山水田園詩(shī)派

盛唐山水田園詩(shī)派一、作家:王維、孟浩然、常建、儲(chǔ)光羲、祖詠、裴迪、劉昚虛、張子容二、藝術(shù)風(fēng)貌王維（701-761）輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪王維寒山轉(zhuǎn)蒼翠,秋水日潺湲。倚杖柴門外,臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭余落日,墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉,狂歌五柳前。酬張少府王維晚年惟好靜,萬(wàn)事不關(guān)心。自顧無(wú)長(zhǎng)策,空知返舊林。松風(fēng)吹解帶,山月照彈琴。君問(wèn)窮通理,漁歌入浦深。

送別山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸？青溪王維

言入黃花川，每逐青溪水。隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn)，趣途無(wú)百里。聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。我心素已閑，清川澹如此。請(qǐng)留盤石上，垂釣將已矣。山居秋暝空山，天氣。明月，清泉。竹喧，蓮動(dòng)。隨意，王孫。歸嵩山作清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還?；某桥R古渡，落日滿秋山。迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)。終南山太乙近天都，連山接海隅。白云回望合，青靄入看無(wú)。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。過(guò)香積寺不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑，深山何處鐘？泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。終南別業(yè)中歲頗好道，晚家南山陲。興來(lái)美獨(dú)往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無(wú)還期。

送別下馬飲君酒，問(wèn)君何所之。君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復(fù)聞，白云無(wú)盡時(shí)。辛夷塢木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無(wú)人，紛紛開且落。

輞川集（二十首）并序余別業(yè)在輞川山谷，其游止有孟城坳、華子岡、文杏館、斤竹嶺、鹿柴、木蘭柴、茱萸泮、宮槐陌、臨湖亭、南垞、欹湖、柳浪、欒家瀨、金屑泉、白石灘、北垞、竹里館、辛夷塢、漆園、椒園等，與裴迪閑暇，各賦絕句云爾。鳥鳴澗人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

鹿柴空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。竹里館

獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。王維的詩(shī)歌王維的為人王維（701-761）

佛教《維摩詰經(jīng)》維摩詰居士

母親博陵崔氏，師事佛教禪宗北宗神秀的弟子大照禪師三十余載

祖籍太原祁（今山西祁縣），后家于蒲（今山西永濟(jì)）。高祖、曾祖、父親三代都作過(guò)司馬。

少年不足言，識(shí)道年已長(zhǎng)。《謁璇上人》中歲頗好道，晚家南山陲。《終南山別業(yè)》晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心?！冻陱埳俑菲缤跬扑]，扮樂(lè)師奏《郁輪袍》得九公主賞識(shí)，因此得中解元隱居終南

進(jìn)士第一。釋褐為太樂(lè)丞伶人舞黃獅子事件

棄官在淇上隱居

隱居嵩山

張九齡提拔為右拾遺在險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中，如履薄冰，產(chǎn)生退隱思想半官半隱、亦官亦隱的方式藍(lán)田輞川別墅，和母親奉佛修行菩提寺禁，裴迪來(lái)相看，說(shuō)逆賊在凝碧池上作音樂(lè)，供奉等舉人便一時(shí)淚下，私成口號(hào)，誦示裴迪萬(wàn)戶傷心生野煙，百官何日更朝天？秋槐葉落空宮里，凝碧池頭奏管弦。

755年，安史之亂，不愿做偽官,吃瀉藥，被囚禁洛陽(yáng)菩提寺。七月，肅宗即位靈武八月，安祿山宴其群臣于洛陽(yáng)禁苑中的凝碧池757年唐官軍收復(fù)長(zhǎng)安、洛陽(yáng)，凡當(dāng)過(guò)偽官的分六等定罪。他也因此被定罪下獄；但旋即得到赦免。758年春“太子中允”，逐步升遷，760官至尚書右丞。王維常焚香獨(dú)坐，以禪誦為事，761年卒于輞川別業(yè)，年六十一。王維在詩(shī)文、繪畫、音樂(lè)、書法等領(lǐng)域都有很高的造詣，無(wú)論生前還是后世都享有盛譽(yù)蘇軾：味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)《舊唐書·王維傳》代宗時(shí)王縉編次王維詩(shī)400余篇現(xiàn)存詩(shī)歌412首，其中60首存疑王維名句、名篇以地名以事名以人名送友人前歸送朱大入秦送張五歸山送元二使安西送丘為落第歸江東送沈子福歸江東登裴秀才迪小臺(tái)作送綦毋潛落第還鄉(xiāng)輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪冬晚對(duì)雪憶胡處士家崔濮陽(yáng)兄季重前山興九月九日憶山東兄弟李處士山居過(guò)感化寺曇興上人山院酬張少府酬郭給事送張判官赴河西送梓州李使君和賈舍人早朝寄荊州張丞相送李太守赴上洛同崔員外秋育寓直從岐王在宴衛(wèi)家山地應(yīng)教從岐王過(guò)楊氏別業(yè)應(yīng)教春夜竹亭贈(zèng)錢少府歸藍(lán)田和賈舍人早朝大明宮之作酬虞部蘇員外過(guò)藍(lán)田別業(yè)不見(jiàn)留之作酬比部楊員外暮宿琴臺(tái)朝躋書閣率爾見(jiàn)贈(zèng)之作王維的詩(shī)歌王維的為人

孟浩然（689-740）

孟浩然（689-740）正統(tǒng)儒家教育孟軻的后裔襄陽(yáng)隱逸名士鹿門山的漢末高士龐德公隱居隆中的諸葛亮漫游25-34歲期間，漫游長(zhǎng)江流域，到過(guò)湖南、揚(yáng)州、宣城等地。35-37洛陽(yáng)尋求仕進(jìn)，三年一無(wú)所獲。與詩(shī)人儲(chǔ)光羲、包融、綦毋潛交往，留下許多詩(shī)篇。37歲從洛陽(yáng)開始吳越漫游近三年。在樂(lè)城、永嘉與同鄉(xiāng)好友張子容相遇，又溯浙江入江西，泛彭蠡入大江，過(guò)武昌。大約在728年春天與李白相識(shí)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。39歲，回到襄陽(yáng)不久，到長(zhǎng)安應(yīng)舉求官，結(jié)識(shí)王昌齡、王維及張九齡等人。他在京師贏得了詩(shī)名，遍交詩(shī)壇群彥。黃鶴樓送孟浩然之廣陵

李白故人西辭黃鶴樓，

煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，

唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

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歲暮歸南山

孟浩然北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白發(fā)催年老，青陽(yáng)逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。返回44歲，韓朝宗因與孟浩然是世交，勸他同赴長(zhǎng)安。48歲，張九齡被貶為荊州長(zhǎng)史，征辟孟浩然為從事，入了張幕府，心情愉快，與裴迪詩(shī)詞唱和，酬唱尤多。不久因病辭職回家，結(jié)束了為時(shí)一年左右的幕僚生活。51歲，李白游巴陵到襄陽(yáng)看望孟浩然《贈(zèng)孟浩然》。秋天，王昌齡貶謫嶺南，途經(jīng)襄陽(yáng)，知交相處。第二年，王昌齡從嶺南北返，兩人重新聚首，開懷暢飲，孟浩然不幸毒瘡“食鮮疾動(dòng)”，舊病復(fù)發(fā)，終年52歲。贈(zèng)孟浩然

李白吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。返回40以前

有幻想的隱逸，把隱逸視為出仕前必要的準(zhǔn)備階段。

隱逸懷有“兼濟(jì)”之志40以后

失望的隱逸，以隱逸冀求完善不媚世的獨(dú)立人格。

隱逸懷有“獨(dú)善”之志詩(shī)集最早由王士源于天寶四年（745）編成。218首，三卷七言各體總共不到二十首擅長(zhǎng)五言現(xiàn)存270首孟浩然名句、名篇春曉宿建德江送朱大入秦臨洞庭上張丞相

與諸子登峴山夜歸鹿門歌過(guò)故人莊留別王維宴梅道士山房秋登萬(wàn)山寄張五宿業(yè)師山房待丁大不至

歲暮歸南山題義公禪房夏日南亭懷辛大夜歸鹿門歌秦中寄遠(yuǎn)上人尋香山湛上人云門寺西六七里聞符公蘭若最幽與薛八同往

宿天臺(tái)桐柏觀送朱大入秦留別王維宴梅道士山房秋登萬(wàn)山寄張五宿業(yè)師山房待丁大不至題義公禪房夏日南亭懷辛大秦中寄遠(yuǎn)上人尋香山湛上人云門寺西六七里聞符公蘭若最幽與薛八同往宿天臺(tái)桐柏觀返回山水田園詩(shī)派藝術(shù)風(fēng)貌山水田園詩(shī)派藝術(shù)風(fēng)貌

1.長(zhǎng)于表現(xiàn)大自然清幽靜穆的景象2.善于塑造優(yōu)美精致的山水田園畫卷3.善于捕捉尋常中的詩(shī)趣

4.創(chuàng)造超塵脫俗境界總體把握

1.長(zhǎng)于表現(xiàn)大自然清幽靜穆的景象王維《鳥鳴澗》《鹿柴》

《竹里館》

《辛夷塢》孟浩然《宿業(yè)師山房待丁大不至》

返回鳥鳴澗人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

返回鹿柴空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。返回竹里館

獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。返回辛夷塢木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無(wú)人，紛紛開且落。

大聲讀悄悄誦王維詩(shī)歌四美：情感美、禪趣美、畫意美、音樂(lè)美返回宿業(yè)師山房待丁大不至孟浩然夕陽(yáng)度西嶺，群壑倏已暝。松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽(tīng)。樵人歸欲盡，煙鳥棲初定。之子期宿來(lái)，孤琴候蘿徑。返回2.善于塑造優(yōu)美精致的山水田園畫卷王維《終南山》《山居秋暝》孟浩然《秋登萬(wàn)山寄張五》《宿建德江》

《宿桐廬江寄廣陵舊游》《晚泊潯陽(yáng)望廬山》返回終南山太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青靄入看無(wú)。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。

返回秋登萬(wàn)山寄張五

孟浩然北山白云里，隱者自怡悅。相望始登高，心隨雁飛滅。愁因薄霧起，興是清秋發(fā)。時(shí)見(jiàn)歸村人，平沙渡頭歇。天邊樹若薺，江畔舟如月。何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)。返回宿建德江

孟浩然移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。返回4.創(chuàng)造超塵脫俗境界孟浩然《夏日南亭懷辛大》《晚泊潯陽(yáng)望香爐峰》《夜歸鹿門歌》王維《山居秋暝》

《五律·酬張少府》《終南別業(yè)》《鳥鳴澗》《竹里館》《辛夷塢》

返回晚泊潯陽(yáng)望香爐峰掛席幾千里，名山都未逢。泊舟潯陽(yáng)郭，始見(jiàn)香爐峰。嘗讀遠(yuǎn)公傳，永懷塵外蹤。東林精舍近，日暮但聞鐘。

返回夏日南亭懷辛大山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴?gòu)棧逕o(wú)知音賞。感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想。

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夜歸鹿門歌

孟浩然山寺鳴鐘晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，唯有幽人獨(dú)來(lái)去。返回山居秋暝空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

返回五律·酬張少府

王維晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。自顧無(wú)長(zhǎng)策，空知返舊林。松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深。

返回終南別業(yè)王維

中歲頗好道，晚家南山陲。興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無(wú)還期。3.善于捕捉尋常中的詩(shī)趣王維《鳥鳴澗》《辛夷塢》《丁寓田家有贈(zèng)》《淇上即事田園》《書事》《相思》孟浩然《過(guò)故人莊》《春曉》《宿桐廬江寄廣陵舊游》

返回丁寓田家有贈(zèng)

王維晨雞鳴鄰里，群動(dòng)從所務(wù)。農(nóng)夫行餉田，閨婦起縫素。

返回淇上即事田園

王維日隱桑柘外，河明閭井間。牧童望村去，獵犬隨人還。返回書事

王維輕陰閣小雨，深院晝慵開。坐看蒼苔色，欲上人衣來(lái)。

返回過(guò)故人莊故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

返回春曉春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。

返回宿桐廬江寄廣陵舊游

孟浩然山暝聽(tīng)猿愁，滄江急夜流。風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。建德非吾土，維揚(yáng)憶舊游。還將兩行淚，遙寄海西頭。返回宋代禪宗大師青原行思參禪三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時(shí)，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然水。主體意志--客觀對(duì)象

景致清，語(yǔ)言清，心境清高脫俗孟270首，《孟浩然集》“清”字出現(xiàn)了50多次。王仕源《孟浩然集序》贊曰“浩然清發(fā)，亦其自名”，杜甫“復(fù)憶襄陽(yáng)孟浩然，清詩(shī)句句盡堪傳?！薄芭d致清遠(yuǎn)”高棅《唐詩(shī)品匯》“清新高妙”謝榛《四溟詩(shī)話》“清蒼醞藉”毛先舒《詩(shī)辯坻》“清空幽冷”翁方綱《石洲詩(shī)話》詩(shī)人用“清”構(gòu)成的清泉、清江、清水、清池、清波、清流、清露、清風(fēng)、清秋、清涼、清明、清飚、清響