民間美術(shù)元素在現(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

民間美術(shù)元素在現(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)

用王雯馨（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，景德鎮(zhèn)，333000）0引言民間美術(shù)是組成中華民族燦爛民族文化的重要一部分，在國(guó)人心中的地位不可比擬，對(duì)人民的意識(shí)形態(tài)發(fā)展有著重要影響。在現(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計(jì)中加入民間美術(shù)元素，不僅更加符合大眾審美，還是對(duì)民間美術(shù)的傳承和發(fā)展，同時(shí)吸引更多人認(rèn)識(shí)陶瓷裝飾。然而，現(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計(jì)無論是色彩、造型還是圖案方面都更加西化，使得陶瓷裝飾設(shè)計(jì)失去韻味，對(duì)民族文化自信樹立帶來一定不利影響［1］。1民間美術(shù)特點(diǎn)分析是最早形式的藝術(shù)在這千年歷史中凝聚力眾多文化，這些文化不僅是對(duì)中華民族發(fā)展的紀(jì)錄，還是中華民族精神面貌的象征。民間美術(shù)是燦爛中華文化的一個(gè)分支，民間美術(shù)來自普通百姓的日常常生活。在廣闊的中華大地上,不同地區(qū)人民有著不同生活習(xí)慣和文化氛圍，正是因?yàn)檫@些差異性使得民間美術(shù)形式也更加多元化。民間美術(shù)作為最早形式的藝術(shù)，是構(gòu)成中國(guó)文化的重要基礎(chǔ)。臉譜、年畫、皮影等這些藝術(shù)，雖然他們?cè)谒囆g(shù)方面的表現(xiàn)形式不同，但都是民間美術(shù)的重要一部分。是對(duì)美好生活的祈愿民間美術(shù)與民間藝術(shù)有著密切聯(lián)系，可以說民間美術(shù)是從民間藝術(shù)中萃取出來的精華，是從中華人民幾千年來的生活中提煉出來的，因此具有很高的傳承價(jià)值。通常情況下，民間美術(shù)中都寄托了人民對(duì)于美好生活的祈愿。就比如說剪紙這種民間美術(shù)，它就是蘊(yùn)含著人們對(duì)于未來美好生活的憧憬［2］。剪紙中會(huì)有喜慶、福壽以及祝愿等元素，在重要日子或是在重大節(jié)日到來時(shí)，人們都會(huì)將剪紙張貼在門上或是窗上，表示喜慶或是對(duì)未來生活的期望。所以說民間美術(shù)有著對(duì)美好生活的祈愿，這也為陶瓷裝飾帶來豐富設(shè)計(jì)靈感。1.3多元素、多元化民間美術(shù)還具有多元素多元化特點(diǎn)，民間美術(shù)中匯集了多種文化和不同元素，具有很強(qiáng)的包容性。很多人認(rèn)為民間美術(shù)就是圖畫，但其有很多種表現(xiàn)手法，無論何種表現(xiàn)形式都脫離不了人民的實(shí)際生活，每一種民間美術(shù)表現(xiàn)形式都具有獨(dú)特文化寓意［3］。所以，民間美術(shù)具有很高的傳承價(jià)值，尊重民間美術(shù)，對(duì)其進(jìn)行傳承和創(chuàng)新發(fā)展尤為重要。在陶瓷裝飾設(shè)計(jì)中引入民間藝術(shù)元素，使陶瓷裝飾獲得了新生機(jī),也促進(jìn)了民間美術(shù)的多元素、多元化發(fā)展，有利于民間美術(shù)文化的傳承。2現(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計(jì)現(xiàn)狀現(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計(jì)中，更加偏向于陶瓷裝飾的美觀性與藝術(shù)性，而陶瓷裝飾的應(yīng)用價(jià)值則逐漸減弱。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，各個(gè)國(guó)家和地區(qū)往來越來越密切，文化的交流也更加頻繁，在多種文化交融下，西方文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化帶來一定程度沖擊。而西方文化作為新鮮獨(dú)特的外來文化很快就吸引大眾的注意力，對(duì)陶瓷裝飾設(shè)計(jì)也帶來很大影響，許多陶瓷裝飾設(shè)計(jì)作品都融入了很多西方藝術(shù)元素。當(dāng)然陶瓷這種傳統(tǒng)藝術(shù)與西方文化的融合體現(xiàn)了中外文化交融，這不應(yīng)當(dāng)被抵制,但是在文化交融的背景下，傳統(tǒng)文化不應(yīng)當(dāng)被遺忘，我們更應(yīng)當(dāng)彰顯出傳統(tǒng)文化的魅力，突出文化自信，進(jìn)一步激發(fā)大眾對(duì)于中華民族傳統(tǒng)文化的熱愛。當(dāng)然，在眾多陶瓷裝飾設(shè)計(jì)人員中，依然有不少設(shè)計(jì)師始終將傳統(tǒng)文化作為陶瓷裝飾設(shè)計(jì)核心，設(shè)計(jì)出很多具有民間藝術(shù)韻味的陶瓷裝飾，并號(hào)召越來越多人在現(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計(jì)中融入民間藝術(shù)元素。3民間美術(shù)元素在現(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用思路在現(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計(jì)中，對(duì)于民間美術(shù)元素的運(yùn)用不應(yīng)當(dāng)只是停留在圖像元素方面，其實(shí)民間美術(shù)元素體現(xiàn)在很多方面，這些元素既有看得到的圖形、結(jié)構(gòu)和色彩，還有看不到的思想與文化。因此，怎樣在現(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計(jì)中更好體現(xiàn)民間美術(shù)元素則需要設(shè)計(jì)人員在摸索中不斷創(chuàng)新，確保民間美術(shù)元素與現(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)恰當(dāng)融合。民間美術(shù)是作為民間傳統(tǒng)文化的重要載體，是對(duì)基層人民生活的抽象化展現(xiàn)。所以在現(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)以注重民間生活的藝術(shù)展現(xiàn)[4]。此外，現(xiàn)代陶瓷裝飾不只是簡(jiǎn)單進(jìn)行美觀化設(shè)計(jì)，其還是文化和精神財(cái)富的具體化反映，這也使得民間美術(shù)元素在現(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計(jì)中占據(jù)重要地位。民間文化有著發(fā)展歷史悠久，匯集了眾多人民的智慧。現(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計(jì)時(shí)，需要萃取民間文化中的精華，這樣設(shè)計(jì)出來的陶瓷裝飾才可以更好彰顯民間文化之美。因此，在現(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)精心選擇民間美術(shù)元素，在提升現(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計(jì)內(nèi)涵的同時(shí)還可以實(shí)現(xiàn)民間文化的傳承。當(dāng)前大眾審美在不斷發(fā)生變化,所以在現(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計(jì)中運(yùn)用民間美術(shù)元素時(shí)，還要能夠?qū)τ诓环犀F(xiàn)代審美的部分進(jìn)行改進(jìn)，賦予民間美術(shù)新的活力。4民間美術(shù)元素在現(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計(jì)的具體應(yīng)用與未來發(fā)展4.1具體應(yīng)用方式民間美術(shù)元素在現(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，主要是陶瓷裝飾色彩、造型以及圖案這三個(gè)方面的應(yīng)用，具體應(yīng)用如下：4.1.1色彩民間美術(shù)對(duì)于色彩的應(yīng)用有著很高的要求，所以在現(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計(jì)中引入民間美術(shù)元素時(shí)，也應(yīng)當(dāng)貼合民間美術(shù)色彩運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)。陶瓷裝飾設(shè)計(jì)時(shí)，可以運(yùn)用民間美術(shù)色彩中具有代表性的紅色、金色、藍(lán)色等。民間美術(shù)色彩中，藍(lán)色是最常見的顏色，紅色代表喜慶、吉祥，而金色代表高貴，通過對(duì)色彩的巧妙運(yùn)用可以更好凸顯出陶瓷裝飾設(shè)計(jì)的質(zhì)感，所以在選擇色彩時(shí)，設(shè)計(jì)人員需要對(duì)不同色彩所代表的含義進(jìn)行全面分析。通常情況下，民間美術(shù)在進(jìn)行色彩搭配時(shí)，常常會(huì)因?yàn)橹谱鞴に嚩艿较拗疲F(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計(jì)中，色彩選擇則不會(huì)受到制作工藝的限制。但是現(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計(jì)色彩選擇需確保民間美術(shù)元素可以和陶瓷實(shí)現(xiàn)有效融合，在色彩和陶瓷造型的融合下，具有獨(dú)特民間美術(shù)元素的陶瓷作品就此誕生，凸顯出現(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值。4.1.2造型對(duì)于現(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計(jì)而言，造型設(shè)計(jì)作為重要。在設(shè)計(jì)時(shí)無論是陶瓷裝飾上的人物造型、植物造型、動(dòng)物造型還是幾何形狀，都可以引入民間美術(shù)元素，圍繞民間美術(shù)題材來確定陶瓷裝飾設(shè)計(jì)主要內(nèi)容。就拿我國(guó)景德鎮(zhèn)瓷器來說，景德鎮(zhèn)瓷器享譽(yù)全球，其陶瓷造型設(shè)計(jì)靈感更多的是來自民間美術(shù)，通過將民間美術(shù)中皮影、國(guó)畫等元素進(jìn)行加工和創(chuàng)新，使瓷器更獨(dú)特性，符合傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)審美。在現(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計(jì)時(shí)，可以在民間美術(shù)中融入現(xiàn)代化元素，以更好彰顯民間美術(shù)藝術(shù)價(jià)值。4.1.3圖案在現(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計(jì)中，對(duì)于圖案設(shè)計(jì)要求更高。圖案設(shè)計(jì)需要設(shè)計(jì)人員具有較高的設(shè)計(jì)水平。如今社會(huì)中多種思想觀念和文化在不斷交融，陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展也比較樂觀，很多陶瓷裝飾設(shè)計(jì)都可以滿足大眾審美要求，瓷器收藏?cái)?shù)量在增加，交易活動(dòng)也非常頻繁。瓷器上不同圖案有著不同象征，這些圖案可以讓欣賞者產(chǎn)生對(duì)于美好事物的向往,在民間藝術(shù)元素的推動(dòng)下，人們對(duì)于美好生活的期望可以借助藝術(shù)作品進(jìn)行具象化展現(xiàn)。與民間美術(shù)色彩不同，民間美術(shù)圖案設(shè)計(jì)可以更好凸顯出人文精神，很多民間美術(shù)圖案都帶有吉祥、平安、幸福的寓意，這些人文精神根植于人們內(nèi)心深處，就像過年張貼年畫、福字等等，這些圖案都有對(duì)美好生活的寓意。一些陶瓷裝飾設(shè)計(jì)中常常會(huì)運(yùn)用到牡丹圖案，牡丹圖案象征富貴、繁榮，還有一些陶瓷裝飾設(shè)計(jì)中會(huì)運(yùn)用到竹子、梅花、菊花、松樹等等，這些圖案都代表高潔的品質(zhì)。現(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計(jì)中，會(huì)對(duì)民間美術(shù)元素進(jìn)行創(chuàng)新。例如，人們將松樹、梅花和竹子共稱為歲寒三友，如今歲寒三友被人們?cè)⒁鉃橹邑懖蛔兊挠亚?，在現(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計(jì)中也經(jīng)?？梢钥吹綒q寒三友的圖案。4.2未來發(fā)展趨勢(shì)民間美術(shù)元素在未來陶瓷裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用會(huì)更加側(cè)重于民族精神傳承與發(fā)展。在運(yùn)用民間美術(shù)圖案元素時(shí)，需要對(duì)圖案中所傳遞的文化精神內(nèi)涵進(jìn)行深入解讀，只有掌握其文化精髓才可以將民間美術(shù)元素和現(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計(jì)巧妙融合，使陶瓷藝術(shù)品成為民族精神與民族文化傳承的載體，并豐富陶瓷作品藝術(shù)內(nèi)涵。在未來的陶瓷裝飾設(shè)計(jì)中，需要做到吸收民間美術(shù)元素，將其融入創(chuàng)作當(dāng)中，學(xué)習(xí)民間美術(shù)設(shè)計(jì)的巧妙之處。例如，不同年代紋飾都有著不同特點(diǎn)，商周時(shí)期的圖案就具有宏偉、大氣的特點(diǎn)，而明清時(shí)期的圖案則更加精致、含蓄，這些圖案特點(diǎn)為陶瓷裝飾設(shè)計(jì)提供了無窮靈感。民間美術(shù)藝術(shù)雖然有著幾年前的發(fā)展歷史，但是千年以來卻沒有在發(fā)展中被人們遺忘，反而更加凸顯出中華民族文化特點(diǎn)和精神魅力。為將陶瓷裝飾設(shè)計(jì)推向國(guó)際化，在運(yùn)用民間美術(shù)元素時(shí)，還要注重國(guó)際陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)特點(diǎn)和審美，以設(shè)計(jì)出更具國(guó)際影響力的陶瓷藝術(shù)作品。瓷器作為中國(guó)的偉大發(fā)明，我國(guó)掌握著頂尖的陶瓷制作工藝，陶瓷裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)讓國(guó)際友人可以透過陶瓷作品就可以清楚辨識(shí)到該作品來自中國(guó)，并直觀了解到陶瓷裝飾設(shè)計(jì)中所傳遞的故事，使民間美術(shù)藝術(shù)可以與世界接軌,推動(dòng)現(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計(jì)更好發(fā)展。5結(jié)語總的來說，民間美術(shù)元素與現(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計(jì)之間有著密切聯(lián)系，民間美術(shù)元素是現(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計(jì)的靈感來源和靈魂，而現(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計(jì)