必修二四五單元強(qiáng)化1

33、（1）背景：①二戰(zhàn)結(jié)束，雅爾塔體系形成，反法西斯同盟瓦解②美國(guó)擁有當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)與軍事實(shí)力，想要稱霸世界。③蘇聯(lián)成為唯一能與美國(guó)對(duì)抗的國(guó)家，大國(guó)沙文主義抬頭。④西歐國(guó)家普遍衰落。（3分）目的：①幫助歐洲國(guó)家恢復(fù)與發(fā)展經(jīng)濟(jì)，進(jìn)而控制歐洲。②利用歐洲國(guó)家反蘇反共③穩(wěn)定資本主義統(tǒng)治秩序，實(shí)現(xiàn)其全球戰(zhàn)略目標(biāo)。（3分）33、（2）因素：①美蘇以歐洲為“冷戰(zhàn)”的主戰(zhàn)場(chǎng)歐洲各國(guó)希望擺脫美蘇控制②戰(zhàn)后歐洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展③美蘇強(qiáng)大，歐洲單個(gè)國(guó)家無法與美蘇抗衡。④美國(guó)經(jīng)濟(jì)援助不可能延期。⑤聯(lián)邦德國(guó)成立引起擔(dān)憂。⑥法德歷史性和解（8分:6選4）33、（3）看法一：經(jīng)濟(jì)全球化（或“地球村”的出現(xiàn)）密切了世界各地之間的聯(lián)系，有利于世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2分）理由：有利于利用世界各地的資源，為各個(gè)國(guó)家提供了更多的發(fā)展機(jī)會(huì)；極大豐富和方便了人們的日常生活。（4分）看法二：經(jīng)濟(jì)全球化是以美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的，加速了其資本的擴(kuò)張，使發(fā)展中國(guó)家處于不利的地位。理由：美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力占有優(yōu)勢(shì)（或具有資本、技術(shù)優(yōu)勢(shì)，控制著不合理的經(jīng)濟(jì)秩序，往往是獲利者；發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)落后，處于劣勢(shì)或被動(dòng)地位）（3分）34、（1）特點(diǎn)：出現(xiàn)實(shí)業(yè)投資熱潮，以民營(yíng)為主，集中在民生區(qū)域（以輕工業(yè)為主），中小企業(yè)成為主流，工業(yè)增長(zhǎng)快（出現(xiàn)“黃金時(shí)期”快速發(fā)展）（3分）原因：①辛亥革命推翻封建專制制度或建立民國(guó)②民國(guó)時(shí)期，政府采取鼓勵(lì)興辦實(shí)業(yè)的政策③提倡國(guó)貨④群眾性的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的促進(jìn)。（2）事件：三大改造運(yùn)動(dòng)（對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造；公私合營(yíng)）34、（3）解決：美國(guó)借鑒了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，開創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式（或國(guó)家壟斷資本主義的新模式）中國(guó)：中國(guó)借鑒了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，開創(chuàng)了中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容：前期：提倡民主、科學(xué)，反對(duì)專制、迷信提倡新道德，反對(duì)舊道德提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)后期：宣傳馬克思主義材料一：所謂立憲政體，所謂國(guó)民政治，果能實(shí)現(xiàn)與否，純?nèi)灰远鄶?shù)國(guó)民能否對(duì)于政治，自覺其居于主人的地位為唯一根本之條件?！埠土椂怀鲇诙鄶?shù)國(guó)民之自覺，多數(shù)國(guó)民之自動(dòng)，皆偽共和也，偽立憲也。——陳獨(dú)秀《吾人最后之覺悟》舉一切倫理、道德、政治、法律、社會(huì)之所向往，國(guó)家之所祈求，擁護(hù)個(gè)人之自由權(quán)利與幸福而已。思想言論之自由，謀個(gè)性之發(fā)展也，法律面前，個(gè)人之平等也。個(gè)人之自由權(quán)利，載諸憲章，國(guó)法不得而剝奪之，所謂人權(quán)是也?！惇?dú)秀《東西民族根本思想之差異》回答：1、根據(jù)所學(xué)知識(shí)，回答鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，先進(jìn)中國(guó)人在“民主”方面向西方學(xué)習(xí)的表現(xiàn)？（4分）其側(cè)重點(diǎn)是？（2分）2、據(jù)材料一回答，新文化運(yùn)動(dòng)所提倡的“民主”新在哪里？（2分）維新派：維新變法，君主立憲；革命派：辛亥革命，民主共和側(cè)重于政治制度方面?zhèn)€人的自由權(quán)利，個(gè)體的民主意識(shí)材料二：舉凡一事之興，一物之細(xì)，罔不訴之科學(xué)法則，以定其得失從違；其效將使人間之思想行為，一遵理性，而迷信斬焉，而無知妄作之風(fēng)息焉?！惇?dú)秀《敬告青年》

當(dāng)時(shí)袁世凱為了復(fù)辟帝制，放出輿論，說是每次袁世凱洗完澡清洗浴池時(shí)，仆人們都能看到幾片巨大的鱗片，人們互相議論著說這是龍的鱗，只有龍鱗才這么巨大，又有人說是從大總統(tǒng)身上脫落下來的。由此說明袁世凱是什么化身呢？真龍?zhí)熳拥幕??！肚宄笆反笥^》回答：3、據(jù)所學(xué)知識(shí)回答，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，先進(jìn)中國(guó)人在“科學(xué)”方面向西方學(xué)習(xí)的表現(xiàn)？（4分）其側(cè)重點(diǎn)是什么？（2分）4、據(jù)材料二回答，陳獨(dú)秀認(rèn)為判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（2分）據(jù)此回答，新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的“科學(xué)”是指什么？（2分）5、對(duì)于材料二中關(guān)于袁世凱的小故事，你怎么看待？（4分）抵抗派：師夷長(zhǎng)技以制夷；洋務(wù)派：師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)。側(cè)重點(diǎn)是應(yīng)用科學(xué)，是技術(shù)、器物方面理性科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)精神袁世凱為復(fù)辟帝制制造輿論,是愚民宣傳；當(dāng)時(shí)大部分人相信，說明新文化運(yùn)動(dòng)宣傳“科學(xué)”的重要性材料三：儒者三綱之說，為一切道德、政治之大原。君為臣綱，則民于君為附屬品，而無獨(dú)立自主之人格矣；父為子綱，則子于父為附屬品，而無獨(dú)立自主之人格矣；夫?yàn)槠蘧V，則妻于夫?yàn)楦綄倨?，而無獨(dú)立自主之人格矣?！惇?dú)秀《青年雜志》材料四：自古忠孝美談，未嘗無可歌可泣之事，然律以今日文明社會(huì)之組織，宗法制度之惡果，蓋有四焉：一曰損壞個(gè)人獨(dú)立自尊之扔；一曰窒礙個(gè)人意思之自由；一曰剝奪個(gè)人法律上平等之權(quán)利；一曰養(yǎng)成依賴性，戕賊個(gè)人之生產(chǎn)力?！惇?dú)秀《東西民族根本思想之差異》回答：6、據(jù)材料三、四回答以儒家三綱為核心的舊道德產(chǎn)生的影響？（10分）培養(yǎng)臣民、順民扼殺個(gè)人的獨(dú)立性格妨礙個(gè)人思想自由剝奪人權(quán)否定人的價(jià)值

材料五孔子這人，其實(shí)是自從死了以后，也總是當(dāng)著“敲門磚”的差使的。自20世紀(jì)以來，孔夫子的運(yùn)氣是很壞的……

——《魯迅全集》回答：7、哪些史實(shí)可以證明近代以來孔子“總是當(dāng)著‘敲門磚’的差使的”？（4分）8、為什么說自20世紀(jì)以來，“孔夫子的運(yùn)氣是很壞的”？（2分）康有為打折孔子的旗號(hào)宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)思想；袁世凱尊孔復(fù)古，復(fù)辟帝制新文化運(yùn)動(dòng)，“打倒孔家店”史學(xué)爭(zhēng)鳴前沿觀點(diǎn)拓寬視角——新文化運(yùn)動(dòng)與傳統(tǒng)文化【史學(xué)前沿】第一、傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化有否定也有繼承,是繼承中的發(fā)展,認(rèn)為傳統(tǒng)文化不僅僅是儒家文化,比儒家文化范圍更廣。主張此類觀點(diǎn)的學(xué)者觀點(diǎn)差異很大,主要體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵認(rèn)知上的差異。第二、認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)是對(duì)傳統(tǒng)文化的全盤否定,他們指斥新文化運(yùn)動(dòng)拋棄傳統(tǒng),毀滅國(guó)粹,一意西化,如錢穆即持此觀點(diǎn)。第三、認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化的否定是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要,在對(duì)待中西方文化的態(tài)度上確實(shí)存在著偏激,但是,這種偏激是必要的,矯枉需要過正。【探究問題】

關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng),一位學(xué)者評(píng)價(jià)說:“當(dāng)時(shí)知識(shí)分子不但沒有全盤反傳統(tǒng),而且使不少被塵封或湮沒了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒。例如,不登大雅之堂的白話小說,成了中國(guó)文學(xué)史的重要內(nèi)容;作為傳統(tǒng)文化的民間文學(xué),第一次真正進(jìn)入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂?！苯Y(jié)合所學(xué),就該學(xué)者的觀點(diǎn)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)?！敬鸢柑崾尽?1)新文化運(yùn)動(dòng)中,白話文沖擊文言文,白話小說,民間文學(xué)被廣大民眾廣泛接受,中國(guó)傳統(tǒng)文化繼承、發(fā)展。(2)新文化運(yùn)動(dòng)不是對(duì)傳統(tǒng)文化的全面否定,而是一場(chǎng)全面的文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng),傳統(tǒng)文化得到了新生。(3)它否定的是維護(hù)專制統(tǒng)治的腐朽思想,其目的是促使民眾覺醒,反對(duì)袁世凱的復(fù)辟帝制,事實(shí)上也起到了這樣的作用。材料六：《新青年》像春雷初動(dòng)一般，……驚醒了整個(gè)時(shí)代的青年，他們首先發(fā)現(xiàn)自己是青年，又粗略地認(rèn)識(shí)到了自己的時(shí)代，一些青年逐漸地以至于突然地打碎了身上的枷鎖，歌唱著沖出了封建的堡壘。

——（北大學(xué)生）楊振聲材料七：我沒見過他，怎么能愛他？我沒有愛他，又怎么能嫁他？這簡(jiǎn)直是一件買賣，拿人去當(dāng)牛馬罷了。我要保全我的人格，還怎么能承認(rèn)什么禮教呢？——《自覺的女子》（《新詩(shī)年選》，1919年）材料八：1919年9月發(fā)行的《新青年》六卷五號(hào)上李大釗發(fā)表的《我的馬克思主義觀》一文，是中國(guó)人比較系統(tǒng)地介紹和分析馬克思學(xué)說的開山之作?；卮穑?、據(jù)材料六、七、八回答新文化運(yùn)動(dòng)的影響？（6分）促進(jìn)了青年知識(shí)分子覺醒促進(jìn)了婦女的解放為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件材料九：以自由主義為靈魂的新文化運(yùn)動(dòng)，五四之后不久，前后不到十年的時(shí)間，作為社會(huì)思潮主流的地位，就“早夭”給了“政黨革命”?！咏鎸?shí)的原因是，主觀方面：陳獨(dú)秀、李大釗等知識(shí)分子，在沒有真正參透“西學(xué)”的情況下，便放棄了自由主義立場(chǎng)……。客觀方面：第一次世界大戰(zhàn)、巴黎和會(huì)等……使當(dāng)時(shí)大多數(shù)知識(shí)分子對(duì)他們的信仰和追求產(chǎn)生了懷疑?！蠲骱！兑粓?chǎng)未完成自我使命的運(yùn)動(dòng)》材料十：在他（梁?jiǎn)⒊┛磥?，眼下的西方文明已?jīng)走到了盡頭……西方文明之所有走到這步田地，表面上是戰(zhàn)爭(zhēng)所致，實(shí)際上是西方文明內(nèi)在的弱點(diǎn)所造成的。俄國(guó)的社會(huì)道路是靠馬克思主義的指引，十月革命的勝利亦是馬克思主義的巨大成就……誕生了人類歷史山第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，從而一夜之間把西方的資本主義世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后頭。

——啟良《20世紀(jì)中國(guó)思想史》回答:10、據(jù)材料九、十回答新文化運(yùn)動(dòng)“早夭”給了“政黨革命”的原因？（8分）新文化運(yùn)動(dòng)者沒有真正參透西學(xué)；第一次世界大戰(zhàn)、巴黎和會(huì)的影響；十月革命的影響；西方文明內(nèi)在的弱點(diǎn)

探究探究點(diǎn)：前期新文化運(yùn)動(dòng)與辛亥革命的關(guān)系材料新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的繼續(xù)，是對(duì)辛亥革命的“補(bǔ)課”。辛亥革命是一場(chǎng)政治領(lǐng)域的革命，反對(duì)封建制度，但其在反封建思想方面很不徹底。而新文化運(yùn)動(dòng)主張?jiān)谖幕蠈W(xué)習(xí)西方，是一場(chǎng)思想文化領(lǐng)域的革命。他們提出了“打倒孔家店”的口號(hào)，實(shí)質(zhì)上是追求資產(chǎn)階級(jí)民主政治，成果是動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位。請(qǐng)思考：依據(jù)上述材料，概括前期新文化運(yùn)動(dòng)與辛亥革命的關(guān)系，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行論證。

關(guān)系：前期新文化運(yùn)動(dòng)實(shí)際上是辛亥革命反封建斗爭(zhēng)在思想文化領(lǐng)域的繼續(xù)，新文化運(yùn)動(dòng)實(shí)際上是補(bǔ)了辛亥革命思想解放不徹底的課。論證：辛亥革命在反封建思想方面很不徹底，這是辛亥革命失敗的重要原因。資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派認(rèn)識(shí)到只有徹底清除封建思想的毒瘤，提高國(guó)民的文化素質(zhì)，才能在中國(guó)實(shí)行真正的民主政治，為