【公開課課件】蘇教版高中語文必修四 《氓》 課件 (共49張)

問世間情為何物———尋找心中最美的旋律愛情愛情是甜蜜的痛苦——莎士比亞對的時間，遇見對的人，是一生幸福

對的時間，遇見錯的人，是一場心傷

錯的時間，遇見錯的人，是一段荒唐

錯的時間，遇見對的人，是一生嘆息鵲橋仙

秦觀

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無數(shù)。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

——跨越時空的愛戀長恨歌·白居易（節(jié)選）七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期！

——跨越生死的愛戀漢樂府·上邪上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

——感天動地的盟誓！問世間情為何物

情是縈繞心田的綿綿思念

是望眼欲穿地咫尺不見

是夢轉(zhuǎn)千回的歡聲笑言

是愁腸百轉(zhuǎn)的涕淚漣漣

是發(fā)自心底的殷殷祝愿……

衛(wèi)風(fēng)·氓氓之蚩蚩chī

匪我愆期fēiqiān

將子無怒qiāng

乘彼垝垣guǐyuán載笑載言zài

爾卜爾筮shì于嗟鳩兮，無食桑葚！xūshèn

猶可說也

tuō

自我徂爾cú

淇水湯湯，漸車帷裳shāngjiāncháng士也罔極wǎng

靡室勞矣mǐ

夙興夜寐

sùmèi

咥其笑矣xì

隰則有泮xípàn朗讀感知，注意句中黃色字的讀音識作品《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇。先秦稱其為《詩》，或取其整數(shù)稱“詩三百”。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。

《詩經(jīng)》的內(nèi)容：1、對苦難生活的傾訴和悲嘆，對繁重徭役、征役的憤慨和不平。2、描述勞動情景的農(nóng)歌和牧歌，感情真摯、格調(diào)清新的戀歌。3、揭露社會矛盾和政治黑暗的諷喻詩。4、反映周王朝發(fā)展的史詩?！对娊?jīng)》按表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”。

“風(fēng)”又稱15國風(fēng)，大都是民間的歌謠，最富于思想意義和藝術(shù)價值，共160篇。它和屈原的《離騷》并稱為“風(fēng)騷（民間樂歌）

“雅”分大雅和小雅，是西周王畿（jī）地區(qū)的正聲雅樂，用于諸侯朝會和貴族宴享，它是宮廷樂曲歌詞，是正統(tǒng)音，共105篇。（宮廷樂歌）

“頌”分周頌、魯頌、商頌，是統(tǒng)治階級宗廟祭祀的舞曲歌辭，共40篇（宗廟樂歌和舞歌）《詩經(jīng)》按表現(xiàn)手法可分為賦、比、興三類。

賦，指鋪陳排比，即詩人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。

比，即比喻，是《詩經(jīng)》開創(chuàng)的修辭方法。

興，即由此物引起他物。有引起聯(lián)想，烘托渲染氣氛的作用。朱熹解釋：“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之辭也”。

探背景

春秋以前，由于原始群婚制的某些觀念仍殘存于人們頭腦中，所以禮教在民間的束縛力遠(yuǎn)不如后來的封建社會那么頑固。到了春秋時期，隨著私有財產(chǎn)的形成和父系社會的確立，愛情的不自由和男女的不平等等社會現(xiàn)象逐漸產(chǎn)生，《氓》就反映了男女不平等的婚姻給女性造成的巨大創(chuàng)傷。作品通過一位被遺棄的婦女的自述，描寫了她不幸的婚姻生活，具有代表性和普遍性。氓之|蚩蚩，抱布|貿(mào)絲。匪來|貿(mào)絲，來即|我謀。充滿感情地齊讀課文，初步感受《氓》典型的四言詩，節(jié)奏韻律非常明顯，注意二二節(jié)拍。聽朗誦，注意字的讀音。氓（méng）之蚩蚩（chī），抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆（qiān）期，子無良媒。將（qiāng）子無怒，秋以為期。乘彼垝垣（guǐyuán），以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣（lián）。既見復(fù)關(guān)，載（zài）笑載言。爾卜爾筮（shì），體無咎（jiù)言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于（xū）嗟鳩兮！無食桑葚。于嗟女兮！無與士耽。士之耽兮，猶可說（tuō）也。女之耽兮，不可說也。桑之落矣，其黃而隕。自我徂（cú）爾，三歲食貧。淇水湯湯（shāng），漸（jiān）車帷裳（cháng）。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡（mǐ）室勞矣。夙（sù）興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥（xì）其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰（xí）則有泮（pàn）。總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。（ｍéｎｇ），民?，F(xiàn)代漢語中讀作（ｍánｇ），流氓。（ｃｈīｃｈī），通“媸媸”，笑嘻嘻的樣子；一說是忠厚的樣子。布幣。買，交易，交換。通“非”，不是。走近，靠近。指商量婚事。你，先秦時表尊稱。渡過。（ｑｉ?。睿局高^失、過錯，這里指延誤。（ｑｉānｇ），請，愿。通“毋”，不要。主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞，取消句子的獨立性。不譯。古義：直到；今義：遞進關(guān)系連詞。古義：把……作為（看作）；今義：認(rèn)為。譯文：有個青年笑嘻嘻地抱著布幣來買絲，其實他不是來買絲，而是來找我商量婚事。我送你渡過淇水，直到頓丘。不是我拖延婚期，而是你沒有好的媒人。請你不要發(fā)怒，就把秋天定為我們的婚期吧！

乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。（cｈéｎｇ）登上。倒坍的墻壁。垝：倒坍。垣：矮墻。眼淚。（ｚàｉ）又，且。用龜甲占卜。（ｓｈì），用蓍（ｓｈī）草占卦。指卦象，即占卦的結(jié)果。不吉利。財物，指嫁妝。指示代詞，那。目的關(guān)系連詞，來。借代手法，以人物的居住地代人物。介詞，用。已經(jīng)。譯文：我登上那倒塌的墻壁，來遠(yuǎn)望青年所住的復(fù)關(guān)。看不見青年的到來，惹得我眼淚漣漣。見到了青年的到來，喜得我有說有笑，你用龜甲和蓍草占卜，結(jié)果很吉利。你用車子來接我，我把我的嫁妝搬到你家。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。潤澤的樣子，比喻女子年輕貌美。若，形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”。（xūjiē），感嘆詞。于，通“吁”。（ｄ?。睿?，迷戀，沉溺。通“脫”，解脫。

用法同“氓之蚩蚩”的“之”。是放在主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞。

物主代詞，它的。

動詞，吃。它還可表“吃的東西，糧食”意。另外當(dāng)它讀作ｓì時，意為“供養(yǎng)，給……吃”。連詞，和，跟，同。用法同“桑之未落”。尚且，還。譯文：桑樹沒有落葉的時候，它的葉子新鮮潤澤。唉呀，斑鳩啊，不要貪吃桑葚；唉呀姑娘啊，不要同男子沉溺于愛情。男子沉溺于愛情之中，還可以解脫；女子沉溺于愛情之中，就無法解脫了！

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車幃裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。(yǔn),墜落，掉下。這里用黃葉落下比喻女子年老色衰。到，往。（ｓｈ?。睿纾螅瑷。睿?,水勢很大的樣子。（jiān），浸濕。圍著車子的布幔。差錯，這里指愛情不專一。無，沒有。準(zhǔn)則。主謂間的結(jié)構(gòu)助詞。代詞，它。連詞，表承接關(guān)系。古漢語里的“三”和“九”往往不是具體數(shù)字，而是泛指多次。本義為“吃”，此處引申為“過著”。形容詞活用作名詞。貧苦的生活。三心二意。不專一，指變了心。譯文：桑樹落葉的時候，它的葉子枯黃，紛紛掉落下來。自從我嫁到你家，多年來過著貧苦的生活。淇水的水勢很大，浸濕了車上四周的布幔。我對愛情始終如一，男子卻懷有二心。男子的行為沒有準(zhǔn)則，在品德上三心二意。

三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣，靜言思之，躬自悼矣。沒有，不。指家務(wù)。勞作。（ｓù）早。起來。一天。語助詞。在句中沒有實在意義。下面的“靜言思之”的“言”用法相同。滿足，實現(xiàn)。（xì）笑的樣子。靜下心來。自身。傷心。多年。作為。（ｍèi），睡。已經(jīng)。代詞，他，他們。代詞，代這件事。達(dá)到……地步。譯文：我多年來做媳婦，所有的家庭勞作一身擔(dān)負(fù)無余。早起晚睡，沒有一天不是這樣。你的心愿已經(jīng)實現(xiàn)了，就對我施以兇暴。兄弟不知我的處境，見我回來都譏笑我。我靜下心來想一想，自身感到很悲傷。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉。怨恨。（xí）低濕的地方。一說是水名，即“漯（tà）水”。通“畔”，邊，岸。古代男女未成年時把頭發(fā)扎成丫髻（ｊì），稱為“總角”。這里指代少年時代。歡樂。歡樂、和悅的樣子。誠懇的樣子。指示代詞，這，指代誓言。了結(jié)，終止。語氣詞連用，加強語氣，表示感嘆。和，與。共同，一起。連詞，用在對比句中。助詞，的。想。代詞，你違反。思想，考慮。譯文：本想與你百年偕老，如今年老了卻使我產(chǎn)生怨恨。淇水也有岸，沼澤總有邊。少年時代多么歡樂，有說有笑是那樣的開心。當(dāng)年的誓言是多么的誠懇。不想現(xiàn)在卻變了心。違反誓言不念情，那就讓這場愛情了結(jié)了吧！第一章：男子求婚、女子許婚(賦)第二章：男女戀人相思、結(jié)婚(賦)第三章：勸誡女子不要癡情(比興)第四章：控告男子移情別戀(比興)第五章：補敘多年的苦楚和處境(賦)第六章：今昔對比的感受(賦比興)戀愛婚變決絕喜悅幸福沉痛怨恨清醒剛強情節(jié)感情基調(diào)研讀探究1、第三章和第四章在總結(jié)自己的生活經(jīng)驗和概說自己的婚后生活前，先用了“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚”“桑之落矣，其黃而隕”等詩句，這是什么樣的表現(xiàn)手法？請簡要分析。比興的表現(xiàn)手法。以斑鳩貪吃桑葚為例，告誠女子不要為愛著迷；以桑葉新鮮潤澤的自然情狀比喻女子年輕貌美之情狀，也指兩人戀愛時情意綿綿；以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子人老珠黃之情狀，也指氓變心，感情枯竭；運用了“比”由桑樹引發(fā)對自己年長色衰、慘遭遺棄的敘述，運用了“興”。從整體看，以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦?？v觀全文，從文章中你讀出了哪些信息？小組討論1、生產(chǎn)生活（1）當(dāng)時已經(jīng)出現(xiàn)了商品經(jīng)濟。“抱布貿(mào)絲”。（2）占卜文化?！盃柌窢栿?，體無咎言”。（3）農(nóng)業(yè)社會時期，種桑養(yǎng)蠶。“桑之未落，其葉沃若”。（4）社會不安，戰(zhàn)亂頻繁?！俺吮藞捲?，以望復(fù)關(guān)”。2、婚戀觀念（1）婚姻需要父母之命、媒妁之言。“匪我愆期，子無良媒”。（2）嫁女兒要豐厚的嫁妝?！耙誀栜噥?，以我賄遷”。（3）女子嫁到夫家就成了勞動力。“三歲為婦，靡室勞矣，夙興夜寐，靡有朝矣?！?、社會風(fēng)氣（1）春秋時期，禮崩樂壞，男子不重禮儀。“匪來貿(mào)絲，來即我謀”“匪我愆期，子無良媒”。（2）女子年長色衰后，男子喜新厭舊，虐待并拋棄了妻子?！把约人煲樱劣诒┮印薄笆恳藏铇O，二三其德”（3）女子被趕回家是一種恥辱，得不到家人的同情?！靶值懿恢瑔A其笑矣。”4、女子地位（1）女子擁有一定的人身自由，有自由戀受的機會，當(dāng)時青年男女交往比較自由。（2）男尊女卑，女子的權(quán)利得不到保障?！芭膊凰?，士貳其行”。明明是男子失德，三心二意，但受傷害，遭驅(qū)趕的卻是女人?！颁克疁珳瑵u車帷裳”。

主題

《氓》是一首棄婦的怨憤詩，敘述了女子從戀愛到被遺棄的經(jīng)過，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表達(dá)了她悔恨的心情和決絕的態(tài)度，批判了男子的負(fù)心，深刻地揭示了我國古代婦女在婚姻問題上受壓迫的現(xiàn)象。桑之未落，其葉沃若

桑之落矣，其黃而隕于嗟鳩兮，無食桑葚斑鳩貪食桑葚喻女子沉溺于愛情

比興

①比喻女子的年輕貌美②比喻戀愛及新婚的甜美①比喻女子的年老色衰②比喻男子的始亂終棄③比喻愛情的消逝激發(fā)聯(lián)想，增強意蘊，使形象鮮明女主人公婚前：生活幸福，性格癡情、溫順、體貼。婚后：受盡屈辱，性格剛烈，認(rèn)識清醒。氓婚前：“氓之蚩蚩”、婚后：“二三其德”、（癡心）（負(fù)心）對比“信誓旦旦”“至于暴矣”在對比中揭示人物性格，塑造人物形象(1)“氓”是一個無情無義、自私自利的負(fù)心漢。他先用假意的殷勤、誓言、占卜等手段,騙取了女主人公的愛情和財產(chǎn)。婚后,他撕去溫情的面紗,奴役、打罵妻子,等到女子年長色衰時,將她一腳踢開。詩歌從他婚前婚后的變化中,表現(xiàn)了他狡猾、感情不專一和暴躁的個性。Q:《氓》中塑造了兩個怎樣的主人公形象?(2)女主人公是一個善良、真誠、勤勞、堅強的勞動婦女。女主人公向往并追求自由幸福的愛情生活。戀愛時,面對氓的求婚,她雖然責(zé)怪他沒有請媒人正式提親,但還是情意綿綿地一路相送,并溫柔地勸他不要生氣,最后許諾在秋天辦婚事。這表明女主人公是一個溫柔、真誠的女子。與“氓”結(jié)婚后,她勤勞、純樸、不畏貧苦,真誠地把幸福的希望寄托在“氓”身上。然而,婚后丈夫?qū)λ丈跻蝗盏谋┡昂推畚?讓她“及爾偕老”的愿望完全破滅了,她由忍耐、不平而轉(zhuǎn)為怨恨。之后,她決絕地與“氓”一刀兩斷并憤怒地指責(zé)、控訴“氓”的卑劣行徑。這是她不甘屈辱、奮力反抗的性格表現(xiàn),展現(xiàn)了她性格中堅強的一面。《氓》中塑造了兩個怎樣的主人公形象?1.女主人公婚前與婚后的對比：①相貌對比：婚前,“其葉沃若”，年輕貌美；婚后，“其黃而隕”，容貌衰退。②愛情態(tài)度對比：“不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān),載笑載言”,這表明“我”作為一個純真、熱情的少女,對愛情和幸福充滿了渴望?；楹?“于嗟女兮,無與士耽”,“靜言思之,躬自悼矣”,作為人妻,卻遭遺棄,既后悔又令人傷心。當(dāng)初的渴望變成了失望,對比強烈。Q:《氓》運用了對比的手法,增強了情感表達(dá)的形象性。請結(jié)合具體詩句加以分析。2.“氓”婚前與婚后的對比：婚前,“氓之蚩蚩”,對人一副笑嘻嘻的樣子。婚后,“士貳其行”“言既遂矣,至于暴矣”,心愿已經(jīng)實現(xiàn)了,就對妻子態(tài)度暴戾了?；榍盎楹?判若兩人。3.女主人公與“氓”對愛情態(tài)度的對比:“女也不爽”,女子對愛情態(tài)度專一;“士貳其行”“士也罔極,二三其德”,男子對愛情卻反復(fù)無常。這些對比,鮮明生動,表現(xiàn)了女主人公和“氓”的性格特點及感情變化。Q:《氓》運用了對比的手法,增強了情感表達(dá)的形象性。請結(jié)合具體詩句加以分析。

深層探究文本

你認(rèn)為這場愛情悲劇應(yīng)歸咎誰？

（1）男子負(fù)心說。表里不一、道貌岸然、喜新厭舊、三心二意、暴躁無情、不負(fù)責(zé)任盲目的愛情是心中的暴君；它使理智不明，判斷不清；它不聽勸告，徑直朝癡狂的方向奔去。愛情不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的密語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，愛情是建立在理智的基礎(chǔ)上的。

——莎士比亞

（2）女子盲目說

盲目、沖動、無地位、無尊嚴(yán)

無論是社會地位低