【公開(kāi)課課件】人教版高一語(yǔ)文必修4：第1課 竇娥冤 課件(共49張PPT)

感天動(dòng)地竇娥冤關(guān)漢卿教學(xué)目標(biāo)1.了解戲劇及元雜劇的有關(guān)常識(shí)。2.理清《竇娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，把握雜劇內(nèi)容。3.賞析竇娥人物形象，概括雜劇的主題。關(guān)漢卿：

元代戲曲作家，號(hào)已齋叟，大都人。約生于金末或元太宗時(shí)，他在元代劇壇高居“元曲四大家”之首。據(jù)記載，他編有雜劇67部，現(xiàn)存18部。其中有《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《單刀會(huì)》、《調(diào)風(fēng)月》等。被譽(yù)為“梨園領(lǐng)袖”、“雜劇班頭”。

1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

關(guān)漢卿在《南呂·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也會(huì)吟詩(shī)，會(huì)篆籀，會(huì)彈絲，會(huì)品竹。我也會(huì)唱鷓鴣，舞垂手，會(huì)打圍，會(huì)蹴鞠，會(huì)圍棋，會(huì)雙陸”，“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”，可見(jiàn)他的才藝、生活和個(gè)性。

所作雜劇六十余種，今存十八種；所作套曲十余套，小令五十余首。他的戲曲作品題材廣泛，大多暴露了封建統(tǒng)治的黑暗腐敗，表現(xiàn)了古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和反抗斗爭(zhēng)，人物性格鮮明，結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)生動(dòng)，語(yǔ)言本色而精練，對(duì)元雜劇和后來(lái)戲曲的發(fā)展有很大影響。元曲四大家關(guān)漢卿馬致遠(yuǎn)散曲《天凈沙·秋思》

雜劇《漢宮秋》白樸雜劇《墻頭馬上》《梧桐雨》鄭光祖雜劇《倩女離魂》《王粲登樓》四大家之首《竇娥冤》－－關(guān)漢卿《漢宮秋》－－馬致遠(yuǎn)《梧桐雨》－－白樸《趙氏孤兒》－－紀(jì)君祥元雜劇的四大愛(ài)情劇《拜月亭》－－關(guān)漢卿《西廂記》－－王實(shí)甫《墻頭馬上》－－白樸《倩女離魂》－－鄭光祖元雜劇的四大悲劇流行于元代的南戲四大奇書(shū)《拜月亭》《白兔記》《荊釵記》《殺狗記》戲劇的概念：戲劇，是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，她借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映社會(huì)生活。戲劇文學(xué)，即劇本，是舞臺(tái)演出的基礎(chǔ)。通常包括兩個(gè)部分：一是劇作家的舞臺(tái)說(shuō)明，內(nèi)容包括人物表、時(shí)間、地點(diǎn)、布景、服裝、道具的交代以及人物臺(tái)詞的心理情緒、動(dòng)作、上下場(chǎng)的提示等等;一是人物自身的臺(tái)詞，包括對(duì)話（對(duì)唱）、獨(dú)白（獨(dú)唱）、旁白（旁唱）等。戲劇的要素和特點(diǎn)：包括舞臺(tái)說(shuō)明、戲劇沖突、人物臺(tái)詞等。

1、空間和時(shí)間要高度集中2、矛盾沖突要尖銳集中3、語(yǔ)言要表現(xiàn)人物性格

中國(guó)戲劇主要包括戲曲和話?。簯蚯侵袊?guó)固有的傳統(tǒng)戲劇，話劇則是20世紀(jì)引進(jìn)的西方戲劇形式。

中國(guó)古典戲曲是中華民族文化的一個(gè)重要組成部分，與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古劇。在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，曾先后出現(xiàn)了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代花部等四種基本形式。

元雜劇也叫北曲雜劇，元雜劇最早產(chǎn)生于金朝末年河北真定、山西平陽(yáng)一帶。盛行于元代，元雜劇是中國(guó)戲曲的第一個(gè)黃金時(shí)代。它達(dá)到了很高的文學(xué)水準(zhǔn)，以至單從詩(shī)體而言，古人早就將唐詩(shī)、宋詞、元曲并稱。

元雜劇在音樂(lè)上，雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宮調(diào)，即調(diào)式，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂(lè)的C調(diào)D調(diào)等。曲牌，是曲調(diào)的名稱，每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調(diào)，就好比詞有詞牌。結(jié)構(gòu)：

元雜劇，雖說(shuō)盛行于元代，但在金朝末年就已經(jīng)產(chǎn)生了。元雜劇一本通常有“四折一楔子”。角色大致可以分為末、旦、凈、丑四類。一本雜劇只限一個(gè)腳色唱，其他角色只能念白。動(dòng)作和效果稱為“科”，凡需演員表演某一動(dòng)作，劇本上都標(biāo)明“××科”。劇本的構(gòu)成：唱、科、白唱詞是按一定的宮調(diào)（樂(lè)調(diào)）、曲牌（曲譜）寫(xiě)成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定?？剖菓騽?dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。白是“賓白”，是劇中人的說(shuō)白部分。賓白又分以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過(guò)別的人物自敘心理話；帶白:唱詞中的插話。賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說(shuō)明這一點(diǎn)。角色末、旦、凈、雜等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。雜：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠（lái）兒（小廝）。識(shí)記語(yǔ)音當(dāng)壚（）臨邛（）變徵（）知契（）情懷冗冗（）鼓三通（）忤逆（）燕侶鶯儔（）萇弘（）孛老（）繡闥（）刬的（）罪愆（）撚斷脊筋（）恓惶（）祗候（）桃杌（）喝攛廂（）提防（）盜跖（）尸?。ǎ╁e(cuò)勘（）杳無(wú)（）瀽（）前合后偃（）石陌荒阡（）（）哥哥行（）鰥寡孤獨(dú)（）（）亢旱（）鞍韉（）鞍鞴（bèi

）lúqióngzhǐqìrǒngtòngwǔchóuchángchǎntàbóqiānniǎnxīzhīwùcuāndīzhíháíkānyǎojiǎnyǎnmòqiānhángguānguǎkàngjiān了解詞義渾家：指妻子爭(zhēng)奈：怎奈，無(wú)奈處分：責(zé)備知契：知己燕侶鶯儔：比喻夫妻忤逆：不孝順看覷：照看，照顧刬的：平白無(wú)故的，怎的執(zhí)料：照料，料理糊突：混淆則是：只當(dāng)是葫蘆提：糊涂暄：炎熱干家緣：操勞家務(wù)亢旱：大旱搬掉：哄騙，挑唆典刑：按法行刑壽延：壽命長(zhǎng)恓惶：煩惱不安的樣子錯(cuò)勘：錯(cuò)誤的判斷滅罪修因：消除掉今生的罪孽，修得來(lái)世的福分昏聵：眼花耳聾，比喻頭腦糊涂，不明是非負(fù)屈銜冤：背負(fù)委屈，心中懷著怨恨或冤枉人到中年萬(wàn)事休：人到中年就沒(méi)什么前途了一馬難將兩鞍鞴：比喻一個(gè)婦女不能出嫁兩次覆盆不照太陽(yáng)輝：比喻衙門(mén)暗無(wú)天日，也比喻遭受冤屈黃金浮世寶，白發(fā)故人?。狐S金是世俗所寶貴的，從小相交到白頭的朋友是很少的整體感知課文這部劇共有四折,課文節(jié)選了前三折,請(qǐng)大家簡(jiǎn)要概括每一折的故事情節(jié).賞讀課文

《竇娥冤》全劇共四折，開(kāi)頭有一個(gè)楔子，由蔡婆婆獨(dú)白開(kāi)始。四折的內(nèi)容分別構(gòu)成故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。

課文情節(jié):楔子:書(shū)生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子被迫把七歲的女兒抵她做童養(yǎng)媳，然后進(jìn)京趕考去了。課文情節(jié):第一折：庸醫(yī)賽盧醫(yī)欠蔡婆本利二十兩銀子，心生歹意要勒死蔡婆卻被張?bào)H兒父子倆搭救,張?bào)H兒乘機(jī)逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆,蔡婆無(wú)奈之下答應(yīng)了，回家后遭到生性剛烈的竇娥的責(zé)怪與反對(duì)，只好先讓張?bào)H兒父子在家中住下。課文情節(jié):第二折：張?bào)H兒為達(dá)目的，心生惡意，找賽盧醫(yī)討了毒藥欲毒死蔡婆，卻陰差陽(yáng)錯(cuò)被他父親喝了，張?bào)H兒順勢(shì)栽贓竇娥，逼她私了，嫁與自己為妻，被剛烈的竇娥斷然拒絕。于是，兩人對(duì)簿公堂,卻不料碰上桃杌這個(gè)昏官，偏聽(tīng)張?bào)H兒一面之詞，竇娥為保蔡婆被屈打成招判了死刑。課文情節(jié):第三折：在被押往刑場(chǎng)的路上，竇娥激憤之下指天罵地，并在行刑前許下三樁誓愿血濺白練、六月飛雪、亢旱三年，以示冤屈，竇娥死后誓言一一應(yīng)驗(yàn)。寫(xiě)竇天章一舉及第，官授兩淮提刑肅政廉訪使，終為竇娥洗涮冤屈，報(bào)仇雪恨。第四折再讀課文，以竇娥為主語(yǔ)總結(jié)每一部分內(nèi)容，列出本文的結(jié)構(gòu)提綱。⑴、被抵作童養(yǎng)媳。⑵、拒絕改嫁。⑶、蒙冤入獄。⑷、含冤被斬。解赴刑場(chǎng)，指斥天地；訣別婆婆，至善至孝；三大誓愿，昭示清白。

分析討論：在整體把握故事情節(jié)的過(guò)程中，我們接觸到了一位受冤枉的女性竇娥，那么竇娥到底是一個(gè)什么樣的人呢？把握竇娥的性格特征1、竇娥被父抵債做蔡婆婆的兒媳，卻喪夫早寡，她與婆婆的關(guān)系怎樣？2、竇娥為什么會(huì)被屈打成招？3、竇娥與婆婆訣別的場(chǎng)景表現(xiàn)了她什么性格？——以上幾處表現(xiàn)了竇娥善良、孝順、安分守己在押赴刑場(chǎng)時(shí)，竇娥要求走后街，這一細(xì)節(jié)刻畫(huà)對(duì)塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有什么作用？自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良??！而劇作家越是刻畫(huà)她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。因此，這一細(xì)節(jié)的描寫(xiě)不僅使竇娥這個(gè)形象更其豐滿動(dòng)人，也使劇作對(duì)封建社會(huì)的批判更為有力和深刻。善良的竇娥1、張?bào)H兒父子逼婚，竇娥處境孤立，她的表現(xiàn)如何？2、張?bào)H兒進(jìn)而要挾竇娥，她又是怎樣應(yīng)對(duì)的？3、對(duì)簿公堂，竇娥被打得皮開(kāi)肉綻，昏死三次，她是用什么的行為來(lái)回敬張?bào)H兒的？——以上表現(xiàn)了竇娥有主見(jiàn)、剛強(qiáng)但支撐其意志的是封建天命觀和“一女不嫁二夫”的封建戒律。

竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神？

竇娥受神權(quán)思想影響，開(kāi)始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺(jué)醒過(guò)來(lái)了。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺(jué)醒意識(shí)和反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。反抗的竇娥理解“天”這個(gè)意象竇娥臨刑時(shí)發(fā)出的三樁誓愿，說(shuō)明她所希望的是什么？第一樁誓愿：血濺白練希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的冤屈第二樁誓愿：六月飛雪希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng)第三樁誓愿：亢旱三年不僅希望個(gè)人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡不屈的竇娥人物性格特征第一折：賽盧醫(yī)為賴債欲殺蔡婆婆，被張?bào)H兒父子阻止，張借機(jī)要挾蔡婆婆婆媳嫁與他父子，遭竇娥堅(jiān)拒，懷恨在心。第二折：張?bào)H兒從賽盧醫(yī)處敲來(lái)毒藥，下在羊肚兒湯里欲毒死蔡婆婆，不料反害死貪嘴的父親，遂以此要挾竇娥，并將其告上公堂?；韫倏h令貪財(cái)，判處竇娥死刑。第三折：竇娥死前發(fā)下三樁大誓，毅然就義。表里不一，心術(shù)不正。人物性格特征竇娥：蔡婆婆：

張?bào)H兒：張父：

縣令桃杌：

賽盧醫(yī)：

知書(shū)達(dá)禮，孝順父母，謹(jǐn)守節(jié)操，威武不屈。有點(diǎn)貪財(cái)，本質(zhì)不壞，疼愛(ài)媳婦。自小不知長(zhǎng)進(jìn)，不務(wù)正業(yè)，吃喝嫖賭，無(wú)所不為。不務(wù)正業(yè)，吃喝嫖賭，無(wú)所不為。貪贓枉法的贓官、昏官，辦事糊涂，作風(fēng)武斷，認(rèn)錢(qián)不講理。表里不一，心術(shù)不正。竇娥與現(xiàn)實(shí)生活有哪些矛盾沖突？這些矛盾沖突表現(xiàn)了什么?明確：竇娥與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾沖突有：①?gòu)報(bào)H兒誤把自己的父親毒死，卻誣陷清白的竇娥；

②竇娥本想依靠衙門(mén)洗清自己的冤枉，卻被判以死罪；

③竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪。反映當(dāng)時(shí)社會(huì)上強(qiáng)欺弱、惡欺善的現(xiàn)實(shí)；

反映了當(dāng)時(shí)吏治的黑暗，官吏的昏庸，貪贓枉法；

表現(xiàn)了竇娥的孝順和善良。

本文篇名“竇娥冤”，其冤在何處，又是如何造成的？

冤，即無(wú)辜受屈。竇娥怕連累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏聽(tīng)偏信，毫不作調(diào)查研究，更不作情理剖析，嚴(yán)刑逼供，草草結(jié)案。

造成竇娥冤案的是官府的昏庸和殘暴、社會(huì)的黑暗和腐敗。 本劇的主旨句是哪一句？歸納概括主旨。

“這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”這是主人公認(rèn)識(shí)的結(jié)晶，是劇本的點(diǎn)睛之筆，一語(yǔ)道破造成竇娥冤案的社會(huì)根源，揭示了封建官吏壓迫人民、貪贓枉法、草菅人命的腐朽黑暗本質(zhì)。表明，竇娥的悲劇是社會(huì)悲劇。

主題：通過(guò)寫(xiě)竇娥被押赴刑場(chǎng)殺害的悲慘情景，揭露了元代吏治的腐敗、殘酷，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。

在第三折中，竇娥的形象在劇烈的戲劇沖突中被塑造的感人至深，催人淚下，請(qǐng)思考：本折可以分幾個(gè)場(chǎng)景？體現(xiàn)竇娥什么情感？第三折研習(xí)竇娥綁赴刑場(chǎng)婆媳訣別臨刑發(fā)誓指斥天地鳴冤叫屈后街相見(jiàn)訴說(shuō)冤情怨氣沖天冤情昭然憤悲怒《滾繡球》表達(dá)了竇娥怎樣的思想感情？竇娥受神權(quán)思想影響，開(kāi)始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺(jué)醒過(guò)來(lái)了，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺(jué)醒意識(shí)和反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。表達(dá)了主人公悲極、憤極、怨極、怒極、無(wú)奈之極的思想感情?！稘L繡球》哪一句表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿？哪一句最能表現(xiàn)竇娥的反抗精神？“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延?！苯沂境龊萌嗽庋陦娜藱M行的社會(huì)不公平，這是竇娥用生命換來(lái)的認(rèn)識(shí)，流淌著包括自己在內(nèi)的善良不幸者的悲痛，洶涌著對(duì)作惡多端卻不遭報(bào)應(yīng)之徒的無(wú)比憤怒。

“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉作天！”善良的竇娥雖無(wú)力改變自己的命運(yùn)卻決不屈從上天的安排，她指天罵地、痛斥是非不分的天地，她不屈的反抗精神在閃光。這是竇娥在生命的盡頭用盡全力吼出的一句，多么悲恨，多么無(wú)奈，又多么痛快淋漓。分析竇娥臨刑時(shí)發(fā)出的三樁誓愿竇娥臨刑前發(fā)出了哪三樁誓言，運(yùn)用了哪些典故？每樁誓愿表現(xiàn)了竇娥什么樣的愿望？血濺白練六月飛雪三年亢旱希望在場(chǎng)的人能立刻了解她的冤情。希望自己的冤屈能在天上得到反應(yīng)。讓白雪覆蓋身軀，表明她的清白。希望上天懲治邪惡。萇弘化碧、望帝啼鵑六月飛雪東海孝婦——表現(xiàn)竇娥的反抗精神《感天動(dòng)地竇娥冤》一愿二愿三愿賓白“若是我竇娥委實(shí)冤枉”“若竇娥委實(shí)冤枉”“我竇娥死的委實(shí)冤枉”賓白唱詞血濺白練（自身）六月飛雪（感天）楚州亢旱三年（感天動(dòng)地）目的影響“等他四下里皆瞧見(jiàn)”——冤情不淺“免著我尸骸現(xiàn)”——清白一身“官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”——怨氣沖天，希望上天懲治邪惡典故萇弘化碧望帝啼鵑六月飛霜東海孝婦誓愿想達(dá)到的影響依次遞增，反抗精神依次增強(qiáng)她的三樁誓愿與第1層對(duì)天地的指責(zé)是否矛盾呢？這顯然是矛盾的?？梢?jiàn)，竇娥訴冤過(guò)程中對(duì)天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限。一方面，他通過(guò)竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來(lái)昭雪竇娥的冤案。竇娥所發(fā)的三樁誓愿在現(xiàn)實(shí)情況下能夠應(yīng)驗(yàn)嗎？作者為什么要這樣寫(xiě)？這一超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)首先是表現(xiàn)竇娥反抗精神的需要。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，竇娥是無(wú)力辯白自己的冤屈的，她的故事到她被斬就結(jié)束了。這樣，她強(qiáng)烈的反抗精神便不能充分體現(xiàn)出來(lái)，為了突出竇娥的反抗精神及其巨大力量，作者安排了這樣的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)。其次，這種安排也符合普通百姓的審美心理。在古今中外文學(xué)作品中，被毀滅的主人公以各種不同的方式表現(xiàn)出強(qiáng)大的力量的例子屢見(jiàn)不鮮，這反映了人民對(duì)美好的、進(jìn)步的事物的肯定和支持，也寄托了作者鮮明的愛(ài)憎。再次，超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)使作品既洋溢著濃郁的生活氣息，又富于奇異的浪漫色彩。探究式閱讀1.解讀劉蘭芝祥林嫂、竇娥幾位女性形象。

祥林嫂和竇娥都不同程度地受著宗教思想的影響，但從她們身上表現(xiàn)出來(lái)的人文精神各異。在竇娥的身上，表現(xiàn)出百折不回、生死不渝的抗?fàn)幘?，向命運(yùn)，向不公平的世道宣戰(zhàn)。這是祥林嫂無(wú)法企及的。劉蘭芝：明白婆婆要驅(qū)逐自己，丈夫要求也無(wú)濟(jì)于事，事情無(wú)法挽回時(shí)，她沒(méi)有坐以待斃，等著被遣，而是變被動(dòng)為主動(dòng)，主動(dòng)“遣歸”早早起來(lái)“嚴(yán)妝”把自己打扮的美艷動(dòng)人。劉蘭芝變被動(dòng)為主動(dòng)，表現(xiàn)了極強(qiáng)的自尊心、積極維護(hù)自己的人格、個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)的特點(diǎn)。

2、善良而堅(jiān)強(qiáng)的竇娥就這樣無(wú)辜的被送上了刑場(chǎng)，這樣的結(jié)局著實(shí)讓人痛心惋惜憤恨，我相信在座的每一位都希望竇娥能幸福的生活著。

這樣的心愿終于在明代人葉憲祖那兒得到實(shí)現(xiàn)，葉憲祖把《