三年級(jí)的紅樓夢(mèng)讀后感600字

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《紅樓夢(mèng)》的成就突出地表現(xiàn)于塑造出成群的有血有肉的天性化人物形象。小說(shuō)中著名有姓的人物就多達(dá)四百八十多人。下面是我整理的三年級(jí)的紅樓夢(mèng)讀后感600字，接待閱讀!

三年級(jí)的紅樓夢(mèng)讀后感600字1

曹雪芹筆下的林黛玉日日寡歡，郁郁而終，是一個(gè)名副其實(shí)的“病態(tài)美人”。

對(duì)于林黛玉，我一向有一份說(shuō)不出的難舍難分之情。對(duì)她不知是該埋怨，還是該去可憐，去憐惜。

自黛玉出場(chǎng)就是在被理解與被曲解中度過(guò)的。他不敢暴露自己，用那猛烈的自尊把自己包裹得密不通風(fēng)，將自己真實(shí)的內(nèi)心束縛，塵封起來(lái)。他時(shí)刻謹(jǐn)記著母親的遺言：”到賈府要事事提防，別被人恥笑了去。從母親死后他便開頭了在賈家寄人籬下的凄涼生活。

林黛玉之美可謂是“此女只應(yīng)天上有，人間哪得見幾回!”她有著西施式的清瘦之美，更有絕世的姿容。心直口快的鳳姐在初見黛玉時(shí)就感嘆道：“天下竟有這樣標(biāo)致的人物，我今日才算見了!”在寶玉的眼中他又有另一番病態(tài)之美。“兩彎似蹙非蹙?煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！睂氂襁€親切的稱她為“神仙似的妹妹”。而這的絕世之美，卻因其猛烈的自尊而致其郁郁而終，隨之逝去。

當(dāng)寶玉要娶她人時(shí)，林黛玉懷著猛烈的自尊回到瀟湘館，燒了那些多情的詩(shī)稿，試圖掩蓋那個(gè)多情的自己。當(dāng)寶玉成家之時(shí)，她最終心存怨氣，葬送了自己。

由于自尊，林黛玉獲得百般辛苦;由于自尊，他做事怯懦，不敢坦露自己的心扉，也不敢直面自己的愛情;最終，由于自尊，她死的悄無(wú)聲息。

多么可笑，可憐而又可悲的結(jié)局，多么讓人憤怒又讓人可憐的人兒。

林黛玉，一個(gè)被自尊束縛的薄命之女。

三年級(jí)的紅樓夢(mèng)讀后感600字2

花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐。這句話出自林黛玉的口中。是啊，林黛玉就宛如春花，她縱然芳香紅艷，但春色退去后，她將被突如其來(lái)的春風(fēng)吹入到塵土中，誰(shuí)還有心去珍惜這落英繽紛的美景，也無(wú)人體察林黛玉心中的落莫與悲苦。

有情人卻無(wú)法終成眷屬，讀了紅樓夢(mèng)一書后，我悲憤交加，悲的是賈寶玉與林黛玉的愛情在家族阻撓下無(wú)法圓滿，憤的是世態(tài)炎涼，封建社會(huì)的腐敗及世人迂腐的封建觀念。這本書主要記敘了體弱多病的林黛玉在榮國(guó)府與性情惡劣的賈寶玉相戀，但后因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶了薛寶釵，林黛玉因此吐血身亡，賈寶玉此后看破紅塵，并隨僧遠(yuǎn)去。每當(dāng)看到《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我就不禁思緒萬(wàn)千，曹雪芹筆下的林黛玉與賈寶玉的愛情是凄涼的，但也同樣是命中注定的，由于玉與金本就不是同類物種，盡管玉再美，金再貴重，但因所處環(huán)境的起因，他們終究不會(huì)在一起。而林黛玉與賈寶玉，永遠(yuǎn)不敢坦露自己對(duì)對(duì)方的愛意，只是將彼此之間的愛通過(guò)言行舉止表現(xiàn)出來(lái)，雖說(shuō)他們有情，但是在我看來(lái)是無(wú)緣的，就是由于舊時(shí)期年頭，老百姓都崇尚封建理念，導(dǎo)致一對(duì)情人在愛河中苦苦掙扎啊，并最終陷入苦海。

香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙。當(dāng)黛玉淚盡歸天時(shí)，我心中感到特別的憂傷。黛玉氣絕之時(shí)，正是寶玉娶寶釵之時(shí)。真的是幾家歡喜，幾家愁。嘆寶玉，無(wú)緣娶黛玉為妻，惜黛玉，無(wú)力挽寶玉為夫。兩人之情只怪世人破壞。佳人笑之，且俏且無(wú)奈，公子嘆之，且俊且凄愴。笑寶玉太癡，為情癡，為愛癡;哭黛玉太慘，無(wú)情慘，無(wú)緣慘。黛玉化清風(fēng)歸天，寶玉隨僧侶而去。日日想，淚淚盡，母喪情人散痛之誰(shuí)知曉。紅樓啊，愿有情人終成眷屬。

思紅樓，夢(mèng)黛玉。看了《紅樓夢(mèng)》一書，我又怒又悲。曹雪芹通過(guò)黛玉的生平，譏諷舊社會(huì)的封建迂腐，也讓我深深體會(huì)到黛玉與寶玉有愛卻無(wú)緣的悲傷。

三年級(jí)的紅樓夢(mèng)讀后感600字3

《紅樓夢(mèng)》這部宏偉的作品，不僅讓我們見識(shí)了許大量多的活生動(dòng)現(xiàn)的人物形象，見證了寶黛的愛情故事，從中我們還可以學(xué)到大量為人處事的方法。

現(xiàn)在的社會(huì)越來(lái)越繁雜，各種各樣的形形色色的人物，所以人際關(guān)系很重要，溝通已成為了一門藝術(shù)，掌管好交往的藝術(shù)，已經(jīng)成為了社會(huì)生存必不成少的條件。

從《情真意切釋猜疑》這一節(jié)中就包含好多的待人處事的方法，薛寶釵與林黛玉之間有很大的誤會(huì)，在這次的探病過(guò)程中，寶釵用自己的真心實(shí)意與恰當(dāng)?shù)慕涣鞣绞阶岟煊翊蜷_心扉，坦誠(chéng)交流。

首先，她沒(méi)有像其他人一樣，讓黛玉喝藥，而是從食療方面入手，是藥三分毒，可見她對(duì)黛玉的精心，后來(lái)又設(shè)身處地的為黛玉著想，把自己的遇到同黛玉的作對(duì)比，讓人感到很親切很貼心，為黛玉送燕窩，雖然事情不大，但暖人心，徹底讓黛玉打開了心扉，兩人此后成為好摯友，這交往的方式多么重要啊。

每天我們都要與各種各樣的人打交道，做好多事，每個(gè)人都不是完備的，但我們只要留神方式就可以讓它變得更好。

在溝通上我就有切身感受，自己認(rèn)為事這樣做沒(méi)有什么，但對(duì)于別人來(lái)說(shuō)可能就不一樣;同樣地說(shuō)一句話，對(duì)于自己可能沒(méi)什么，但每個(gè)人的體驗(yàn)不同，性格不同，同一句話的感受就不同。

說(shuō)話做事之前想一想，會(huì)得到意想不到的效果。

當(dāng)然，前提是在與人相處的過(guò)程中我們確定要用我們真心真意。

在賈家這樣的一個(gè)家族，說(shuō)話很重要，同一句話意思一致，但表達(dá)方式不同，這話就變味了，細(xì)細(xì)品評(píng)逐漸讀，你會(huì)察覺其中蘊(yùn)含的人際關(guān)系是多么的微妙!

三年級(jí)的紅樓夢(mèng)讀后感600字4

今天，我讀了被”批閱十載，增刪五次“的四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》。紅樓夢(mèng)屬章回長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，夢(mèng)覺仆人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，它的原名為《石頭記》、《情憎錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國(guó)古代最宏偉的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨作之一。最初的《紅樓夢(mèng)》是以手抄本形式流傳，只有前八十回(學(xué)者研究實(shí)為79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整數(shù);另有學(xué)者認(rèn)為今79、80二回本均為續(xù)作混入)。此后，《紅樓夢(mèng)》續(xù)作紛紛出籠，據(jù)統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢(mèng)》續(xù)書種類高達(dá)百余種。最為紅學(xué)界關(guān)注的版本是《脂硯齋重評(píng)石頭記》，現(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢(mèng)》。

書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫賈、寧二府由勝到衰的過(guò)程。全面地描寫封建社會(huì)末世的人性世態(tài)及種種無(wú)法調(diào)和的沖突。

其中有一篇令我難忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿斷癡情，寶玉誤娶薛寶釵。在這一回中陳述了，賈母請(qǐng)來(lái)了一個(gè)算命先生給寶玉算命，說(shuō)寶玉要即刻娶一個(gè)金命的女子沖沖喜，這個(gè)女子就是薛寶釵，賈母當(dāng)然允許，她早就看上了薛寶釵。可寶玉死活不允許，賈母的話他壓根沒(méi)聽進(jìn)去。大家都知道寶玉熱愛黛玉，鳳娘王熙鳳勸賈母說(shuō)先允了寶玉允許他娶黛玉，到時(shí)候再把新娘一換不就行了。賈母覺得這是個(gè)好方法可是她哪里知道，王熙鳳是斷送了一對(duì)有情人，活活的把兩人給拆散了。

我感受到了王熙鳳很可惡，她明知道寶玉和黛玉是天造地設(shè)的一對(duì)有情人，還活活拆散了他倆。終究結(jié)婚是兩個(gè)家族的大事，可是她竟自作看法給寶玉變了婚事，還不讓寶玉去看黛玉，實(shí)在是可惡!由此，我也體會(huì)到了清朝社會(huì)的腐敗，和貴族壓迫困苦人民的不公允。

三年級(jí)的紅樓夢(mèng)讀后感600字5

沒(méi)有讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，對(duì)“紅學(xué)”的說(shuō)法是有些質(zhì)疑的。那時(shí)候我沒(méi)有手段想象，一本書可以成為一門學(xué)問(wèn)。直到自己也品讀過(guò)、學(xué)習(xí)過(guò)，才知道其中的深意。

《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中詠柳絮的詞便是如此。古人寫狀物的古詩(shī)詞，并不是單純?yōu)榱嗣枋隼響?yīng)物件，而是為了托物言志，達(dá)成寓情于景、寄情于物的效果，因而同一個(gè)事物從不同的角度來(lái)寫，便可以有多種多樣的立意，寄托不盡一致的感想和寓意。大觀園中的幾次詩(shī)會(huì)都表達(dá)了這一點(diǎn)。

薛寶釵筆下的柳絮是固執(zhí)、積極、主動(dòng)的，盡管柳絮沒(méi)有根，但它“幾曾隨逝水，豈必委芳?jí)m”，不僅如此，柳絮不甘于被命運(yùn)擺布，它要積極借助于外界的氣力，做到“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，詞語(yǔ)之間的豪情壯志讓人拍案叫絕，一改女子詩(shī)詞中的哀艷。這種與眾不同的寓意，也是寶釵性格的表達(dá)。

林黛玉筆下的柳絮是悲涼的，宛如那些漂泊無(wú)依的女子，和她一樣沒(méi)有自己的家園。柳絮沒(méi)有自主性，因而它“漂泊亦如人命薄”，那有如棉桃一般的白色又勾起了黛玉的愁緒：“韶華竟白頭”，年紀(jì)輕輕的她，卻是身體虛弱，自知命不久矣，所以才會(huì)發(fā)出這樣的