲學就是那種確定或發(fā)現(xiàn)命題意義的活動。哲學使命題得到澄清,科學使命題得到證實??茖W研究的是命題的真理性,哲學研究的是命題的真正意義。參見:洪謙編《邏輯經(jīng)驗主義》(上)認知意義邏輯經(jīng)驗論認為,有認知意義(或者為真或者為假)的句子包括兩部分:(一)分析命題(或自相矛盾的命題)(二)綜合命題(可以由經(jīng)驗檢驗)通常討論第二個判斷標準。卡爾納普:有意義的詞一個有意義的詞需要有經(jīng)驗標準?!斑尽庇袥]有意義?本原(principle)取消了開端(principium)的意義,但未提出新的標準,因此是無意義的??柤{普:有意義的句子句子可能因為語法錯誤或含有無意義的詞因而無意義。凱撒是并且。凱撒是一個質數(shù)。數(shù)字9比7更黑。你很呔。通過語言的邏輯分析清除形而上學這個‘沒有’怎么樣?…沒有之所以存在,只是因為‘不’即‘否定’存在嗎?…還是剛剛相反?‘否定’和‘不’之所以存在,只是因為‘沒有’存在嗎?…我們斷言:‘沒有’先于‘不’和‘否定’而存在?!覀兊侥膬簩ふ摇疀]有’呢?我們怎樣找到‘沒有’呢?…擔憂揭示了‘沒有’。我們所擔憂的和因而擔憂的東西‘確實’是----沒有。實際上:‘沒有’本身----就這樣----出現(xiàn)了。這個‘沒有’怎么樣?-------這個‘沒有’本身沒有著。海德格爾《形而上學是什么》本體論論證大前提:人心中存在著一個上帝的觀念,其含義為無限完美者。小前提:無限完美者必然包含“存在”這一屬性,否則不能稱其為無限完美者。結論:此種無限完美者必然存在,也就是說上帝必然存在。形而上學的意義形而上學是詩歌。未必有真假值,但給人類帶來歡愉。沒有認知意義但有人生意義。“白發(fā)三千丈,緣愁似個長。”

“己所不欲勿施于人?!比⒖蓹z驗標準認知意義的判斷標準:可檢驗(Testability)標準及其演變O1,O2,…On有限,不互相矛盾(通常要求互相獨立)。S是有待分析的句子。1.可證實(verifiable)原則邏輯實證論的可證實(verify)原則:{O1,O2,…On}├S一個命題的意義在于它的證實辦法??勺C實原則的問題忽略了嚴格全稱命題,如x(Fx→Gx)S∨N(N是沒有意義的句子)xFx有意義,但x(?Fx)作為否命題卻沒有意義2.可證偽(falsifiable)原則波普爾(KarlPopper)的可證偽(falsify,有的譯為“否證”)原則:{O1,O2,…On}├?S好處:嚴格全稱命題可以證偽。S∨N被排除??勺C偽原則的問題存在命題xFx不可證偽可引入S∧N(N是沒有意義的句子)xFx有意義但是x(?Fx)作為否命題卻沒有意義可否將“可證實標準”與“可證偽標準”合在一起使用:S是有認知意義的,當且僅當S滿足可證實標準,或者S滿足可證偽標準?不能排除S∨N與S∧N的情況“所有人都會死”如何證實或證偽?3.可驗證原則艾耶爾(A.J.Ayer)的可驗證(confirm)原則:{S,H}├O1,O2,…On,并且H不能├O1,O2,…On好處:全稱命題可被引入。存在命題可被引入。可驗證標準的問題{N,N→O}├ON是沒有意義的句子,N→O是輔助假說可驗證標準的修正H或者為分析命題,或者可單獨檢驗。問題:不能排除S∧N丘奇(A.Church,1903-1995)美國數(shù)學家、邏輯學家,曾長期在普林斯頓大學任教丘奇-圖靈論題丘奇公式:(?O1∧O2)∨(O3∧?S)(H)與O1合取可推出O3,即H可單獨檢驗。H與S合取可推出O2,但S可為任何句子。四、可翻譯標準可翻譯性(Translatability)作為意義標準:建構一套經(jīng)驗的人工語言,某個命題是有認知意義的,當且僅當它可以翻譯為該語言。L語言的詞匯和語法詞匯表包括:邏輯連詞,量化符號,集合論觀察謂語(作為L的基本詞匯)從(1)和(2)定義而來的。句法為當代邏輯系統(tǒng)的句法。好處所有量化符號均可包括。N不可通過邏輯連詞引入。根據(jù)邏輯規(guī)則,A和?A一定同樣有意義。不會容忍所有句子:N類句子不可翻譯。問題理論術語(theoreticalterm)或傾向術語(dispositionalterm)是否可以翻譯?1.可定義性要求布里奇曼(P.W.Bridgman,1882-1961)美國實驗物理學家,哈佛大學教授,1946年獲諾貝爾物理學獎操作主義理論術語=df可以觀察的操作操作定義愛因斯坦通過操作來定義“同時性”和“時間”“聰明”定義為做IQ題的操作。X是聰明,當且僅當如果X做IQ題,那么X得分大于120。X是聰明(X做IQ題→X得分大于120)問題根據(jù)“→”的定義,前項為假時整句為真。X是聰明(X做IQ題→X得分大于120)所有不做IQ題的都聰明。修正X是聰明(X做IQ題∧X得分大于120)問題:所有不做題的都不聰明。2.可還原性要求卡爾納普:還原句(reductionsentence)X做IQ題→(X是聰明X得分大于120)這樣只是一種部分定義,完整的定義應“當且僅當”。問題如何區(qū)分“√2cm”和“√2+10-100cm”

?虛數(shù),薛定諤方程基本上放棄了可翻譯性標準,代之以整體論。五、理論建構模型單個的陳述無所謂有沒有經(jīng)驗意義。當我們說某個表達式E的經(jīng)驗意義時,往往需要取決兩個因素:(1)該表達式所屬的語言框架L,它的規(guī)則決定了如何從給定陳述推導出觀察語句;(2)E出現(xiàn)的理論情境,如L提供的輔助假說。解釋系統(tǒng)認知意義不是針對單個的語句或術語,而是針對于整個理論系統(tǒng)而言的。能夠有經(jīng)驗解釋的體系,被稱之為“解釋系統(tǒng)”(interpretedsystem)。觀察術語=df理論術語理論科學之所以有意義,是因為它最終可和觀察經(jīng)驗相聯(lián)系。分離句問題“分離句”(isolatedsentences):這些句子既非形式真句或形式假句;也不具有經(jīng)驗負荷,即省略后不會影響系統(tǒng)的說明與預測能力。從分離句S1和S2可以推出可觀察命題O(S1)x[P1x→(QxP2x)](S2)x[P3x→(QxP4x)](O)x[?(P1x∧P2x∧P3x∧?P4x)∧?(P1x∧?P2x∧P3x∧P4x)]六、余音亨普爾(C.G.Hempel):認知意義并非“有—無

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