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南方的發(fā)展靠了香港,香港的發(fā)展靠了英國,若非當(dāng)年英國占領(lǐng),沒有英國人先進(jìn)的管理和完善的法制,便沒有今天的香港,也沒有深圳、廣州、東莞等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市,甚而可以說,整個(gè)富裕的南方都不存在。難道我們不應(yīng)該感謝清政府嗎?但我們更應(yīng)該感謝英國人,他們雖然打敗了我們,但他們有良好的法制,有治理國家的能力。感謝他們事實(shí)上對我們的幫助。
網(wǎng)上言論:問題:如何看待這則言論?在你看來,西方列強(qiáng)的入侵給中國帶來了什么?第一節(jié)資本—帝國主義對中國的侵略教學(xué)重點(diǎn):資本—帝國主義侵略中國的主要方式。教學(xué)難點(diǎn):1、資本—帝國主義入侵究竟給中國帶來了什么?2、如何評價(jià)資本—帝國主義侵略對中國社會的影響?一、錯(cuò)誤觀點(diǎn)的剖析二、資本-帝國主義入侵中國的主要方式三、如何評價(jià)資本-帝國主義侵略對中國社會的影響?一、錯(cuò)誤觀點(diǎn)剖析觀點(diǎn)一:文明沖突說。把資本-帝國主義侵略看作是是先進(jìn)的資本主義文明同落后的封建主義文明的交鋒;他們認(rèn)為,從文明發(fā)展程度看,反侵略就是落后反對先進(jìn)。觀點(diǎn)二:一分為幾說。這種觀點(diǎn)認(rèn)為,過去我們對帝國主義的侵略只講破壞性、殘暴性的一面,而不講建設(shè)性,這是片面的。對帝國主義侵略要一分為幾,要認(rèn)識到其所謂的建設(shè)性作用、客觀的進(jìn)步作用。甚至認(rèn)為破壞也是革命的,因?yàn)槠茐牡氖欠饨ǖ慕?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu),建設(shè)的是資本主義。觀點(diǎn)三:情與理說。近代史研究要講情與理,從民族感情上來說,接受不了帝國主義的侵略,但從理性的角度則應(yīng)該接受。因?yàn)槲衣浜?,?yīng)該被你侵略。觀點(diǎn)四:孫子哲學(xué)說。有人甚至主張中國給外國資本主義國家當(dāng)孫子,當(dāng)殖民地。認(rèn)為只要這樣,中國就會很快發(fā)展起來。比如有人說中國國土面積大,要當(dāng)300年殖民地才能實(shí)現(xiàn)近代化;觀點(diǎn)五:近代化主題說。有人認(rèn)為,鴉片戰(zhàn)爭提出了中國近代化的任務(wù),“鴉片戰(zhàn)爭一聲炮響,給中國帶來了近代文明”。過去說帝國主義的殖民侵略,是造成近代中國貧窮落后的根源。這是一種“消極的”、“情緒化的”觀點(diǎn)。“世界走向中國”、“中國走向世界”才是中國近代史的主題。第一:這些觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)是盡可能地淡化、美化帝國主義侵略的破壞作用,鼓吹“侵略有功,殖民有理”。第二:這些觀點(diǎn)其實(shí)并不新鮮,是西方資產(chǎn)階級和政客慣常使用的辦法,他們早就用“文明沖突論”、“條約責(zé)任論”等為列強(qiáng)發(fā)動侵略戰(zhàn)爭辨護(hù),把發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的責(zé)任強(qiáng)加給中國。上述觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)是什么?美國人馬士在《中華帝國對外關(guān)系史》一書中就認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭是東西方之間的文化沖突的結(jié)果。對于帝國主義聯(lián)合剿殺義和團(tuán)運(yùn)動所犯下的滔天罪行,他認(rèn)為這是由于義和團(tuán)“侮辱和威脅了各國正式任命的使節(jié)的生命”、“整批的屠殺了無罪傳教士和他們的眷屬”、“野蠻地攻擊了在北京和天津的洋人,他們已經(jīng)觸犯了國際法”。
福澤渝吉是日本的軍國主義理論家。他在甲午戰(zhàn)爭期間發(fā)表《日清戰(zhàn)爭是文明與野蠻的戰(zhàn)爭》一文,聲稱日軍是為“中國的文明開化”而戰(zhàn),為中國四百余州迎來“文明日新的曙光”,中國人“應(yīng)當(dāng)向文明的引導(dǎo)者日本國,三叩九拜,感謝其恩”。二、資本-帝國主義侵略中國的主要方式一、軍事侵略
二、政治控制三、經(jīng)濟(jì)掠奪四、文化滲透一、軍事侵略
1、發(fā)動侵略戰(zhàn)爭,屠殺中國人民2、侵占中國領(lǐng)土,劃分勢力范圍3、勒索賠款,搶掠財(cái)富
鴉片戰(zhàn)爭第二次鴉片戰(zhàn)爭依仗其先進(jìn)的武器和軍事技術(shù)1.發(fā)動侵略戰(zhàn)爭,屠殺中國人民
八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭中日甲午戰(zhàn)爭中法戰(zhàn)爭
日本隨軍記者龜井茲明伯爵用照相機(jī)記錄下的旅順大屠殺情景
旅順大屠殺慘案史料:
日軍旅順大屠殺慘案:
1894年11月下旬,日軍攻陷旅順后,“戕殺百姓四日”,“中兵數(shù)群,被其執(zhí)縛,先用洋槍擊死,然后用刀支解”,“得免殺戮之華人,全市內(nèi)僅三十六人,然此三十六人為供埋葬其同胞之死尸而被救殘留者”。當(dāng)時(shí)目睹日軍暴行的西方記者,將日本斥為“蒙文明皮膚,具野蠻筋骨之怪獸”。
——范文瀾:《中國近代史》(上),人民出版社1955年版,第256頁。海蘭泡慘案江東六十四屯慘案
“把老百姓趕進(jìn)黑龍江中活活淹死,槍殺和刺死手無寸鐵的軍民和他們的妻子兒女。”
——列寧:《對華戰(zhàn)爭》,《列寧選集》,人民出版社1995年版,第80頁。每次戰(zhàn)爭后,資本—帝國主義都強(qiáng)迫中國政府簽訂不平等條約?!赌暇l約》簽訂現(xiàn)場2.侵占中國領(lǐng)土,劃分勢力范圍
《馬關(guān)條約》簽訂現(xiàn)場《天津條約》簽訂現(xiàn)場《辛丑條約》
簽訂現(xiàn)場
《虎門條約》《中美望廈條約》《中法黃埔條約》第一次鴉片戰(zhàn)爭后部分不平等條約《南京條約》對我國領(lǐng)土主權(quán)的破壞《南京條約》簽訂后,香港島成為英國在亞洲侵略的經(jīng)濟(jì)基地第一任港督璞鼎查條約名稱地理范圍面積《璦琿條約》《北京條約》《勘分西北界約記》《改訂條約》巴爾喀什湖以東以南外興安嶺以南,黑龍江以北烏蘇里江以東,包括庫頁島在內(nèi)西北地區(qū)共計(jì)150多萬平方公里列強(qiáng)強(qiáng)占租借地和劃分勢力范圍
思考:1、青蛙為什么沒有頭?2、老鷹為什么來晚了?3、太陽的光芒為何分布不均?(1)鴉片戰(zhàn)爭勒索賠款《南京條約》攫取賠款2100萬元銀元上海贖城費(fèi)50萬元廣州贖城費(fèi)600萬元(2)第二次鴉片戰(zhàn)爭:1600萬兩白銀揚(yáng)州贖城費(fèi)50萬元2800萬元(銀元)英國得賠款800萬元法國得賠款800萬元3.勒索賠款,搶掠財(cái)富
對日賠款2億兩白銀贖遼費(fèi)3000萬兩威海衛(wèi)日軍守備費(fèi)150萬兩(3)甲午戰(zhàn)爭(4)八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭:4.5億兩白銀2.315億兩白銀《馬關(guān)條約》《辛丑條約》
圓明園始建于1709年。它綜中西建筑之美,聚無數(shù)珍寶和稀世文獻(xiàn)典籍,侵略者也驚嘆其為“世界最宏偉美麗的建筑”。搶掠財(cái)富殘?jiān)珨啾趫A明園:近代中國歷史命運(yùn)的見證與縮影2、鎮(zhèn)壓中國人民的反抗
3、扶植、收買代理人
1、控制中國的內(nèi)政、外交二、政治控制1.控制中國的內(nèi)政外交
資本-帝國主義列強(qiáng)對中國政治控制是逐步實(shí)現(xiàn)的。(1)通過又打又拉,使清政府基本屈服他們經(jīng)常教訓(xùn)清政府的大臣,什么事要做,什么事一定不許做。1861年,北京政變之后,恭親王奕和慈禧太后掌握政權(quán)。英國公使普魯斯向政府的報(bào)告中說:在北京建立了令人滿意的關(guān)系,在某種程度上,我們已經(jīng)成為了這個(gè)政府的顧問。普魯斯(2)享有領(lǐng)事裁判權(quán)英國販毒犯阿克毛·謝赫《五口通商章程》
在通商口岸,中國人如與英僑“遇有交涉訴訟”,英國領(lǐng)事有“查察”、“聽訴”之權(quán),“其英人如何科罪,由英國議定章程、法律,發(fā)給管事官照辦”,中國政府無權(quán)處理?!锻麖B條約》
所有美國人在華之一切民事、刑事訴訟,“均由本國領(lǐng)事等官詢明辦理”。赫德(1835~1911)Hart,Robert
(3)把持中國海關(guān)2.鎮(zhèn)壓中國人民的反抗(1)鎮(zhèn)壓太平天國農(nóng)民起義為了鎮(zhèn)壓中國的太平天國農(nóng)民起義,列強(qiáng)不但向清政府供應(yīng)軍火,甚至還直接組織軍隊(duì)對太平軍作戰(zhàn)。原因:天津法國傳教士為了建造教堂,拆除了有名的宗教活動場所崇禧觀和望海樓及附近一帶的民房店鋪,使許多百姓流離失所,無家可歸?;馃牵?)鎮(zhèn)壓中國人民的反洋教運(yùn)動
1870年天津教案結(jié)果:在法國的要求下,商議決定最后處死為首殺人的18人,充軍流放25人,并將天津知府張光藻、知縣劉杰被革職充軍發(fā)配到黑龍江,賠償外國人的損失46萬兩銀,并由崇厚率使團(tuán)至法國道歉。崇厚1900年,袁世凱在帝國主義的支持下,頒布《嚴(yán)拿拳匪暫行章程》,以血腥手段鎮(zhèn)壓山東義和團(tuán)。八國聯(lián)軍也在京津地區(qū)瘋狂鎮(zhèn)壓義和團(tuán)。(3)鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動義和團(tuán)被鎮(zhèn)壓暴尸街頭照為了進(jìn)一步深入控制中國政治,資本—帝國主義列強(qiáng)還特別注意在中國政府中扶植、收買自己的代理人。3.扶植、收買代理人
奕訢曾國藩量中華之物力結(jié)與國之歡心清末,帝國主義又看中了握有軍權(quán)的北洋軍閥頭子袁世凱,支持他篡奪了辛亥革命果實(shí),建立北洋軍閥政權(quán)。之后,列強(qiáng)又分別扶植各派系軍閥首領(lǐng)作為自己的代理人。三、經(jīng)濟(jì)掠奪1、控制中國的通商口岸2、剝奪中國的關(guān)稅自主權(quán)3、實(shí)行商品傾銷和資本輸出4、掌控中國的經(jīng)濟(jì)命脈一、資本—帝國主義在華資本輸出與當(dāng)前引進(jìn)外資有何區(qū)別?二、資本—帝國主義在中國投資設(shè)廠、興辦實(shí)業(yè)是否促進(jìn)了中國近代化?請思考
資本-帝國主義在華資本輸出與當(dāng)前引進(jìn)外資有何區(qū)別?時(shí)代不同:今日中國主權(quán)在握,引進(jìn)外資非城下之盟。(根本區(qū)別)競爭力不同:中國工商業(yè)競爭力今非昔比;近代的民族工業(yè)無法與外國資本抗衡,雙方實(shí)力相差極為懸殊。結(jié)果不同:當(dāng)今引進(jìn)外資,開放市場促使中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展,國力增強(qiáng);但在近代中國,資本—帝國主義對中國的商品傾銷、資本輸出,造成中國經(jīng)濟(jì)極端落后,人民生活極度貧困。
資本-帝國主義掌控住了中國的經(jīng)濟(jì)命脈壟斷工業(yè)資本扼住財(cái)政咽喉操縱金融經(jīng)濟(jì)控制交通運(yùn)輸國名在中國投資的鐵路共計(jì)英國2800英里6420英里俄國1530英里德國720英里比利時(shí)650英里法國420英里美國300英里(截至1898年11月)案例:列強(qiáng)控制鐵路交通
截止1911年,全國9618公里鐵路中,由外國帝國主義控制的達(dá)8952.5公里,占93.1%。由我國自行修建鐵路占6.9%。
1904年德國人修建的天津火車站建造鐵路似乎是一種簡單的、自然的、民主的、文化的傳播文明的事業(yè)。實(shí)際上,資本主義的線索象千絲萬縷的密網(wǎng),把這種事業(yè)同整個(gè)生產(chǎn)資料私有制聯(lián)系在一起,把這種建筑事業(yè)變成對十億人民(殖民地加半殖民地),即占世界人口半數(shù)以上的附屬國人民,以及對“文明”國家資本的雇傭奴隸進(jìn)行壓迫的工具。
(《列寧選集》第二卷,人民出版社1995年版,第733頁)鐵路所布,即權(quán)力所及,凡其地之兵權(quán)、商權(quán)、礦權(quán)、交通權(quán),左之右之,存之亡之,操縱于鐵路兩軌,莫敢誰何。故夫鐵道者,尤人之血管機(jī)關(guān)也,死生存亡系之。有鐵路權(quán)即有一切權(quán);有一切權(quán),則凡其地官吏皆吾役使之奴;其地人民,皆我俎上之肉?!冻招侣劇匪?、文化滲透1、披著宗教外衣,進(jìn)行侵略活動2、為侵略中國制造輿論利用傳教進(jìn)行文化侵略是資本—帝國主義列強(qiáng)推行殖民政策和對外擴(kuò)張的重要手段。上海徐家匯的天主教堂1.披著宗教外衣,進(jìn)行侵略活動
披著宗教外衣的宗教人士,成為列強(qiáng)侵略中國的先鋒隊(duì)。美國的駐華公使田貝認(rèn)為:“這些先鋒隊(duì)(指美國傳教士)所搜集的有關(guān)民族、語言、地理、歷史、商業(yè),以至一般的文化情報(bào),將其送回國內(nèi),對于美國的貢獻(xiàn)是很大的。”天主教堂的傳教士《北華捷報(bào)》報(bào)頭2.為侵略中國制造輿論
1、利用宣傳宗教和西學(xué)的名義,為帝國主義侵略制造輿論。李提摩太廣學(xué)會的指導(dǎo)思想:爭取中國士大夫中有勢力的集團(tuán),啟開皇帝和政治家們的思想?!度f國公報(bào)》除了介紹西方史地、政治、文化之外,還宣揚(yáng)殖民主義奴化思想。2、制造侵略有理的理論。A、宣揚(yáng)“種族優(yōu)劣論”。攻擊中華民族是愚昧落后的“劣等民族”,應(yīng)該接收受“優(yōu)等民族”白種人的開導(dǎo)和奴役。B、炮制了所謂“黃禍論”,即中國威脅論。油畫:《黃禍圖》“一旦千百萬中國人意識到自己的力量時(shí),將給西方文明帶來災(zāi)難和毀滅”三、怎樣評價(jià)資本-帝國主義侵略對中國社會的影響理解與運(yùn)用馬克思所言“歷史的不自覺的工具”和“雙重使命”來分析。馬克思在《不列顛在印度的統(tǒng)治》一文中談到殖民主義充當(dāng)了“歷史的不自覺的工具”。他說:“的確,英國在印度斯坦造成社會革命完全是受極卑鄙的利益所驅(qū)使,而且謀取這些利益的方式也很愚蠢?!斐蛇@個(gè)革命畢竟是充當(dāng)了歷史的不自覺的工具”。(《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社1995年版,第776頁。)馬克思在《不列顛在印度統(tǒng)治的未來結(jié)果》一文中則談到了殖民主義的“雙重使命”。他說:“英國在印度要完成雙重的使命:一個(gè)是破壞的使命,即消滅舊的亞洲式的社會;另一個(gè)是重建的使命,即在亞洲為西方式的社會奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。”(《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社1995年版,第768頁。)馬克思在這篇文章中還指出:“英國資產(chǎn)階級將被迫在印度實(shí)行的一切,既不會使人民群眾得到解放,也不會根本改善他們的社會狀況,因?yàn)檫@兩者不僅僅決定于生產(chǎn)力的發(fā)展,而且還決
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