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文檔簡介

個人和集體作文素材寫作角度1、集體是大眾力量的凝聚。2、集體是聰明才智的結(jié)晶。3、集體事業(yè)的成敗,取決于每個個體。4、只有熱愛集體,才能發(fā)揮自己的作用。5、集體利益應(yīng)高于個人利益。6、集體失敗,個人根本就無成功可言。名言1、人,力不如牛,走不若馬,而牛馬為用何也?曰:人能群,彼不能群也。——荀況2、眾志成城,眾口鑠金。——《國語·周語》3、眾擎易舉,獨(dú)力難成?!V語4、人們在一起可以做出單獨(dú)一個人所漸能做出的事業(yè);智慧、雙手、力量結(jié)合在一起,幾乎是萬能的。——美.韋伯勘探特5、個性和集體融合起來,不會失去個性,相反,只有在集體中,個性才能得到高度的覺醒和完善?!?巴比塞6、單獨(dú)一個人可能滅亡的地方,兩個人在一起可能得救?!?巴爾扎克7、事實(shí)上我們?nèi)际切┘w性人物,不管我們愿意把自己擺在什么地方?!?歌德8、誰若與集體脫離,誰的命運(yùn)就要悲哀?!疤K聯(lián).奧斯特洛夫斯基9、個人之于社會等于身體的細(xì)胞,要一個人身體健全,不用說必須每個細(xì)胞都健全。——聞一多10、一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸,一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候,才能最有力量?!卒h11、一堆沙子是松散的,可是它和水泥、石子、水混合以后,比花崗石還堅(jiān)韌?!踅?2、樹立高度的集體主義思想,即國家利益和人民利益高于一切的思想。——陶鑄13、個人的幸福只能包括在集體的勝利中,因?yàn)閭€人不過是大海中的一滴水,誰能從苦海中撈出一滴甜水?——吳運(yùn)鐸14、單人是軟弱無力的,就象漂泊的魯濱遜一樣,只有同別人在一起,他才能完成許多事業(yè)?!灞救A15、人不可能孤獨(dú)地生活,他需要社會?!璧?6、人只有在人們中間才能認(rèn)識自己?!璧?7一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸,一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量?!卒h

18、一堆沙子是松散的,可是它和水泥、石子、水混合后,比花崗巖還堅(jiān)韌?!踅?/p>

19、個人之于社會等于身體的細(xì)胞,要一個人身體健全,不用說必須每個細(xì)胞都健全?!勔欢?/p>

20、一朵鮮花打扮不出美麗的春天,一個人先進(jìn)總是單槍匹馬,眾人先進(jìn)才能移山填海?!卒h

21、活著,為的是替整體做點(diǎn)事,滴水是有沾潤作用,但滴水必加入河海,才能成為波濤。——謝覺哉

22、人是要有幫助的。荷花雖好,也要綠葉扶持。一個籬笆打三個樁,一個好漢要有三個幫?!珴蓶|一燕不能成春?!死茁宸?/p>

23、人民是土壤,它含有一切事物發(fā)展所必須的生命汁液;而個人則是這土壤上的花朵與果實(shí)。——別林斯基

24、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的,所以沒有這種民眾,就沒有天才?!斞?/p>

25、在許多問題上我的說法跟前人大不相同,但是我的知識得歸功于他們,也得歸功于那些最先為這門學(xué)說開辟道路的人?!绨啄?/p>

26、如果說我看得遠(yuǎn),那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟稀!nD

27、我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧,還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物?!璧?/p>

28、一個人要幫助弱者,應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者,而不是和他們一樣變成弱者。——羅曼·羅蘭

29、我們知道個人是微弱的,但是我們也知道整體就是力量。——馬克思

30、只有在集體中,個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段,也就是說,只有在集體中才可能有個人自由?!R克思、恩格斯

31、科學(xué)家不是依賴于個人思想,而是綜合了幾千人的智慧,所有人想一個問題,并且每人做它的部分工作,添加到正建立起來的偉大知識大廈之中?!R瑟福32、落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花?!徸哉?/p>

33、要求于人的甚少,給予人的甚多,這就是松樹的風(fēng)格?!砧T

34、人家?guī)臀遥乐静煌?;我?guī)腿思遥浶念^。——華羅庚

35、我不如起個磨刀石的作用,能使鋼刀鋒利,雖然它自己切不動什麼。——賀拉斯

36、我們從別人的發(fā)明中享受了很大的利益,我們也應(yīng)該樂于有機(jī)會以我們的任何一種發(fā)明為別人服務(wù);而這種事我們應(yīng)該自愿的和慷慨地去作?!惶m克林

37、當(dāng)一個人受到公眾信任時,他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財(cái)產(chǎn)?!芨ミd

刀鞘保護(hù)刀的鋒利,它自己則滿足于它的遲鈍?!└?duì)?/p>

自由固不是錢所買到的,但能夠?yàn)殄X而賣掉?!斞?/p>

自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。——孟德斯鳩

人們往往把任性也叫做自由,但是任性只是非理性的自由,人性的選擇和自決都不是出于意志的理性,而是出于偶然的動機(jī)以及這種動機(jī)對感性外在世界的依賴?!诟駹?/p>

不要過分的醉心放任自由,一點(diǎn)也不加以限制的自由,它的害處與危險(xiǎn)實(shí)在不少?!死茁宸?/p>

我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律,否則一切都會陷入淤泥中?!R克思

勞動者的組織性、紀(jì)律性、堅(jiān)毅精神以及同全世界勞動者的團(tuán)結(jié)一致,是取得最后勝利的保證?!袑?/p>

凡是不給別人自由的人,他們自己就不應(yīng)該得到自由,而且在公正的上帝統(tǒng)治下,他們也是不能夠長遠(yuǎn)地保持住自由的?!挚?/p>

認(rèn)為藝術(shù)家的自由在于他想干什麼就干什麼,那麼是錯誤的。這是胡作非為者的自由?!固鼓崴估蛩够?/p>

天時不如地利,地利不如人和。——孟軻

為了進(jìn)行斗爭,我們必須把我們的一切力量擰成一股繩,并使這些力量集中在同一個攻擊點(diǎn)上?!鞲袼?/p>

誰若與集體脫離,誰的命運(yùn)就要悲哀。——奧斯特洛夫斯基

每個人應(yīng)該遵守生之法則,把個人的命運(yùn)聯(lián)系在民族的命運(yùn)上,將個人的生存放在群體的生存里?!徒?/p>

一致是強(qiáng)有力的,而紛爭易于被征服?!了?/p>

個人如果但靠自己,如果置身于集體的關(guān)系之外,置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外,就會變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對的人。——高爾基

要永遠(yuǎn)覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下,要與集體一起生活,要記住,是集體教育了你。那一天你若和集體脫離,那便是末路的開始?!獖W斯特洛夫斯基

誰若認(rèn)為自己是圣人,是埋沒了的天才,誰若與集體脫離,誰的命運(yùn)就要悲哀。集體什麼時候都能提高你,并且使你兩腳站得穩(wěn)?!獖W斯特洛夫斯基

共同的事業(yè);共同的斗爭,可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量?!獖W斯特洛夫斯基集體指許多人合起來的有組織的整體。個人離不開集體,只有在集體之中,個人才能獲得發(fā)展。寫作素材大地的兒子古希臘神話中有一名著名的英雄叫安泰,是地神蓋婭的兒子,他的力量在于,每當(dāng)同敵人決斗而遇到困難便往地上一靠,于是就取得了新的力量所以沒有哪一個英雄能與他抗衡??墒撬幸蝗觞c(diǎn),就是不能離開地面。海格立斯注意到了他的弱點(diǎn),在交戰(zhàn)中把他舉到空中,使他無法再靠近地面,在空中把他扼死了。我們每一個革命青年,每一個革命同志,一定要熱愛集體,熱愛群眾,一刻也不能脫離集體,一刻也不能脫離群眾。只有把自己和革命集體,和人民群眾密切聯(lián)系在一起,才能充分發(fā)揮自己的作用。才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。一個偉大民族的涅槃2008年5月12日14點(diǎn)28分,—場突如其來的地動山搖,坍塌了四川汶川,也搖動了半個亞洲,讓改革開放30年的共和國,經(jīng)歷了一場生死時速的考驗(yàn)。從那一刻始,一切就在改變。一些陌生的地名在我們眼前閃爍——汶川市、北川縣、映秀鎮(zhèn)、漢旺鎮(zhèn)、青川縣、理縣、綿陽市、綿竹縣……從此,這些在地圖上的地名,就揪緊了你我的心房。從那一刻開始,一切都開始了改變。一些陌生的面孔時時刻刻讓我們惦念。聚源中學(xué)廢墟下等待救助的師生們;用血肉之軀守護(hù)著四名學(xué)生的人民教師;幾位在廢墟下以歌聲相互支持的同學(xué);一雙斷壁殘?jiān)虑缶日呖是蟮哪抗猓灰恢粡U墟下緊握鉛筆的手

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