河南省商丘市2012屆高三第二次模擬考試語(yǔ)文試題

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精商丘市2012年高三第二次模擬考試語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1．本試卷分試題卷和答題卷兩部分，試題卷共8頁(yè)，答題卷共4頁(yè)。共六大題150分，測(cè)試時(shí)間150分鐘。2．所有試題均應(yīng)按題號(hào)把答案涂、寫(xiě)在答題卷相應(yīng)的位置上，超出答題框或答在試題卷上的答案無(wú)效.3．考生交卷時(shí)只交答題卷。第Ⅰ卷閱讀題必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分,每題3分）閱讀下邊的文字，完成1～3題。葉恭綽（1881—1968）,曾任北洋政府交通總長(zhǎng)，一世在詩(shī)詞書(shū)畫(huà)方面有許多貢獻(xiàn)。葉恭綽的書(shū)法，一反清朝“館閣體”①的潮流，而書(shū)法亡，一定脫出羈絆”，所以他的書(shū)法氣勢(shì)沉雄，豐姿挺勁，一掃清朝以來(lái)的古板虛弱民風(fēng)。他交融百家之長(zhǎng)而自成一格。葉恭綽說(shuō)：書(shū)法應(yīng)該以篆、隸為根本.他認(rèn)為學(xué)書(shū)應(yīng)以出土木簡(jiǎn)，漢、魏、南北朝石刻和晉、唐人寫(xiě)經(jīng)為基礎(chǔ)。他主張寫(xiě)碑,而不同意臨帖.他的意思是，毛筆寫(xiě)字本來(lái)就易軟弱,再模仿祖先手寫(xiě)的帖，就愈易委靡.碑經(jīng)過(guò)刀刻在石頭上,字體堅(jiān)強(qiáng)，模仿時(shí)骨架挺拔，便于初學(xué)，這原是清朝嘉慶、道光(19世紀(jì)初）以后流行的“崇碑黜帖”的說(shuō)法。他認(rèn)為我國(guó)中世紀(jì)的宋、元兩代，會(huì)篆、隸的人不多，所以學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精字帖一時(shí)流行，其實(shí)都不過(guò)王羲之一家的統(tǒng)緒，道路是狹小的。等到明朝中葉以后，研習(xí)金石的民風(fēng)逐漸開(kāi)始,明末的王鐸、傅山這些人出來(lái),就大大地打破書(shū)法的舊框框，他們中的好手,可以和沿襲宋、元正統(tǒng)的董其昌爭(zhēng)一席之地。清康熙帝崇尚董體，成為民風(fēng),到了乾隆時(shí)代，終于形成一落千丈的狀況，所以包世臣、鄧石如這些書(shū)法家出來(lái)，崇碑之說(shuō)大昌，董其昌的門(mén)派才逐漸失掉權(quán)益，書(shū)法才開(kāi)辟了一個(gè)新的境地。葉恭綽認(rèn)為這和當(dāng)時(shí)經(jīng)學(xué)之倡議今文家，詞學(xué)推尊五代、北宋，同是學(xué)術(shù)上“窮極思變”的表現(xiàn)。以后何紹基、康有為、吳昌碩這一代書(shū)法家出來(lái)，便開(kāi)始打破科舉考試中大卷白折書(shū)體的桎梏。葉恭綽關(guān)于包世臣的《藝舟雙楫》提出寫(xiě)字要“腕活指死”的主張是深認(rèn)為然的，他認(rèn)為道出了書(shū)法的重點(diǎn)。他說(shuō)：在鐘繇、王羲之時(shí)代，都是席地而坐，所以祖先執(zhí)筆寫(xiě)字都是“懸肘”，而不像以后寫(xiě)字時(shí)把手肘和手段都靠在桌子上.到唐朝還是這樣.以后有了桌椅，寫(xiě)字便習(xí)慣于兩手伏案而不再懸肘，這是生活資料的改變影響了書(shū)法的結(jié)果。伏案寫(xiě)字為何不如懸肘呢？原由很簡(jiǎn)單：因?yàn)橹夂屯蠖紱](méi)有依靠,力量便完整集中到執(zhí)筆的指掌上，所以字就顯得有力。關(guān)于用筆，葉恭綽不一樣意包世臣“用掌轉(zhuǎn)筆”的主張，又認(rèn)為何紹基“曲肘過(guò)中、用三指運(yùn)筆”的方法，其弊在于左向之筆劃無(wú)力,何紹基的字左撇總是像鼠尾，就是因?yàn)椤扒膺^(guò)中"（把腕、肘彎向右方，超出中度)的緣由?？涤袨楹退喾?筆管和筆鋒向左傾斜，結(jié)果左筆有力，右捺軟弱。葉恭綽的這些理論，是康有為《廣藝舟學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精雙揖》的發(fā)展。葉恭綽反對(duì)孤立地學(xué)習(xí)書(shū)法，重申書(shū)法和文學(xué)修養(yǎng)及其余姊妹藝術(shù)（音樂(lè)、舞蹈等）的親密關(guān)系，特別是“書(shū)畫(huà)同源”的道理。葉先生畫(huà)蘭竹,勁挺韻媚，上追元人。他以前說(shuō)過(guò)，我畫(huà)竹是寫(xiě)字之后,每次把筆刷在紙上時(shí)悟出來(lái)的。因而可知其思想。（摘編自黃苗子《因蜜尋花》)注①館閣體：為對(duì)付科舉考試而追求古板工整的一種書(shū)法，成為清朝讀書(shū)人的主要書(shū)風(fēng)。1．以下關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)．葉恭綽在書(shū)法理論與實(shí)踐方面都很見(jiàn)長(zhǎng)，其書(shū)法特點(diǎn)氣勢(shì)沉雄、豐姿挺勁，交融百家之長(zhǎng)而自成一格.B．葉恭綽提第一版法以篆、隸為本，學(xué)書(shū)以出土木簡(jiǎn)及漢魏南北朝石刻和晉、唐人寫(xiě)經(jīng)為宗，模仿則碑勝于帖等創(chuàng)新主張。C．葉恭綽認(rèn)為宋、元兩代書(shū)法會(huì)篆、隸的人不多，字帖一時(shí)盛行，受王羲之一家的影響過(guò)大,其道路其實(shí)不廣闊.D．董其昌沿襲了宋、元時(shí)崇尚臨帖的正統(tǒng),他所創(chuàng)的“董體”遇到康熙帝的尊崇，而到了乾隆時(shí)逐漸走向虛弱。2．以下理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．清朝以“館閣體"為代表的所謂“正統(tǒng)”書(shū)法擁有古板虛弱的民風(fēng)，先后遇到何紹基、康有為、葉恭綽等書(shū)法家的沖擊。B．包世臣、鄧石如等書(shū)法家出來(lái)崇碑，就如同經(jīng)學(xué)倡議今文家,詞學(xué)推尊五代、北宋，都是學(xué)術(shù)上“窮極思變”的表現(xiàn).學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精C．鐘繇、王羲之時(shí)代執(zhí)筆寫(xiě)字都是“懸肘"，所以字寫(xiě)得挺拔有力，唐朝后有了桌椅，寫(xiě)字兩手伏案而不再懸肘,字體就不如以前有力。．葉恭綽的書(shū)法思想遇到包世臣、康有為的影響，并對(duì)他們書(shū)法見(jiàn)解進(jìn)行了批評(píng)性汲取，表現(xiàn)出個(gè)人的獨(dú)到見(jiàn)解。3．依據(jù)原文內(nèi)容，以下理解和分析不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)．從宋朝、元朝到明朝的中葉，研習(xí)金石的民風(fēng)還未形成，等這類(lèi)民風(fēng)形成以后,書(shū)法崇尚臨帖的舊框框得以打破.B．宋、元后，書(shū)法碑、帖之爭(zhēng)幾經(jīng)周折，明中葉后臨碑之風(fēng)漸起，康熙時(shí)因崇尚董體而臨帖又成民風(fēng)，包世臣等書(shū)法家出來(lái)后崇碑之說(shuō)大昌.C．葉恭綽關(guān)于用筆的主張，既不贊成包世臣，也對(duì)康有為的曲肘過(guò)頂用三指運(yùn)筆的方法加以否定,認(rèn)為其弊在于右捺軟弱.．葉恭綽反對(duì)孤立地學(xué)習(xí)書(shū)法，他特別重申書(shū)法藝術(shù)與繪畫(huà)藝術(shù)同出一源,其所畫(huà)蘭竹，勁挺韻媚，自認(rèn)為受書(shū)法影響。二、古代詩(shī)文閱讀（36分)（一）文言文閱讀(19分）閱讀下邊的文言文，完成4-7題.龔遂字少卿,山陽(yáng)南平陽(yáng)人也。以明經(jīng)為官，至昌邑郎中令，事王賀。賀動(dòng)作多不正，遂為人忠厚,堅(jiān)強(qiáng)有大節(jié),內(nèi)諫爭(zhēng)于王，外責(zé)傅相，引經(jīng)義，陳禍福，至于涕零，蹇蹇亡已。面刺王過(guò)，王至掩耳．起走，曰：“郎中令善愧人?！奔皣?guó)中皆畏憚焉。學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精王嘗久與騶奴宰人游戲飲食，賞賜亡度.遂入見(jiàn)王，涕零爬行，左右侍御皆出涕.王曰:“郎中令何為哭?”遂曰：“臣痛社稷危也!愿賜悠閑竭愚。"王辟左右，遂曰：“大王知膠西王所認(rèn)為無(wú)道亡乎?"王曰：“不知也.”曰：“臣聞膠西王有諛臣侯得,王所為擬于桀、紂也,得認(rèn)為堯、舜也.王說(shuō)其阿諛，嘗與寢處，唯得所言，以致于是.今大．王親密群小，漸漬險(xiǎn)惡所習(xí)，存亡之機(jī),不行不慎也。臣請(qǐng)選郎通經(jīng)．術(shù)有行義者與王起居，坐則通《詩(shī)》《書(shū)》，立則習(xí)禮容，宜有利.”王許之。遂乃選郎中張安等十人侍王。居多日，王皆逐去安等。久之,宮中數(shù)有妖怪，王以問(wèn)遂，遂認(rèn)為有大憂，宮室將空，語(yǔ)在《昌邑王傳》。會(huì)昭帝崩，亡子,昌邑王賀嗣立，官屬皆征入。王相安樂(lè)遷長(zhǎng)樂(lè)衛(wèi)尉，遂見(jiàn)安樂(lè)，流涕謂曰：“王立為天子，日趨驕溢,諫之不復(fù)聽(tīng)，今哀思未盡,日與近臣飲食作樂(lè)，斗虎豹，召皮軒，車(chē)九流，驅(qū)馳東西，所為悖道。古制寬,大臣有隱退,今去不得，陽(yáng)狂恐知，身故為世戮,何如？君，陛下故相，宜極諫爭(zhēng)。"王即位二十七日,卒以淫亂廢.昌邑群臣坐．陷王于惡不道,皆誅，死者二百余人,唯遂與中尉王陽(yáng)以數(shù)諫爭(zhēng)得減死，髡為城旦。4．對(duì)以下句子中加點(diǎn)的詞的解說(shuō)A．蹇蹇亡．已

(選自《漢書(shū)·循吏傳》）,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）亡：失掉,丟下。B．王說(shuō)．其阿諛

說(shuō)：通“悅”，喜愛(ài)

.C．漸漬．險(xiǎn)惡所習(xí)

漬：浸染

.學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精D．坐．陷王于惡不道坐：因犯法.5．以下各紹句子中，全都表現(xiàn)龔遂直言勸告劉賀的一組是(3分）①引經(jīng)義，陳禍福，至于涕零②遂人見(jiàn)王，涕零爬行③今大王親密群小，漸漬險(xiǎn)惡所習(xí)④臣請(qǐng)選郎通經(jīng)術(shù)有行義者與王起居⑤遂認(rèn)為有大憂，宮室將空⑥君，陛下故相，宜極諫爭(zhēng)A．①②④

B．①③⑥

C．②⑤⑥D(zhuǎn)．③④⑤6．以下對(duì)原文相干內(nèi)容的歸納和分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分)A．龔遂為人忠厚,性格剛強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)，他侍侯昌邑王劉賀，認(rèn)為劉賀的行為不端，便直言進(jìn)諫,陳說(shuō)得失，以致于哭泣。B．劉賀以前與馬夫和廚師等奴仆一起吃喝玩樂(lè)，對(duì)他們賞賜無(wú)度。龔遂就進(jìn)諫讓劉賀遠(yuǎn)離這些小人，汲取膠西王消亡的教訓(xùn).C．劉賀將龔遂給他選的張安等人趕走,以后宮中發(fā)生了妖邪之事,劉賀害怕,龔遂便以此恐嚇?biāo)?，說(shuō)再不悔悟，王室將會(huì)成為廢墟.．因?yàn)辇徦旌屯蹶?yáng)曾多次盡責(zé)責(zé)勸諫劉賀，所以廢黜劉賀追究昌邑群臣罪過(guò)時(shí)，對(duì)他們倆從輕處罰,罰他們筑城墻服役。7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）面刺王過(guò)，王至掩耳起走，曰：“郎中令善愧人?！保?分）學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精______________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）古制寬,大臣有隱退，今去不得，陽(yáng)狂恐知，身故為世戮,何如?（5分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二)古代詩(shī)歌閱讀(11分）閱讀下邊這首宋詩(shī)，完成8-9題.野水孤舟梁棟前村雨過(guò)溪流亂,行路迷漫都中止。孤洲盡日少人來(lái)，小舟系在垂楊岸.主人空有濟(jì)川心，坐見(jiàn)門(mén)前水日深.袖手回來(lái)茅寒舍,任他鷗鳥(niǎo)自浮沈。注：此詩(shī)大約作于南宋消亡以前,8．聯(lián)系整首詩(shī)，分析頸聯(lián)的思想內(nèi)容.(5分）學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精______________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．試分析這首詩(shī)的主要藝術(shù)手法.（6分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________（三）名篇名句默寫(xiě)（6分)10．補(bǔ)寫(xiě)出以下名篇名句中的空缺部分。1）漁舟唱晚,_______________；雁陣驚寒,_______________，_______________。（王勃《滕王閣序》）2）臨溪而漁，_______________。釀泉為酒，_______________.（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）3）行路難!行路難!多歧路,今安在?_______________，_______________.(李白《行路難》)學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精選考題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定此中一大題作答.注意：只好做所選定大題內(nèi)的小題,不得選做另一大題內(nèi)的小題。假如多做，則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（25分）11．閱讀下邊的文字，完成（1）～（4）題。（25分)定風(fēng)珠魏繼新小鎮(zhèn)多吊腳樓，舊稱(chēng)干闌。此屋沿溪而建，時(shí)傳為避毒豸蟲(chóng)蛇而筑，人居其上，可眺山川嵐霧，倒也有十分情味。且房屋鱗次櫛比，多為木柱板壁,街道為麻石路面，凹凸不平，就有了幾分古香古色.鎮(zhèn)口巖頭上的老藤粗枝，盤(pán)虬錯(cuò)節(jié).小鎮(zhèn)位深山之中，很少人來(lái)往的，村野田埂之中,常有老牛慢慢地吃草咀嚼光陰，憂如日子也凝聚了，只有小道上日子覆蓋著日子,足跡覆蓋著足跡。連風(fēng)，也很難穿透時(shí)間凝聚的墻壁，為這方圓百里唯一不通公路的小鎮(zhèn)，送來(lái)些山外新鮮的氣味。小鎮(zhèn)有一屠夫，生得膀粗腰圓,每一天里殺頭肥豬，燙了刮毛開(kāi)膛，而后用擔(dān)挑了，步行幾十里山路，到城去賣(mài)。卻也不知何故，他的豬肉極好賣(mài)。他從不要高價(jià),也不扣斤兩，所以,常常不到一個(gè)時(shí)辰，肉便賣(mài)完了，于是,便沽些酒，買(mǎi)些油鹽柴米，順了山路回去.自然，擔(dān)子里便捎了些鎮(zhèn)人托買(mǎi)的東西，或油或鹽，屠夫總是把它們用信包包了，做上記號(hào)。他雖看上去五大三粗，心卻極細(xì)，從不會(huì)錯(cuò),加上有的是力氣，也樂(lè)此不疲，這樣一來(lái)，人緣極好，鎮(zhèn)上人把喂的學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精豬，也往他那處趕，所以，日復(fù)一日，小日子倒過(guò)得十分滋潤(rùn)。屠夫有一殺豬用的案板,矮腳寬身，是祖上傳下來(lái)的，固然開(kāi)裂了,且血痕累累，年復(fù)一年,連木質(zhì)也看不出了，屠夫?qū)λ鼌s十分寵愛(ài)，用起來(lái)也十分隨手。一日,鎮(zhèn)上來(lái)了一老客，這人打扮倒也入鄉(xiāng)隨俗，穿了藍(lán)布罩服，布底沿口鞋，不過(guò)銀須飄飄，很有些風(fēng)骨。據(jù)云，這人乃名中醫(yī)，回祖籍探親的,有時(shí)也給鎮(zhèn)上人看病.不知何故,卻對(duì)屠夫的殺豬感了興趣,一連多日,流連不去.屠夫?yàn)橼s生活，殺豬時(shí)間是極早的，其時(shí)山洼里云搖著破碎的夜晚，山頂上剛流出血紅的黎明，老者便來(lái)了，聚精會(huì)神地看。屠夫是個(gè)直人,見(jiàn)狀，便嘿嘿地笑了，說(shuō)：讓老人家見(jiàn)笑了，我手藝不精呢.老者輕輕一笑，說(shuō)：你手藝倒是極好，人也不錯(cuò)。但是,我不是看你殺豬的。屠夫大奇：那你看什么呢?老者說(shuō)：我是看你案桌呢。屠夫不解。老者問(wèn)能否轉(zhuǎn)讓?zhuān)赋鲥X(qián)購(gòu)買(mǎi)。屠夫說(shuō):區(qū)區(qū)一破桌，你愿要，便拿去吧。老者便說(shuō)：那我代病家謝你了。但是，我將賠錢(qián)給你置買(mǎi)一新案桌。我隔七日以后取,這七日，你仍在此桌上殺豬吧。七往后，老者至，見(jiàn)屠夫亦置新案桌,并言：你既為病家故,我何可讓你花費(fèi)，并置這新案桌送與你吧。老者大驚，急問(wèn)舊案.屠夫曰：我已劈矣。且見(jiàn)一巨大蜈蚣,伏于案內(nèi).老者遂長(zhǎng)嘆一聲，仰天曰：民風(fēng)純樸這樣,我何言？!于是，老者見(jiàn)告屠夫，此蜈蚣伏案內(nèi)，已逾數(shù)十年，且日日以學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精豬血為食，到今日,已逾百年，拿出剖開(kāi)，腹內(nèi)有一珠，名曰定風(fēng)珠，可治百種中風(fēng)之疾。我存有私心，怕說(shuō)出來(lái)被你敲竹杠，故此未言明，誰(shuí)知竟毀于一旦矣!我要這新案桌，又有何用呢？以我這等偏狹之心，如何治世救人，真讓人汗顏，老夫碌碌一世，看來(lái)還是心不達(dá)，藝不精矣！言罷，大笑而歸。屠夫照舊每一天殺豬賣(mài)肉，樂(lè)此不疲。不過(guò)那屠夫常聽(tīng)人言及，他到手的榮華,竟被丟了。屠夫聽(tīng)罷,也無(wú)懊悔，只笑曰：該來(lái)則來(lái)，該去則去，天意也。倒是老者,聞聽(tīng)此言后，仰天嘆曰：求不行求之求，我何止藝不精！心亦不達(dá)呢!真是枉讀詩(shī)書(shū)藥理，不如一屠夫矣！遂摘牌罷醫(yī),不再懸壺矣.（據(jù)原文略作更正)(1）以下對(duì)小說(shuō)相干內(nèi)容的分析和歸納，最合適的兩項(xiàng)是（5分）A．小說(shuō)寫(xiě)屠夫“膀粗腰圓"，老中醫(yī)“銀須飄飄”,這符合他們?cè)谌藗冃哪恐械穆殬I(yè)特點(diǎn)，在小說(shuō)中也符合他們的性格特點(diǎn)。B．屠夫殺豬用的案板“是祖上傳下來(lái)的”，并且“開(kāi)裂了，且血痕累累，”這些細(xì)節(jié)都為后邊的情節(jié)發(fā)展做了必需的鋪墊。C．屠夫刀劈破案桌這一情節(jié)是小說(shuō)的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，可因?yàn)闆](méi)有交代清楚為何要劈破案桌，這使得對(duì)屠夫形象的刻畫(huà)遇到了影響。學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精．小說(shuō)取名“定風(fēng)珠”擁有象征意義：定風(fēng)珠固然能治療人身上的惡疾，卻沒(méi)法治療人性的自私與偏狹.E．老中醫(yī)摘牌罷醫(yī)的行為，是他動(dòng)人于屠夫的言行后，對(duì)自己人生深刻檢討的結(jié)果。(2）小說(shuō)第一段對(duì)小鎮(zhèn)的場(chǎng)景作了具體的描畫(huà)。它在全文中起什么作用？（6分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）小說(shuō)中的屠夫擁有什么樣的性格？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________(4）小說(shuō)最后三段能否刪去？請(qǐng)結(jié)合全文，從主題思想、人物塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)等方面說(shuō)說(shuō)你的見(jiàn)解和原由。（8分）__________________________________________________________學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、適用類(lèi)文本閱讀(25分)12．閱讀下邊的文字，完成（1)～（4)題.（25分）中國(guó)繪畫(huà)大師吳冠中2010年6月25日仙逝的吳冠中先生,是繼林風(fēng)眠先生以后形成一代業(yè)績(jī)的藝術(shù)大師。他的藝術(shù)是林風(fēng)眠先生等開(kāi)創(chuàng)的中西交融道路上的一座巔峰。吳先生的逝世是中國(guó)美術(shù)界沒(méi)法填充的損失.吳冠中的藝術(shù)融通中西，是今世中國(guó)藝壇的奇景。在中國(guó)水墨繪畫(huà)方面，吳先生力圖革故鼎新；在油畫(huà)等藝術(shù)形式上他戮力創(chuàng)立民族特點(diǎn)。這雙方面他都走得很遠(yuǎn)，但在核心處卻又秉承中國(guó)人獨(dú)有的“詩(shī)意”和“象心”。他在這些方面所表現(xiàn)出來(lái)的探究精神和優(yōu)良質(zhì)量,是他留給我們這個(gè)時(shí)代最重要的藝術(shù)遺產(chǎn).中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)許江曾這樣議論吳冠中:“吳先生的思想會(huì)通藝?yán)?顯現(xiàn)了一代大師的廣闊視線.他是一個(gè)優(yōu)良的藝術(shù)的思者。他將這些藝術(shù)思想一方面化作優(yōu)良的文字，廣為推行；另一方面不斷以詩(shī)性的意象為中介，在藝術(shù)上表達(dá)和驗(yàn)證這些思想。這使得他成為我們這個(gè)時(shí)代罕見(jiàn)的思想隼銳、藝術(shù)迭新的一代旗手。”學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精吳先生的精神質(zhì)樸高尚,是我們敬重的一代師者.他一世捐出來(lái)的作品數(shù)以千百計(jì),幾乎包含了他各個(gè)時(shí)期的精選力作。2009年終,他將56件最近幾年力作和16件寶貴名師收藏捐給浙江和母校.這些作品連續(xù)數(shù)月在浙江美術(shù)館展出，動(dòng)人萬(wàn)千觀眾—-他總以熾烈的激情、赤子的熱情深深地感染著我們。吳冠中繪畫(huà)的一世演出了無(wú)數(shù)的燒畫(huà)事件。上世紀(jì)五十年代吳冠中創(chuàng)作了一組井岡山風(fēng)景畫(huà),以后他翻看手頭原作,感覺(jué)不滿(mǎn)意,便連續(xù)燒毀。1966年文革早期，他把自己回國(guó)后的幾百?gòu)堊髌?，所有破壞后燒?1991年9月，吳冠中整理家中藏畫(huà)時(shí),將不滿(mǎn)意的幾百幅作品也所有毀掉，此舉被外國(guó)人士稱(chēng)為燒“豪華房屋”的毀畫(huà)行動(dòng).吳冠中對(duì)這一壯舉給出的解說(shuō)是，儲(chǔ)存讓明日的專(zhuān)家挑不出弊端的畫(huà)。幾乎同時(shí)，吳冠中的作品在拍賣(mài)藝術(shù)市場(chǎng)上屢創(chuàng)新高。如他1974年所作的油畫(huà)長(zhǎng)卷《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》，就以5712萬(wàn)元人民幣成交.而在燒畫(huà)的同時(shí)，吳冠中對(duì)偽作的出現(xiàn)更是絕不含糊,直至訴諸法律。1993年11月，74歲的吳冠中狀告兩家拍賣(mài)公司拍賣(mài)假冒他名義的偽作《毛澤東炮打司令部》侵權(quán),要求對(duì)方停止侵權(quán)并公開(kāi)賠罪道歉，最后吳冠中勝訴。往后吳冠中不斷地與偽作作斗爭(zhēng).吳冠中先生的人生歷程幾乎就是他的藝術(shù)歷程。91年前，他生于一此中西文化互相激蕩的變遷時(shí)代,這是他藝術(shù)道路睜開(kāi)的基本語(yǔ)境；74年前，他考入國(guó)立杭州藝專(zhuān)，在工科和藝術(shù)的分道口上投奔了藝術(shù)，并在林風(fēng)眠的啟發(fā)下確定了“融貫中西”的藝術(shù)總路線；年前，他以?xún)?yōu)良的成績(jī)公費(fèi)考入巴黎高等美術(shù)學(xué)院，投身西方現(xiàn)代藝術(shù)的研修;60年前，他學(xué)成回國(guó),決定以藝術(shù)創(chuàng)作報(bào)效祖國(guó)；31學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精年前，他在“改革開(kāi)放”早期爭(zhēng)先提出“形式美感"的理論思想，懷疑“內(nèi)容決定形式”在方法論層面的獨(dú)一性，在當(dāng)時(shí)畫(huà)壇引起激烈反響，起到了廣闊“新時(shí)期"美術(shù)思路的作用；27年前，他提出了“風(fēng)箏不斷線",重申藝術(shù)作品不該失掉與廣大人民的感情交流；18年前，針對(duì)畫(huà)家以技法程式的模擬取代精神追求的弊端，他喊出“筆墨等于零”的口號(hào)；往后，他連續(xù)以無(wú)畏膽略和率真性情自覺(jué)擔(dān)當(dāng)起超越傳統(tǒng)和開(kāi)辟創(chuàng)新的使命。吳冠中曾說(shuō),“模擬不是藝術(shù),少兒和鸚鵡才學(xué)舌.”交融與打破的理想使他在以中國(guó)文化為根本的“油畫(huà)民族化”和“水墨現(xiàn)代化”的“跨語(yǔ)言實(shí)踐"中走出了一條齊頭并進(jìn)、水陸兼程的非凡之路。也正是基于這一點(diǎn)，中國(guó)美術(shù)館舉辦紀(jì)念特展，用其所收藏的31件油畫(huà)和29件水墨為兩大板塊構(gòu)成“油彩”與“墨彩”聯(lián)手式的基本結(jié)構(gòu),點(diǎn)綴2件水彩，使觀眾領(lǐng)會(huì)這位交融中西的藝術(shù)大家的風(fēng)采.在20世紀(jì)向21世紀(jì)文化轉(zhuǎn)型的重點(diǎn)點(diǎn)上,在探究造型藝術(shù)自己詩(shī)學(xué)與境界的道路上，吳冠中創(chuàng)立性地貢獻(xiàn)出一種以交融中西為鮮亮特點(diǎn)的“吳體”。這位成就卓著的藝術(shù)家、理論家和教育家，以其在藝術(shù)實(shí)踐和學(xué)術(shù)主張中膽敢獨(dú)造的創(chuàng)新精神，成為今世中國(guó)畫(huà)壇一座令人仰止的藝術(shù)巔峰。（1）以下對(duì)傳記相干內(nèi)容的分析和歸納，最合適的兩項(xiàng)是（5分）A．吳冠中先生繼承了林風(fēng)眠勇于創(chuàng)新的精神,開(kāi)創(chuàng)了美術(shù)史上中西交融的道路,成為美術(shù)界的一座巔峰.B．不管是在中國(guó)水墨繪畫(huà)還是油畫(huà)方面，吳冠中先生都致力于學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精中西藝術(shù)的交融，表現(xiàn)了藝術(shù)上難得的探究精神.C．許江議論吳冠中先生思想隼銳、藝術(shù)迭新，其思想不但以繪畫(huà)的形式顯現(xiàn)，并且以?xún)?yōu)良的文字和詩(shī)歌的意象加以表達(dá)和驗(yàn)證。D．吳冠中先生經(jīng)過(guò)其藝術(shù)歷程勾畫(huà)出了自己的人生歷程?！叭谪炛形鳌钡乃囆g(shù)總路線貫穿繪畫(huà)的每一過(guò)程，表現(xiàn)了他的無(wú)畏膽略和率真性情。E．中國(guó)美術(shù)館舉辦的紀(jì)念特展，經(jīng)過(guò)油畫(huà)、水墨兩大板塊組成“油彩”與“墨彩",再點(diǎn)綴少許水彩作品,基本表現(xiàn)了吳冠中交融中西的藝術(shù)思想。（2）請(qǐng)結(jié)合全文歸納吳冠中先生的藝術(shù)成就。（6分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)除了藝術(shù)上的特點(diǎn)，吳冠中先生還擁有哪些品行精神？請(qǐng)加以歸納。（6分)___________________________________________________________________________學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精___________________________________________________________________________4）請(qǐng)結(jié)合文章談一談,吳冠中先生在藝術(shù)上獲得的偉大成就，能對(duì)我們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作上帶來(lái)什么樣的啟發(fā).（8分）_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________第Ⅱ卷表達(dá)題五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分）13．以下各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不合適的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）A．自從美國(guó)無(wú)人機(jī)墜入伊朗境內(nèi)后，美伊關(guān)系變得跌宕起伏，．．．．跟著伊朗海上軍演落下帷幕，海灣一觸即發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)之弦臨時(shí)松了下來(lái)。B．2月15日尼克斯隊(duì)挑戰(zhàn)猛龍隊(duì),華僑球星林書(shū)豪再次大迸發(fā)，競(jìng)賽最后一節(jié)自己就獨(dú)得12分，見(jiàn)義勇為地成為本場(chǎng)競(jìng)賽．．．．的最正確球員。學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精C．韓國(guó)主流電視臺(tái)對(duì)外國(guó)電視劇的選擇很慎重,在韓國(guó)很難看到中國(guó)電視劇的身影，中國(guó)演員能被韓國(guó)人記住的更是屈．指可數(shù)。．．．．中國(guó)改革面對(duì)艱巨的挑戰(zhàn)：世界經(jīng)濟(jì)精神不振，改革重點(diǎn)屢突不破，長(zhǎng)遠(yuǎn)累積的矛盾到達(dá)臨界點(diǎn)，反改革之聲甚囂．．塵上。．．14．以下各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）A．在方才過(guò)去的2011年,胡錦濤主席對(duì)美國(guó)進(jìn)行國(guó)事接見(jiàn)，中美雙方建設(shè)互相尊敬、互利雙贏的中美合作伙伴關(guān)系完成共識(shí).B．中國(guó)足球腐敗案在遼寧鐵嶺開(kāi)庭審理,第一個(gè)出庭受審的是原中國(guó)足協(xié)高管張建強(qiáng)因行賄罪、非國(guó)家工作人員行賄罪被提起訴訟。C．眼前成立的“網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政”制度，不但有利于政府隨時(shí)接受社會(huì)輿論督查,并且有助于民眾更加便利地議政參政，保護(hù)自己權(quán)益。．中國(guó)出于可連續(xù)發(fā)展和保護(hù)環(huán)境的目的增強(qiáng)對(duì)稀土出口和開(kāi)采管理，符合世貿(mào)組織規(guī)則中關(guān)于保護(hù)可用盡自然資源的例外條款。15．挨次填入下邊一段文字橫線處的語(yǔ)句,連接最合適的一組是(3分)千里河西走廊,在我身臨其境以前，總認(rèn)為那處是黃塵彌漫、闃寂荒涼的.____________。這片鐵馬金戈的古戰(zhàn)場(chǎng)，現(xiàn)在已被國(guó)家劃定為重要的商品糧基地.學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精①已經(jīng)在腦海里扎了根②明顯是受了古詩(shī)的浸染③才認(rèn)識(shí)到實(shí)情④此次實(shí)地一看⑤本來(lái),河西走廊竟是甘肅最富庶的地區(qū)⑥“千山空皓雪,萬(wàn)里盡黃沙"之類(lèi)的詩(shī)句A．②⑤⑥①④③B．②⑥①④③