專題一古代中國經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)

專題二古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化溫州中學(xué)陳一平第一節(jié)中國古代的科學(xué)技術(shù)成就學(xué)習(xí)要求： 概述中國古代的四大獨(dú)創(chuàng)；相識中國科技獨(dú)創(chuàng)對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。 “中國古代科學(xué)思想”一目為學(xué)生課外閱讀內(nèi)容會考標(biāo)準(zhǔn)： ①造紙術(shù)的獨(dú)創(chuàng)、改進(jìn)及其影響 ②指南針的獨(dú)創(chuàng)與應(yīng)用 ③火藥的獨(dú)創(chuàng)和運(yùn)用 ④印刷術(shù)的進(jìn)步及其影響龜甲獸骨紙發(fā)明前的書寫材料竹木簡蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)

公元105年，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。制成了植物纖維紙，取代了竹木簡和帛，為紀(jì)念蔡倫的功績，人們把這種紙叫作“蔡侯紙”。原料：樹皮、破布、麻頭、舊漁網(wǎng)制造工藝：制漿制紙涼干造紙術(shù)的外傳澤雅屏紙——古法造紙的活化石課堂練習(xí)材料一《韓非子·有度》載：“先王立司南以端朝夕?！保ǔχ笘|西方向）《鬼谷子·謀》稱：“鄭（國）人之取玉也，載司南之車，為其不惑也?！保ɑ笾该允Х较颍?/p>

材料二據(jù)《萍洲可談》載，北宋有人在廣州看到“舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針。”材料三魯迅在《隨感錄》中寫道：“火藥除了做鞭炮，羅盤除了看風(fēng)水，還有什么用處么？”從材料看，司南至遲獨(dú)創(chuàng)于什么時(shí)候？司南和指南針在哪些方面發(fā)揮了它辨別方向的功能？戰(zhàn)國。生產(chǎn)（或采玉）、導(dǎo)航、迷信活動（或看風(fēng)水）?；鹎蚝突疠疝家捕际腔鹚幇；疠疝嫉陌谐嘶鹚幰酝?，還裝著“鐵蒺藜”。鐵蒺藜上面有尖刺，象菱角形。用火點(diǎn)著藥線拋出去，不但會燃燒，里面的鐵蒺藜還會把敵人打死打傷。它于1900年被英國人斯坦因從敦煌所騙購。印刷于公元868年的《金剛經(jīng)》被認(rèn)為是世界上保存的最早的有明確日期的雕版印刷品?！督饎偨?jīng)》畢昇獨(dú)創(chuàng)的泥活字版示意模型圖排版時(shí)用兩塊帶框的鐵板，板上鋪一層松脂、蠟、紙灰的混合物。先將泥活字依據(jù)須要排在一塊板上，用火烤板底，混合物遇熱熔化，再取另一鐵板將字壓平，待混合劑凝固，就可以印刷了。另一鐵板接著排字，兩版交替運(yùn)用。第一版完后，再加熱熔化藥劑，將活字取下，另行排新字。畢升傳承800年的東源木活字2010年11月15日，在內(nèi)羅畢實(shí)行的聯(lián)合國教科文組織疼惜非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第五次會議審議通過了中國申報(bào)項(xiàng)目《中國活字印刷術(shù)》、《中國水密隔艙福船制造技藝》、以及《麥西熱甫》列入2010年“急需疼惜的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。課堂練習(xí)下列有關(guān)我國古代四大獨(dú)創(chuàng)的表述，正確的是 A．西漢時(shí)期蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù) B．隋唐已經(jīng)有了活字印刷的書籍 C．唐朝獨(dú)創(chuàng)了自動爆炸的地雷 D．宋代在航海上已普遍運(yùn)用指南針馬克思說：“火藥、羅盤針、印刷術(shù)——這是預(yù)兆資產(chǎn)階級社會到來的三項(xiàng)宏大獨(dú)創(chuàng)?！边@句話反映出A.中國古代獨(dú)創(chuàng)孕育了西方近代文明B.西方資產(chǎn)階級將利用這些獨(dú)創(chuàng)進(jìn)行侵略擴(kuò)張C.在特定條件下科技獨(dú)創(chuàng)對歷史發(fā)展產(chǎn)生重大影響D.三項(xiàng)宏大獨(dú)創(chuàng)蘊(yùn)含資本主義發(fā)展因素思維訓(xùn)練閱讀材料后回答問題 材料一英國哲學(xué)家培根指出，印刷術(shù)、火藥、指南針“這三種獨(dú)創(chuàng)已經(jīng)在世界范圍內(nèi)把事物的全部面貌和狀況都變更了：第一種是在學(xué)術(shù)方面，其次種是在戰(zhàn)事方面，第三種是在航行方面……” 材料二馬克思評論：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)報(bào)資產(chǎn)階級社會到來的三大獨(dú)創(chuàng)?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎；指南針打開了世界市場并建立了殖民地；而印刷術(shù)則變成了新教的工具，變成了科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)建必要前提的最強(qiáng)大的杠桿?！币罁?jù)材料，結(jié)合所學(xué)，指出四大獨(dú)創(chuàng)對世界文明進(jìn)程的影響。參考答案①造紙術(shù)和印刷術(shù)：推動了文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動的開展，有利于資產(chǎn)階級文化的興起；②火藥：推動了資產(chǎn)階級革命的進(jìn)行，有利于資產(chǎn)階級政權(quán)的建立；③指南針：推動了遠(yuǎn)洋航行、殖民擴(kuò)張和世界市場的開拓，有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?？傊?，四大獨(dú)創(chuàng)促進(jìn)了歐洲由封建社會向資本主義社會的變革。其次節(jié)中國古代的藝術(shù)敦煌壁畫·飛天基本要求 概述漢字與繪畫的起源和演化過程；知道王羲之、歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、懷素、蘇軾、米芾、趙孟頫等書法名家；了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。感受中國古代藝術(shù)的魅力，培育對民族文化的認(rèn)同感與傲慢感。發(fā)展要求 了解王維等著名畫家；了解京劇產(chǎn)生和發(fā)展的歷程。會考標(biāo)準(zhǔn) ①漢字的起源與書法的發(fā)展 ②東晉、唐、宋時(shí)期的書法名家 ③中國傳統(tǒng)書畫的基本特征一、漢字的起源與書法的發(fā)展?jié)h字的起源 有人認(rèn)為起源于刻畫符號書法的發(fā)展 殷商時(shí)代：甲骨文、金文 秦朝：小篆、隸書 漢末：楷書 晉代起先盛行：行書小篆與隸書李斯書法二、東晉、唐、宋的書法名家東晉 “書圣”王羲之唐代

楷書：歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán) 狂草：懷素、張旭宋代 “宋四家”：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄（一說蔡京）

王羲之《蘭亭序》“天下第一行書”顏真卿《多寶塔碑》“顏筋柳骨”柳公權(quán)《玄秘塔碑》“顛張狂素”懷素狂草張旭狂草三、中國傳統(tǒng)書畫的基本特征山水畫：中國畫的精粹 1.特殊講究布局構(gòu)圖，畫面普遍具有氣概雄壯、意境深遠(yuǎn)的特色 2.在創(chuàng)作上，留意用畫面?zhèn)鬟_(dá)主觀情致與神韻（意境是其靈魂）文人畫：以王維為鼻祖 1.強(qiáng)調(diào)特性表現(xiàn) 2.集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體總特征：“畫中有詩”元代王冕《墨梅》請說出下列三幅書法分別屬什么字體第三節(jié)中國古典文學(xué)的時(shí)代特色學(xué)習(xí)要求： 知道《詩經(jīng)》、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)領(lǐng)域的成就；了解中國古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。體會古代中國文學(xué)的多姿多彩，感受古代中國不同歷史時(shí)期文學(xué)的美感。會考標(biāo)準(zhǔn)： ①《詩經(jīng)》、《離騷》及其對后世文學(xué)的影響 ②“詩仙”李白和“詩圣”杜甫 ③著名詞人蘇軾、柳永、李清照、辛棄疾 ④著名元雜劇作家關(guān)漢卿 ⑤明清四大長篇小說一、《詩經(jīng)》、《離騷》及其影響《詩經(jīng)》 性質(zhì)：中國最古老的一部詩歌總集。 對后世的影響：對中國文學(xué)的發(fā)展影響深廣，它奠定了中國文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，被后世列為儒家經(jīng)典?！峨x騷》 特點(diǎn)：是屈原的代表作，是一首宏偉壯麗的政治抒情長詩，風(fēng)格浪漫，充溢奇異的幻想。 對后世的影響：文學(xué)史上常以“風(fēng)”、“騷”并稱，對后世文學(xué)產(chǎn)生了巨大影響。二、“詩仙”李白和“詩圣”杜甫“詩仙”李白 是屈原之后中國最杰出的浪漫主義詩人 他的詩風(fēng)狂放熾烈，是盛唐氣象在文學(xué)上的體現(xiàn)。“詩圣”杜甫 他處在唐帝國由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代，其詩風(fēng)表現(xiàn)出很多的凝重與沉郁。李白詩句選讀1、長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！缎新冯y》2、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！赌狭陝e兒童入京》3、燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺?！侗憋L(fēng)行》4、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！秾⑦M(jìn)酒》5、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。《將進(jìn)酒》杜甫詩句選讀朱門酒肉臭，路有凍死骨?！蹲跃└胺钕瓤h詠懷五百字》讀書破萬卷，下筆如有神?！斗钯涰f左丞二十二韻》為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。《江上值水如海勢聊短述》安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山？《茅屋為秋鳳所破歌》李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。《飲中八仙歌》資料卡片：“三吏”“三別”三吏指的是:《石壕吏》、《新安吏》、《潼關(guān)吏》

三別指的是:《新婚別》、《垂老別》、《無家別》

《無家別》（節(jié)選） 孤獨(dú)天寶后，園廬但蒿藜!我里百余家，世亂各東西。存者無消息，死者為塵泥。賤子因陣敗，歸來尋舊蹊。久行見空巷，日瘦氣慘凄。但對狐與貍，豎毛怒我啼!四鄰何全部？一二老寡妻?！?、宋代的著名詞人柳永 在宋元時(shí)代流播最廣，“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。蘇軾 打破了詩和詞的界限，清爽俊逸，剛健豪放李清照 她的作品中蘊(yùn)涵著對國家興亡的沉痛感慨辛棄疾 以其超群的藝術(shù)功力、猛烈的愛國情懷和顯明的特性風(fēng)格，成為豪放派的集大成者宋詞欣賞柳永《雨霖鈴》 多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》 郁孤臺下清江水，中間多少行人淚！西北望長安，可憐多數(shù)山！李清照《聲聲慢》

找尋找尋，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急？雁過也，正難過，卻是舊時(shí)相識。四、著名元雜劇作家關(guān)漢卿創(chuàng)作出多部揭露黑暗、謳歌抗拒精神的高水平劇目。代表作為《竇娥冤》探究：元雜劇興盛的緣由。 1.城市經(jīng)濟(jì)旺盛，市民階層隊(duì)伍壯大 2.統(tǒng)治階級燕樂的須要五、明清四大長篇小說元末明初，在宋元話本體裁的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了章回形式的長篇白話小說《三國演義》和《水滸傳》為后來的歷史演義小說和英雄傳奇小說的創(chuàng)作樹立了楷模《西游記》表現(xiàn)出要求特性解放、沖破傳統(tǒng)思想束縛而主動進(jìn)取的精神《紅樓夢》揭示了專制帝國和封建社會由強(qiáng)大走向敗落