新高考思政高中總復(fù)習(xí)專題十三 生活智慧與時(shí)代精神（試題練）教學(xué)講練

高考政治總復(fù)習(xí)PAGEPAGE11唯有江山不可動(dòng)搖。第四部分生活與哲學(xué)專題十三生活智慧與時(shí)代精神備考篇提綱挈領(lǐng)【考情探究】課標(biāo)解讀考情分析備考策略考點(diǎn)內(nèi)容1.哲學(xué)是什么哲學(xué)與世界觀和方法論;哲學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系;哲學(xué)與時(shí)代精神;哲學(xué)的作用(1)從命題內(nèi)容上看,哲學(xué)的作用、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系、世界觀和方法論的關(guān)系、唯物主義的三種基本形態(tài)和唯心主義的兩種基本形態(tài)、馬克思主義哲學(xué)的基本特征等知識(shí)是考查的重點(diǎn)(2)從考查形式上看,選擇題是主要的命題形式(3)常以中外哲學(xué)家的哲學(xué)名言、馬克思主義的基本觀點(diǎn)為命題背景(1)以科學(xué)家對(duì)哲學(xué)作用的論述為背景,考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系(2)以馬克思主義中國(guó)化的最新成果為背景,考查哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系(3)以古代哲學(xué)家對(duì)物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系的具體論述為背景,考查唯物主義和唯心主義2.哲學(xué)基本問題及基本派別哲學(xué)基本問題的內(nèi)容;思維和存在的關(guān)系成為哲學(xué)基本問題的根據(jù);古代樸素唯物主義的特點(diǎn);近代形而上學(xué)唯物主義的特點(diǎn);辯證唯物主義與歷史唯物主義的特點(diǎn);主觀唯心主義;客觀唯心主義;馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件;馬克思主義哲學(xué)的基本特征;馬克思主義中國(guó)化的理論成果【真題探秘】

基礎(chǔ)篇固本夯基【基礎(chǔ)集訓(xùn)】1.近幾年,一到冬季,霧霾總是如期而至,空氣質(zhì)量問題嚴(yán)重。北京、天津、河北等地經(jīng)常出現(xiàn)重度霧霾。對(duì)此,人們不斷地思考一系列帶有哲學(xué)性質(zhì)的問題:生態(tài)環(huán)境為什么如此惡劣?人類在自身發(fā)展過程中應(yīng)如何處理與自然界的關(guān)系?這表明()①哲學(xué)可以使我們正確地看待自然②哲學(xué)思想產(chǎn)生于人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)中③哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)A.①③ B.②④ C.②③ D.①④1.答案C2.2018年,我國(guó)反腐敗斗爭(zhēng)取得壓倒性勝利,數(shù)十名中管干部被查處,近30名高官受審獲刑。相對(duì)于歷數(shù)“政績(jī)”時(shí)的滔滔不絕,貪官們?cè)谡劶案瘮〉母磿r(shí)卻千篇一律,幾近雷同,說得最多的是放松了對(duì)世界觀的改造,受到了腐朽思想的侵蝕,理想信念動(dòng)搖。這說明()①世界觀是影響人生道路選擇的重要因素②世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)③世界觀決定了人的前途和命運(yùn)④世界觀決定方法論,有什么樣的世界觀,就有什么樣的方法論A.①② B.③④ C.②③ D.①④2.答案D3.蘇格拉底曾經(jīng)和美諾一起討論什么是“美德”。美諾分別講了男人、女人、老人和青年人的美德各是什么。蘇格拉底認(rèn)為,這只是具體的美德,而不是哲學(xué)的回答。蘇格拉底認(rèn)為應(yīng)該從對(duì)具體“美德”的概括中抽象出美德的共性。這表明()①哲學(xué)研究世界上萬事萬物共同的本質(zhì)和規(guī)律②哲學(xué)思維通過理性思考,從個(gè)性中歸納綜合出事物共同的本質(zhì)③哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的正確的概括和總結(jié)④哲學(xué)是人們對(duì)于具體領(lǐng)域的根本觀點(diǎn)A.①③ B.①② C.②③ D.③④3.答案B4.被譽(yù)為“群經(jīng)之首,大道之源”的易經(jīng)文化,從本質(zhì)上來看是華夏先人觀天文,察地理,比人事,近取諸身,遠(yuǎn)取諸物的智慧。材料表明()①哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)②哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)③哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考④哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀A.②③ B.③④ C.①② D.①④4.答案A5.“宇宙創(chuàng)造過程中,上帝沒有位置……沒有必要借助上帝來為宇宙按下啟動(dòng)鍵”,這是斯蒂芬·霍金在他的《大設(shè)計(jì)》一書中提出的觀點(diǎn)。從世界觀上看,下列說法與該觀點(diǎn)一致的是()①普羅泰戈拉:人是萬物的尺度②赫拉克利特:世界是一團(tuán)永恒的活火③泰勒斯:世界由水構(gòu)成④黑格爾:密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛A.①② B.①④ C.②③ D.③④5.答案C6.英國(guó)政治家、哲學(xué)家霍布斯曾經(jīng)寫道:“運(yùn)動(dòng)就是失掉一個(gè)位置而獲得另一個(gè)位置?！狈▏?guó)啟蒙思想家、哲學(xué)家拉美特利更干脆地宣布“人是機(jī)器”,認(rèn)為人歸根結(jié)底是一些在地面上直立著爬行的機(jī)器而已。對(duì)上述觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)正確的是()①屬于近代形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)②具有機(jī)械性、形而上學(xué)性等局限性③只是一種可貴的猜測(cè),沒有科學(xué)依據(jù)④正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律A.①② B.③④ C.①④ D.①③6.答案A7.南齊蕭子良篤信佛教,相信佛家的因果循環(huán),曾與范縝辯論。蕭子良質(zhì)問范縝:“君不信因果,世間何得有富貴,何得有貧賤?”范縝回答說:“人之生譬如一樹花,同發(fā)一枝,俱開一蒂,隨風(fēng)而墮,自有拂簾幌墜于茵席之上,自有關(guān)籬墻落于糞溷之側(cè)。墜茵席者,殿下是也。落糞溷者,下官是也。貴賤雖復(fù)殊途,因果竟在何處?！眱扇宿q論的實(shí)質(zhì)是()①有神論和無神論的斗爭(zhēng)②主觀唯心主義和客觀唯心主義的斗爭(zhēng)③唯心主義和唯物主義的斗爭(zhēng)④形而上學(xué)和唯物辯證法的斗爭(zhēng)A.①② B.③④ C.①③ D.②④7.答案C8.毛澤東從青年時(shí)代起就鉆研哲學(xué),有很高的哲學(xué)修養(yǎng)。他運(yùn)用唯物辯證法分析了中國(guó)社會(huì)尖銳而復(fù)雜的矛盾,回答了紅色政權(quán)為什么能夠存在、中國(guó)革命為什么只能走農(nóng)村包圍城市的道路等問題。這說明()①哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華②哲學(xué)能夠預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向③哲學(xué)都是對(duì)時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的正確總結(jié)④哲學(xué)能夠指引人們追求美好的未來A.①② B.①③ C.②③ D.②④8.答案D9.中國(guó)思想理論反思與創(chuàng)新論壇認(rèn)為,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究必須把研究重大理論和現(xiàn)實(shí)問題作為主攻方向,創(chuàng)造性地推出能代表中國(guó)水準(zhǔn)、具有世界影響、引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步的優(yōu)秀成果。這是因?yàn)檎軐W(xué)可以()①通過對(duì)舊制度和舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想②預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向,指引人們追求美好的未來③動(dòng)員和掌握群眾,從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大精神力量④成為社會(huì)變革的先導(dǎo),決定著時(shí)代的發(fā)展方向和前進(jìn)步伐A.①② B.③④ C.①②③ D.①②④9.答案A綜合篇知能轉(zhuǎn)換【綜合集訓(xùn)】考點(diǎn)一哲學(xué)是什么1.(2020屆河北大名第一中學(xué)9月月考,33)近年來,隨著共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,各類“共享創(chuàng)意”涌現(xiàn),共享單車、共享充電寶、共享雨傘……共享經(jīng)濟(jì)的概念已經(jīng)深入人心。如今,越來越多的人們開始接受共享理念并紛紛加入“共享”行列。下列對(duì)材料的哲學(xué)解讀最妥帖的是()①哲學(xué)思想來自哲學(xué)家的頭腦②哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)③哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀④有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論A.①③ B.①④ C.②③ D.②④1.答案D2.(2020屆湖北部分重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考,16)2018年是馬克思誕辰200周年,馬克思的偉大在于他開創(chuàng)了一個(gè)改變世界歷史進(jìn)程的偉大事業(yè)——科學(xué)社會(huì)主義事業(yè)。恩格斯指出,“現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)當(dāng)前所取得的一切成就,都應(yīng)歸功于他的理論的和實(shí)踐的活動(dòng)”。時(shí)至今日,馬克思主義依然偉大,在于它()①具有與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)②是對(duì)具體科學(xué)的高度概括和總結(jié)③把握時(shí)代脈搏并預(yù)見和指明社會(huì)前進(jìn)方向④創(chuàng)造了人類社會(huì)前進(jìn)的偉大歷史A.①④ B.①③ C.②④ D.②③2.答案B3.(2019福建六校期中聯(lián)考,16)中國(guó)于2018年8月13日至20日首次承辦第二十四屆世界哲學(xué)大會(huì)。本屆大會(huì)圍繞“學(xué)以成人”的主題,著重開拓人的多重維度,并探究人類面臨的各種挑戰(zhàn)而展開。哲學(xué)家們?cè)诓粩喾此?、研討重大哲學(xué)問題說明()①哲學(xué)能夠給人們以科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)②哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)和改造世界③哲學(xué)能夠幫助人們解決生產(chǎn)生活中的具體問題④探索世界發(fā)展的一般規(guī)律是哲學(xué)家的共同使命A.①③ B.①④ C.②④ D.②③3.答案C4.(2018河北衡水中學(xué)六調(diào),36)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,產(chǎn)生了很多哲學(xué)問題,比如克隆技術(shù)、人工智能等問題,挑戰(zhàn)了倫理道德,值得哲學(xué)家思考。哲學(xué)家通過思考所要回答的問題有()①對(duì)科技發(fā)展過程中的知識(shí)進(jìn)行概括和總結(jié)②科技時(shí)代世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律③人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界需要怎樣的方法論④具體科學(xué)研究要不要世界觀和方法論的指導(dǎo)A.①④ B.②③ C.①③ D.②④4.答案B考點(diǎn)二哲學(xué)基本問題及基本派別5.(2020屆遼寧沈陽(yáng)鐵路實(shí)驗(yàn)中學(xué)10月月考,22)黑格爾認(rèn)為,絕對(duì)精神是萬物最初的原因和最內(nèi)在的本質(zhì),其存在可以分為三個(gè)階段:第一階段,在自然界和人類社會(huì)產(chǎn)生之前,它是純邏輯概念的自我推衍;第二階段,絕對(duì)精神外化為自然界;第三階段,絕對(duì)精神自我否定,轉(zhuǎn)化為精神并返回自身。黑格爾的觀點(diǎn)()①屬于主觀唯心主義的哲學(xué)觀點(diǎn)②提出了一些有價(jià)值的辯證法思想③實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一④與“理生萬物”觀點(diǎn)在根本上是一致的A.①② B.①③ C.②④ D.③④5.答案C6.(2019福建六校期中聯(lián)考,17)2018年1月31日晚,天幕中上演了一場(chǎng)罕見的超級(jí)“藍(lán)”月全食,月全食、超級(jí)月亮、“藍(lán)月亮”組團(tuán)亮相,中國(guó)科學(xué)院紫金山天文臺(tái)對(duì)此提前作出了準(zhǔn)確預(yù)報(bào)。人類對(duì)天文現(xiàn)象的準(zhǔn)確預(yù)報(bào)反映了哲學(xué)的基本問題中的()A.思維和存在何者是本原的問題B.辯證法與形而上學(xué)的統(tǒng)一問題C.唯物主義與唯心主義的對(duì)立問題D.思維和存在有沒有同一性的問題6.答案D7.(2019遼寧六校協(xié)作體期初考試,25)在我國(guó)文化發(fā)展的長(zhǎng)河中,有很多成語中蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)道理。下列能夠同時(shí)體現(xiàn)哲學(xué)史上“兩個(gè)對(duì)子”的一組成語是()A.畫龍點(diǎn)睛與喧賓奪主,瑕不掩瑜與本末倒置B.返璞歸真與審時(shí)度勢(shì),掩耳盜鈴與鬼使神差C.防微杜漸與微不足道,唇齒相依與閉門造車D.實(shí)事求是與拔苗助長(zhǎng),統(tǒng)籌兼顧與顧此失彼7.答案D8.(2018天津六校聯(lián)考,16)下圖反映了馬克思主義哲學(xué)即辯證唯物主義和歷史唯物主義的形成過程。下列觀點(diǎn)與圖中信息一致的是()①馬克思主義哲學(xué)批判地吸取了黑格爾和費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)思想②馬克思主義哲學(xué)是階級(jí)性和革命性的統(tǒng)一③馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一④黑格爾與費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)思想是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)A.①② B.①③ C.③④ D.②④8.答案B應(yīng)用篇知行合一【應(yīng)用集訓(xùn)】1.(2020屆山東等級(jí)考模擬,12)恩格斯在《路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》中談道,“在蒙昧人和低級(jí)野蠻人中間,現(xiàn)在還流行著這樣一種觀念:夢(mèng)中出現(xiàn)的人的形象是暫時(shí)離開肉體的靈魂;因而現(xiàn)實(shí)的人要對(duì)自己出現(xiàn)于他人夢(mèng)中時(shí)針對(duì)做夢(mèng)者而采取的行為負(fù)責(zé)”。下列命題與材料所涉及的哲學(xué)問題相同的是()①“和實(shí)生物”②“形具而神生”③“終日乾乾,與時(shí)偕行”④“心外無物、心外無事、心外無理”A.①③ B.①④ C.②③ D.②④1.答案D2.(2019安徽安慶二模,21)中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在《求是》雜志2019年第1期發(fā)表重要文章《辯證唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論》。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以將辯證唯物主義作為自己的世界觀和方法論,是因?yàn)檗q證唯物主義()①實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一②把握了時(shí)代脈搏,是時(shí)代精神的精華③是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器④在社會(huì)歷史研究領(lǐng)域堅(jiān)持了唯物主義和辯證法A.①② B.②③ C.①④ D.③④2.答案A3.(2019河南信陽(yáng)高級(jí)中學(xué)期中,22)習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào):“馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想,是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。”這是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)()①在科學(xué)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義和自然觀的有機(jī)結(jié)合②在科學(xué)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一③全部理論來自實(shí)踐又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)④堅(jiān)持了從實(shí)際出發(fā)認(rèn)識(shí)世界和改造世界A.①② B.②③ C.①④ D.③④3.答案D4.(2019云南模擬,23)十九大報(bào)告提出,圍繞怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題,我們黨進(jìn)行艱辛理論探索,形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一思想,是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展,是馬克思主義中國(guó)化最新成果。由此可見()①新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)今時(shí)代精神的精華②新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思主義的概括和總結(jié)③新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展④新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義的具體內(nèi)容A.①③ B.①② C.③④ D.②④4.答案A5.(2018河北唐山二模,20)2018年是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年。這部具有劃時(shí)代意義的著作問世以來,通過200多種文字傳遍世界,鼓舞各國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng),改寫了人類歷史進(jìn)程。這說明()①真正的哲學(xué)可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向②真正的哲學(xué)總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果③真正的哲學(xué)可以推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的步伐,指導(dǎo)社會(huì)的變革④真正的哲學(xué)都是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的如實(shí)反映A.①③ B.①④ C.②③ D.②④5.答案A創(chuàng)新篇守正出奇【創(chuàng)新集訓(xùn)】(2018北京人大附中2月模擬,16)幾年前,意大利蒙扎市議會(huì)通過了一項(xiàng)法案,禁止市民將金魚養(yǎng)在圓形魚缸里觀賞。提案者解釋說,把金魚關(guān)在圓形魚缸里非常殘忍,因?yàn)閺澢谋砻鏁?huì)讓金魚眼中的“現(xiàn)實(shí)”世界變得扭曲?？蓡栴}在于,我們?cè)趺粗牢覀兏兄降摹艾F(xiàn)實(shí)”是真實(shí)的?金魚看見的世界與我們所謂的“現(xiàn)實(shí)”不同,但我們?cè)趺茨芸隙ㄋ吹降木筒蝗缥覀冋鎸?shí)?這一事例告訴我們()①哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考②思維和存在是否有同一性是哲學(xué)基本問題的內(nèi)容③只要換位思考就能對(duì)事物的“真實(shí)”性作出判斷④感知無法對(duì)“現(xiàn)實(shí)”作出回答A.①② B.②③ C.①④ D.③④答案A【5年高考】考點(diǎn)一哲學(xué)是什么1.(2018江蘇單科,26,2分)有研究表明,“暗物質(zhì)”和“暗能量”約占宇宙物質(zhì)總質(zhì)量的96%?？茖W(xué)家預(yù)計(jì),如果我們對(duì)暗物質(zhì)和暗能量有了突破性的認(rèn)識(shí),人類的宇宙觀將會(huì)發(fā)生巨大的改變,人們對(duì)時(shí)間、空間和物質(zhì)等的看法也將和過去有所不同。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()A.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展B.哲學(xué)可以鍛煉人們的思維能力C.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)D.思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題1.答案A2.(2017天津文綜,9,4分)著名科學(xué)家錢偉長(zhǎng)談到哲學(xué)時(shí)說:“哲學(xué)很重要,很多學(xué)問做深了,都會(huì)碰到哲學(xué)問題。數(shù)學(xué)是這樣,物理、化學(xué)、生物、計(jì)算機(jī),都是這樣。所以科學(xué)家一定要研究一點(diǎn)哲學(xué),要懂哲學(xué)?！彼赃@么講,主要是因?yàn)?)A.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)B.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)C.哲學(xué)是改造世界的物質(zhì)力量D.哲學(xué)探究的是世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律2.答案D3.(2017江蘇單科,24,2分)在中國(guó)古代“家國(guó)一體”的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)中,人們重視家庭的團(tuán)聚、國(guó)家的統(tǒng)一、社會(huì)的和諧。受其影響,中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)有著濃厚的“尚圓”思維,講究圓滿、圓融、圓通,花好月圓、團(tuán)團(tuán)圓圓等也成為普通中國(guó)人的美好追求。由此可見()①傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)變革有深刻影響②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性③哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確改造世界④哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)A.①② B.①③ C.②④ D.③④3.答案C4.(2016江蘇單科,25,2分)愛因斯坦說:“哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ)?？墒钦軐W(xué)一經(jīng)建立并廣泛被人們接受之后它們又常常促使科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展,指示科學(xué)從許多可能的道路中選擇一條路?！边@句話說明()①具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展②哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”③哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo)④世界觀決定方法論A.①② B.①③ C.②④ D.③④4.答案B5.(2015山東文綜,34,4分)知廉明恥,是做人最基本的道德規(guī)范?！吧w不廉則無所不取,不恥則無所不為”,這句古語蘊(yùn)含的哲理是()A.聯(lián)系是普遍的和無條件的B.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論C.先知后行重在知D.有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)5.答案B教師用書專用(6)6.(2010課標(biāo)全國(guó),20,4分)“今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù),還是認(rèn)識(shí)客觀世界、改造客觀世界的整個(gè)知識(shí)體系,而這個(gè)體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)。”錢學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷的合理性在于()①認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué),是最高概括的科學(xué)②主張科學(xué)是哲學(xué)的知識(shí)前提,哲學(xué)是科學(xué)的最高概括③強(qiáng)調(diào)離開了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo),科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展④指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性,哲學(xué)對(duì)科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用A.①② B.②③ C.②④ D.③④答案C考點(diǎn)二哲學(xué)基本問題及基本派別1.(2019天津文綜,9,4分)改革開放之所以極大解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力,讓中國(guó)特色社會(huì)主義展現(xiàn)出強(qiáng)大生命力,一個(gè)重要原因就是我們始終堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論,正確把握了我國(guó)的國(guó)情與實(shí)際。這表明馬克思主義哲學(xué)()A.是世界觀和方法論的統(tǒng)一B.是對(duì)一定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的反映C.實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一D.正確地揭示了物質(zhì)世界的本質(zhì)和基本規(guī)律1.答案D2.(2019浙江4月選考,26,2分)下列哲學(xué)觀點(diǎn)中,屬于唯物主義的是()①現(xiàn)實(shí)世界是人的主觀感覺的產(chǎn)物②現(xiàn)實(shí)世界是客觀理念世界的模仿和分有③世界是由水、土、火、氣等構(gòu)成的④世界是由形狀大小不同的原子構(gòu)成的A.①② B.③④ C.②③ D.①④2.答案B3.(2018課標(biāo)Ⅰ,21,4分)十八大以來,中國(guó)共產(chǎn)黨緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求,以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大時(shí)代課題,形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這表明,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想()①源于理論研究和理論斗爭(zhēng)②是時(shí)代變化和社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物③是實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的結(jié)晶④完成了對(duì)新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④3.答案C4.(2015江蘇單科,27,2分)某實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)通過對(duì)細(xì)胞凋亡發(fā)生和調(diào)控機(jī)制的研究,揭示了細(xì)胞凋亡通路中的一系列分子過程。根據(jù)其研究成果研發(fā)的治療癌癥新藥,已進(jìn)入臨床試驗(yàn)階段。這表明()①意識(shí)能夠直接改造客觀世界②思維和存在具有同一性③發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能認(rèn)識(shí)規(guī)律④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿A.①③ B.①④ C.②③ D.②④4.答案D教師用書專用(5)5.(2016上海單科,23,3分)科學(xué)性和實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)最主要、最顯著的特征,表明馬克思主義哲學(xué)()A.尊重社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律,肯定無產(chǎn)階級(jí)歷史作用B.在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界,推動(dòng)現(xiàn)實(shí)世界發(fā)展C.是無產(chǎn)階級(jí)的認(rèn)識(shí)工具,來自實(shí)踐并為實(shí)踐服務(wù)D.不僅正確地解釋世界,更重要的是強(qiáng)調(diào)改造世界答案D【3年模擬】選擇題(每題4分,共60分)1.(2020屆湖北漢川二中9月質(zhì)量檢測(cè),19)大數(shù)據(jù)時(shí)代的科學(xué)技術(shù)不僅是自然科學(xué)領(lǐng)域的全新視角和重大飛躍,對(duì)人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展同樣意義重大,相伴相隨地對(duì)哲學(xué)思維方式的變革也產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。這說明()①科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步是社會(huì)變革的先導(dǎo)②科技進(jìn)步使哲學(xué)富有生機(jī)和活力③具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展④哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)有指導(dǎo)作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④1.答案C2.(2020屆河北承德第一中學(xué)9月月考,9)《馬克思是對(duì)的》是中央電視臺(tái)推出的一檔通俗理論對(duì)話欄目,在社會(huì)上引起了廣泛的關(guān)注和熱議。170多年來,世界形勢(shì)發(fā)生了翻天覆地的變化,但馬克思主義的活力和影響力依然不減。這是因?yàn)樗?)①提供了解決所有社會(huì)問題的現(xiàn)成答案②隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷豐富、深化和發(fā)展③實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一④來源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.答案C3.(2020屆百師聯(lián)盟開學(xué)摸底大聯(lián)考,17)習(xí)近平指出,馬克思主義就是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本,就是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬里長(zhǎng)河之泉源。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。在堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)這一根本問題上,任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。從哲學(xué)角度看,這是因?yàn)?)①馬克思主義實(shí)現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一②馬克思主義是我們不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新的源泉③馬克思主義是科學(xué)的理論,正確揭示了社會(huì)發(fā)展規(guī)律④馬克思主義是人民的理論,是指導(dǎo)人類解放的科學(xué)A.①② B.①③ C.②④ D.③④3.答案D4.(2020屆河北大名第一中學(xué)9月月考,32)2018年8月13日在北京召開了以“學(xué)以成人”為主題的第二十四屆世界哲學(xué)大會(huì)。大會(huì)的5個(gè)分主題分別是自我、社群、自然、精神和傳統(tǒng),這些都關(guān)乎人類未來發(fā)展和全球命運(yùn)等人類面臨的共同問題,都充分表達(dá)了哲學(xué)的時(shí)代關(guān)注。哲學(xué)之所以要關(guān)注時(shí)代是因?yàn)?)①哲學(xué)應(yīng)該把握時(shí)代脈搏,成為推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的巨大力量②哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一,是支配時(shí)代發(fā)展的有力工具③哲學(xué)是時(shí)代精神的精華,能預(yù)見和指明時(shí)代發(fā)展的前進(jìn)方向④哲學(xué)應(yīng)該反映時(shí)代特點(diǎn)和要求,發(fā)揮對(duì)社會(huì)變革的先導(dǎo)作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.答案B5.(2020屆河北秦皇島六校期初聯(lián)考,7)馬克思創(chuàng)立了歷史唯物主義即唯物史觀,科學(xué)地解決了人與外部世界的關(guān)系問題。對(duì)此,馬克思將自己的哲學(xué)稱為“新唯物主義”,即辯證的、歷史的、實(shí)踐的唯物主義。馬克思主義哲學(xué)的“新唯物主義”表現(xiàn)在它()①實(shí)現(xiàn)了唯物主義與唯心主義的有機(jī)結(jié)合②實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一③實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合④是近代以來科學(xué)和哲學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果A.①② B.①④ C.②③ D.③④5.答案C6.(2019福建龍巖5月教學(xué)質(zhì)量檢查,10)在國(guó)內(nèi)開展的首次“中國(guó)民眾最關(guān)心的十大哲學(xué)問題”調(diào)查中,哲學(xué)與生活的關(guān)系問題名列榜首。這反映出當(dāng)前中國(guó)民眾注重哲學(xué)對(duì)人生的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷特性,注重當(dāng)下現(xiàn)世的生活而非抽象的、來世的未來。以下說法能反映這一特性的有()①當(dāng)有人提出一個(gè)普遍性問題時(shí),哲學(xué)就產(chǎn)生了②哲學(xué)雖然不能烘面包,但是能使面包增加甜味③沉思星辰能提升我們的靈性,使我們的日常關(guān)切顯得微不足道④哲學(xué)不是在世界之外,就如同人腦雖然不在胃里,但也不在人體之外一樣A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.答案C7.(2019河北衡水中學(xué)一模,20)1835年,馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中這樣寫道:“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去,面對(duì)我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚?！庇纱丝梢?)①世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀②哲學(xué)總是與人的主觀情緒聯(lián)系在一起③人生道路的選擇與對(duì)人生意義的認(rèn)知密切相關(guān)④哲學(xué)源于生活,是對(duì)生活的真實(shí)反映A.①③ B.①④ C.②③ D.②④7.答案A8.(2019遼寧六校協(xié)作體期初考試,26)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分,全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南,必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。這是因?yàn)檎嬲恼軐W(xué)()A.正確反映了時(shí)代的特點(diǎn)和要求,是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的有力工具B.是一定社會(huì)和時(shí)代的構(gòu)成部分,是社會(huì)和時(shí)代在精神上的反映C.牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏,為社會(huì)變革提供強(qiáng)大的物質(zhì)力量D.是“科學(xué)之科學(xué)”,可以為改造世界提供世界觀和方法論的指導(dǎo)8.答案A9.(2019福建福州質(zhì)量檢測(cè),20)古人云“舉頭望明月”,人們從地球上望見的都只是月球的正面。隨著中國(guó)嫦娥四號(hào)探測(cè)器翩然降落月球背面,“玉兔二號(hào)”巡視器順利登陸月球表面,人類第一次直接揭開了月球背面的神秘面紗。這體現(xiàn)了()①人的思維和客觀存在具有同一性②人類意識(shí)的形式與內(nèi)容是一致的③人們的意識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性④人類的太空探索具有社會(huì)歷史性A.①② B.②③ C.①④ D.③④9.答案C10.(2019福建六校期中聯(lián)考,19)“命,乃失敗者的借口;運(yùn),乃成功者的謙詞?！睆恼軐W(xué)角度看,對(duì)此解讀正確的是()①成功者的謙詞體現(xiàn)客觀唯心主義傾向