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PAGE6/6《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》期末報告:論法治思維的培養(yǎng)摘要:從某種意義上說,法治不僅是一種生活方式,更是一種思維方式。在追求法治的今天,實施“法治國家”、“法治政府”和“法治社會”,離不開所有個人、組織和機構法律思維的培養(yǎng)??梢韵胂?,無論是“法治”還是“法治國家”,都只有各種制度和機制。沒有人民法治思想的配合和推動,就難以取得預期的效果。從長遠來看,人們法治思維水平的提高在很大程度上決定了法治的水平和境界。本文對法治思維的培養(yǎng)進行了探討,希望能對人們提高法治思維有所幫助。關鍵詞:法治思維;依法治國;思維模式一、法治思維的特點(一)共識思維遵循規(guī)則,我們需要以規(guī)則的形成和存在為前提和基礎。沒有規(guī)則,我們就不能遵守。法治思維首先是一種共識思維,即社會全體成員都應有形成共識的心理期待和意志、形成共識的表達方式和方式、形成共識的溝通機制、對“共識”的共同認同和接受。我們說,執(zhí)政思維是一種共識思維,它既是達成共識的過程,也是群眾形成的共識。(二)共存思維社會的普遍存在是我們探索許多問題的根源。所有生活方式的選擇,本質上是對這種共同存在的維護、改善和促進。在“法治”的特定范圍內,作為一種思維方式,法治思維不是“生與死”的狀態(tài),而是尊重他人權利的共存狀態(tài)。在這個狀態(tài)下,社會的所有成員都形成了一個社會共同體,社會的所有成員都標志著他們共同的存在、共同的幸福、共同的風俗、共同的愿景和目標。(三)共治思維在現代社會,社會治理的多元化已成為一種全球趨勢。在這種趨勢下,如何形成針對特定社區(qū)的獨特治理規(guī)則和治理模式,有其自身的特點和特點。法治思想實質上是一種社會全體成員共同執(zhí)政的思想。這種“共治”可以理解為“共同治理”,即參與治理的各類主體不僅享有治理權利,而且承擔治理義務和責任。這種“共治”是基于共識治理、聯合參與治理、風險共擔治理和利益共享治理。(四)共益思維法治思維也應該是一種“共同利益”的思想,即法治思想不是為了個人、組織或團體的利益,而是為了全體成員的共同利益,是最大的公共利益。法治思想有益于社會全體成員。正是因為這種“共同利益”的特點,社會所有成員在司法過程中都應該尊重規(guī)則,尊重他人的權利,尊重程序,尊重技術理性和裁判,因為這些規(guī)則、權利、程序和技術理性不是為了個人的利益,組織或團體。二、法治思維培養(yǎng)的差異化原則(一)立法者的法治思維1.將權利本位思維擺在第一位在立法活動中,只有立法者具有權利本位的思想,憲法確立的公民基本權利才能通過立法活動得以實現和規(guī)范立法者的權利本位思想在立法項目設置上具有明確的價值取向。解決什么需要立法、什么不需要立法、哪些權利需要論證、哪些權利需要限制等問題。在立法草案的形成、公眾參與立法、征求意見等方面,權利本位思想也為法律法規(guī)的制定做出了貢獻。立法者可以及時清理不適應社會發(fā)展和公眾需求的法律法規(guī),不成為公共權利。比如,在刑法修正案九的制定過程中,顯然沒有遵循這樣的思維邏輯。2.厘定權力邊界,控制權力濫用權力的本質和目的是為了更好地保護公眾的權利。不受限制的權力容易導致濫用。孟德斯鳩曾經指出,“所有擁有權力的人都傾向于濫用權力,除非有限制”。立法者需要有這樣的思維,即通過自己的立法活動,以法律法規(guī)的方式,認真確定權力的界限,并“把權力鎖在制度的籠子里”。立法者需要認真認識公共權力存在的必要性,以及各種公共權力之間的區(qū)別和界限,立法者應高度認識權力對權利的可能危害,明確權力行使的規(guī)定;立法者需要了解自己的立法活動,避免自己的法律規(guī)范成為權力的共犯。3.側重規(guī)則的必要性、規(guī)則遵守的可能性立法者的規(guī)則思維,首先是是否有必要制定一些規(guī)則,是否有利于保障公共權利,是否是權力行使的標準。其次,立法者在制定規(guī)則時,也需要根據社會發(fā)展的實際需要制定規(guī)則。超越社會發(fā)展需要的規(guī)則或許是完善的,但這樣的“為規(guī)則制定的規(guī)則”顯然意義不大。在制定規(guī)則的過程中,更應該限制權力的行使,為公眾保留相應的空間、活力和寬容。第三,立法者在制定規(guī)則時,需要考慮遵守規(guī)則的可能性。顯然,不能遵守的規(guī)則,即使制定得完美無瑕,也只能是徒勞的,會損害公共權力的完整性。這樣的規(guī)定顯然是不合適的,公眾不會接受。(二)執(zhí)法者的法治思維1.權力受控思維這是執(zhí)法部門需要的第一個想法。在行使法律、法規(guī)賦予的權力時,首先要知道我們的權力是有限度和有控制的,不能也不應該超過法律、法規(guī)規(guī)定的界限。有了這樣一種思想,在執(zhí)法活動中,執(zhí)法者可以行使克制,權力濫用可以得到遏制。要想保持一定程度的權力制約,就必須有強大的維權防線。權力控制的思想,一方面需要執(zhí)法者對自身權力的來源有一個清晰的認識,另一方面需要執(zhí)法者對權力的使用保持應有的關注。2.權利本位思維執(zhí)法者權利本位思想不同于立法者的規(guī)則保障,是一種實施保障思想。也就是說,在執(zhí)法者獲得法律法規(guī)的明確授權后,按照法律法規(guī)的要求執(zhí)法是保障公共權利的重要途徑。因此,執(zhí)法者的法律思維應遵循“權力控制”的思維,成為權利保護的思維。在執(zhí)法過程中,需要思考執(zhí)法行為是否超越了權力的限度,執(zhí)法對象的相應權利是否超越了執(zhí)法的必要性。3.規(guī)則思維執(zhí)法者的規(guī)則思維體現在兩個方面:一方面,執(zhí)法者需要無條件地遵守立法者制定的規(guī)則;另一方面,執(zhí)法者本身也是制定一些規(guī)則的主體。在制定規(guī)則時,無疑需要在規(guī)則中實施“權力控制”和“權利本位”。執(zhí)法者應該遵守立法者作為社會其他成員制定的規(guī)則,而對于自己制定的規(guī)則,則需要認真識別制定規(guī)則的必要性和現實可能性,以及遵守立法者制定的規(guī)則的情況。(三)司法者的法治思維1.保障實體權利的公正法治的司法思維往往與個案緊密相連。因此,如何實現程序優(yōu)先的法治思維是司法法治思維的重點。司法機關在認真分析事實、證據和依據的基礎上,依法對不同當事人的權利進行判斷,需要通過“一個個看得見的案件司法”來實現。程序優(yōu)先的法律思維要求司法機關在司法過程中尊重程序,嚴格按照程序要求進行聽證和審判,確保當事人的程序權利不受偏離地得到落實和實現。2.聚焦于權利平衡的思維糾紛的實質在于權利的失衡,司法程序則在于權利失衡的調整與平衡。民事訴訟的本質在于民事主體之間權利的失衡;刑事訴訟的本質在于個人權利與公共權利的失衡;行政訴訟的本質在于公共權利與公共權利的失衡。為了調節(jié)和平衡這種失衡,司法機關需要貫徹權利本位思想,但這種權利本位思想不同于立法者的權利本位思想,其實質是不同權利之間的公平平衡。3.注重技術理性在法治的司法思維中,尊重技術理性是一個非常重要的組成部分。從某種程度上說,這種對技術理性的尊重是法律專業(yè)界的一個重要特征。這種技術理性本身綜合了規(guī)則、程序、互動理性等方面。尊重技術理性,是指司法機關在審理案件時,應當認真區(qū)分主觀陳述、客觀事實、客觀行為和客觀證據,認真梳理特定法律關系的法律依據和規(guī)則,并以獨特的技術理性規(guī)則與司法活動參與者進行有效的溝通和互動。三、法治思維培養(yǎng)的基本模式(一)法學教育模式毫無疑問,法律教育模式非常重要。通過法律教育培養(yǎng)公民的法律意識和法律素質,也是許多國家的普遍模式。在各級教育實踐中貫徹憲法和法律知識,培養(yǎng)公民的權利觀念、意識、守法習慣等諸多方面,不言而喻。但是,我們需要指出的是,我們的法律教育需要更加緊密地與法治實踐相結合,更加緊密地探索和推動“良法”的方向。這里的法律教育模式需要區(qū)分通識教育和專業(yè)教育,把通識教育作為培養(yǎng)公眾法律思維的主要途徑。(二)參與立法模式雖然與以往的立法活動相比取得了很大的進展,但仍存在許多問題。這些問題主要體現在以下幾個方面:缺乏參與人立法活動的信息,導致參與不均衡;缺乏參與人的法律素養(yǎng),導致參與人沒有實名制;立法項目的設立,征集過程缺乏公開性;重大立法問題,對草案缺乏充分的溝通和討論;征集意見稿多,是否經過審查和審議,對結果如何解釋尚不清楚。要克服這些問題,實現真正意義上的立法參與,讓更多的人了解立法過程,讓更多的人參與法治的討論和辯論,這是一種非常重要的法治思維方式和實踐方式。生活的常識告訴我們,如果我們有自己的規(guī)則,我們就能更多地遵守它們。(三)問責模式問責模式也可以成為培養(yǎng)法律思維的重要模式,這可能不是很多政治家所能做到的。一般來說,問責模式主要針對執(zhí)法者的不作為、失當和濫用職權。當這些行為出現時,及時追究行政人員和直接責任人員的責任,是法治的本質。但是,我們提倡的這種問責,是依法問責,不是不誠信問責;是真正的問責,不是“回避”問責。(四)個案模式通過個案培養(yǎng)法治思維,是最直接、最有效的模式。“讓每個人都感受到案件中的公平正義”是通過案件培養(yǎng)法治思維的最佳途徑。案例模式就是要加大司法公開力度,讓更多的人有機會旁聽案件,讓更多的人有更多的渠道分析案件。讓公眾感受到法院的莊嚴,讓公眾感受到司法案件中權利的平衡,以看得見的方式給每一個參與者留下持久的公平正義感。四、總結培養(yǎng)人們的法治思想,首先要掌握法治的基本要素。法律思維的基本要素包括規(guī)則優(yōu)先思維、權利本位思維、權力控制思維、程序優(yōu)先思維和技術理性思維。也就是說,我們通常意義上的所謂“法治思維”,需要從以上幾個方面來理解、理解和把握。法治思維的培養(yǎng),主要是指培養(yǎng)人們尊重法律規(guī)則的規(guī)則、程序、權利和內在要求,并將其內化為人們日常行為規(guī)范的習慣。參考文獻[1]鄭齊猛.論法治思維[J].公民與法(法學版),2013(02):1

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