聞一多先生的說(shuō)和做

聞一多先生的說(shuō)和做己衣學(xué)校朱振芳

回顧所學(xué)梳理脈絡(luò)

本文從哪兩個(gè)方面向我們介紹了聞一多先生，通過(guò)選取哪些事件來(lái)刻畫(huà)這一偉人形象？1.作為學(xué)者的聞一多他是怎樣說(shuō)的？怎樣做的？2.作為學(xué)者的聞一多有哪些主要成就？作為學(xué)者是怎么處理說(shuō)和做的？“人家是說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)?！薄叭思艺f(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)?！?------做了再說(shuō)，做了不說(shuō)?！白觥绷嗽佟罢f(shuō)”“做”了也不“說(shuō)”默讀第一部分，思考下列問(wèn)題：3.這部分的“說(shuō)”有哪幾種含義？人家是說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)。說(shuō)：向人家宣告自己要干什么或者告白自己干了什么的意思。他并沒(méi)有先“說(shuō)”，但他“做”了。“做”了，他自己也沒(méi)有“說(shuō)”。說(shuō)：有吹噓、自詡的意思。這部分的沒(méi)有“說(shuō)”主要是贊揚(yáng)聞一多先生的實(shí)干精神和謙虛美德。合作探究

這一部分對(duì)聞一多先生的敘述中，穿插了生動(dòng)細(xì)致的描寫(xiě)，試用橫線(xiàn)畫(huà)出來(lái)并加以分析，說(shuō)說(shuō)體現(xiàn)了他哪些精神和品格。

第一部分：學(xué)者1、仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)：

彌：更加。語(yǔ)出《論語(yǔ)·子罕篇》，是顏淵贊美孔子的話(huà)，意思是“老師之道，越抬頭看，越覺(jué)得高；越用力鉆研，越覺(jué)得深”。這里用來(lái)形容聞一多先生辛勤鉆研學(xué)問(wèn)，孜孜不倦，鍥而不舍。2、目不窺園、兀兀窮年：

窺，從小孔或縫隙里偷偷地看。目不窺園，即眼睛不偷看一眼家里的園圃，形容專(zhuān)心致志。這里指聞一多先生潛心鉆研學(xué)問(wèn)，心無(wú)旁用。

3、群蟻排衙：

整齊地排列成行。文中指聞一多先生態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，他的以十萬(wàn)百萬(wàn)字計(jì)的手稿，都是密密麻麻寫(xiě)得工工整整的蠅頭小楷，好像群蟻排衙。4、潛心貫注，心會(huì)神凝：

這兩個(gè)詞意思相近，都是說(shuō)聞先生用心極專(zhuān)極深，除了學(xué)術(shù)研究，沒(méi)有別的任何事情使他分心。

聞一多先生為了探索救國(guó)救民的出路，刻苦鉆研、鍥而不舍、孜孜不倦、碩果累累，是一個(gè)“卓越的學(xué)者”。5、開(kāi)一濟(jì)救濟(jì)的文化藥方：

比喻說(shuō)法，指尋找使我國(guó)民族文化繁榮昌盛起來(lái)的方法。自20年代末起，聞先生過(guò)了十多年“書(shū)齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。作為民主戰(zhàn)士的聞一多是怎樣說(shuō)的、怎樣做的？課文記敘了作為革命者的聞一多的三件事，是如何體現(xiàn)它的說(shuō)和做的？說(shuō)了就做，言行一致研讀第二部分內(nèi)容思考：

作為革命家的聞一多先生，他起稿政治傳單喚醒人民斗志時(shí)，群眾大會(huì)怒斥特務(wù)時(shí)，是他的說(shuō)，也是他的做。他帶頭游行示威時(shí)，他不僅說(shuō)，而且以生命為代價(jià)來(lái)這樣做。

聞一多先生具有熱愛(ài)祖國(guó)言行一致，面對(duì)危險(xiǎn)從容不迫，視死如歸的大無(wú)畏的革命精神。

聞一多先生前期對(duì)于說(shuō)和做的態(tài)度與他后期的態(tài)度截然相反，這矛不矛盾？

聞一多先生前期為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。后期則投身于民主運(yùn)動(dòng)，敢于為人民講話(huà)，面對(duì)兇殘的敵人無(wú)所畏懼，視死如歸，體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇，成為中國(guó)革命知識(shí)分子的楷模。聞先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化，但作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛(ài)國(guó)者，一名言行一致的志士仁人，