小學(xué)教師資格證教育教學(xué)知識(shí)與能力《教育基礎(chǔ)》考試知識(shí)點(diǎn)歸納

訓(xùn)練基礎(chǔ)2.1.1把握訓(xùn)練理論的基本學(xué)問,能分析和解決學(xué)校訓(xùn)練教學(xué)實(shí)踐中的問題；2.1.2把握學(xué)校訓(xùn)練規(guī)律與同學(xué)特點(diǎn)的相關(guān)學(xué)問,能分析和處理訓(xùn)練教學(xué)中的問題；2.1.3明白基礎(chǔ)訓(xùn)練課程改革的動(dòng)態(tài)和進(jìn)展情形,能分析和指導(dǎo)訓(xùn)練教學(xué)；2.1.4明白訓(xùn)練爭論的基本理論和方法,能對學(xué)校訓(xùn)練教學(xué)實(shí)踐問題進(jìn)行爭論；2.1.5明白學(xué)校組織運(yùn)行的基本學(xué)問和基本要求； 學(xué)校訓(xùn)練

1,基礎(chǔ)性；表現(xiàn)在：①學(xué)校訓(xùn)練為提高國民素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)；②學(xué)校教育為各級各類人才的培育奠定基礎(chǔ)；③學(xué)校訓(xùn)練為兒童、少年一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)；2,全民性；從狹義上講,學(xué)校訓(xùn)練必需面對全體適齡兒童；3,義務(wù)性；特點(diǎn)：強(qiáng)制性、普及性、免費(fèi)性、公共性、基礎(chǔ)性；我國學(xué)校訓(xùn)練特點(diǎn) 4,全面性；包含著個(gè)性的多樣性和豐富性；5,活動(dòng)性；6,趣味性；7,啟蒙性；主要表現(xiàn)在：①在身體素養(yǎng)方面的啟蒙作用；②在學(xué)習(xí)知識(shí)方面的啟蒙作用；③在思想品德方面的啟蒙作用；④在心理素養(yǎng)方面的啟蒙作用；學(xué)校的組織與運(yùn)行概念：是學(xué)校治理者在肯定社會(huì)環(huán)境條件下,遵循訓(xùn)練規(guī)律,采納肯定的手段和措施,帶領(lǐng)和引導(dǎo)師生員工,充分利用校內(nèi)外的資源和條件,為有效實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)而進(jìn)行的一種組織活動(dòng)；基本要素：治理者、治理手段、治理對象；基本內(nèi)容；1,思想品德訓(xùn)練治理；2,教務(wù)行政治理；主要有招生、編班、排課表、學(xué)籍治理與成果統(tǒng)計(jì)、治理圖書儀器和編制教務(wù)表冊等；學(xué)校治理 3,教學(xué)工作治理；核心；4,總務(wù)工作治理；包括校舍的建設(shè)、修理和設(shè)備的購置、治理以及生活福利工作和財(cái)務(wù)治理工作；思想品德訓(xùn)練治理；包括：①制定同學(xué)思想品德訓(xùn)練方案；②抓好班主任工作；③上好政治課,充分發(fā)揮共青團(tuán)、少先隊(duì)和同學(xué)會(huì)的作用；④加強(qiáng)與同學(xué)家長及校外訓(xùn)練機(jī)關(guān)的聯(lián)系,并要求他們親密協(xié)作；教學(xué)工作治理,主要內(nèi)容和方法：①抓好教學(xué)組織工作；②領(lǐng)導(dǎo)好教研組工作；③督促檢查和指導(dǎo)教學(xué)工作；1,方案；起始環(huán)節(jié),制定學(xué)校工作方案；2,實(shí)施；中心環(huán)節(jié)；3,檢查；分為常常檢查和定期檢查、自上而下的檢查和自下而上的檢學(xué)校治理的過程查、相互檢查和自我檢查；4,總結(jié)；分全面總結(jié)和專題總結(jié)；做好總結(jié)需留意：①總結(jié)要以實(shí)際成效為依據(jù)；②要在日常檢查的基礎(chǔ)上進(jìn)行；③要抓住重點(diǎn)問題進(jìn)行總結(jié)；④要善于依靠群眾；⑤總結(jié)工作要與溝通體會(huì)、評選先進(jìn)、表彰先進(jìn)結(jié)合起來,以收到更好的總結(jié)成效；1,方向性原就；2,科學(xué)性原就；3,民主性原就；4,訓(xùn)練性原就；5,規(guī)范性原就；學(xué)校治理的原就 6,系統(tǒng)性原就；7,動(dòng)態(tài)性原就；8,效益性原就；9,責(zé)任制原就；方向性原就的要求：①明確目標(biāo)；②把握全局；③平穩(wěn)內(nèi)外；民主性原就的要求：①樹立信任老師、依靠老師的思想；②實(shí)行民主治理,充分發(fā)揮教職工代表大會(huì)的作用；③把民主和集中統(tǒng)一起來；系統(tǒng)性原就的要求：①抓住中心,帶動(dòng)全體；②全面支配,和諧協(xié)作；一,行政治理方法；1,要突出學(xué)校治理目標(biāo)導(dǎo)向；2,要適當(dāng)集權(quán),做到大權(quán)獨(dú)攬、小權(quán)分散；3,要依據(jù)系統(tǒng)原就建立一套嚴(yán)密的組織機(jī)構(gòu),保證集權(quán)的實(shí)現(xiàn)和指令的貫徹執(zhí)行；4,要處理好跨度和層次的關(guān)系；5,要責(zé)權(quán)一樣；；學(xué)校治理的方法 6,要提高學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)治理人員的素養(yǎng)；二,法律方法；1,要加強(qiáng)法治理論學(xué)習(xí),樹立依法治校的觀念；2,依法治校要保證學(xué)校自主、教學(xué)自由；3,要樹立法治的權(quán)威性,有法必依,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究,做到人人知法、守法；4,加強(qiáng)法律意識(shí)、訓(xùn)練規(guī)章與學(xué)校制度的宣揚(yáng)；5,要加強(qiáng)訓(xùn)練法律法規(guī)的監(jiān)督；三,思想訓(xùn)練方法；1,要有科學(xué)性；2,要有針對性；3,用夸獎(jiǎng)與批判的方法；4,保持思想訓(xùn)練工作的“彈性”；5,說服訓(xùn)練和其他方式相結(jié)合；四,經(jīng)濟(jì)方法；①物質(zhì)鼓勵(lì)與精神鼓勵(lì)相結(jié)合；②要提高運(yùn)用經(jīng)濟(jì)方法的科學(xué)化水平,講究經(jīng)濟(jì)方法的有效性；③要綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)方法,如結(jié)構(gòu)工資制度、福利待遇等；五,學(xué)術(shù)方法； 基本途徑是溝通；溝通對于學(xué)校治理來說的功能：學(xué)校治理的途徑

①信息傳遞；②掌握；③鼓勵(lì)；④情感溝通；結(jié)構(gòu)模式：1,直線型學(xué)校組織；學(xué)校組織

2,職能型學(xué)校組織；（我國學(xué)校的組

3,直線-職能型學(xué)校組織；最常見；織）

4,矩陣型學(xué)校組織；5,事業(yè)部型學(xué)校組織；基本形式：校長負(fù)責(zé)制；校長領(lǐng)導(dǎo)下的“兩處一室”或“三處一室”；組織機(jī)構(gòu)包括：行政性組織機(jī)構(gòu)和非行政性組織結(jié)構(gòu)；1,要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)；2,正確處理黨政關(guān)系；3,正確處理與上級主管部門的關(guān)系；實(shí)施校長負(fù)責(zé)制的

4,正確處理校長和教職工代表大會(huì)的關(guān)系；基本要求5,切實(shí)建立制約機(jī)制；6,要做到權(quán)責(zé)統(tǒng)一,提高治理效能；7,提高校長自身的素養(yǎng)；1,完善行政治理體系,正確厘清訓(xùn)練主管部門與學(xué)校的關(guān)系；2,健全法制,完善學(xué)校內(nèi)部治理結(jié)構(gòu),建立自我進(jìn)展和自我約束機(jī)制；完善中學(xué)校校長負(fù) 擴(kuò)大民主參加,加強(qiáng)民主決策；完善監(jiān)督檢查和制約機(jī)制,規(guī)范校長權(quán)責(zé)制 力運(yùn)行；3,完善中學(xué)校校長的任職條件和方法；4,推動(dòng)專業(yè)評判,強(qiáng)化外部監(jiān)督；必需滿意的條件：1,目標(biāo)明確、功能齊全、黨政分開；學(xué)校組織機(jī)構(gòu)及運(yùn)

2,組織內(nèi)部必需實(shí)行統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),分級治理；行

3,有利于實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo),力求精干、高校、節(jié)?。?,有利于轉(zhuǎn)換經(jīng)營機(jī)制和提高經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益；1,學(xué)校組織結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)化；學(xué)校組織的進(jìn)展趨 2,學(xué)校組織結(jié)構(gòu)一體化；勢 3,學(xué)校組織結(jié)構(gòu)人情化；4,學(xué)校組織結(jié)構(gòu)個(gè)性化；課程1,課程是實(shí)現(xiàn)訓(xùn)練目的的重要途徑,是培育人才藍(lán)圖的詳細(xì)表現(xiàn)；2,課程是老師教和同學(xué)學(xué)的基本依據(jù),是聯(lián)系師生的紐帶；3,課程是同學(xué)吸取學(xué)問的主要來源；課程的意義與作用 4,合理的課程設(shè)置對同學(xué)的全面進(jìn)展起著打算作用；5,課程是教學(xué)方法的挑選、教學(xué)組織形式的確定、教學(xué)手段的應(yīng)用的依據(jù)；6,課程是評估教學(xué)質(zhì)量的主要依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)；1,依據(jù)課程內(nèi)容的固有屬性,分為學(xué)科課程與活動(dòng)課程（杜威）；2,依據(jù)課程內(nèi)容的組織方式,分為分科課程和綜合課程；綜合課程可分為學(xué)科本位綜合課程、社會(huì)本位綜合課程、兒童本位綜合課程；學(xué)科本位綜合課程分為相關(guān)課程、融合課程、廣域課程三種形狀；課程類型 3,依據(jù)對同學(xué)學(xué)習(xí)要求,分為必修課程和選修課程；必修課程一般包括國家課程和地方課程；4,依據(jù)課程任務(wù),分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程與爭論型課程；5,依據(jù)課程設(shè)計(jì)、開發(fā)、治理主體或治理層次,分為國家課程、地方課程與校本課程；6,依據(jù)課程的表現(xiàn)形式,分為顯性課程與隱性課程；隱性課程由杰克遜在《班級生活》提出,包括幾個(gè)方面：1,觀念性隱性課程；2,物質(zhì)性隱性課程；3,制度性隱性課程；4,心理性隱性課程；學(xué)校階段課程的特1,普及型；2,基礎(chǔ)性；3,全面性（進(jìn)展性）；點(diǎn)課程編制的基本原 一,目標(biāo)模式；代表人物泰勒；理 二,斯騰豪斯的過程模式；課程編制的四個(gè)問題：1,學(xué)校應(yīng)當(dāng)追求哪些目標(biāo)？（學(xué)校應(yīng)當(dāng)追求的目標(biāo)）2,怎樣挑選和形成學(xué)習(xí)體會(huì)？（挑選和形成學(xué)習(xí)體會(huì)）泰勒的目標(biāo)模式3,怎樣有效的組織學(xué)習(xí)體會(huì)？（有效地組織學(xué)習(xí)體會(huì)）4,如何確定這些目標(biāo)正在得以實(shí)現(xiàn)？（課程評判 /評判結(jié)果）；泰勒原理概括為：目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評判；即：1,確定課程目標(biāo)；2,依據(jù)目標(biāo)挑選課程內(nèi)容；3,依據(jù)目標(biāo)組織課程內(nèi)容；4,依據(jù)目標(biāo)評判課程；一,課程方案；是依據(jù)肯定的訓(xùn)練目的和培育目標(biāo),由訓(xùn)練行政部門制定有關(guān)學(xué)校訓(xùn)練和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件；詳細(xì)規(guī)定教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科次序、課時(shí)安排、學(xué)年編制和學(xué)周支配；二,課程標(biāo)準(zhǔn)；是課程方案中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科內(nèi)容的指導(dǎo)性文件,是課程方案的分學(xué)科綻開；規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、任務(wù),學(xué)問的范疇、深度和結(jié)構(gòu),教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)方法的基本要求,是編寫教科書和老師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù),也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)；三,教材；是依據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書,它是知課程內(nèi)容 識(shí)授受活動(dòng)的主要信息媒介,是課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步綻開和詳細(xì)化；教材的組織方法有規(guī)律式組織、心理式組織、折衷式組織；編排方式有：螺旋排列式、直線排列式、過渡式排列方式；課程標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)：第一部分前言,包括課程的性質(zhì)與位置、課程的基本理念、課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路三項(xiàng)內(nèi)容；其次部分課程目標(biāo),包括總目標(biāo)和階段目標(biāo)；第三部分課程內(nèi)容,是詳細(xì)的學(xué)問內(nèi)容要點(diǎn)；第四部分實(shí)施建議,包括教材編寫建議、教學(xué)建議、評判建議、課程資源的開發(fā)與利用四項(xiàng)；課程內(nèi)容組織的邏 1,直線式與螺旋式；輯關(guān)系 2,縱向組織與橫向組織；3,規(guī)律次序與心理次序；概念：是指課程設(shè)計(jì)、實(shí)施和評判等整個(gè)課程教學(xué)過程中可利用的一切人力、物力以及自然資源的總和,包括教材、老師、同學(xué)、家長以及學(xué)校、家庭和社區(qū)中全部有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)、促進(jìn)老師專業(yè)成長和同學(xué)有個(gè)性的全面進(jìn)展的各種資源；類型：課程資源1,按課程資源空間分布,分為校內(nèi)課程資源和校外課程資源；2,按課程資源的功能特點(diǎn),分為素材性課程資源和條件性課程資源；3,按載體形式的不同,分為文字性課程資源和非文字性課程資源；4,按價(jià)值取向的不同,分為教授化課程資源和學(xué)習(xí)化課程資源；5,顯性課程資源和隱性課程資源；概念：是依據(jù)訓(xùn)練宗旨和訓(xùn)練規(guī)律而提出的詳細(xì)價(jià)值和任務(wù)指標(biāo),是課程本身要實(shí)現(xiàn)的詳細(xì)目標(biāo)和意圖；是確定課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方課程目標(biāo) 法的基礎(chǔ)；特點(diǎn)：時(shí)限性、詳細(xì)性、猜測性、可操作性；確定課程目標(biāo)的依據(jù)：①學(xué)習(xí)者的需要（對同學(xué)的爭論）；②當(dāng)代社會(huì)生活的需要（對社會(huì)的爭論）；③學(xué)科學(xué)問及其進(jìn)展（對學(xué)科的爭論）；三維課程目標(biāo)：1,學(xué)問與技能目標(biāo)強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)學(xué)問和基本技能的獲得,相當(dāng)與傳統(tǒng)的“雙基學(xué)習(xí)”；2,過程與方法 目標(biāo)突出的是讓同學(xué)“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”,使同學(xué)獲得學(xué)問的過程同時(shí)成為獲得學(xué)習(xí)方法和才能進(jìn)展的過程；3,情感態(tài)度與價(jià)值觀 目標(biāo)強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中激發(fā)同學(xué)的情感共鳴,引起積極的態(tài)度體驗(yàn),形成正確的價(jià)值觀；概念：是將編定好的課程付諸實(shí)施的過程,它是達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的基本途徑；新課程提倡改善課程實(shí)施的過程,主要觀點(diǎn)：課程實(shí)施 1,老師是教學(xué)過程的組織者和引導(dǎo)者；2,同學(xué)是學(xué)習(xí)的主人；3,教材是教學(xué)內(nèi)容的重要載體；4,加強(qiáng)師生相互溝通和溝通；概念：指依據(jù)肯定的評判標(biāo)準(zhǔn),通過系統(tǒng)的收集有關(guān)信息,采納各種定性、定量的方法,對課程的方案、實(shí)施、結(jié)果等有關(guān)問題做出價(jià)值判定并尋求改進(jìn)的一種活動(dòng)；包括對課程本身的評判和對同學(xué)學(xué)業(yè)的評判；課程評判進(jìn)展性評判的主要內(nèi)容：建立旨在促進(jìn)同學(xué)全面進(jìn)展、促進(jìn)老師不斷提高、促進(jìn)課程進(jìn)展的評判體系,同時(shí),改革和完善考試制度；常見的課程評判模式：泰勒“課程評判之父”的目標(biāo)評判模式、斯克里文的目的游離評判模式、斯塔弗爾比姆的 CIPP評判模式；概念：指課程各部分有機(jī)的組織和協(xié)作,即課程內(nèi)容有機(jī)聯(lián)系在一起的組織方式；特點(diǎn)：1,客觀性；課程結(jié)構(gòu)是課程設(shè)計(jì)者依據(jù)肯定原理設(shè)計(jì)出來的,它屬于一種人工結(jié)構(gòu)；但課程結(jié)構(gòu)并不是課程設(shè)計(jì)者主觀臆造的產(chǎn)物,而是具有客觀性；2,有序性；課程結(jié)構(gòu)的有序性是指課程內(nèi)部各要素、各成分之間相互聯(lián)系的規(guī)章性；3,可轉(zhuǎn)換性；是課程內(nèi)部各要素間的構(gòu)成關(guān)系能依從地區(qū)、學(xué)校和學(xué)課程結(jié)構(gòu) 生等條件的變化而進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整的屬性,正是由于這種轉(zhuǎn)換,中學(xué)校課程才能因地制宜,適應(yīng)不同地區(qū)、不同學(xué)段、不同同學(xué)的特點(diǎn)和需要,實(shí)現(xiàn)課程模式的多樣化；4,可度量性；課程內(nèi)部各要素、各成分間的聯(lián)系和結(jié)構(gòu)方式往往可以用數(shù)量關(guān)系來說明；新課程結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容：1,整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)訓(xùn)練課程,學(xué)校階段以綜合課程為主、初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程；2,高中以分科課程為主；3,從學(xué)校至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)課程并作為必需課程；4,農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展服務(wù)；基礎(chǔ)訓(xùn)練課程改革的現(xiàn)狀和進(jìn)展趨勢1,第一次課程改革；1952《學(xué)校暫行規(guī)程》《中學(xué)暫行規(guī)程》,明確了中學(xué)校的性質(zhì)、教學(xué)原就和教材、升留級制度等,初步奠定了新中國中學(xué)校課程的框架；2,其次次課程改革；人民訓(xùn)練出版社1954年開頭編寫中學(xué)校教材；3,第三次課程改革； 1959年5月17,《關(guān)于編寫一般中學(xué)校和師范學(xué)校教材的看法》,編寫十年制中學(xué)校通用教材；基礎(chǔ)訓(xùn)練課程改革的現(xiàn)狀4,第四次課程改革； 1963年,《全日制學(xué)校暫行共工作條例》《全日制中學(xué)暫行工作條例》,制定了《全日制中學(xué)校教學(xué)方案》,制定了教學(xué)大綱,編寫了新教材；5,第五次課程改革； 1978年《全日制十年制中學(xué)校教學(xué)方案》,規(guī)定中學(xué)校實(shí)行十年制,學(xué)校五年,中學(xué)五年；6,第六次課程改革； 1981鄧小平“要辦重點(diǎn)學(xué)校、重點(diǎn)中學(xué)、重點(diǎn)大學(xué)”的精神,頒發(fā)《全日制六年制重點(diǎn)中學(xué)教學(xué)方案》,并修訂頒發(fā)了五年制學(xué)校和中學(xué)教學(xué)方案； 1984年,六年制城市學(xué)校和農(nóng)村學(xué)校教學(xué)計(jì)劃,1986年頒發(fā)了學(xué)校、中學(xué)各科教學(xué)大綱；7,第七次課程改革； 1985年5月《中共中心關(guān)于訓(xùn)練體制改革的打算》1986年4月通過《中華人民共和國義務(wù)訓(xùn)練法》,實(shí)施九年義務(wù)訓(xùn)練；首次將“教學(xué)方案”更名為“課程方案”1,基礎(chǔ)訓(xùn)練課程改革的核心理念是：為了中華民族的復(fù)興,為了每位同學(xué)的進(jìn)展；2,基礎(chǔ)訓(xùn)練課程改革的基本理念：①促進(jìn)課程的適應(yīng)性和治理的民主化,創(chuàng)建有個(gè)性的學(xué)校文化；②重建課程結(jié)構(gòu)和提倡和諧進(jìn)展的訓(xùn)練；基礎(chǔ)訓(xùn)練課程改革

③提升同學(xué)的主體性和留意同學(xué)體會(huì)；的理念“為了每位同學(xué)的進(jìn)展”的基本含義：1,關(guān)注同學(xué)作為“整體的人”的進(jìn)展；2,統(tǒng)整同學(xué)的生活世界和科學(xué)世界；3,尋求同學(xué)主體對學(xué)問的建構(gòu)； 1,實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變；轉(zhuǎn)變課程過于留意學(xué)問傳授的傾向,情調(diào)形基礎(chǔ)訓(xùn)練課程改革

成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,使獲得基礎(chǔ)學(xué)問與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué) 的詳細(xì)目標(biāo)

生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程；2,表達(dá)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和挑選性；轉(zhuǎn)變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀,整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例,并設(shè)置綜合課程,以適應(yīng)不同地區(qū)和同學(xué)進(jìn)展的需求,體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和挑選性；①均衡性：是課程類型、詳細(xì)科目和課程內(nèi)容能夠保持一種恰當(dāng)、合理的比重；②綜合性是針對過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、 科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀提出的；表達(dá)在,第一,加強(qiáng)學(xué)科的綜合性；其次,設(shè)置綜合課程；第三,增設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程；③挑選性是針對地方、學(xué)校和同學(xué)的差異而提出來的,要求學(xué)校課程要以充分的敏捷性適應(yīng)于地方社會(huì)進(jìn)展的現(xiàn)實(shí)需要,以顯著的特色性適應(yīng)于學(xué)校的辦學(xué)宗旨和方向,以挑選性適應(yīng)于同學(xué)的個(gè)性進(jìn)展；3,親密課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系；轉(zhuǎn)變課程內(nèi)容“繁難偏舊”和過于留意書本學(xué)問的現(xiàn)狀,加強(qiáng)課程內(nèi)容與同學(xué)生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注同學(xué)的學(xué)習(xí)愛好和體會(huì),精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)學(xué)問和基本技能；4,改善同學(xué)的學(xué)習(xí)方式；轉(zhuǎn)變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,提倡同學(xué)主動(dòng)參加、樂于探究、勤于動(dòng)手,培育同學(xué)搜集和處理信息的才能,獵取新學(xué)問的才能,分析和解決問題以及溝通與合作的才能；5,建立與素養(yǎng)訓(xùn)練理念相一樣的評判與考試制度；轉(zhuǎn)變課程評判過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能,發(fā)揮評判促進(jìn)同學(xué)進(jìn)展、老師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能；要建立一種進(jìn)展性的評判體系：一是要建立促進(jìn)同學(xué)全面進(jìn)展的評判體系；二是要將評判看作是一個(gè)系統(tǒng)；三是要建立促進(jìn)老師不斷提高的評判體系；6,實(shí)行三級課程治理制度；轉(zhuǎn)變課程治理過于集中的狀況,實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程治理,增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校及同學(xué)的適應(yīng)性；1,重視進(jìn)展,淡化甄別與選拔,實(shí)現(xiàn)評判功能的轉(zhuǎn)變；新課程的課程評判

2,重綜合評判,關(guān)注個(gè)體差異,實(shí)現(xiàn)評判指標(biāo)的多元化；觀

3,強(qiáng)調(diào)質(zhì)性評判,定性與定量相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)評判方法的多樣化；（當(dāng)前課程評判發(fā)

4,強(qiáng)調(diào)參加與互動(dòng)、自評與他評相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)評判主體的多元化；展的基本特點(diǎn)）

5,留意過程,終結(jié)性評判與形成性評判相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)評判重心的轉(zhuǎn)移；1,以同學(xué)進(jìn)展為本、促進(jìn)同學(xué)全面進(jìn)展與培育個(gè)性相結(jié)合；2,穩(wěn)固并加強(qiáng)基礎(chǔ)訓(xùn)練（課程的社會(huì)化、生活化和才能化,加強(qiáng)實(shí)踐 性、由“雙基”到“四基”）

基礎(chǔ)訓(xùn)練課程改革

3,加強(qiáng)道德訓(xùn)練和人文訓(xùn)練,加強(qiáng)課程科學(xué)性與人文性融合；的進(jìn)展趨勢

4,加強(qiáng)課程綜合化；5,課程與現(xiàn)代信息技術(shù)相結(jié)合,加強(qiáng)課程個(gè)性化和多樣化；6,課程法制化；訓(xùn)練科學(xué)爭論及其方法概念：是以訓(xùn)練問題為對象,運(yùn)用科學(xué)的方法,遵循肯定的爭論程序,收集、整理和分析有關(guān)資料,以發(fā)覺和總結(jié)訓(xùn)練規(guī)律的過程；三個(gè)基本要素：客觀事實(shí)、科學(xué)理論和方法技術(shù)基本性質(zhì)：文化性、價(jià)值性、主體性；訓(xùn)練科學(xué)爭論 原就：①客觀性原就；②創(chuàng)新性原就；③理論聯(lián)系實(shí)際原就；④倫理原就；特點(diǎn)：客觀性、科學(xué)性、系統(tǒng)性、綜合性、可驗(yàn)證性；意義：①推動(dòng)訓(xùn)練改革與進(jìn)展；②提高訓(xùn)練質(zhì)量；③提升老師自身素養(yǎng)；④完善和進(jìn)展訓(xùn)練理論；1,老師的訓(xùn)練爭論有利于解決訓(xùn)練教學(xué)實(shí)際問題,提高訓(xùn)練教學(xué)質(zhì)量；2,老師的訓(xùn)練爭論可以使課程、教學(xué)與老師真正融為一體；3,老師的訓(xùn)練爭論也是訓(xùn)練科學(xué)進(jìn)展的需要；老師在訓(xùn)練爭論中4,老師的訓(xùn)練爭論可以促進(jìn)老師專業(yè)成長與進(jìn)展,不斷提升老師的自的作用我更新才能和可連續(xù)進(jìn)展才能,增強(qiáng)老師職業(yè)的價(jià)值感和尊嚴(yán)感；5,老師的訓(xùn)練爭論有利于老師不斷積存實(shí)踐學(xué)問；6,老師的訓(xùn)練爭論有利于提高學(xué)校辦學(xué)品嘗,形成學(xué)校辦學(xué)特色；1,挑選爭論課題；2,訓(xùn)練文獻(xiàn)檢索與綜述；訓(xùn)練科學(xué)爭論的基3,制定爭論方案；本過程4,訓(xùn)練爭論資料的收集、整理與分析；5,訓(xùn)練爭論報(bào)告的撰寫；1,可以從整體上明白爭論的進(jìn)展動(dòng)向與成果,把握需要爭論的內(nèi)容；2,可以吸取前人爭論的體會(huì)教訓(xùn),防止重復(fù)爭論；訓(xùn)練文獻(xiàn)檢索的作3,可以澄清爭論問題并界定變量；用4,可以為如何進(jìn)行爭論供應(yīng)思路和方法；5,可以綜合前人的爭論信息,獲得初步結(jié)論；1,文獻(xiàn)檢索的指向性；2,檢閱要全面,即全面性；訓(xùn)練文獻(xiàn)檢索的要3,檢閱要仔細(xì)細(xì)致,即精確性；求4,勤于積存；5,善于思索；1,爭論題目；2,對爭論課題目的及意義的簡潔說明；3,課題爭論的基本內(nèi)容；爭論方案的內(nèi)容 4,課題的爭論思路和方法,制定爭論工作方案和進(jìn)度方案；5,爭論課題已具備的工作基礎(chǔ)和有關(guān)條件；6,爭論成果的估計(jì)取向及適用范疇；7,經(jīng)費(fèi)概算以及需購置的儀器設(shè)備；1,確定爭論類型和方法；制定爭論方案要做 2,挑選爭論對象；好的工作 3,分析爭論變量；4,形成爭論方案；訓(xùn)練爭論報(bào)告的撰 1,一般訓(xùn)練學(xué)術(shù)論文的撰寫；基本結(jié)構(gòu)：題目、署名、摘要、關(guān)鍵詞、寫 前言、正文、結(jié)論、注釋；其中前言、正文和結(jié)構(gòu)構(gòu)成論文的主體；2,訓(xùn)練調(diào)查報(bào)告的撰寫；特點(diǎn)：真實(shí)性、針對性、新奇性、時(shí)效性；基本結(jié)構(gòu)：標(biāo)題、前言、主體、結(jié)尾；3,訓(xùn)練試驗(yàn)報(bào)告的撰寫；基本結(jié)構(gòu)：題目、問題的提出、爭論方法、試驗(yàn)結(jié)果、爭論與參加、參考資料；4,訓(xùn)練體會(huì)總結(jié)報(bào)告的撰寫；基本結(jié)構(gòu)：標(biāo)題、前言、正文、結(jié)尾；一,歷史爭論法；二,文獻(xiàn)爭論法；三,訓(xùn)練觀看法；學(xué)校訓(xùn)練科學(xué)爭論四,訓(xùn)練調(diào)查法；的基本方法五,訓(xùn)練試驗(yàn)法；六,訓(xùn)練行動(dòng)爭論；七,訓(xùn)練敘事爭論；一般步驟：1,史料的搜集；2,對史料的鑒別；歷史爭論法 3,對史料進(jìn)行分類；要留意的問題：1,要堅(jiān)持全面分析的方法；2,要把歷史分析和階段分析結(jié)合起來；3,要正確處理批判與繼承的關(guān)系；留意事項(xiàng)：1,要重視收集第一手資料；文獻(xiàn)爭論法 2,不但要收集觀點(diǎn)一樣的資料,仍要留意收集觀點(diǎn)不一樣的資料,以利于比較分析,防止偏頗；3,實(shí)行逆時(shí)法；概念：是指人們有目的、有方案的通過感官和幫助儀器,對處于自然狀態(tài)下的客觀事物進(jìn)行系統(tǒng)考察, 從而獵取體會(huì)事實(shí)的一種科學(xué)爭論方法；特點(diǎn)：目的性、自然性、有翔實(shí)的觀看記錄、能動(dòng)性；類型：1,按觀看的情境條件,分為自然觀看法和試驗(yàn)觀看法；2,按觀看時(shí)是否借助儀器設(shè)備,分為直接觀看法和間接觀看法；訓(xùn)練觀看法 3,按觀看者是否直接與被觀看者所從事的活動(dòng),分為參加觀看法和非參加觀看法；4,按觀看的內(nèi)容是否有統(tǒng)一設(shè)計(jì)的、有肯定結(jié)構(gòu)的觀看項(xiàng)目和要求,分為結(jié)構(gòu)性觀看和非結(jié)構(gòu)性觀看；5,按觀看的內(nèi)容是否連續(xù)完整以及觀看記錄的方式,分為表達(dá)觀看法、取樣觀看法和評判觀看法；一般步驟：1,界定爭論問題,明確觀看的目的和意義；2,編制觀看提綱,進(jìn)入爭論情境；3,實(shí)時(shí)觀看,收集、記錄資料；4,分析資料,得出爭論結(jié)論；優(yōu)點(diǎn)：①可以在自然狀態(tài)下獵取訓(xùn)練事實(shí)數(shù)據(jù)；②不干擾觀看對象的自然表現(xiàn),可以獲得客觀、真實(shí)的數(shù)據(jù)；③可以對同一觀看對象進(jìn)行較長時(shí)間的跟蹤爭論；缺點(diǎn)：①取樣小,訓(xùn)練觀看爭論法一般限于小樣本的爭論；②所獲材料具有肯定的表面性；③觀看缺乏掌握,不能說明所觀看到現(xiàn)象的因果關(guān)系；概念：在訓(xùn)練理論指導(dǎo)下,通過運(yùn)用觀看、列表、問卷、訪談、個(gè)案研究以及測驗(yàn)等方式,搜集訓(xùn)練問題的資料,從而對訓(xùn)練的現(xiàn)狀做出科學(xué)訓(xùn)練調(diào)查法分析,并提出詳細(xì)工作建議的一整套實(shí)踐活動(dòng)；其中最基使用最廣泛的是問卷調(diào)查；類型：1,按調(diào)查的目的,分為歷史調(diào)查、現(xiàn)狀調(diào)查、進(jìn)展調(diào)查、常規(guī)調(diào)查、比較調(diào)查和緣由調(diào)查；2,按調(diào)查的性質(zhì),分為事實(shí)調(diào)查和看法調(diào)查；3,按調(diào)查的范疇,分為綜合調(diào)查和專題調(diào)查；4,按調(diào)查的對象,分為全面調(diào)查、重點(diǎn)調(diào)查、抽象調(diào)查和個(gè)案調(diào)查；5,按調(diào)查的內(nèi)容,分為科學(xué)性的典型調(diào)查、反饋性的一般調(diào)查和猜測性的抽樣調(diào)查；6,按調(diào)查的手段,分為問卷調(diào)查、訪談?wù){(diào)查、測量調(diào)查和調(diào)查表法；問卷調(diào)查法由標(biāo)題與指導(dǎo)語、問題、終止語三部分構(gòu)成；原就：非歧義性原就、非壓力性原就、非誘導(dǎo)性原就、清楚性原就、窮盡原就；訪談?wù){(diào)查法,實(shí)施過程：①挑選訪談對象；③正式訪談；②預(yù)備訪談提綱和訪談方案；優(yōu)點(diǎn)：較為敏捷,能深化明白被訪者的心理感受,可觀看表情、動(dòng)作等體態(tài)語言,簡潔進(jìn)行深化調(diào)查；缺點(diǎn)：時(shí)間和精力代價(jià)比較昂揚(yáng),訪談結(jié)果不易量化等；訓(xùn)練調(diào)查法的一般步驟：①確定調(diào)查課題；②挑選調(diào)查對象；③確定調(diào)查方法和手段,編制和選用調(diào)查工具；④制定調(diào)查方案；⑤實(shí)施調(diào)查；⑥整理、分析調(diào)查資料,撰寫調(diào)查報(bào)告；訓(xùn)練調(diào)查法的優(yōu)點(diǎn)：可以深化明白訓(xùn)練現(xiàn)狀,發(fā)覺問題,弄清事實(shí),為訓(xùn)練行政部門制定教育政策、訓(xùn)練規(guī)劃以及為訓(xùn)練改革供應(yīng)事實(shí)依據(jù)；訓(xùn)練調(diào)查法的缺點(diǎn)：①調(diào)查往往只是表面的,難以確定其因果關(guān)系；②調(diào)查的勝利往往取決于被調(diào)查者的合作狀態(tài),更多的受制于爭論對象；③調(diào)查的牢靠性有一定限制,調(diào)查者的主觀傾向、態(tài)度都有可能影響被調(diào)查者,使調(diào)查的客觀性降低；概念：是依據(jù)爭論目的,運(yùn)用肯定的認(rèn)為手段,主動(dòng)干預(yù)或掌握爭論對象的發(fā)生、進(jìn)展過程,通過觀看、測量、比較等方式探究、驗(yàn)證所爭論現(xiàn)象因果關(guān)系的爭論方法；基本性質(zhì)：①訓(xùn)練試驗(yàn)必需要有一個(gè)理論家說；②試驗(yàn)的根本目的在于揭示變量之間的因果關(guān)系；③試驗(yàn)必需掌握某些條件；④真正的科學(xué)的試驗(yàn)是可以重復(fù)驗(yàn)證試驗(yàn)結(jié)果的；訓(xùn)練試驗(yàn)法類型：①按試驗(yàn)爭論的目的,分為探干脆試驗(yàn)、驗(yàn)證性試驗(yàn)和改造性試驗(yàn)；②按對試驗(yàn)的掌握程度,分為前試驗(yàn)、準(zhǔn)試驗(yàn)和真試驗(yàn)；③按試驗(yàn)環(huán)境,分為試驗(yàn)室試驗(yàn)和自然試驗(yàn)；④按安排方法,分為等組試驗(yàn)、單組試驗(yàn)和輪組試驗(yàn)；⑤按自變量因素的多少,分為單因素試驗(yàn)和多因素試驗(yàn)；基本過程：①提出試驗(yàn)的假說；②設(shè)置變量；③挑選試驗(yàn)被試,挑選適當(dāng)?shù)脑囼?yàn)組織形式；④對試驗(yàn)組實(shí)施干預(yù),同時(shí)嚴(yán)密掌握無關(guān)變量；⑤試驗(yàn)進(jìn)行一個(gè)輪次或一個(gè)階段,對因變量進(jìn)行后效測試,并對結(jié)果進(jìn)行比較；⑥檢驗(yàn)課題假說能否成立；優(yōu)點(diǎn)：1,能確立因果關(guān)系,熟悉事物的本質(zhì)和規(guī)律；2,爭論結(jié)果客觀、精確、牢靠；3,能對變量進(jìn)行掌握,提高爭論的信度；4,能為理論的構(gòu)建供應(yīng)佐證和說明；5,能將試驗(yàn)變量和其他變量的影響分別開來；6,嚴(yán)密的規(guī)律性是其他爭論方法難以比擬的；缺點(diǎn)：1,應(yīng)用范疇有限,有些問題難以用試驗(yàn)的方法來解決；2,可能會(huì)有人為造作的痕跡,試驗(yàn)的結(jié)果不肯定就是現(xiàn)實(shí)的結(jié)果,缺乏生態(tài)效應(yīng)等；概念：指實(shí)際工作者（如老師）基于解決實(shí)際問題的需要,與專家、學(xué)訓(xùn)練行動(dòng)爭論 者及本單位的成員共同合作,將實(shí)際問題作為爭論的主題,進(jìn)行系統(tǒng)的爭論,以解決實(shí)際問題的一種爭論方法；特點(diǎn)：“為訓(xùn)練行動(dòng)而爭論”“在訓(xùn)練行動(dòng)中爭論”“由訓(xùn)練行動(dòng)者爭論”基本程序和步驟： 1,方案；2,行動(dòng)；3,觀看；4,反思；優(yōu)點(diǎn)：①敏捷,能適時(shí)作出反饋與整理；②能將理論爭論與實(shí)踐問題結(jié)合起來；③對解決實(shí)際問題有效；缺點(diǎn)：①爭論過程松散、隨便,缺乏系統(tǒng)性,影響爭論的牢靠性；②研究樣本受詳細(xì)情境的限制,缺少掌握,影響爭論的代表性；概念：抓住人類體會(huì)的故事性特點(diǎn)進(jìn)行爭論并用故事的形式出現(xiàn)爭論結(jié)果的一種爭論方式；類型：1,按主體,分為老師自陳式敘事和他人記敘式敘事；2,按內(nèi)容,分為教學(xué)敘事、生活敘事和自傳敘事；3,按方式,分為調(diào)查的敘事爭論、體會(huì)的敘事爭論和歷史的敘事爭論；訓(xùn)練敘事爭論 4,按結(jié)果的出現(xiàn)形式,分為訓(xùn)練傳記、訓(xùn)練自傳、訓(xùn)練故事、訓(xùn)練小說、訓(xùn)練電影和訓(xùn)練寓言；操作步驟：1,觀看并提出問題；2,時(shí)間的記錄與描述；3,反思與分析；4,總結(jié)與提升；5,溝通與評判；優(yōu)點(diǎn)：易于操作,接近日常生活與思維方式,能制造性地再現(xiàn)大事場景和過程,具有人文氣息,易于懂得,引人深思；缺點(diǎn)：簡潔遺漏大事中的一些重要信息,收集的材料可能不簡潔與故事的線索相吻合,難以使讀者身臨其境；訓(xùn)練的產(chǎn)生與進(jìn)展概念：是人類有目的的培育人的一種社會(huì)活動(dòng),是傳承文化、傳遞生產(chǎn)與社會(huì)生活體會(huì)的一種途徑；屬性：本質(zhì)屬性育人,即有目的地培育人的社會(huì)活動(dòng)；其他屬性：永恒性、歷史性、繼承性、長期性、生產(chǎn)性、民族性以及相對獨(dú)立性；訓(xùn)練構(gòu)成要素：訓(xùn)練者、受訓(xùn)練者、訓(xùn)練媒介；訓(xùn)練的功能：1,按訓(xùn)練功能作用的對象,分為個(gè)體進(jìn)展功能和社會(huì)進(jìn)展功能；2,按訓(xùn)練功能作用的方向,分為正向功能和負(fù)向功能；3,按訓(xùn)練功能作用出現(xiàn)的形式,分為顯性功能和隱性功能；一,神話起源說；中國的朱熹二,生物起源說；法國利托爾諾、英國沛西·能；訓(xùn)練的起源三,心理起源說；美國 孟祿四,勞動(dòng)起源說；馬克思①訓(xùn)練具有非獨(dú)立性,訓(xùn)練和社會(huì)生活、生產(chǎn)勞動(dòng)緊密相連；原始社會(huì)的訓(xùn)練特 ②訓(xùn)練具有自發(fā)性、全民性、廣泛性、無等級性和無階級性,是原始狀征 態(tài)下的訓(xùn)練機(jī)會(huì)均等,只因年齡、性別和勞動(dòng)分工不同而有差異；③訓(xùn)練具有原始性；特點(diǎn)：訓(xùn)練國家化、初等訓(xùn)練義務(wù)化、訓(xùn)練世俗化和法制化；詳細(xì)表現(xiàn)：1,國家加強(qiáng)了對訓(xùn)練的重視和干預(yù),公立訓(xùn)練崛起；近代社會(huì)的訓(xùn)練2,初等義務(wù)訓(xùn)練的普遍實(shí)施；3,訓(xùn)練的世俗化；4,訓(xùn)練的法制化；現(xiàn)代社會(huì)的訓(xùn)練 特點(diǎn)：生產(chǎn)性、公共性、科學(xué)性、將來性、革命性、國際性、終身性；1,訓(xùn)練的終身化；2,訓(xùn)練的全民化；20世紀(jì)后期訓(xùn)練改3,訓(xùn)練的民主化；革與進(jìn)展的特點(diǎn)4,訓(xùn)練的多元化；5,訓(xùn)練技術(shù)的現(xiàn)代化；訓(xùn)練學(xué)的進(jìn)展訓(xùn)練學(xué) 概念：是爭論訓(xùn)練現(xiàn)象和訓(xùn)練問題,揭示訓(xùn)練規(guī)律的一門科學(xué)；核心“仁”和“禮”；“有教無類”訓(xùn)練內(nèi)容：偏重社會(huì)人事、文事,輕視科技與生產(chǎn)勞動(dòng)；孔子的訓(xùn)練思想

教學(xué)原就與方法：①啟示誘導(dǎo)；②因材施教；③學(xué)思行相結(jié)合；④溫故知新；孟子“性善論”、訓(xùn)練的目的在于“明人倫”；-見-知-行；荀子“性惡論”,通過訓(xùn)練和學(xué)習(xí)來轉(zhuǎn)變自己的本性；聞 “兼愛”“非攻”,留意文史學(xué)問的把握和規(guī)律思維才能的培育, 仍留意有用墨子

技術(shù)的喘息； “親知”“聞知”“說知” “絕學(xué)”“愚民”“道法自然”,主見教循自然原就,一切任其自然,便是最道家

好的訓(xùn)練；世界訓(xùn)練史上的第一部訓(xùn)練專著,成文大約在戰(zhàn)國末期；《學(xué)記》 ①教學(xué)相長；②尊師重道；③藏息相輔；④豫時(shí)孫摩；⑤啟示誘導(dǎo)；⑥長善救失；⑦學(xué)不遢等；1,蘇格拉底,“產(chǎn)婆術(shù)”,第一步,蘇格拉底諷刺；其次步,定義；第三步,助產(chǎn)術(shù)；2,柏拉圖；《抱負(fù)國》盧梭《愛彌兒》杜威《民主主義與訓(xùn)練》西西方萌芽階段的教

方訓(xùn)練思想史上三個(gè)里程碑；育思想3,亞里士多德；希臘百科全書式哲學(xué)家,秉承柏拉圖的理性說,訓(xùn)練的最高目的是追求理性； “訓(xùn)練遵循自然”,主見依據(jù)兒童心理進(jìn)展的規(guī)律對兒童分階段進(jìn)行訓(xùn)練；4,昆體良；古羅馬 《雄辯術(shù)原理》（《論演說家的訓(xùn)練》《論演說家的培育》）,是西方最早的訓(xùn)練著作,被譽(yù)為古代西方的第一部教學(xué)法論著； 班級授課制思想的萌芽；一,訓(xùn)練學(xué)學(xué)科的建立；1,夸美紐斯 《大教學(xué)論》 是訓(xùn)練學(xué)開頭形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志,被認(rèn)為是近代第一本訓(xùn)練學(xué)著作； 訓(xùn)練觀點(diǎn)：①“泛智”訓(xùn)練；②訓(xùn)練適應(yīng)自然；③班級授課制；④教學(xué)原就；2,盧梭；“性善論”《愛彌兒》“歸于自然”3,康德；“人是唯獨(dú)需要訓(xùn)練的動(dòng)物”；是最早在高校開設(shè)訓(xùn)練學(xué)講座的有影響的學(xué)者之一；訓(xùn)練學(xué)的獨(dú)立形狀階段 4,裴斯泰洛齊；第一個(gè)明確提出“訓(xùn)練心理學(xué)化”口號(hào)的訓(xùn)練家；5,洛克 “白板說”,天賦的智力人人公平；二,規(guī)范訓(xùn)練學(xué)的建立；1,赫爾巴特；“現(xiàn)代訓(xùn)練學(xué)之父”“科學(xué)訓(xùn)練學(xué)的奠基人”《一般訓(xùn)練學(xué)》-第一本現(xiàn)代訓(xùn)練學(xué)著作；“課堂中心”“教材中心”“老師中心”2,杜威；“兒童中心”“活動(dòng)中心”“體會(huì)中心”《民主主義與訓(xùn)練》 “從做中學(xué)” “訓(xùn)練即生活”1,試驗(yàn)訓(xùn)練學(xué)；代表人物梅伊曼、拉伊、比納、霍爾、桑代客；《實(shí)驗(yàn)訓(xùn)練學(xué)》《試驗(yàn)訓(xùn)練學(xué)綱要》基本觀點(diǎn)：①反對以赫爾巴特為代表的劇烈概念思辨的訓(xùn)練學(xué),認(rèn)為這種訓(xùn)練學(xué)對檢驗(yàn)訓(xùn)練方法的優(yōu)劣毫無用途；②提倡把試驗(yàn)心理學(xué)的爭論成果和方法運(yùn)用于訓(xùn)練爭論,使訓(xùn)練爭論“科學(xué)化”；③把訓(xùn)練試驗(yàn)分為提出假設(shè)、進(jìn)行試驗(yàn)和確證三個(gè)基本階段；④主見用試驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)和比較的方法探究兒童心理進(jìn)展過程的特點(diǎn)及其智力進(jìn)展水平,用試驗(yàn)數(shù)據(jù)作為改革學(xué)制、課程和教學(xué)方法的依據(jù)；三,20世紀(jì)訓(xùn)練學(xué)2,文化訓(xùn)練學(xué)；蒂爾泰、斯普蘭格、利特； 《關(guān)于普遍妥當(dāng)?shù)挠?xùn)練學(xué)的可能》《訓(xùn)練與文化》；的多元化進(jìn)展； 基本觀點(diǎn)：①人是一種文化的存在,人類歷史是一種文化的歷史；②教育的過程是一種歷史文化過程；③訓(xùn)練爭論采納精神科學(xué)或文學(xué)科學(xué)的方法進(jìn)行；④訓(xùn)練的目的是促進(jìn)社會(huì)歷史的客觀文化向個(gè)體的主觀文化轉(zhuǎn)變,培育完整的人格；3,有用主義訓(xùn)練學(xué)；代表人物杜威、克伯屈《民主主義與訓(xùn)練》《體會(huì)與訓(xùn)練》《設(shè)計(jì)教學(xué)法》基本觀點(diǎn)：①訓(xùn)練即生活,訓(xùn)練的過程與生活的過程是合一的；②訓(xùn)練即同學(xué)個(gè)體體會(huì)連續(xù)不斷的增長；③學(xué)校是一個(gè)雛形的社會(huì)；④課程組織應(yīng)以同學(xué)的體會(huì)為中心；⑤師生關(guān)系以兒童為中心；⑥教學(xué)過程留意同學(xué)的獨(dú)立發(fā)覺和體驗(yàn),敬重同學(xué)進(jìn)展的個(gè)體差異；4,馬克思主義訓(xùn)練學(xué)；克魯普斯卡婭《國民訓(xùn)練與民主制度》、加里寧《論共產(chǎn)主義訓(xùn)練》、馬卡連柯《論共產(chǎn)主義訓(xùn)練》《訓(xùn)練詩》、凱洛夫《訓(xùn)練學(xué)》-被公認(rèn)為世界上第一部馬克思主義的訓(xùn)練學(xué)著作；楊賢江、李浩吾《新訓(xùn)練大綱》是我國第一部馬克思主義的訓(xùn)練學(xué)著作；基本觀點(diǎn)：①訓(xùn)練是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象,在階級社會(huì)中具有鮮明的階級性,不存在脫離社會(huì)影響的訓(xùn)練；②訓(xùn)練起源于生產(chǎn)勞動(dòng)；③訓(xùn)練的根本目的是促進(jìn)同學(xué)的全面進(jìn)展；④現(xiàn)代訓(xùn)練與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合不僅是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的重要方法,也是培育全面進(jìn)展的人的唯獨(dú)方法；⑤在與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的關(guān)系上,訓(xùn)練一方面受其制約,另一方面又具有相對獨(dú)立性,并反作用于政治、經(jīng)濟(jì)、文化；⑥馬克思主義唯物辯證法和歷史唯物主義是訓(xùn)練科學(xué)爭論的方法論基礎(chǔ)；5,批判訓(xùn)練學(xué)；鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾、布爾迪爾《資本主義美國的學(xué)校訓(xùn)練》《訓(xùn)練與權(quán)力》《訓(xùn)練、社會(huì)和文化的再生產(chǎn)》基本觀點(diǎn)：①當(dāng)代資本主義學(xué)校訓(xùn)練是保護(hù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不公正,造成社會(huì)差別和對立的根源；②學(xué)校訓(xùn)練的功能就是再生產(chǎn)出占主導(dǎo)位置和社會(huì)政治意識(shí)形狀、文化關(guān)系和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)；③訓(xùn)練目的是要對師生進(jìn)行“啟蒙”,以達(dá)到意識(shí)“解放”；④訓(xùn)練理論爭論要采納實(shí)踐性批判的態(tài)度和方法；1,蔡元培；毛澤東評判他為“學(xué)界泰斗、人世榜樣”①“五育并舉”的訓(xùn)練方針：軍國民訓(xùn)練、有用主義訓(xùn)練、公民道德訓(xùn)練、世界觀訓(xùn)練、美感訓(xùn)練；②改革北京高校的訓(xùn)練實(shí)踐；抱定宗旨,轉(zhuǎn)變校風(fēng)；貫徹“思想自由,兼容并包”的辦學(xué)原就；教授治校,民主治理；學(xué)科與教學(xué)體制改革；③訓(xùn)練獨(dú)立思想：訓(xùn)練經(jīng)費(fèi)獨(dú)立；訓(xùn)練行政獨(dú)立；訓(xùn)練學(xué)術(shù)和內(nèi)容獨(dú)立；訓(xùn)練脫離宗教而獨(dú)立；2,黃炎培；我國職業(yè)訓(xùn)練的先驅(qū),提出“使無業(yè)者有業(yè),使有業(yè)者樂業(yè)”主見手腦并用,做學(xué)合一,理論與實(shí)際并行,學(xué)問與技能并重,實(shí)現(xiàn)“學(xué)四,中國近現(xiàn)代教校無不用之成材,社會(huì)無不學(xué)之執(zhí)業(yè),國無不教之民,民無不樂之生”,“四提倡“大職業(yè)訓(xùn)練主義”；“敬業(yè)樂群”育思想3,晏陽初；“四大訓(xùn)練”-文藝訓(xùn)練、生計(jì)訓(xùn)練、衛(wèi)生訓(xùn)練和公民訓(xùn)練；大方式”-學(xué)校式、家庭式、社會(huì)式；主見學(xué)問分子要到鄉(xiāng)村去,為農(nóng)夫辦訓(xùn)練；“國際平民訓(xùn)練之父”4,陳鶴琴的“活訓(xùn)練”思想體系；①“活訓(xùn)練”的目標(biāo)；做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人；②活訓(xùn)練課程；③活訓(xùn)練的教學(xué)原就；④活訓(xùn)練的方法；⑤活訓(xùn)練的步驟；陶行知；生活訓(xùn)練理論；“生活即訓(xùn)練”,主見以人類的生活作為訓(xùn)練內(nèi)容,在生活實(shí)踐中接受訓(xùn)練；“社會(huì)即學(xué)?！?要“把學(xué)校里的一切延長到大自然界中去”；“教學(xué)做合一”,強(qiáng)調(diào)學(xué)做結(jié)合；毛澤東稱他為“宏大的人民訓(xùn)練家”,宋慶齡贊他為“萬世師表”；一,現(xiàn)代教學(xué)理論的三大流派；1,布魯納；美國 《訓(xùn)練過程》中提出“結(jié)構(gòu)教學(xué)論”,強(qiáng)調(diào)“無論我們選教何種學(xué)科,務(wù)必使同學(xué)懂得該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)”；提倡發(fā)覺法,培育同學(xué)的科學(xué)探究精神、科學(xué)愛好和制造才能；2,贊科夫；《教學(xué)與進(jìn)展》把同學(xué)的一般進(jìn)展作為教學(xué)的動(dòng)身點(diǎn),提出了進(jìn)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原就,即高難度、高速度、理論學(xué)問起指導(dǎo)作用、懂得學(xué)習(xí)過程、使全部同學(xué)包括“差生”都得到一般進(jìn)展的原就；當(dāng)代訓(xùn)練學(xué)理論的3,瓦·根舍因；創(chuàng)立了范例方式教學(xué)理論,提出改革教學(xué)內(nèi)容,加強(qiáng)教新進(jìn)展材的基本性、基礎(chǔ)性,并通過對范例的接觸,培育同學(xué)獨(dú)立摸索、獨(dú)立判定與獨(dú)立工作的才能；二,其他學(xué)者的觀點(diǎn)；1,皮亞杰； 《訓(xùn)練科學(xué)與兒童心理學(xué)》論述了智力進(jìn)展的階段,強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的動(dòng)作教學(xué)方法,認(rèn)為教學(xué)的主要目的是進(jìn)展同學(xué)的智力；2,保羅·朗格朗； 《終身訓(xùn)練引論》3,蘇霍姆林斯基；《給老師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》闡述了他的和諧訓(xùn)練思想,他認(rèn)為學(xué)校訓(xùn)練的抱負(fù)是培育全面和諧進(jìn)展的人；1,訓(xùn)練學(xué)爭論問題領(lǐng)域的擴(kuò)大；2,訓(xùn)練學(xué)爭論學(xué)科基礎(chǔ)的擴(kuò)展；訓(xùn)練學(xué)將來的進(jìn)展 3,訓(xùn)練學(xué)爭論范式的多樣化；趨勢 4,訓(xùn)練學(xué)的進(jìn)一步分化與綜合；5,訓(xùn)練學(xué)與訓(xùn)練改革的關(guān)系日益親密；6,訓(xùn)練學(xué)的學(xué)術(shù)溝通與合作日益廣泛；訓(xùn)練的基本規(guī)律是相互制約的關(guān)系,肯定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度影響和制約著訓(xùn)練,而教育又對社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度產(chǎn)生肯定的影響和作用；1,社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對訓(xùn)練的制約作用①社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度打算訓(xùn)練的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；②社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度打算受訓(xùn)練權(quán)；③社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度打算訓(xùn)練目的；一,訓(xùn)練與政治經(jīng)④社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度打算著訓(xùn)練內(nèi)容的取舍；濟(jì)制度⑤社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度打算著訓(xùn)練體制；⑥訓(xùn)練相對獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度；2,訓(xùn)練對社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響；（訓(xùn)練的政治功能）①訓(xùn)練培育出政治經(jīng)濟(jì)制度所需要的人才；②訓(xùn)練通過傳播思想、形成輿論作用于肯定的政治經(jīng)濟(jì)制度；③訓(xùn)練促進(jìn)民主化進(jìn)程,但對政治經(jīng)濟(jì)制度不起打算作用；1,生產(chǎn)力對訓(xùn)練的打算作用；①生產(chǎn)力的進(jìn)展水平制約著訓(xùn)練進(jìn)展的規(guī)模和速度；②生產(chǎn)力的進(jìn)展水平制約著訓(xùn)練結(jié)構(gòu)的變化；③生產(chǎn)力的進(jìn)展水平制約著訓(xùn)練的內(nèi)容、方法和手段；④生產(chǎn)力的進(jìn)展水平制約著學(xué)校的專業(yè)設(shè)置；⑤訓(xùn)練相對獨(dú)立于生產(chǎn)力的進(jìn)展水平；二,訓(xùn)練與生產(chǎn)力 2,訓(xùn)練對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用；水平 ①訓(xùn)練再生產(chǎn)勞動(dòng)力；詳細(xì)表達(dá)在：第一,訓(xùn)練使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力；其次,訓(xùn)練可以提高勞動(dòng)力的質(zhì)量和素養(yǎng),使之獲得一定勞動(dòng)部門認(rèn)可的技能和技巧,成為發(fā)達(dá)的和特地的勞動(dòng)力；第三,教育可以轉(zhuǎn)變勞動(dòng)力的形狀,把一個(gè)簡潔勞動(dòng)力訓(xùn)練成一個(gè)復(fù)雜勞動(dòng)力,把一個(gè)體力勞動(dòng)者培育成一個(gè)腦力勞動(dòng)者；第四,訓(xùn)練可以使勞動(dòng)力得到全面進(jìn)展,提高勞動(dòng)轉(zhuǎn)換才能,②訓(xùn)練在再產(chǎn)科學(xué)學(xué)問；1,科學(xué)技術(shù)對訓(xùn)練的影響；擺脫現(xiàn)代分工對每個(gè)人造成的片面性；①科學(xué)技術(shù)能夠轉(zhuǎn)變訓(xùn)練者的觀念；三,訓(xùn)練與科學(xué)技

②科學(xué)技術(shù)能夠影響受訓(xùn)練者的數(shù)量和訓(xùn)練質(zhì)量；術(shù)

③科學(xué)技術(shù)能夠影響訓(xùn)練的內(nèi)容、方法和手段；④科學(xué)技術(shù)影響訓(xùn)練技術(shù)；2,訓(xùn)練對科學(xué)技術(shù)進(jìn)展的作用（訓(xùn)練的科技功能）①訓(xùn)練能完成科學(xué)學(xué)問再生產(chǎn)；②訓(xùn)練推動(dòng)科學(xué)的體制化；③訓(xùn)練具有科學(xué)爭論的功能；④訓(xùn)練促進(jìn)科研技術(shù)成果的開發(fā)利用；1,文化對訓(xùn)練進(jìn)展的制約作用；①文化觀念影響訓(xùn)練觀念；②文化對訓(xùn)練具有價(jià)值定向作用；③文化進(jìn)展促進(jìn)學(xué)校課程的進(jìn)展；④文化影響訓(xùn)練目的的確立；⑤文化影響訓(xùn)練內(nèi)容的挑選；四,訓(xùn)練與文化⑥文化影響訓(xùn)練教學(xué)方法的使用；2,訓(xùn)練對文化進(jìn)展的促進(jìn)作用（訓(xùn)練的文化功能）①訓(xùn)練能夠傳承文化；主要表現(xiàn)形式：傳遞、儲(chǔ)存和活化；②訓(xùn)練能夠改造文化（挑選和整理、提成文化）；③訓(xùn)練能夠傳播、溝通和融合文化；④訓(xùn)練能夠更新和制造文化；概念：指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開頭到生命終止的全部人生過程個(gè)體身心進(jìn)展 中,不斷發(fā)生的變化過程,特殊是指個(gè)體的身心特點(diǎn)向積極方面變化的過程；個(gè)體身心進(jìn)展的動(dòng)一,內(nèi)發(fā)論（遺傳打算論）；代表人物孟子、弗洛伊德、威爾遜（基因因復(fù)制）、高爾頓（遺傳打算論的鼻祖）、格賽爾（成熟機(jī)制）、霍爾（“一兩的遺傳賽過一頓的訓(xùn)練”復(fù)演說）；二,外鑠論（環(huán)境打算論）；荀子“今人生性,生而好利焉,順是,故爭奪生而辭讓王焉”；洛克“白板說”、華生“給我一打健康的嬰兒,不管他們祖先