當代大學生理想信念探析

當代大學生理想信念探析

【關(guān)鍵詞】大學生理想信念探析

【正文】

引言

理想信念是一個人所追求和向往的目標，是世界觀、人生觀和價值觀的集中體現(xiàn)；是確立人生價值取向的最高準則;理想信念是我們團結(jié)奮斗開拓進取的強大精神支柱和動力源泉，也是大學生健康成長的航標和指路明燈。當代大學生是我國社會主義現(xiàn)代化建設的生力軍和后備力量，肩負著我國社會主義事業(yè)的偉大歷史使命，是我國的未來和希望。他們的理想、信念如何，直接關(guān)系到全面建設小康社會和中華民族偉大復興的實現(xiàn)。因此，對如何加強當代大學生理想信念教育，關(guān)系到祖國的前途和命運。然而在當前，部分大學生由于受社會、學校、家庭等不利因素以及自身素質(zhì)因素的影響，在理想信念上存在著很多問題。在這種情況，如果放松對大學生的理想信念教育、放松對大學生的思想前途教育，不注重用馬克思主義去占領他們的頭腦，使他們樹立正確的理想、信念，那么一些不良的思想、腐朽的價值觀念、落后的思維方式就會乘機而入，占領大學生的頭腦，使他們的人生道路發(fā)生嚴重偏離。陳果、馬加爵事件就是典型的例子，所以如何加強當代大學生的理想、信念教育就具有特別重要的現(xiàn)實意義。

一、 理想、信念的內(nèi)涵

理想，是指人們同奮斗目標相聯(lián)系的有實現(xiàn)可能的一種想象、希望和信念，是人們對未來生活的向往和追求，是人們超越現(xiàn)實、超越自我、追求未來遠大價值目標的高度自覺的自我意識，是經(jīng)過預測而設計的人們?yōu)橹畩^斗的未來的完美的遠大價值目標體系。理想的內(nèi)涵可以簡單地說是人們在觀念上所追求的超越現(xiàn)實視野的生活目標，也是關(guān)于自己人生規(guī)劃的遠大志向。理想的外延的內(nèi)容比較廣泛，是指個人的一些具體的人生理想，如職業(yè)、求知、道德、追求等。

信念，是在對真理的堅信和價值認同的基礎上超越現(xiàn)實，超越自我，堅信未來美好結(jié)果的穩(wěn)定的自我意識，是堅信正確并必能產(chǎn)生好的穩(wěn)定持久的觀念。信念，可以是對某一理論、學說、教義的信仰，也可以是對于建立在某一理論基礎上的理想社會的信仰。在人的整個精神世界中，對未來社會的理想和信念，占據(jù)主導、統(tǒng)率和核心地位。理想與信念之間是一種辨證的關(guān)系。理想以信念為基礎，信念決定理想的內(nèi)容與方向。有什么樣的信念就有什么樣的理想。理想和信念都是主體最高的價值追求。這是二者的一致性，但信念與理想又有不同：第一，從價值內(nèi)涵看，信念表現(xiàn)了主體的最高價值追求，而理想則著重揭示主體最高價值追求中的最高價值目標，理想比信念更明確具體。第二，信念主要是一種精神寄托和景仰、崇拜，而理想則是人行動的綱領、奮斗的目標。前者為一種精神狀態(tài)，后者為一種實踐力量的行動指南。理想的建構(gòu)除了以上對真理的堅信，價值的認同，感情的融入三個條件之外，還需要使最高價值追求模式化、模型化、目標化。所以，理想較之信念是更深層次的范疇，信念指導理想，而理想體現(xiàn)信念、深化信念、強化信念。

二、 為什么要加強當代大學生的理想信念教育

（一）從理論上講

理想信念是世界觀、人生觀和價值觀的集中體現(xiàn)，屬于人的精神范疇，是人的精神生活的內(nèi)在需求和動力支柱?！叭耸抢硇缘膭游铩薄Ｈ瞬粌H是一種物質(zhì)存在，而且是一種精神存在。人之所以區(qū)別與一般動物，在于人具有超越物欲的精神需求。人的本質(zhì)是對于生命意義的探索，是人的精神性的彰顯。“而人的精神性及其在生活中的實現(xiàn)，其實質(zhì)或核心乃是一個精神家園的尋找問題一一所謂精神家園也便是人所確信不移的精神努力目標，詩人的終極關(guān)懷，是被人認作自己生存之根本的精神理想”。［1］實際上，這里所指稱的“精神家園”、“終極關(guān)懷”或“精神理想”，就是我們所說的理想信念。可見，理想信念就是人的價值生活或意義生活所不可或缺的精神動力，“人之所以能在生活中克服千難萬險，最根本的在于人具有精神動力或精神支柱”。［2］所以人不能沒有理想信念，沒有理想信念的人等于沒有靈魂，沒有靈魂的人就會產(chǎn)生一種“空無感，疏離和價值無根感'，而具有“價值無根感”的人精神上就會無所寄托，只能去尋求純粹的物欲滿足，因而不能稱之為一個完整意義上理性的人。樹立了正確理想信念的人，就有了人生的航標和方向，從而能夠不斷引領著自己一步步駛向人生的彼岸。而理想信念的偏差，則會造成個人人生道路和社會發(fā)展的方向性錯誤。因此，加強大學生的理想信念教育重要性的認識是促成其樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的前提。

理想信念是一個人所追求和向往的目標，是世界觀、人生觀和價值觀的集中體現(xiàn)；是國家民族生存發(fā)展的精神支柱;理想信念是對人們目前現(xiàn)實視野的超越，它擴展人們的眼界，給人以未來之光;理想信念是人生的目標，它引導著人們的實踐活動和日常生活的方向;是生命力的源泉，它能給人以強大的精神鼓舞;是有意義人生的理由，它給人提供精神的慰藉和信念的力量;是崇高生活的標準，它給人以生活的規(guī)范,讓人遠離低級趣味的陷阱。

理想信念是人們政治立場和世界觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)，是確立人生價值取向的最高準則，理想信念是我們團結(jié)奮斗開拓進取的強大精神支柱和動力源泉，也是大學生健康成長的航標和指路明燈。大學生樹立科學的理想，確立堅定的信念，能使自己在投身建設有中國特色的社會主義偉大事業(yè)中，最大限度地實現(xiàn)自己的人生價值。江澤民同志在中央思想政治工作會議上指示：“要緊密團結(jié)干部群眾在思想、認識和工作的生活中產(chǎn)生的新問題，突出加強理想信念教育，不斷增強全體人民的凝聚力?！保?］這為進一步加強大學生的理想信念教育指明了方向。

當代大學生是我國社會主義現(xiàn)代化建設的生力軍和后備力量，肩負著我國社會主義事業(yè)的偉大歷史使命，是我國的未來和希望。他們的理想、信念如何，直接關(guān)系到全面建設小康社會和中華民族偉大復興的實現(xiàn)。因此，對如何加強當代大學生理想信念教育，關(guān)系到祖國的前途和命運。

當前，大學生的理想、信念主流是好的。他們是在改革開放的歷史條件下成長起來的一代、是在中國特色社會主義事業(yè)不斷推進的進程中成長起來的一代。他們思想主流積極、健康、向上，有著鮮明的時代特點。他們熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義、堅決擁護黨的路線方針政策，高度認同鄧小平理論和“三個代表”重要思想，充分信賴以胡錦濤為總書記的黨中央，對走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族的偉大復興充滿信心。但從另一方面看，由于新舊思想的碰撞，東西方價值觀的激烈沖突，加之歪理邪說的乘機蠱惑，當代大學生的理想信念也存在很多值得注意的問題。

（二）從現(xiàn)實情況看

基于目前的現(xiàn)實情況，加強當代大學生的理想、信念教育也是我們當前思想政治工作的當務之急。

中央音樂學院琵芭專業(yè)年僅19歲的女學生陳果因癡迷邪教“法輪功”，于1月23日在天安門廣場自焚，以求“升入天國”。一個當代大學生做出如此荒謬、愚蠢的事情，真是令人難以置信和無比震驚，一個當代大學生何以會成為李洪志歪理邪說的忠實信徒，以致走上自焚的道路，值得我們深思。還有一個典型的事例就是云南大學馬加爵殺害自己的室友的事件,馬加爵在刑前接受記者的采訪說:“我覺得沒有理想，是最大的失敗。這幾年沒有什么追求,就是很失敗?！边@番話有一種直指內(nèi)心的力量,那是他回首二十多年生命歷程所做的最高感悟，每一字都顯得格外沉重。隨著陳果、馬加爵等事件的發(fā)生不得不引起人們的深刻反思，它暴露了當代大學生在理想、信念上的空虛與迷惘，為此我們對重慶地區(qū)部分大學生理想信念的現(xiàn)狀作出了調(diào)查與分析。本次共選取了重慶市15所部屬、市屬高校共發(fā)放問卷14350份，回收13790份,回收率95.15%，回收問卷有效率100%，同時我們通過直接訪談法對以上15所高校10000多名學生進行了直接調(diào)查，通過問卷調(diào)查和直接調(diào)查的分析結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)當代大學生的理想、信念在新的時期、新的背景和新的形勢下出現(xiàn)的許多新情況、新問題。

一是在調(diào)查中有80%的學生不知道什么是理想信念，他們對理想信念的真實涵義一無所知。也不知道大學生理想信念教育的主要內(nèi)容是什么，更談不上對理想信念教育的重要性的認識。

二是60%的學生沒有樹立一個符合自己發(fā)展的理想，沒有自己的發(fā)展目標和方向，在學校似乎是虛度光陰。54%的學生認為時代不同了不需要樹立馬克思主義共產(chǎn)主義理想，認為這些理論對現(xiàn)實沒有多大幫助。

三是一些大學生面對眼花繚亂的世界感到困惑，無所適從，又由于缺乏科學世界觀、人生觀、價值觀的指引,不能正確分析、認識和評價社會上一些現(xiàn)象信仰出現(xiàn)的真空,今日缺乏信仰，表現(xiàn)了人的極度混亂和絕望,而人在精神世界發(fā)生極度混亂之時,其他各種非科學的、迷信、甚至反科學的思想，就乘虛而入，侵占了大學生的心靈,控制了他們的思想，使他們的人生道路發(fā)生嚴重的偏離。

四是重金錢實惠輕理想追求。當代大學生大多數(shù)贊成或接受共產(chǎn)主義理想，但也有的人內(nèi)心認為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是渺茫的。他們大多數(shù)雖然贊成“人生價值在于奉獻”，但往往又未將其完全付諸實踐。在實現(xiàn)人生追求中，一些人缺乏遠大的理想抱負，重物質(zhì)利益輕無私奉獻，重金錢實惠輕理想追求，重等價交換而不愿付出愛心。

部分大學生受拜金主義、享樂主義影響，把'掙很多錢”、“當官發(fā)財”作為人生幸福的標準，把奢侈、享樂作為人生追求的最大目標。金錢的誘惑使他們只想掙錢而不擇手段。一些大學生產(chǎn)生了厭學情緒，不刻苦學習，高歌六十分萬歲”；一些人以大學文憑為上升的跳板，夢寐以求的是出人頭地、謀取金錢地位；有的人甚至認為“理想理想，見利就想”、“前途前途，有錢就圖”。這都使社會主義共產(chǎn)主義的理想信念在一些大學生的心目中發(fā)生動搖，使大學生在樹立正確的人生價值方面產(chǎn)生不同程度的困惑和焦慮。

五是重個人利益輕國家集體。當代大學生大多數(shù)贊成正確人生價值觀的一個重要方面是為國家、為集體作出貢獻，贊同以集體主義為價值觀的核心。但目前個人主義、利己主義在部分大學生中也頗有市場，由于個人主義、利已主義的膨脹，而導致了集體主義觀念的淡化。一些大學生認為人的本質(zhì)是自私的，他們選擇個人主義為自己立身行事的準則，一事當前，先為自己打算，把個人利益放在國家利益、集體利益之上。一些人則把人與人之間的關(guān)系視為等價交換關(guān)系，時時從'利己”出發(fā)，對同學漠不關(guān)心，對集體活動毫不熱情，不關(guān)心國家大事，缺乏社會責任感。

六是重知識才能輕道德品質(zhì)。一些大學生認為，個人價值的實現(xiàn)，僅決定于個人的學識、才能、機遇和人際關(guān)系，而與個人品德無直接關(guān)系，故出現(xiàn)了“重才輕德”的傾向。一些人把精力放在加強自身的專業(yè)知識學習方面，而在個人道德上出現(xiàn)滑坡，他們在政治上不求上進，不講職業(yè)道德，為謀求個人利益而見利忘義，損人利己，損公肥私。少數(shù)學生不講精神文明，不講社會公德，行為粗野，談吐庸俗，甚至打架、斗毆、偷竊、賭博，個別人還走上搶劫殺人等犯罪的道路。

七是重奢侈享受輕艱苦奮斗。隨著改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟的建立和發(fā)展，帶來了經(jīng)濟高速發(fā)展和市場繁榮，出現(xiàn)了高收入階層，不少暴發(fā)者以高消費為榮，大肆揮霍，一擲千金，加之少數(shù)輿論媒介的渲染和不正確引導，造成社會心態(tài)的躁動和失衡，大學生們的價值觀念、消費觀念也受此沖擊和影響，少數(shù)大學生不考慮自身的經(jīng)濟承受能力，而追求超前消費。在一些大學生中，講虛榮、擺闊氣、穿名牌、互相攀比、追求高檔消費成風，他們把高消費看作是一種派頭、一種個人價值的體現(xiàn)。少數(shù)同學追求高消費必然影響到其他同學的消費心理，這都直接導致了當代大學生中享樂主義、拜金主義的蔓延。為追求高消費，一些人千方百計去掙錢，而不安心學習，有的人甚至走上墮落犯罪的道路。

總之，從現(xiàn)實情況看，當代部分大學生雖然掌握了一定程度的科學理論知識，但缺乏廣泛的社會實踐，社會閱歷膚淺，對人生體驗和思考也并不深刻，很多學生進入高校后，對辯證唯物主義和歷史唯物主義的學習很不關(guān)心，對政治活動很反感，甚至產(chǎn)生抵觸情緒，從而影響了馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和社會主義、共產(chǎn)主義理想、信念的樹立。同時，由于經(jīng)濟體制大變革，信息時代來臨，必然會帶來人們思想觀念、思維方式和價值觀念的巨大變化。而在這種深刻的社會變革中，各種思想觀念，必須會相互交融、相互沖撞、相互激蕩，進步的東西會催生、涌動；而消極腐朽的落后的東西也會滋生、蔓延。所以，在大學校園里，不但有馬克思主義，也有非馬克思主義思潮。面對當今復雜的國際國內(nèi)環(huán)境，特別是在國際共產(chǎn)主義運動遭受嚴重挫折之后，部分大學生對馬克思主義的信仰對社會主義的信念發(fā)生動搖。在國內(nèi)，由于市場經(jīng)濟本身存在著某些消極現(xiàn)象和黨內(nèi)存在腐敗問題，又使部分大學生的理想、信念受到前所未有的沖擊和考驗。有的大學生甚至感到無所適從，陷入迷惘之中，這些大學生由于缺乏科學的世界觀、人生觀的指引，不能正確分析、認識和評價一些現(xiàn)象，信仰就會出現(xiàn)真空。他們政治觀念淡薄，歷史使命感淡化，不講理想、信念，缺乏目標驅(qū)動力、精神空虛、意志消沉。在這種情況，如果放松對大學生的理想政治工作，放松對大學生的思想前途教育，不注重用馬克思主義去占領他們的頭腦，使他們樹立正確的理想、信念，那么非馬克思主義、甚至反馬克思主義的東西就會趁機而入，占領大學生的頭腦，使他們的人生道路發(fā)生嚴重的偏離。陳果，馬加爵事件就是典型的例子。所以如何加強當代大學生的理想、信念教育就具有特別重要的理論和現(xiàn)實意義。

（三）當代大學生理想信念存在問題的原因分析

當代大學生在理想信念上出現(xiàn)這樣多的新問題，其原因具是多方面的。

1、社會環(huán)境因素

（1）市場經(jīng)濟的負面影響

當代大學生在理相信念領域所出現(xiàn)的問題具有深刻的社會背景，首先是從黨的十屆三中全會以來，我國實行改革開放經(jīng)濟體制也開始轉(zhuǎn)變，由原來的計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變,堅持走市場經(jīng)濟發(fā)展的道路，我國社會主義市場經(jīng)濟體制的確立和發(fā)展，極大的推動了我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，市場經(jīng)濟對廣大學生正確思想觀念的樹立,有促進的一面，如市場經(jīng)濟的利益原則、競爭機制,等價交換原則，對當代大學生培養(yǎng)自立、自強精神，強化競爭拼搏意識，樹立求真務實的精神，以及維護群眾的正當利益的行為都有積極作用。但不能不說的是，市場經(jīng)濟對當代大學生也具有負面消極影響。市場經(jīng)濟自身的盲目性、自發(fā)性特點和利益原則，等價交換原則的消極方面，直接或間接地影響到大學生的人生價值取向。例如市場經(jīng)濟的利益驅(qū)動原則和競爭規(guī)律使個人利益、小集體利益得到強化，使利己主義、極端個人主義膨脹，從而產(chǎn)生損公肥私，損人利己,唯利是圖等不良行為。又如，等價交換原則,它是市場經(jīng)濟的活力所在,但是如果讓其全面介入到人際生活、社會生活中去,就會使“一切向錢看”的思想滋生蔓延，使物欲惡性泛濫;此外,在社會主義市場經(jīng)濟體制下，允許一部分人先富起來,人們的收入差距不斷擴大，并出現(xiàn)分配不公的情況,加之社會上對“大款”們豪華的高消費生活有意無意的渲染,使人們心里發(fā)生不平衡現(xiàn)象,這都助長了拜金主義的膨脹，使錢的多少成為不少大學生衡量人的價值大小的主要尺度。

（2） 社會不良思潮的影響

隨著經(jīng)濟改革和對外開放的進一步深入，在商品大潮和各種思潮的沖擊下，人們的思想價值觀發(fā)生了巨大的變化：如重經(jīng)濟輕政治；重眼前利益輕長遠利益；重實惠輕思想等。加之，九十年代以來，蘇東劇變、國際共產(chǎn)主義運動的反復曲折，潮起潮落，激烈地沖擊著共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀、價值觀，社會主義、共產(chǎn)主義的理想信念在一些大學生心目中發(fā)生動搖；同時，西方敵對勢力一直未放棄對我國意識形態(tài)的滲透，高校是他們爭奪的重要陣地，他們通過各種傳媒渠道，利用各種機會，將西方資產(chǎn)階級腐朽的思想、文化和生活方式傳播進來，而部分大學生由于放松了政治理論學習，辨別是非的能力較差，故在紛繁復雜的各種思潮和信息傳媒的影響下，迷失了自我，以至在人生價值觀取向上出現(xiàn)了問題。

（3） 不正之風和腐敗現(xiàn)象的影響

當前社會上存在的嚴重的不正之風和消極腐敗現(xiàn)象也給當代大學生樹立正確的人生價值觀帶來了不良影響。在執(zhí)政和改革開放條件下，由于環(huán)境和地位的變化，少數(shù)黨員干部經(jīng)不起執(zhí)政和改革開放的考驗，經(jīng)不起市場經(jīng)濟的考驗，忘記了入黨誓言，把“理想”、“信念”拋到九霄云外，一些黨員干部漸漸疏遠了與人民群眾的感情，淡薄了全心全意為人民服務的公仆意識。有的黨員干部思想不純，認為全心全意為人民服務的觀念已“過時”；有的黨員干部“主仆錯位”，高高在上、當官做老爺，把為群眾辦事當成是自己的恩賜；有的黨員干部把權(quán)力當成商品，跑官買官、大搞權(quán)錢交易、以權(quán)謀私；有的黨員干部沉迷于燈紅酒綠，追求奢侈享受，最終在金錢美女面前敗下陣來，成為不擇手段、以權(quán)謀私、揮霍國家財產(chǎn)、腐化墮落、違法亂紀、胡作非為的腐敗分子。腐敗現(xiàn)象不僅嚴重影響了黨的威信，給國家財產(chǎn)造成極大損失，也對大學生樹立正確的人生價值觀帶來種種干擾，一些大學生在理想信念上產(chǎn)生困惑和動搖，有的厭惡政治、玩世不恭，有的則強化了當官發(fā)財?shù)乃枷胍庾R。

2、學校環(huán)境因素

（1）高校思想政治教育機制的不健全學校環(huán)境的一些不利因素的影響也是當代大學生理想信念存在問題的一個主要原因.高校思想政治教育機制的不健全，隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步建立，長期以來形成的一套高校思想政治工作體系已不能適應新形勢發(fā)展的需要，而適應新時代的科學的高校思想工作體系目前尚未完全建立起來;對青年大學生進行思想教育的形式單調(diào)、內(nèi)容僵化、針對性不強；對青年學生的世界觀、人生觀、價值觀教育不夠重視，缺乏力度；同時，學校的理想信念教育缺乏深刻性、系統(tǒng)性；此外，還存在教育手段落后、教育力度不夠的問題；對青年學生中表現(xiàn)出來的不良思想傾向，缺乏從根本上解決其深層次問題的有效機制；對青年學生不重視理論學習、不遵守學校紀律等問題缺乏有力的約束機制;存在只強調(diào)抓學生分數(shù)而輕視思想品德的培養(yǎng)、只重視專業(yè)教育和科研、而輕視思想教育等不良傾向，這都不利于促進當代大學生正確人生價值觀的樹立。

“兩課”教學形式單一，缺少針對性和創(chuàng)新性

隨著改革開放的逐步深入，我國社會正發(fā)生深刻的變化，多樣的發(fā)展趨勢日益顯著，經(jīng)濟利益多樣化，生活方式多樣化，就業(yè)形勢多樣化,社會組織形式多樣化，這給學校思想政治教育提出了許多新課題?！皟烧n”在引導大學生樹立科學的世界觀，價值觀和人生觀方面發(fā)揮著重要的作用，但是我們必須看到，當前很多高校的“兩課”教學課程設置不合理、教學內(nèi)容不能反映理論和實際的問題、不能有針對性地回答重大的理論和現(xiàn)實問題、沒有針對性地的回答學生關(guān)心的熱點、難點問題、教學方法單一、教學手段落后因而缺少科學性和實用性；同時“兩課”教學也存在著理論教育很膚淺，不夠深刻；對有關(guān)理想信念方面的闡述說服力不強，缺乏理論深度；加之，學校的“兩課”教育與社會實際的差距給學生也帶來了一些盲區(qū)。總之，隨著形勢的新變化，新發(fā)展傳統(tǒng)的'兩課”教學帶有很大的單向性、滯后性、缺少與時代發(fā)展趨勢相符合的創(chuàng)新性，這也是為大學生理想信念出現(xiàn)新問題留下了一個隱患。

校園文化建設忽略了理想信念教育

在現(xiàn)在的大學校園里開展的文化活動基本上都建忽略了理想信念教育。校園文化有很強的教學功能，它直接影響著學生的價值觀念和精神境界、營造了學校的氛圍、構(gòu)造了教育的環(huán)境，是高校對學生進行理想、信念教育的重要陣地，對學生的成長起著重要的作用。但是現(xiàn)在大學校園文化建設幾乎沒有開展與理想、信念有關(guān)的活動，更談不上搞專題的理想、信念教育的活動，久而久之，部分大學生的理想、信念就會淡化，當然就談不上去樹立一個正確的理想、信念。

3、家庭環(huán)境因素

現(xiàn)代教育理論認為，學校教育應該與社會教育、家庭教育相結(jié)合，只有這樣，才能達到理想的教育目的，這充分說明家庭教育在很大程度上影響著我們每一個學生受教育的效果，家庭環(huán)境的好壞，對個人的信念、理想，具有重要影響，美國著名教育家杜威認為：“成人有意識的控制未成年者所接受的教育唯一方法是控制它們的環(huán)境，一個明智的家庭和一個不明智家庭的區(qū)別，主要在于家庭附近的生活和交往習慣是是不是根據(jù)他們對兒童發(fā)展的關(guān)系的思想進行選擇”。透過法輪功事件，人們不難發(fā)現(xiàn)一些青少年之所以癡迷“李洪志”所宣傳的那套歪理邪說，這與家庭環(huán)境的影響是分不開的。在自焚事件中，大學生陳果和另一位小學生劉思影就是受母親的影響而修煉法輪功最終走上自焚的道路。總的來說，當代大學理想信念教育的樹立受到了家庭因素的影響，如家長制作風影響著大學生的理想信念，獨生子女家庭環(huán)境的影響，以及缺少一個良好的健康和諧的家庭理想信念教育的氛圍等。

家長制作風和獨生子女現(xiàn)象影響了大學生的理想信念

家長制作風在現(xiàn)實中嚴重影響了大學生的理想、信念的樹立，為了一切聽從家長的安排和要求，有些大學生不得不放棄最適合自己的理想，主要是職業(yè)理想，如高考填志愿時完全是按照家長的意愿進行的，選擇自己不喜歡的專業(yè)，這樣就會導致他們自身的盲目，甚至出現(xiàn)叛逆心理?，F(xiàn)代家庭的獨生子女教育問題是不容忽視的。父母是第一任老師，由于首因效應，對子女產(chǎn)生重要的影響?？傮w上來講，現(xiàn)代家庭的父母是十分重視對自己子女的教育培養(yǎng)，但由于對獨生子女的溺愛心理所致，使其實施的培養(yǎng)教育內(nèi)容有較嚴重的偏差，呈現(xiàn)出重物質(zhì)追求的教育輕傳統(tǒng)道德的灌輸，重技能培訓，輕思想道德素質(zhì)教育的傾向。導致青年學生從小嬌生慣養(yǎng)、我行我素，一切都以自我為中心，對傳統(tǒng)文化、價值，甚至對現(xiàn)實社會存有逆反心理。由于性格的缺陷，當他們進入復雜的社會時很容易遭受心理挫折，做出違背社會道德的事情?？蓱z天下父母心，他們以無私的心驕慣出自私的一代。

（2）缺少一個良好健康和諧的家庭理想信念教育氛圍

現(xiàn)在很多大學生都生活在一個缺少良好健康和諧的家庭理想信念教育的氛圍中，這對他們的理想信念的樹立也帶了一定的消極影響，可以肯定地說現(xiàn)在的家庭很少去談理想信念，即使有也是一些低級庸俗的東西，如拜金主義、享樂主義等。

4、大學生自身的素質(zhì)因素的影響

大學生正處于人生成長的關(guān)鍵時期，其身體、心理等各方面的發(fā)育尚未成熟，在大學生的思維方式，行為方式不可避免地具有不成熟性和不完善性，終于導致了他們對社會的認識和了解不夠，適應社會的能力不足。

（1） 人文素養(yǎng)欠缺

人文素養(yǎng)對一個人道德的提高和堅定一個人的理想信念起著重要的作用。然而在教育的功利主義越來越濃，而人文素質(zhì)教育越來越弱的情況下，一些大學生缺乏基本的人文素養(yǎng)，更談不上具有基本的人文精神，主要表現(xiàn)為文化底蘊不夠深厚；勇于挑戰(zhàn)的意識不強；缺乏積極樂觀的心態(tài)、創(chuàng)新意識淡薄等。人文素養(yǎng)的欠缺不但會影響他們的精神世界，使他們的精神力量減弱，而且將會影響他們良好道德的形成和正確理想信念的確立，進而不能健康全面地成長，特別是不利于科學的世界觀、人生觀和價值觀的形成。

（2） 心理素養(yǎng)欠佳

心理素養(yǎng)欠佳也會嚴重影響一個人的理想信念的確立，由于心理素質(zhì)比較差，一些大學生面對挫折，無所適從，不會調(diào)整自己的不良情緒，有時感到極度的悲觀失望，如現(xiàn)在很多高校都曾出現(xiàn)面對各種困難和壓力的大學生最終選擇出走甚至自殺的現(xiàn)象。由于出現(xiàn)不同程度的心理問題，對正常的學習和生活產(chǎn)生了嚴重的影響，致使個別學生把宗教神學作為良好的避風港。這樣就更談不上樹立一個崇高、偉大的理想，確立一個堅定的信念，最終會影響其人生道路的健康發(fā)展。

（3） 社會適應能力不足

當代大學生缺少對社會的認識和了解，適應社會的能力不足也是影響其堅定的理想、信念確立的重要因素，在校園里，他們生活在課堂、食堂和宿舍三點一線中，很少走出社會，去了解社會，適應社會能力差，對社會上的一些現(xiàn)象認識不是很深刻，作不出一個正確的判斷，在一定程度上影響他們?nèi)绾稳淞⒁粋€正確的、科學的世界觀、人生觀和價值觀。

三、當代大學生理想信念的培育途徑

針對當前一部分大學生的思想精神領域出現(xiàn)的問題以及對其存在問題的原因的分析，我們感到加強大學生的理想信念教育，切實糾正一部分大學生的錯誤思想認識，是目前思想政治教育工作的當務之急。這不僅關(guān)系到整個中華民族的前途和命運，而且也與青年大學生自身的健康發(fā)展密切相關(guān)。因此，在新時期，我們必須聯(lián)系新情況和新問題，對如何看待大學生的理想信念問題，如何加強大學生的理想信念教育，應作出深入的思考與研究。

（一）營造一個良好的社會環(huán)境

社會環(huán)境影響和制約著一個人的發(fā)展，一個良好的社會環(huán)境能促使一個人向正確的方向發(fā)展，有利于每個人樹立一個崇高、偉大的理想，并由此確立一個堅定正確的信念，當然，大學生的健康成長也需要一個良好的社會環(huán)境，但是在當前的復雜國際國內(nèi)形勢下。有很多消極的社會環(huán)境因素在滋長、在蔓延。由于歷史的原因，我國的綜合國力與西方發(fā)達國家相比較有較大的差距，以美國為首的西方大國強權(quán)政治加緊對我國實施“西化”的文化圖謀，以各種手段和途徑加緊對我國進行思想文化的滲透。在國內(nèi)，各種反馬克思主義反黨的反動思想時有出現(xiàn)。一些別有用心的人借助“有神論”同我國爭奪思想陣地，極盡可能地制造青年對現(xiàn)實的不滿、對社會主義不滿的情緒，以達到其不可告人的目的。同時，改革開放以來，經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變，市場經(jīng)濟的負面消極影響，不正之風和腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生都嚴重影響到當代大學生的理想信念，因此，一個良好的社會環(huán)境對加強大學生的理想信念教育具有特別重要的意義。

1、 重視輿論導向的引導

社會輿論的引導是培養(yǎng)青年學生正確價值觀的社會條件，其作用不可低估。社會輿論依據(jù)理性的價值目標和標準，對高尚的行為和良好的現(xiàn)象予以贊揚、歌頌；對卑鄙的行為和惡劣的現(xiàn)象予以譴責、鞭韃；使正確的價值對象化、具體化，對青年學生的言行能起到實實在在的引導作用。同時，人類進入信息時代，大眾傳媒和文化作品在現(xiàn)代生活中的作用越來越大，直接影響人們的思想觀念、價值取向和行為方式，青年學生思想道德、理想信念的形成自然不容忽視其重大的影響。大眾傳媒文化作品具有鮮明的階級性和輿論的導向性，正確的輿論導向能促進青年學生健康的思想道德和理想信念的形成，錯誤的輿論導向會破壞健康的思想道德、理想信念的形成。在現(xiàn)實中，一些大眾傳媒和刊物熱衷于對西方學術(shù)的介紹，而旗幟鮮明地宣傳唯物論和“無神論”思想，有的放矢地介紹馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀、共產(chǎn)主義理想的作品少了，這也為大學生的理想信念產(chǎn)生了一些誤導作用。

隨著信息社會的快速發(fā)展，大眾傳媒越來越成為傳播社會主義文化的重要渠道，這就要求文化管理部門一定要嚴格把握好內(nèi)容關(guān)，多宣傳主流文化，如馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，多宣傳社會主義、共產(chǎn)主義理想，而這些正是大學生理想信念教育的中心內(nèi)容，這有利于大學生樹立堅定正確的理想信念。以此相對應的就要少宣傳不良文化，還要批判反主流文化，對那些與社會主義不相適應的拜金主義、享樂主義，個人主義要加以批判，要引導大學生如何正確認識對待社會上的一些不良思潮，同時我們還必須引導他們學習和掌握馬克思主義的基本理論，學會運用馬克思主義的立場、觀點、方法去觀察、分析和解決社會實際問題，這樣才能更好地抵制西方資產(chǎn)階級腐朽思想的侵蝕，消除拜金主義、享樂主義和極端個人主義影響，促使他們加強世界觀、人生觀和價值觀的改造、樹立堅定的共產(chǎn)主義、社會主義理想和信念，樹立社會主義事業(yè)接班人應有的無產(chǎn)階級世界觀、人生觀和價值觀。

總之，我們必須要充分利用輿論導向的引導作用，實現(xiàn)以“科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”。[4]

2、 減少市場經(jīng)濟的負面影響

由于當前我國處于社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的初始階段和新舊體制的轉(zhuǎn)換時期，市場運作法規(guī)和秩序尚不健全，加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學生的人生價值觀向“自我”傾斜，被“金錢”扭曲，出現(xiàn)了“功利化”、“多元化”的傾向，對其人生價值觀產(chǎn)生了嚴重的不良影響。減少市場經(jīng)濟的負面影響就要加強對青年學生進行愛國主義教育、社會主義、集體主義教育，讓他們走出拜金主義、享樂主義、極端的個人主義的誤區(qū)，促使他們樹立正確的人生觀和堅定的理想信念。

愛國主義在中華民族傳統(tǒng)美德中居于核心地位，它不僅在歷史上發(fā)揮了維系億萬顆人心，激勵炎黃子孫自強不息、百折不撓、勇往直前、不怕犧牲的積極作用，而且對當前培養(yǎng)青年學生的愛國情感，提高他們的愛國主義覺悟，引導他們樹立正確的理想、信念和人生價值觀也將起到巨大的推動作用。我們通過愛國主義教育，可以使廣大學生了解我們民族的光輝歷史和中華民族反帝反封建的革命傳統(tǒng)，從而更加熱愛祖國、熱愛社會主義，并增強其民族自豪感和歷史責任感，增強其抵制西方腐朽思想的免疫力。在進行愛國主義教育的同時，我們還應該注重集體主義教育。集體主義是社會主義社會在思想道德領域中最基本的價值導向，只有以集體主義價值觀作為精神支柱，中國人民才能形成強大的凝聚力和創(chuàng)造力，才能完成社會主義現(xiàn)代化建設的艱巨事業(yè)。對當代大學生進行集體主義教育，其最終目的是要使當代大學生的價值取向、行為規(guī)范、人生理想以及世界觀等思想意識符合社會主義市場經(jīng)濟關(guān)系的要求，使他們克服和抑制與社會主義倫理準則和法規(guī)制度相悖的不正當?shù)膫€人利益和狹隘的小團體利益。同時，我們還要加強對學生進行社會主義教育，使他們認識到社會主義制度的優(yōu)越性，加深對社會主義祖國的熱愛。通過這些教育，使青年學生把個人理想追求與祖國的前途命運聯(lián)系在一起，在建設社會主義的偉大實踐中實現(xiàn)青年的自我價值。

3、消除不正之風和腐敗現(xiàn)象的滋長

在新的歷史條件下，由于國際國內(nèi)環(huán)境發(fā)生了重大變化給黨員干部的思想產(chǎn)生了嚴重的影響，由此產(chǎn)生了嚴重的不正之風和消極的腐敗現(xiàn)象。這對當代大學生樹立正確的人生價值觀和理想信念帶來了不良的影響，使他們在人生價值、理想信念上產(chǎn)生了不惑和動搖，產(chǎn)生了誤區(qū)，人生觀轉(zhuǎn)向，人生價值觀混亂，是非觀模糊，價值觀扭曲，為此我們必須毫不猶豫地加強和改進黨的建設，改造黨的作風，用鄧小平理論、三個代表重要思想武裝每個黨員的頭腦，使他們真正的代表先進的生產(chǎn)力，先進的文化發(fā)展方向，代表廣大人民群眾的根本利益，全心全意為人民服務，以此消滅不正之風和腐敗現(xiàn)象。這不僅關(guān)系到黨的自身發(fā)展的問題和社會主義的興衰與成敗，也是有利于加強當代大學生的理想信念教育，特別能夠使他們免受其干擾，在人生道路上作出正確的選擇，做好社會主義建設事業(yè)的接班人，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而貢獻力量。

（二）創(chuàng)新學校理想信念教育

學校教育是加強當代大學生理想信念教育的一個重要和有效的途徑，但由于各種因素的影響，當前很多高校忽略了對學生的理想信念的教育，這個不得不引起我們每個高校的重視，我們應當在新的形勢下，新的條件下針對出現(xiàn)的新情況、新問題改變傳統(tǒng)的理想信念教育模式，創(chuàng)新學校理想信念教育。

1、強調(diào)馬克思主義理想信念，改變高校思想政治教育機制，創(chuàng)新理想信念教育改變傳統(tǒng)的高校思想政治教育機制，進一步完善其體制，加強馬克思主義唯物論和科學精神教育，把理想信念建立在馬克思主義的科學信仰上。通過對陳果自焚事件的反思，我們可以得出，當代的部分大學生之所以面對令人眼花繚亂的現(xiàn)實感到心靈空虛，無所適從，轉(zhuǎn)而向各種封建迷信、甚至邪教去尋求精神慰藉，乃至成為各種錯誤思想的俘虜，根本原因在于缺乏科學的世界觀、人生觀和價值觀的引導，缺乏堅定的馬克思主義的理想信念。

對馬克思主義理想信念的強調(diào)，源自于馬克思主義的信仰是一種科學，是科學性與價值性的統(tǒng)一。它不但揭示了人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，揭示了無產(chǎn)階級偉大而崇高的歷史使命。而且指明了全人類最美好的共產(chǎn)主義理想。共產(chǎn)主義的遠大目標作為人類社會實踐所能提出的最大現(xiàn)實目標，是實踐的威力和人類自信心的體現(xiàn)和象征，它不但具有最大的物質(zhì)價值，帶給人類以最大的物質(zhì)利益，而且具有崇高的精神價值，塑造完美高尚的新人格。對于馬克思主義這門科學，就連一些西方學者也不得不承認馬克思主義是“我們時代的不可超越的哲學”，“馬克思主義是分析社會歷史問題的解剖刀，每一個愿意洞悉社會歷史底蘊的人都必須學習馬克思主義，研究馬克思主義?！币虼?，馬克思主義的理想、對共產(chǎn)主義的信念是唯一科學的真理性的認識。只有樹立了堅定、正確的理想信念，把理想信念建立在馬克思主義科學信仰上，才能在復雜的環(huán)境和各種思潮的激蕩中，牢牢地把握自我，不至于迷失方向。

要確立馬克思主義的理想、共產(chǎn)主義的信念，還需要理清科學信仰與封建迷信的區(qū)別。首先，科學信仰尊從唯物論，不相信外部世界存在一個先驗的神靈”；封建迷信則認為世界上的一切都是“上帝”安排的。其次，科學信仰是一種嚴密的科學體系，是對客觀規(guī)律的正確反映；而封建迷信則是對現(xiàn)實世界的虛幻的、歪曲的，顛倒的反應。第三，科學信仰是用科學的思維方法，通過邏輯論證而建立起來的，經(jīng)得起實踐的檢驗；封建迷信則是借助于虛幻的想象和盲目的信仰所建立起來的，因而是經(jīng)不起檢驗和理性的詰問的。第四，科學信仰是在歷史上起推動作用的一種革命力量，他提升人的主體性、主動性，引導、激勵人們?yōu)橥苿由鐣M步、創(chuàng)造美好的文明而斗爭；封建迷信是一種祈求鬼神的啟示和幫助、反科學的信仰，它必然禁錮人的主體能動性。由此可見，科學信仰與封建迷信是根本對立的。以馬克思主義為代表的科學信仰真正反映和體現(xiàn)了人類精神活動的能動本質(zhì)，并引導人類信仰走上科學之路。封建迷信顛倒了人類信仰的積極本質(zhì)，最終走向荒謬。因此，在新時期，我們應幫助大學生認清科學信仰與封建迷信的不同的本質(zhì)，堅定信念，倡導樹立科學的信仰，反對各種封建迷信。

馬克思主義理想信念的確立，還需用科學的理論武裝大學生的頭腦。歷史的經(jīng)驗教訓告訴我們，在思想意識領域，正確的思想不去占領，各種反科學、偽科學的錯誤思想、歪理邪說就會去占領，陳果自焚事件再次深刻地教育了我們，對于馬克思主義科學理論的學習與教育一刻也不能放松，稍有疏忽，就有失去思想陣地的危險。當代大學生尤其要重視加強馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的學習，自覺改造自己的觀世界、人生觀和價值觀不斷提高理論素質(zhì)，增強抵御各種錯誤思想的能力。

2、 與現(xiàn)實生活相結(jié)合，力避“假、大、空”，創(chuàng)新理想信念教育

大學生是社會中一個獨特的群體，他們有思想、愛動腦、獨立意識強、熱愛生活并渴望參與生活。針對大學生的這些特點，理想信念教育要想取得成效，就必須從日常精神生活做起，注意生活化，切實掌握好人們?nèi)粘Ｉ钪械男拍?、信仰與封建迷信間的界限，引導大學生建立健康、充實的精神生活。尤其要把理想信念教育同實際生活、具體活動結(jié)合起來，在現(xiàn)實活動中滲入理想的內(nèi)容體現(xiàn)理想的追求，力避“假、大、空'，把學生的個人理想和社會主義共同理想結(jié)合起來，以個人的生活理想為基礎，以社會主義、共產(chǎn)主義的理想為引導，并積極追求共產(chǎn)主義這個最高理想，幫助大學生在實際活動中體現(xiàn)人生的最大價值所在，鼓勵學生去追求獲得人生最大意義的創(chuàng)造性人生價值。

3、 改變傳統(tǒng)的“兩課”教學，創(chuàng)新理想信念教育

教學的發(fā)展，必須與時代一同進步，并以科學技術(shù)的進步為基礎，對人類社會的要求作出反應，那些陳舊的教學模式將被時代所拋棄，這是人類發(fā)展的必然規(guī)律，隨著改革開放的進一步深入，我國社會正發(fā)生著深刻變化，多樣的發(fā)展趨勢更加明顯，經(jīng)濟利益多樣化，生活方式多樣化，就業(yè)形式多樣化等，這給大學的思想政治教育提出了新的要求，高?！皟烧n”教學模式也必須要求推陳出新，這就要求我們必須跟隨時代的步伐，以全新的理念，在構(gòu)建體現(xiàn)“兩課”教學媒體、“兩課”教學內(nèi)容、“兩課”教學主體、和“兩課”教學對象四要素在內(nèi)的相互聯(lián)系相互作用的高?！皟烧n”教學全新模式。

在教學媒體方面，要在網(wǎng)絡上特別是校園網(wǎng)絡上建立'兩課”陣地，拓寬“兩課”教學的信息傳輸渠道。網(wǎng)絡空間不能成為思想政治教育的真空地帶，讓非馬克思主義、反馬克思主義的東西庸俗低下的思想道德觀念充斥其中，這就要求我們必須在網(wǎng)絡上加強青年大學生的各種知識、信息、社會思想相互碰撞比較中認識區(qū)別，選擇能力的培養(yǎng)，使他們樹立正確的人生價值觀和理想信念。

教學內(nèi)容方面，要加強“兩課”教學內(nèi)容設定的針對性、時代性、生動性?！皟烧n”教學內(nèi)容的設計要以學生的發(fā)展為中心，這種與思想政治和道德知識的基本結(jié)構(gòu)突出反映社會生活實踐中的根本的、基礎的、本質(zhì)的典型范例，要堅持方向性、思想性、實踐性，科學性的原則，根據(jù)學生思想觀念的發(fā)展的具體特點和社會發(fā)展的新的要求，不斷更新'兩課”教學內(nèi)容，擴大“兩課”教學內(nèi)容，使他們在理論層面上把握理想信念的內(nèi)涵，成為理想信念的重要支撐，以加強大學生的思想道德和理想信念教育。

教學主體方面，要加強“兩課”教師素質(zhì)培養(yǎng)，優(yōu)化“兩課”教學整體水平，提高教師的政治理論素養(yǎng)，增強教師責任感，并要經(jīng)常研究學生所關(guān)心的熱點和難點問題，研究學生對人生價值理想、信仰的基本認識以及他們的思想要求和變化規(guī)律，有針對性地對學生進行馬克思主義人生觀和價值觀的基本理論教育，幫助他們化解人生道路上遇到的困惑和矛盾，真正發(fā)揮“兩課”在育人中的主渠道作用。

教學對象方面，要充分發(fā)揮學生主動參與“兩課”教學的積極性，充分利用這個渠道加強自己的思想道德修養(yǎng)，幫助自己樹立一個正確的理想信念。

4、加強和改進校園文化建設，創(chuàng)新理想信念教育

校園文化有很強的教育功能，它直接影響著學生的價值觀念和精神境界，營造了學校的氛圍，構(gòu)成教育的環(huán)境，是高校對學生進行理想信念教育的重要陣地，對學生的成長起著重要作用。隨著我國對外開放的不斷深入，西方思想文化不可避免地涌入人們的思想和生活，國內(nèi)外敵對勢力為了爭奪青年一代，企圖用文化滲透使大學生確立西方的思想觀念和價值體系，侵蝕我國青年一代的社會主義的理想和信念。而大學生由于處在世界觀形成時期，對于社會文化思想的復雜狀況還缺乏辨析的能力，易受到各種思潮的影響。為此，我們必須高度警惕，特別要把握好校園文化活動的政治方向和價值導向，更要弘揚中華民族優(yōu)良的文化傳統(tǒng)和民族精神，緊緊圍繞“國家利益至上”、“在集體中求得發(fā)展”、“誠信受益”和“在創(chuàng)業(yè)中實現(xiàn)人生理想”等四個基本價值觀，積極開展豐富多彩的校園文化活動，激發(fā)學生的愛國熱情，煥發(fā)學生報效祖國的豪情，不斷堅定學生社會主義和共產(chǎn)主義的理想和信念。

（三）重視家庭教育

家庭教育是現(xiàn)代教育中不可缺少的一個重要環(huán)節(jié)，也是加強大學生理想信念教育的一個有效途徑，我們必須要充分重視家庭環(huán)境對子女的思想道德、理想信念的熏陶作用，營造一個良好的家庭環(huán)境氛圍，注重環(huán)境教育的時效性。

1、改變家長制作風，營造一個良好的家庭氛圍

就家庭環(huán)境而言，家庭教育應與學校、社會的教育方向保持一致，家長應切實從自身做起，以堅定正確的立場，幫助青少年選擇正確的人生道路，但是在幫助他們選擇人生道路要堅決反對家長制作風做法和一刀切的現(xiàn)象。家長制作風最大的特點就是要求子女一切都要聽從家長、服從家長，一切都是家長說了算，這樣就會抹殺子女的興趣愛好，選擇自己不喜歡的職業(yè)，家長制作風不利于自己子女地健康發(fā)展，往往會適得其反最終影響他們的理想信念的樹立和人生道路的選擇。因此，家長必須高度重視這一現(xiàn)象，改變這一做法，特別注意在引導子女成長的道路上不要一意孤行，要給他們留下應該有的空間，注意對他們的興趣愛好的培養(yǎng)，在職業(yè)選擇上要充分尊重他們的意愿，這樣才能使他們健康地成長，有利于他們實現(xiàn)自己的人生理想。

2、重視家風建設，充分發(fā)揮家庭的引導示范作用

家風對學生的影響是具有基礎性和長期性的作用，良好的家風對學生的健康成長具有很大的促進作用，不良的家風阻礙學生的健康成長甚至會走向人生絕路。表現(xiàn)不好的學生在一定程度上往往是受到了家庭的影響。建設優(yōu)良的家風，營造一個良好健康和諧的家庭理想信念教育氛圍，家長是關(guān)鍵，學校和社會責無旁貸，理想信念教育應進入家庭，采取各種措施增強家長理想信念教育的意識。提高家長的素質(zhì)充分發(fā)揮家長的引導示范作用。

總之，我們要加強當代大學生的理想信念教育，就必須要優(yōu)化高校理想信念教育的環(huán)境，要切實改善理想信念教育的軟環(huán)境和硬環(huán)境，只有家庭學校和社會三方面的教育有機整合，要保持家風、校風、社會風氣健康向上，使學生在家庭、學校、社會均能收到良好的熏陶，共同營造出一個培養(yǎng)青年一代的良好氛圍，在人潛移默化地影響、陶冶和教育青年大學生，引導他們自覺地抵制各種不良影響的侵襲，使他們能夠健康順利的成長。

（四）注重提高自身素質(zhì)

大學生理想信念教育需要一個良好健康和諧的社會、學校、家庭環(huán)境，這個是不容置疑的。但大學生作為理想教育的主體，我們更需要創(chuàng)造主觀條件不斷地提高自身素質(zhì)改善自我，完善自我。充分發(fā)揮主觀能動性，樹立一個符合時代發(fā)展趨勢和新要求的堅定正確的理想信念。

1、 與學校思想政治教育相結(jié)合，加強提高自己的思想道德修養(yǎng)

當代大學生要結(jié)合學校的思想政治教育，加強自己的思想道