教育管理新理念修改稿

教育管理新理念和實踐探討湘潭教育學(xué)院院長程正彪

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我們要“敏銳”的覺察到“時代的變化”，告別昨天的價值觀念和思維方式。

這是一場全新的“賽局”，有著與以往不同的賽場“規(guī)則”。誰能夠比較快地適應(yīng)它，跑在前頭，誰就是贏家。

解決問題往往有一些基本思路。而現(xiàn)實的挑戰(zhàn)要求我們“改變基本思路”。人類最大的敵人是自己。創(chuàng)造未來，必須“挑戰(zhàn)自我”。

本講主題：一、充分認識變化是社會發(fā)展的主旋律

（一）經(jīng)濟全球化的發(fā)展要求我國教育必須攀登國際教育的制高點

（二）數(shù)碼技術(shù)、基因工程和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展要求改變學(xué)校的秩序和規(guī)則

▲互聯(lián)網(wǎng)為什么能改變?nèi)祟惖囊磺?

▲縮小了時間與空間對人類的行為約束

▲虛擬現(xiàn)實成為可能,它擴大了人的驗證想象的能力

▲符號互換提高了人類溝通的能力

▲人機互動擴大了人的工作范圍的能力

▲自我修復(fù)是解決問題的新方式

▲信息資源的增值效益

教師信息素養(yǎng)的基本內(nèi)涵及其演化1、信息素養(yǎng)最早提出美國、保羅、車可斯基1974年提出信息素養(yǎng)是“利用大量的信息工具及主要信息源使問題得到解答時利用信息的技術(shù)與能力”2、美國圖書館協(xié)會和美國傳播與技術(shù)協(xié)會

1989年《關(guān)于信息素養(yǎng)的報告》信息素養(yǎng)是“個體能夠認識到何時需要信息，能夠探索、評估、有效利用信息的綜合能力”。1998年全美國圖書館協(xié)會和教育傳播與技術(shù)協(xié)會《信息能力：創(chuàng)建學(xué)習(xí)的伙伴》一書中從信息素養(yǎng)、獨立學(xué)習(xí)和社區(qū)責任三個方面制定了學(xué)生學(xué)習(xí)的九大信息素養(yǎng)標準，豐富了信息素養(yǎng)的內(nèi)涵：（1）信息素養(yǎng)標準一：具有信息素養(yǎng)的學(xué)生能夠有效地、高效地獲取信息。標準二：具有信息素養(yǎng)的學(xué)生能夠熟練地、批判性地評價信息。標準三：具有信息素養(yǎng)的學(xué)生能夠精確地、創(chuàng)造性地使用信息。（2）獨立學(xué)習(xí)標準四：作為一個獨立學(xué)習(xí)者的學(xué)生具有信息素養(yǎng)，并能探求與個人興趣有關(guān)的信息標準五：作為一個獨立學(xué)習(xí)者的學(xué)生具有信息素養(yǎng)，并能欣賞作品和其他對信息進行創(chuàng)造性表達的內(nèi)容。標準六：作為一個獨立學(xué)習(xí)者的學(xué)生具有信息素養(yǎng)，并能力爭在信息查詢和知識創(chuàng)新中做得最好。（3）社會責任標準七：對學(xué)習(xí)社區(qū)和社會有積極貢獻的學(xué)生具有信息素養(yǎng)，并能認識信息對民主化社會的重要性。標準八：對學(xué)習(xí)社區(qū)和社會有積極貢獻的學(xué)生具有信息素養(yǎng)，并能實行與信息和信息技術(shù)相關(guān)的符合倫理道德的行為。標準九：對學(xué)習(xí)社區(qū)和社會有積極貢獻的學(xué)生有信息素養(yǎng)，并能積極參與小組的活動來探求和創(chuàng)建信息。

信息素養(yǎng)包含了技術(shù)和人文兩個層面的含義：從技術(shù)層上面來講，信息素養(yǎng)反映的是人們利用信息的意識和能力；從人文層面來講，信息素養(yǎng)反映了人們面對信息的心理狀態(tài)，也可以說是對信息的修養(yǎng)。

教師信息素養(yǎng)的內(nèi)容體系可以規(guī)劃為三個方面:技術(shù)層面、智力層面和非智力層面

1、技術(shù)層面上：較好地掌握信息技術(shù)知識使用各種信息傳媒工具獲取信息。（1）會用工具（2）閱讀能力（3）寫作能力（4）運算能力

2、智力層面上：掌握信息處理能力和把信息技術(shù)融合到教學(xué)中的應(yīng)用能力。（1）快速獲取信息（2）加工處理信息（3）生成表達信息

3、非智力層面上：具備良好的信息道德修養(yǎng)和積極的信息意識態(tài)度（1）信息倫理道德修養(yǎng)（2）信息意識信息時代教師觀念的更新1、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)校觀2、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀3、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師觀4、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)生觀5、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的媒體觀6、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方法觀信息時代教師角色的轉(zhuǎn)換1、由文化知識的傳播者轉(zhuǎn)換為學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)者2、成為學(xué)生未來生活的設(shè)計者和人際交往的指導(dǎo)者3、成為教育教學(xué)的研究者4、成為同行和學(xué)生的合作者5、成為課程的設(shè)計和開發(fā)者6、成為網(wǎng)絡(luò)信息資源的設(shè)計者和組織者7、成為信息技術(shù)學(xué)習(xí)的生存者（三）全面建設(shè)小康社會要求發(fā)展優(yōu)質(zhì)教育

▲用市場機制進行資源重組,擴大了優(yōu)質(zhì)教育的社會效益

▲人民群眾對優(yōu)質(zhì)教育的要求越來越高教育可能成為地區(qū)新的增長點

▲正確引導(dǎo)教育的高投入、高成本、高消費（四）人類將進入學(xué)習(xí)化社會

▲組織唯一持久的優(yōu)勢，就是比自己的競爭對手學(xué)習(xí)得更快。（紀恩）

▲未來的領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)，未來最可靠的競爭優(yōu)勢是克服障礙去學(xué)習(xí)。最好的領(lǐng)導(dǎo)不是下達命令，而是負起學(xué)習(xí)的職責，建立讓成員擴展能力的組織。（培·普其科特）

▲學(xué)習(xí)就是重新認識過去，學(xué)習(xí)就是經(jīng)驗的改造。學(xué)習(xí)就是排除障礙，促進發(fā)展。

（五）21世紀初，社會上流行著奶酪學(xué)

1、介紹斯賓塞·約翰遜的《誰動了我的奶酪？》一書；

▲書中講了什么內(nèi)容？

嗅嗅，嗅出變化的氣息

兩只小老鼠把事情簡單化

匆匆，迅速反應(yīng)

哼哼，拒絕變化

兩個小矮人把事情復(fù)雜化

唧唧，適應(yīng)變化斯賓塞·約翰遜▲迷宮就是現(xiàn)實的世界，奶酪就是我們擁有的一切

(工作、財富、幸福、夢想、愛情、學(xué)識、心情)

▲“誰”就是變化中的各項改革。

▲如何面對舊奶酪的丟失和獲取新奶酪的機會？

▲不管我們選擇哪一面，我們都有共同的方面:

要在迷宮中找到我們自己的道路，幫助我們在變化的時代獲得成功。

2、奶酪哲學(xué)的基本思想

變化總是在發(fā)生，他們總是在不斷地拿走你的奶酪，又給你新的機會。

▲預(yù)見變化隨時做好奶酪被拿走的準備， 學(xué)會自己先動自己的奶酪

▲追蹤變化變化是怎樣開始的

▲適應(yīng)變化越早放棄舊奶酪，就能越早享 用新奶酪

▲享受變化在變化中享受變化的樂趣

▲仍然有人要拿走你的奶酪3、21世紀能夠找到新奶酪的人

▲他能夠敏銳地覺察到時代的變化，告別昨天的價值

觀和思維方式

▲不能改變思維的人，永遠也不會有能力改變現(xiàn)實，

也永遠不會有什么進步。（埃及前總統(tǒng)薩達特）

▲能夠生存下來的不是那些最強壯的，也不是最聰明

的，而是那些對變化作出快速反應(yīng)的。（達爾文）

▲美國實驗：《煮青蛙的故事》

二、適應(yīng)變化，與時俱進，提高理解和駕馭新浪潮的能力

1、要有遠大的目標

▲卓越的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該做到勇于挑戰(zhàn)，夢想成真。

▲一個沒有戰(zhàn)略眼光的人難以成就大業(yè)。

▲一個人的視野有多開闊，他的想象力空間就有多大。

▲夢想有多高，成就有多高（拿破侖語）

▲追求的目標越高，他的才能就發(fā)揮得越充分

（享利·福特：“讓每個家庭長四個輪子”；比爾·蓋茨：讓每個家庭桌上有電腦）

2、要有危機意識

▲“生于憂患，死于安樂”（孟子）

▲

要考慮學(xué)校發(fā)展的危機，要設(shè)定挑戰(zhàn)性的目標（如日本豐田公司小車打入美國市場）

▲要善于發(fā)現(xiàn)問題，及時解決問題，看準機遇就行動。3、要有務(wù)實的精神

▲領(lǐng)導(dǎo)力是指領(lǐng)導(dǎo)者解決和處理事務(wù)的能力。

▲領(lǐng)導(dǎo)者不僅要靠自己的權(quán)力