“最遙遠(yuǎn)的距離”

以“最遙遠(yuǎn)的距離”為題

作文講評(píng)好的方面1.立意豐富心靈的距離才是最遙遠(yuǎn)的距離。(很多同學(xué))思念成了最遙遠(yuǎn)的距離最遙遠(yuǎn)的距離是生與死。理想與現(xiàn)實(shí)的距離是如此的遙遠(yuǎn)2.結(jié)構(gòu)安排較合理開(kāi)篇能點(diǎn)題，確立觀點(diǎn)，中間論證，結(jié)尾再呼應(yīng)觀點(diǎn)。3.論證也有理有據(jù)。不足1.觀點(diǎn)表述生硬或中心不明2.結(jié)構(gòu)安排不很合理1.開(kāi)頭繞題2.入題太慢3.段落參差不齊或者段落太長(zhǎng)，不見(jiàn)層次思路4.結(jié)尾不好，不像個(gè)結(jié)尾，未說(shuō)完3.論證部分存在很多問(wèn)題錯(cuò)誤1：光有例子，缺少分析錯(cuò)誤2：光說(shuō)理，不舉例錯(cuò)誤3：“例”不準(zhǔn)確、典型錯(cuò)誤4：“證”不到位錯(cuò)誤5：材料陳舊4.文體不對(duì)寫(xiě)成了記敘文[問(wèn)題一]開(kāi)頭繞題文章起筆，不是直接進(jìn)入中心，而是繞筆兜圈，飄云顯霧，讀者看了幾段，還看不出文章主題，看不出文章與標(biāo)題的聯(lián)系。告誡：開(kāi)頭要迅疾入題，讓讀者明晰文章與材料與標(biāo)題的關(guān)系：（1）開(kāi)頭（第一或第二段）要回扣標(biāo)題，點(diǎn)出文章中心論點(diǎn)。(2)開(kāi)頭一段字?jǐn)?shù)不超過(guò)60字。（3）100字以?xún)?nèi)見(jiàn)中心論點(diǎn)問(wèn)題二、結(jié)尾聽(tīng)?wèi)T了“風(fēng)頭豬肚豹尾”之說(shuō)，不少同學(xué)誤以為文章開(kāi)頭只應(yīng)該追求優(yōu)美多姿，結(jié)尾只應(yīng)該講究簡(jiǎn)潔有力。實(shí)際上，文章結(jié)尾不僅要筆法簡(jiǎn)潔、明快、干凈利落，猶如豹尾勁掃，響亮有力，給讀者以咀嚼回味的余地，也應(yīng)該追求美感，給予讀者美的享受。特別是對(duì)于考場(chǎng)作文而言，閱卷教師在臨打分之前看到一個(gè)美妙的結(jié)尾，獲得了審美快感，定會(huì)“龍顏大悅”，打出較高分?jǐn)?shù)。錯(cuò)誤1“詩(shī)話(huà)”空洞告誡1：清晰明確表達(dá)你的審題錯(cuò)誤2空話(huà)廢話(huà)告誡2：結(jié)尾要突出文章的中心白云飄拂的天盡頭，那里應(yīng)當(dāng)叫做遠(yuǎn)；彩蝶飛舞的窗外，這里無(wú)疑應(yīng)當(dāng)叫做近；遠(yuǎn)就是遠(yuǎn)，近就是近，這是不容混淆的。遠(yuǎn)和近不是一成不變的。大洋彼岸可謂遠(yuǎn)也，然而一部可視電話(huà)使親人如在眼前；同室同床可謂近也，可是同室操戈、同床異夢(mèng)者大有人在；大陸與臺(tái)灣僅一條海峽相隔，可是兩岸人民共同努力了50年還未能走到一起。海南省海邊有一塊石碑，上書(shū)“天涯海角”，那里就是人們常說(shuō)的“天涯”，王勃唱出了“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的絕唱，現(xiàn)在幾小時(shí)飛機(jī)就到了。詩(shī)人顧城有句出名的詩(shī)“你看云時(shí)，我覺(jué)得很近，你看我時(shí)，我覺(jué)得很遠(yuǎn)”，這里說(shuō)的是人與人之間的隔膜；成語(yǔ)中有“咫尺天涯”一詞，意思是說(shuō)雖然近在咫尺，卻遠(yuǎn)如天涯。

近亦遠(yuǎn)，遠(yuǎn)亦近，遠(yuǎn)近相通，遠(yuǎn)近互變遙遠(yuǎn)遠(yuǎn)近包括空間距離、時(shí)間距離和心理距離。心理距離與空間距離不一定成正比，心理距離折射出人間情感。距離的遠(yuǎn)近決定于人們的親疏程度。距離產(chǎn)生美，距離可以調(diào)節(jié)人際關(guān)系，距離可以保證社會(huì)正常運(yùn)行。距離1、地理自然角度構(gòu)思空間廣博，宇宙浩瀚，有待人類(lèi)去探索發(fā)現(xiàn)，以表現(xiàn)人類(lèi)的聰明智慧可以戰(zhàn)勝一切阻隔，創(chuàng)造美好世界。2、人生社會(huì)角度構(gòu)思此心到彼心，此人到彼人，雖氣息相聞，卻形同陌路。探究這種現(xiàn)象存在的歷史和現(xiàn)實(shí)原因，尋求解決之道，讓人類(lèi)社會(huì)變得更加美好。3、歷史現(xiàn)實(shí)角度構(gòu)思

人類(lèi)從現(xiàn)實(shí)回溯亙古久遠(yuǎn)的歷史，探究遠(yuǎn)古文明如何穿越時(shí)空，文明之光如何映照后人，思考文明無(wú)界，人類(lèi)共享的問(wèn)題。審題立意擴(kuò)展思路時(shí)間距離

與歷史的距離與未來(lái)的距離空間距離天涯變咫尺一米陽(yáng)光一步之遙一光年的距離有多遠(yuǎn)心理距離拉近心靈的距離和煩惱保持距離

與幸福相距咫尺距離遠(yuǎn)了，愛(ài)依然存在幸?？潭瘸咝撵`零距離距離產(chǎn)生美都是距離惹的禍對(duì)門(mén)的距離有多遠(yuǎn)遠(yuǎn)在天涯，近在咫尺愛(ài)讓距離如此近雷鋒離我們有多遠(yuǎn)最遠(yuǎn)的距離，最近的愛(ài)你好，零距離感受距離，感受生活與夢(mèng)想的距離天涯海角愛(ài)相隨距離≠疏遠(yuǎn)愛(ài)，永遠(yuǎn)沒(méi)有距離距離，只差一點(diǎn)點(diǎn)立好框架的標(biāo)準(zhǔn)有四條一是“三論”完整;（即“引論”、“本論”、“結(jié)論”）二是層次分明三是銜接自然四是首尾呼應(yīng)列提綱入模式議論文寫(xiě)作提綱的構(gòu)思一、確定題目（論述的問(wèn)題或論點(diǎn)）二、確定論點(diǎn)以及怎樣引出論點(diǎn)三、圍繞論點(diǎn)確定幾個(gè)論據(jù)

（包括道理論據(jù)以及與之相配套的事實(shí)論據(jù)）四、確定論據(jù)之間的連接方式（使讀者更能清楚地看清文章的論證脈絡(luò)，條理清楚）五、確定結(jié)論，即如何收尾。14談最遙遠(yuǎn)的距離泰戈?duì)栒f(shuō)“世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死/而是我站在你的面前/你卻不知道我愛(ài)你……。泰戈?duì)柕脑?shī)讓多少戀愛(ài)中的男女癡迷。泰戈?duì)柕脑?shī)最起碼說(shuō)出了一個(gè)道理：人與人心靈的相隔才是世界上最遠(yuǎn)的距離。君不見(jiàn)多少少年因與父母不和而離家出走。“代溝”是大家熟悉的一個(gè)詞匯，這道鴻溝橫亙?cè)诟缸幽概畠纱酥虚g，而使家庭失去歡笑和諧。父母希望兒女好好讀書(shū)，有一個(gè)好的前程。而孩子卻以為父母年老觀念陳舊而對(duì)父母的苦心置之不理。他們放浪形骸，出入網(wǎng)吧歌廳，參加派對(duì)。以為這就是時(shí)尚，這就是玩酷。父母心急如焚，兒女我行我素。雖為一家人，心隔千萬(wàn)里。勸誡我那不知天高地厚的少年，不要以為自己了不起，你也不是奧巴馬，扭轉(zhuǎn)不了乾坤。父母是過(guò)來(lái)人，句句是良言聽(tīng)從父母的話(huà)，多理解父母的苦衷，讓你的心緊貼父母的心，讓他們歡笑，讓他們欣慰。

君不見(jiàn)多少夫妻，在年輕時(shí)共同奮斗，同甘共苦，事業(yè)有成，生活條件好了卻因些許小事傷了感情，同床異夢(mèng)，互相猜忌，甚至走上離婚的道路，給子女造成極大的傷害。夫妻雖在一個(gè)家，心與心的距離有十萬(wàn)八千里，哪有幸福和睦可言?？磁＠煽椗痔幪旌觾砂?，互相遙望，互相思念，雖然距離遙遠(yuǎn)，心與心的距離那叫親密無(wú)間?！皟汕槿羰蔷瞄L(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。愿世間的夫婦，互相多一些理解，多一些寬容，多一些自由，那么心與心的距離才會(huì)縮短，心靈的隔閡才會(huì)破除，家庭生活才會(huì)幸福美滿(mǎn)。

君不見(jiàn)大陸與寶島，中間只隔著一灣淺淺的海峽，卻成了兩岸最遙遠(yuǎn)的距離。由于兩岸歷史的原因及意識(shí)形態(tài)的不同，兩岸的中國(guó)人天隔一方，親人不能相見(jiàn)，兄弟妻子離散。白發(fā)人死不瞑目，黑發(fā)人熬成白發(fā)人。站在大陸望臺(tái)灣，站在阿里山上遙望大漠邊關(guān)，望眼欲穿，涕泣漣漣。這種人為的原因?qū)⒋箨懪c臺(tái)灣分隔開(kāi)來(lái)，是中華民族近百年來(lái)心理上一道深深的傷痕。有幸胡錦濤主席與連戰(zhàn)主席一握手，“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。大陸與寶島的距離不再遙遠(yuǎn)，“三通”使兩岸距離不再遙遠(yuǎn)。

親人之間、民族之間的矛盾讓人們心靈距離如同隔著鴻