2023版歡度元宵佳節(jié)心得體會(huì)5篇

2023版歡度元宵佳節(jié)心得體會(huì)5篇?dú)g度元宵佳節(jié)心得體會(huì)1今年的元宵佳節(jié)，我們也有理由比以往更加充滿對(duì)未來的信心，因?yàn)椋驮跀?shù)日之前，2月xx日，正月初十，本世紀(jì)以來第xx個(gè)指導(dǎo)“三農(nóng)”工作的中央一號(hào)文件發(fā)布，提出堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重，把全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一項(xiàng)重大任務(wù)，舉全黨全社會(huì)之力加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，讓廣大農(nóng)民過上更加美好的生活——鄉(xiāng)村的未來從未像今天這般清晰，從未像今天這樣令人心懷憧憬與向往。而一個(gè)現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)農(nóng)村，一個(gè)廣大農(nóng)民都過上更加美好生活的農(nóng)村，正是國(guó)家現(xiàn)代化的基礎(chǔ)。宏大敘事里的幸福，總會(huì)在普通的日常中得到映襯——在擺脫貧困的人們的柴米油鹽間，在游子歸家與父母的擁抱間，在戍邊守國(guó)戰(zhàn)士堅(jiān)毅的雙眉間，在美食對(duì)味蕾的沖擊中，在身上的新衣、鼓起的錢包、剛提的新車?yán)铩恳环N幸福都值得欣喜，每一個(gè)未來都值得憧憬。無論你身處北方還是南方，無論它被稱作元宵還是湯圓，當(dāng)你輕輕地將它舀起，當(dāng)你的唇齒觸碰到濃濃的糯米香，當(dāng)你的眼前閃動(dòng)溫馨的萬家燈火，幸福感一定會(huì)油然而生——那幸福在此刻，在當(dāng)下，也在觸手可及的未來。歡度元宵佳節(jié)心得體會(huì)2“燈如晝，人如蟻，總為賞元宵”，放眼廣州，元宵節(jié)的歡樂氣氛在城市各處洋溢。商場(chǎng)內(nèi)張燈結(jié)彩，喜氣洋洋；寺廟里輕煙裊裊，人們忙著拜神祈福；越秀公園里華燈高掛，游人如織……元宵節(jié)里，廣州的節(jié)日氣氛濃厚。熱鬧的元宵節(jié)，最經(jīng)典的是那份傳統(tǒng)味道——賞月、賞花燈、猜燈謎、吃元宵、挑燈籠、看舞龍舞獅……一幅“火樹銀花合，星橋鐵鎖開”的歡騰圖景在中華大地鋪展開來。幾千年來，這些傳統(tǒng)民俗代代相傳，是元宵節(jié)的“指定動(dòng)作”，也是流淌在每個(gè)中國(guó)人血液里的文化基因、身份標(biāo)識(shí)，彌足珍貴。曾有人調(diào)侃年味變淡、佳節(jié)不復(fù)，而細(xì)心的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，年復(fù)一年，那些飽含文化內(nèi)涵的節(jié)日，不但沒有被遺忘，反而在時(shí)光的淘洗中，越來越受民眾歡迎。尤其是包裹著民俗內(nèi)涵的節(jié)日慶典，更是擁躉者眾。據(jù)報(bào)道，春節(jié)過后組織舉辦燈會(huì)的多個(gè)景區(qū)已進(jìn)入預(yù)訂高峰。除了知名景區(qū)的傳統(tǒng)燈會(huì)，今年國(guó)內(nèi)多個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)古村落也推出大規(guī)模的元宵民俗節(jié)慶活動(dòng)，深受民眾歡迎。廣州作為千年商都，歷史文化悠久，在元宵節(jié)里“大秀家底”。今天正式開羅的廣府廟會(huì)，首次嘗試巡游+匯演的形式，展示千年廣府文化，吸引無數(shù)街坊。這是民俗的嘉年華：不僅有《五羊仙舞》首次亮相、南國(guó)紅豆競(jìng)芳菲，還有“龍獅隊(duì)”、“沙灣飄色隊(duì)”等奪人眼球。熱鬧的巡游隊(duì)伍大張旗鼓、走街串巷，蔚為壯觀。這是活躍廣州的縮影，也是一張生動(dòng)的地方文化名片，不僅豐富和活躍了民眾生活，營(yíng)造了濃厚的節(jié)日氣氛，也讓外來游客了解廣州、愛上廣州，增強(qiáng)了文化影響力。除了廣府廟會(huì)，省內(nèi)不少地方的民俗活動(dòng)同樣異彩紛呈?；葜菸骱粽?、佛山“行通濟(jì)”等同樣是民眾喜聞樂見的傳統(tǒng)品牌活動(dòng)。這些大型活動(dòng)一方面有深厚的民意基礎(chǔ)，它們?nèi)缫晃还手?，如約而至，伴隨當(dāng)?shù)孛癖娮哌^一個(gè)個(gè)佳節(jié)；另一方面它們?cè)趥鞒兄袆?chuàng)新，印刻著時(shí)代內(nèi)涵。年年花燈展，年年均不同。技術(shù)、設(shè)計(jì)更新?lián)Q代，不同的造型、不同聲色效果令人應(yīng)接不暇。在安全形勢(shì)嚴(yán)峻的當(dāng)下，堅(jiān)持舉辦這些大型活動(dòng)，管理者也煞費(fèi)苦心，值得點(diǎn)贊。加強(qiáng)安保投入、實(shí)行交通管制、增加安檢、設(shè)置醫(yī)療應(yīng)急救治……多部門聯(lián)動(dòng)，多方位投入，公共管理在一次次大型活動(dòng)的考驗(yàn)中提升，“文化惠民”在一次次節(jié)慶活動(dòng)中兌現(xiàn)。“月上柳梢頭，人約黃昏后”，傳統(tǒng)元宵節(jié)的熱鬧如約而至。小家庭里的一顆湯圓、一個(gè)燈籠，大社會(huì)里的一次巡游、一場(chǎng)廟會(huì)，都是你我對(duì)傳統(tǒng)文化的共同堅(jiān)守。樂見全城歡度元宵節(jié)，讓我們?cè)俅螢殍驳闹腥A文化舉杯！歡度元宵佳節(jié)心得體會(huì)3農(nóng)歷正月十五日，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，正月為元月，古人稱“宵”，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱為正月十五元宵節(jié)，又稱為“上元節(jié)”。按中國(guó)民間的傳統(tǒng)，在一元復(fù)始，大地回答的節(jié)日夜晚，天上的月亮高高的，每家都掛彩燈，猜燈謎，吃元宵，合家團(tuán)聚。我國(guó)民間有元宵節(jié)的習(xí)俗，民間相傳，元宵起源于春秋時(shí)期的楚昭王，某個(gè)十五日，楚昭王經(jīng)過長(zhǎng)江，見江面有漂浮物，為一種外白內(nèi)紅的甜美食物。楚昭王請(qǐng)教孔子，孔子說：“此浮蘋果也，得之主復(fù)興之兆?！痹痛汗?jié)的年糕，端午節(jié)的粽子一樣，都是節(jié)日食品。吃元宵象征家庭月圓一樣團(tuán)圓，寄托了人們對(duì)未來生活的美好愿望。元宵在南方稱“湯圓”，“圓子”，“浮圓子”，“水圓”，由糯米制成，或?qū)嵭?，或帶餡，餡有豆沙，白糖，山楂等，煮，煎，炸皆可?！安聼糁i”又叫“打燈謎”是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng)，出現(xiàn)在宋朝，南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制謎，猜謎的人眾多，開始時(shí)是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語能啟迪智慧，又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會(huì)各階層的歡迎。隨著時(shí)間的推移，元宵節(jié)的活動(dòng)越來越多，不少地方節(jié)慶時(shí)增加了耍龍燈，耍獅子，踩高蹺，劃旱船扭秧歌，打太平鼓等活動(dòng)。歡度元宵佳節(jié)心得體會(huì)4正月十五—元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，各地保留著吃元宵、逛廟會(huì)和賞花燈等習(xí)俗。舞龍燈是我的家鄉(xiāng)最盛大的活動(dòng)，也是令我印象最深刻的習(xí)俗。大年初八，村民們就開始親手用竹條制做龍頭，再貼上宣紙，然后畫上龍眼、龍嘴和龍須等，龍頭內(nèi)再放一些燈泡和發(fā)動(dòng)機(jī)，一直忙到大年十四，一只高大威武的龍才能夠完成。大年十五是出燈之日，裝扮得五顏六色的龍頭被抬到了廣場(chǎng)上，村民們紛紛抬著自家的板凳燈有秩序的接在了龍頭后面，不一會(huì)兒，一條長(zhǎng)長(zhǎng)的巨龍展現(xiàn)在我的眼前。突然，“嘣，嘣，嘣……”震耳欲聾的爆竹聲拉開了舞龍的序幕。接著歡樂的鑼鼓敲了起來，喜慶的喇叭聲吹響了起來，龍開始舞動(dòng)起來了，圍觀的群眾歡呼雀躍。當(dāng)天色漸晚，所有的燈和蠟燭都點(diǎn)燃起來，游動(dòng)的龍時(shí)而快時(shí)而慢，活靈活現(xiàn)，栩栩如生，美麗極了！在廣場(chǎng)上轉(zhuǎn)了幾圈后，龍頭被抬出來了。很多人都去鉆龍頭，這預(yù)示著新的一年事事順利，外婆也帶著我去鉆，好緊張又好刺激。元宵節(jié)真是熱鬧，給人們帶來了歡樂和喜悅。我喜歡元宵節(jié)。歡度元宵佳節(jié)心得體會(huì)5元宵節(jié)是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日，近年來，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，元宵節(jié)辦得越來越盛大，民族特色越來越濃厚，深受廣大人民群眾青睞。這其中既飽含著人們對(duì)當(dāng)今新生活的滿足和喜悅之情，也體現(xiàn)了元宵節(jié)深厚的文化底蘊(yùn)。我國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，元宵節(jié)的習(xí)俗在全國(guó)各地不盡相同，其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節(jié)幾項(xiàng)重要民間習(xí)俗。人們之所以對(duì)元宵節(jié)情有獨(dú)鐘，除了歷史悠久的民間習(xí)俗之外，還與元宵節(jié)有著深厚的文化底蘊(yùn)密切相關(guān)，從元宵節(jié)的起源到民間習(xí)俗，都包含了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素。一方面，元宵節(jié)豐富多彩的賞花燈、猜燈謎、舞獅子、踩街巡游等活動(dòng)，充滿了獨(dú)特的傳統(tǒng)文化特質(zhì)。另一方面，元宵節(jié)適應(yīng)了廣大民眾在物質(zhì)、文化、審美等方面的需要，比如，"湯圓"與"團(tuán)圓"字音相近，象征著團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦相處。無疑，元宵節(jié)作為歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，不僅有著其悠遠(yuǎn)的歷史背景和民間習(xí)俗，更重要的是具有深厚的民族文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)。倘若忽視了元宵節(jié)的文化特質(zhì)，元宵節(jié)就被庸俗化、邊緣化，如此一來，必將淡化和抹去元宵節(jié)賴以生存的文化基礎(chǔ)。顯然，元宵節(jié)作為高雅的民族節(jié)日，離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋潤(rùn)，倘若是脫離了民族性，拋棄了文化元素，元宵節(jié)就會(huì)失去節(jié)日寓意和韻味。從這個(gè)意義上說，元宵節(jié)不可缺少文化元素，要使元宵節(jié)豐富多彩的文化活動(dòng)具有感染力和親和力，就必須賦予元宵節(jié)深厚的文化內(nèi)涵，使元宵節(jié)根植于民族傳統(tǒng)文化的土壤，體現(xiàn)出濃厚的民族色彩和濃郁的鄉(xiāng)土氣息。因此，重視和塑造元宵節(jié)節(jié)濃厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍，豐富元宵節(jié)日內(nèi)涵，開展一些格調(diào)高雅，健康向上的活動(dòng)，是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日的傳承。只有以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作依托，多一些文化元素和鄉(xiāng)土氣息，才能在元宵節(jié)營(yíng)造出一種積極向上、文明和諧的節(jié)日氛圍。歡度元宵佳節(jié)心得體會(huì)6又是一年元宵時(shí)。元宵節(jié)作為我國(guó)特有的傳統(tǒng)節(jié)日，也是我國(guó)珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，和其他傳統(tǒng)節(jié)日強(qiáng)調(diào)“闔家團(tuán)聚”不同，元宵節(jié)更強(qiáng)調(diào)“普天同慶”。正月十五鬧元宵，一個(gè)“鬧”字，點(diǎn)出了元宵節(jié)的精髓。鬧花燈、猜燈謎、舞龍、舞獅、踩高蹺、跑旱船、敲鑼鼓……在熱烈歡騰的“鬧”中，風(fēng)情民俗和民間藝術(shù)得到淋漓盡致的揮灑張揚(yáng)，在祥和喜慶的“鬧”中，人們內(nèi)心的歡愉和對(duì)未來的美好愿景得到盡情表達(dá)。正如童謠所唱：“正月里正月正，正月十五鬧花燈，花燈花，花燈紅，雪打花燈好年景”……花燈編織著故事，也編織著期盼。元宵節(jié)就是中國(guó)人的狂歡節(jié)。沒有“鬧”，則沒有元宵節(jié)。正是“鬧”，使傳統(tǒng)文化注入了生生不息的張力，在民眾心中留下美好記憶。事實(shí)上，一直以來，元宵節(jié)中的狂歡成份日漸淡出，元宵不“鬧”了，恐怕也正是元宵節(jié)在許多地方許多人的印象中異化為“湯圓節(jié)”，將吃湯圓當(dāng)成過元宵節(jié)的一個(gè)主要原因。近年來，重拾傳統(tǒng)民俗，弘揚(yáng)民族文化已成共識(shí)，傳統(tǒng)節(jié)日受到了重視。比如具體到一個(gè)元宵節(jié)，“鬧”的色彩也在濃起來。但據(jù)實(shí)而論，“鬧”得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。許多地方的鬧元宵，無論是“鬧”的人群還是“鬧”的空間，仍很狹窄。以上海為例，為了觀燈，一個(gè)豫園被“擠爆”，客流日破35萬人次，被人潮擠得東倒西歪的游客感嘆，到豫園根本就是來看人的！九曲橋上幾乎水泄不通，想看一眼水上的花燈也很難，大部分時(shí)候都只能看到一片黑壓壓的人頭。在這種逼仄的空間中，舞獅子、耍龍燈、跑旱船、踩高蹺、打腰鼓、扭秧歌等亦是勉為其難?？紤]到安全因素，豫園已準(zhǔn)備好在游客突破上停售門票，實(shí)施“封城”措施。在豫園，鬧元宵事實(shí)上已是心想事難成。而豫園的“見人難見燈”，其實(shí)也是許多地方元宵燈會(huì)的縮影。民俗是祖先留給我們的珍貴的文化遺產(chǎn)，只有充分理解其文化內(nèi)涵，才能充分享受和傳承。把民俗激活，使延續(xù)幾千年的傳統(tǒng)習(xí)俗能夠在今天繼續(xù)擁有澎湃活力，前提是民眾參予，而“鬧”就是參予的生動(dòng)體現(xiàn)。因此，讓“鬧”走出一個(gè)幾個(gè)“園”，讓“鬧”得到更廣闊的空間，顯然是亟待解決的問題。歡度元宵佳節(jié)心得體會(huì)7正月十五鬧元宵，家家戶戶掛彩籠，吃湯圓、踩高蹺、舞龍舞獅齊上陣，這是千百年來人們品元宵、享節(jié)福最為實(shí)際、生動(dòng)、有趣的寫照。然而，在傳承古老民俗的同時(shí)，一些不符合現(xiàn)代社會(huì)文明規(guī)范的習(xí)慣也得以延續(xù)，比如燃放煙花，這種行為不但容易形成安全隱患，而且其中的有害煙霾會(huì)造成環(huán)境污染，令居民生活苦不堪言。元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，始于2000多年前的秦朝。一開始人們通過吃湯圓賞月來表達(dá)去年家人團(tuán)聚的喜悅之情和對(duì)來年團(tuán)聚的期盼，湯圓表面上樸實(shí)無華，內(nèi)里卻是甘之如飴，甜甜蜜蜜充滿著對(duì)新年的美好祝愿！賞花燈逛集市也是鬧元宵的活動(dòng)之一，從古至今一直源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就像古代文人墨客詩中寫的一樣，“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處”，描述了元宵節(jié)年輕男女們?cè)诨粝洛忮?，尋找美好的愛情。如今的元宵?jié)，除了花燈以外，還有舞龍舞獅等節(jié)目，大街小巷人潮擁擠，熱鬧非凡，然而在這蜂窩式的人潮中，人們寸步難行，尤其是年邁的老人和稚嫩的兒童，在人群中互相擁簇著，很容易造成踩踏事件，可是人們似乎都沒有意識(shí)到危險(xiǎn)的存在，仍然相互推擠著往前沖，絲毫沒有顧忌到周邊人員的安全，這其實(shí)是一個(gè)很值得深思的問題。除此之外，燃放煙花已經(jīng)成為鬧元宵不可缺少的慶祝品，在人來人往的人群中，人們觀看著舞龍燈，挨家挨戶燃放著煙花，瞬間大街小巷煙霧繚繞，刺鼻的煙霾直沖人們的鼻眼中，這不僅危害了人們的身體健康，也破壞了環(huán)境的平衡，污染了空氣。同時(shí)，鞭炮的巨響聲，也影響了周邊學(xué)校學(xué)生們和小區(qū)居民們的生活。道路上火花四濺，很容易誘發(fā)火災(zāi)，對(duì)于大流量的人群也存在著很大的安全隱患。雖說元宵節(jié)要鬧，可是在鬧過之后，我們是不是應(yīng)該靜下來深思一下，在這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日里，我們的行為是否文明得當(dāng)，如今的社會(huì)倡導(dǎo)保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)，而我們的所作所為絕不符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們需要找一個(gè)平衡點(diǎn)，既要傳承年俗，又要保護(hù)環(huán)境，比如倡導(dǎo)使用電子鞭炮來代替煙火爆竹，同時(shí)倡導(dǎo)人們?cè)隰[元宵時(shí)要有秩序，切莫相互擁擠，文明出行，幫助身邊步履艱難的老人們，大家一起文明歡快的過節(jié)。過完元宵才叫過完年，讓我們一起傳承元宵文化，讓文明與傳統(tǒng)節(jié)日同行，張燈結(jié)彩吃湯圓，遠(yuǎn)離煙花和爆竹，文明出行，過一個(gè)安全、文明、吉祥的節(jié)日，讓元宵節(jié)真正的成為一場(chǎng)“文明盛宴”！歡度元宵佳節(jié)心得體會(huì)8元宵節(jié)，古稱“上元佳節(jié)”，自古就是華夏民族浪漫色彩的節(jié)日之一。在這樣一個(gè)凝結(jié)著民族精神和情感，承載著浪漫傳統(tǒng)文化的日子里，歷代詩人不僅勾勒出元宵佳節(jié)的美好，更寄寓了他們對(duì)美好生活的向往?！俺Φ幕?，元宵的燈?！辟p花燈、玩花燈是元宵節(jié)的重要習(xí)俗，詩人們?cè)谶@樣一個(gè)天上明月高懸、地上彩燈萬盞的夜晚，留下了不計(jì)其數(shù)的詩歌。無論是唐代詩人盧照鄰“接漢疑星落，依樓似月懸”的磅礴氣勢(shì)，還是宋代詞人辛棄疾“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”的熱鬧情景；無論是唐朝詩人蘇味道“暗塵隨馬去，明月逐人來”的盛況描繪，還是明代才子唐寅“有燈無月不娛人，有月無燈不算春”的樸素哲理……不同的時(shí)代，不同的表達(dá)，都為我們呈現(xiàn)了繁榮、盛大的賞花燈景象。元宵節(jié)，也被稱為中國(guó)情人節(jié)。在封建時(shí)代，平常女子不能隨便拋頭露面，但到了這一天，卻可以出來展現(xiàn)自己，甚至與鐘意的男子約會(huì)談情。宋代歐陽修在《生查子》中所寫的“月上柳梢頭，人約黃昏后”，就生動(dòng)描繪了古代情侶元宵約會(huì)的情景。試想，在萬人空巷、人頭攢動(dòng)的月圓之夜，年輕女孩借著賞花燈之機(jī)為自己物色對(duì)象，或郎有情妾有意地約定今生，是何等浪漫的場(chǎng)景。湯圓就是元宵，元宵是元宵節(jié)家家戶戶必備的食品。一枚小小的元宵，不僅被美食者賦予了多種做法，也被文人墨客描繪成元宵節(jié)優(yōu)美的風(fēng)景。因湯圓寄托著團(tuán)圓之意，元宵在游子們的心中更代表著一種濃濃的鄉(xiāng)愁情緒?！棒[”是元宵節(jié)的文化之“核”——敲鑼打鼓、舞龍舞獅等各地“鬧”元宵的習(xí)俗，寄托著人們對(duì)美好生活的憧憬。唐代詩人白居易的詩句“假面胡人假獅子，刻木為頭絲作尾。金鍍眼睛銀貼齒，奮迅毛衣擺雙耳”，就是對(duì)唐代元宵節(jié)舞獅子習(xí)俗的描述。元宵節(jié)，千百年來一直在盎然、豐沛的詩意中流淌，而詩化的元宵節(jié)也映射在現(xiàn)代人的生活中。“火樹銀花不夜天”，又是一年元宵節(jié)，愿元宵詩篇繼續(xù)為元宵節(jié)增添無限光彩和浪漫，構(gòu)成我們饒有雅趣的特色中國(guó)年！歡度元宵佳節(jié)心得體會(huì)9在文化傳播層面，央視元宵晚會(huì)延續(xù)春晚“奮進(jìn)新時(shí)代、歡度幸福年”的主題，同時(shí)結(jié)合傳統(tǒng)元宵節(jié)特點(diǎn)，主打“金豬鬧春”，“鬧”與“樂”成為兩大關(guān)鍵詞，圍繞傳統(tǒng)文化、藝術(shù)表演、聯(lián)歡特色三大主線展開。以此充分發(fā)揮中華傳統(tǒng)節(jié)日思想熏陶和文化教育的功能，增強(qiáng)公眾特別是青少年的文化自覺和文化自信，在提升文化軟實(shí)力方面做出了引領(lǐng)和示范。在休閑消費(fèi)領(lǐng)域，人們?nèi)紵舴叛妗⒖礋糍p月、共吃元宵，賦予了古老節(jié)日現(xiàn)代的儀式感。此外，不少社區(qū)居民在假期舉辦包湯圓比賽、燈籠手工制作，并通過喜猜燈謎、做游戲的形式讓孩子們了解元宵節(jié)的由來及習(xí)俗。可以說，元宵節(jié)正在逐步接軌現(xiàn)代社會(huì)規(guī)范與生產(chǎn)生活方式，并以其古老的價(jià)值理念釋放新的影響力。在時(shí)代巨變中，站在文化變遷的視角審視傳統(tǒng)節(jié)日，元宵節(jié)如何與現(xiàn)代生活更好對(duì)接，仍然需要找準(zhǔn)定位、繼續(xù)創(chuàng)新。增強(qiáng)文化自信和對(duì)國(guó)家傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感是其重要保障之一。從農(nóng)耕社會(huì)走到今天，支撐節(jié)日習(xí)俗的生產(chǎn)生活方式和社會(huì)規(guī)范發(fā)生了根本變化，曾經(jīng)有序的節(jié)日系統(tǒng)逐漸變?yōu)榱阈堑臅r(shí)間符號(hào)。就元宵節(jié)而言，如果不能將它獨(dú)有的情感寄托和精神價(jià)值現(xiàn)代化，結(jié)合新的時(shí)代條件加以傳承和弘揚(yáng)，就很難讓它“活在當(dāng)下”，就不能真正成為一個(gè)“節(jié)日”而只是“假期”。元宵、花燈、舞龍是附著情感的物質(zhì)載體，如果只追求物質(zhì)上的花樣翻新，節(jié)日就會(huì)失去凝聚力。新時(shí)代的社會(huì)生活發(fā)生了巨變，但傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展仍需要不懈努力。如何“打磨”作為文化表達(dá)載體的傳統(tǒng)節(jié)日，是當(dāng)代人不可推卸的責(zé)任，“新故相推，日生不滯”。一個(gè)傳統(tǒng)不是因?yàn)楣爬喜庞袃r(jià)值，相反是有價(jià)值才古老。元宵節(jié)傳統(tǒng)的價(jià)值經(jīng)歷了千年歲月的錘煉與淘洗，歷久彌新。今天，在城市化、信息化、全球化、網(wǎng)絡(luò)化的新時(shí)代環(huán)境之下，元宵節(jié)傳統(tǒng)民俗迎來創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換與創(chuàng)新性發(fā)展的新機(jī)遇，積極看待傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗在當(dāng)代的變化與發(fā)展，背靠傳統(tǒng)，立足當(dāng)代，面向未來，古老的元宵節(jié)將以青春的姿態(tài)，不斷吸納新的節(jié)俗元素，柔軟而持續(xù)地更新著自己的民俗傳統(tǒng)。歡度元宵佳節(jié)心得體會(huì)10斗柄回寅，大地回春。還有幾天，就是一年一度的元宵佳節(jié)。徜徉在春節(jié)的喜悅氣氛之中，北京冬奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”更是成為全民追捧的新晉“網(wǎng)紅”，吃湯圓、猜燈謎，一些地方和企業(yè)更是別出心裁，想出了許多元宵節(jié)新的“打開方式”，尤其是受奧密克戎變異毒株傳播鏈的影響，今年倡導(dǎo)、鼓勵(lì)公眾就地過年的新形勢(shì)下，傳統(tǒng)風(fēng)俗更有溫馨的滋味。無論時(shí)代怎么變，新習(xí)俗始終在創(chuàng)新中豐富著傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，也因此讓團(tuán)圓有了更為幸福的感悟，讓家國(guó)情懷有了更為溫暖的厚度。文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。司馬遷在西漢時(shí)創(chuàng)建《太初歷》，將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。元宵在早期節(jié)慶形成過程之時(shí)，只稱正月十五、正月半或月望，隋以后稱元夕或元夜。唐初又稱上元，唐末才偶稱元宵。宋以后也稱燈夕。到了清朝，就另稱燈節(jié)。宋代歐陽修《生查子》中有“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后”的佳句，孕育了“中國(guó)情人節(jié)”的浪漫情懷。過去提起元宵節(jié)，不過就是吃湯圓、看花燈，到了今天，元宵節(jié)的活動(dòng)越來越多、氣氛越來越濃，反映出的是中華兒女“文化自信”越來越強(qiáng)。值得注意的是，當(dāng)前一些地方過年時(shí)的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)日漸式微，節(jié)日的儀式感有所淡化，過年的豐富內(nèi)涵難以彰顯。說到底，就是大家所說的“沒年味兒”了。其實(shí)，大家如果有細(xì)心留意，就會(huì)發(fā)現(xiàn)近年來傳統(tǒng)節(jié)日的熱度在中華大地不斷上升。比如冬至節(jié)氣，大家會(huì)在朋友圈中送“安康”，朋友之間都會(huì)問上一句“吃餃子了嗎”。而且，隨著時(shí)代潮流變化，人們也賦予了傳統(tǒng)節(jié)日新的時(shí)代內(nèi)涵，例如重陽節(jié)古人多是登高、賞菊，如今不少“80后”“90后”中華兒女更多把這一天當(dāng)作孝親敬老節(jié)，會(huì)給父母買禮物，從忙碌的工作中擠出時(shí)間去陪陪父母喝茶、逛街。這些新鮮變化，無不發(fā)映出傳統(tǒng)節(jié)日人氣越來越旺，越來越多中華兒女愛上