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第第頁《中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)》閱讀題目及答案

〔一〕論述類文本閱讀〔完成1-3小題,9分〕

中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的第一個(gè)特點(diǎn)是“生生”?!兑捉?jīng)》“天地之大德日生,生生之謂易““易”,上面一個(gè)“日”下面一個(gè)“月”,有人認(rèn)為是日月的改變,有人認(rèn)為是仿照的蜥蜴,由于蜥埸的形態(tài)常常改變,顏色也常常改變。而《易經(jīng)》就表達(dá)了一種改變的精神。這個(gè)“易”有三種意思:“變”“不變”和“簡(jiǎn)易”,《易經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的源頭之一,它的核心愿思是“生生不息”。孟子說“不孝有三,無后為大”,那么我們一個(gè)很重大的責(zé)任就是把香火交傳下去,這里面就表達(dá)了中國(guó)人一種非常的終極關(guān)懷。。

第二點(diǎn)是“有用”。這個(gè)地方不是簡(jiǎn)約的有用、適用,而是指的人倫日用。李澤厚叫有用性,金關(guān)道叫嘗試性。中國(guó)人一般狀況下不會(huì)走火入魔,由于我們特別重視自己的感覺和閱歷。但是假如有的事情,超出了感覺和閱歷,我們往往也會(huì)陷入某種述亂和絕望的狀態(tài)。由于理性化的程度不高,所以我們也簡(jiǎn)單被一些人所欺詐。我們應(yīng)當(dāng)講究實(shí)事求是,合乎情理.對(duì)神也同時(shí)采用有用的立場(chǎng),信那么有,不信那么無。

第三點(diǎn)是“和合”。人道效仿天道,天道落實(shí)于人道,所以中國(guó)人講天人合一,“服乎天,應(yīng)乎人”,這句話來自《易經(jīng)》,《易經(jīng)》里面有一封(革卦:祭莫之日用俘虜作人牲,亨通,吉利的卜問)就是講革命的。所以我們中國(guó)的革命傳統(tǒng)也可以追溯到《易經(jīng)》。湯武和周武王,一個(gè)革了夏來的命,一個(gè)蘋了商紂的命。因此,對(duì)天、對(duì)自然界,我們要順應(yīng),根據(jù)自然規(guī)律辦事;而對(duì)人,我們要響應(yīng)人的基本需要,滿意人的生命進(jìn)展需要,可“和合”不是說我們都合到一起,都變成了一種混沌狀態(tài)。這不符合中國(guó)文化,不符合中國(guó)思想。這里面有不同的要素,有天有地、有陰有陽、有火有水等,而這些不同的要素之間對(duì)立共生;所以自然界也好,人類社會(huì)也好,才能夠生生不息,才能夠不斷地改變。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的這三個(gè)特點(diǎn)是相輔相成的,不能制裂開來,這對(duì)于我們今日創(chuàng)建和諧社會(huì)也能夠有很大啟發(fā)。中國(guó)人認(rèn)為儒釋道可以合起未,我們可以三教并帶。這在西方人看來是不可理解的`.由于西方人是講信徒篤真,你信這個(gè)種,就不能再信其他種了。而我們?nèi)滩⒉嘟唬灰菍?duì)我們生存進(jìn)展有利,不管什么樣的文化要素,我們都可以汲取饒恕,所以中國(guó)人的饒恕性特別大。

1.以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正磅的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)

A.“易”既指日月的改變,也指蜥蜴的交化,《易經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的唯一源頭。

B.“生生不息”是《易經(jīng)》的核心愿思,“易”包含了“變”“不變”和“簡(jiǎn)易”三種意思。

C.孟子說:“不孝有三,無后為大?!边@表達(dá)了每個(gè)中國(guó)人把香火交傳下去的重大責(zé)任。

D.我們對(duì)神采用“信那么有,不信那么無”的立場(chǎng),這不是講究實(shí)事求是,不是合乎情理的。

2.以下對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕

A.第一段概括了中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)“生生”,通過對(duì)“易”的兩種說明來說明它的改變精神。

B.文章從“生生”等3個(gè)方面來概括并闡釋了中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)也說明白中國(guó)文化傳承的傳統(tǒng)根源.

C.全文采納了總分的結(jié)構(gòu)方式,既雨釋了中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn),又闡釋了中國(guó)人的樂觀心態(tài)和饒恕精神。

D.末段比較了西方人講信徒篤真和中國(guó)人三教并帶的不同特點(diǎn),說明中國(guó)人對(duì)不同文化要素有饒恕性。

3.依據(jù)原文內(nèi)容。以下說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)

A.只要有的事情超出了感覺和閱歷。我們就會(huì)陷入某種迷亂和絕望的狀態(tài)。

B.中國(guó)的革命傳統(tǒng)可以迫測(cè)到《易經(jīng)》,其緣由是《易經(jīng)》中的革卦就是講革命的。

C.響應(yīng)人的基本需要,滿意人的生命進(jìn)展不僅是“順乎天,應(yīng)乎人”的表達(dá),更是“生生不息”的要求。

D.無論自然界還是人類社會(huì),既要生生不息。又要不斷改變?!昂秃稀睂?duì)于創(chuàng)建和諧社會(huì)有啟發(fā)。

試題答案:

1.B〔A項(xiàng)“《易經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的唯一源頭”,說法絕對(duì),原文是《易經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的源頭之一。C項(xiàng)“每個(gè)中國(guó)人”擴(kuò)大范圍。D項(xiàng)意思和原文相反

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