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《理想國》對我國當代教育的啟示摘要:柏拉圖,古希臘偉大的古代哲人,在《理想國》建立一個幸福,正義和完善地夢境,并制定了教育和教學理念。教育的“烏托邦”的情節(jié)完美構(gòu)想,這也正是它的獨特和不朽的教育理念可以在此流傳,所以說他的理念對于現(xiàn)在的教育還是有很大的價值。關鍵詞:《理想國》;當代教育;啟示一、《理想國》的基本內(nèi)容柏拉圖使用了“故事”為主題,講述蘇格拉底去祈福,被邀請到派拉家里,客人和他討論哲學的奴隸主階級,政治,藝術,從每一個角度的教育思想顯露。蘇格拉底的故事并不是真實的,它是柏拉圖用來代替自己想要說的話?!独硐雵返膬?nèi)容中,使用了蘇格拉底展示對人公正,會談,分析個人的正義和城市正義的互操作性,系統(tǒng)地介紹了正義觀念。柏拉圖,設計該國的理想和憧憬的藍圖,并提出正義可以在“理想國家”實現(xiàn)。這本書總共有十卷。第一、二卷講述了關于公正的內(nèi)容。按照柏拉圖的思維來說,國家的建立是為了實現(xiàn)公平公正,這兩章總結(jié)了本書的主題。從第二卷的下半部分到第三部分,討論維權者的教育也是初級階段教育。第四卷討論了教育的有效性和領導力,并討論了節(jié)制、勇氣、智慧和正義的含義。第五卷講述了兒童學前教育和對于女性的教育,文章的六七卷寫了關于如何培養(yǎng)哲學家,這是當權者的高級階段。第八卷和第九卷談論政治制度。第十卷談論藝術。柏拉圖:理想國[M柏拉圖:理想國[M],北京:商務印書館,1986年。二、《理想國》的教育大背景教育不僅僅是《理想國》的主要內(nèi)容,同時也是這本書的一個大背景。眾所周知,現(xiàn)代教育學史上三大不朽名著分別是盧梭的《愛彌兒》、柏拉圖的《理想國》、杜威的《民主和教育》。盧梭對柏拉圖的《理想國》推崇備至,認為:“如果你想知道公眾的教育是怎么一回事,就請你讀一下柏拉圖的《理想國》。它是一篇最好的教育論文,像這樣的教育論文,還從來沒有人寫過?!北睅煷笸醭拷淌谥赋觥鞍乩瓐D的《理想國》不僅是西方政治文明的奠基之作,也是人類人性提升和倫理探究的校準之作對年青人如何在共同體中尋求自己最好生活方式的指引和勸諭,它幾乎涉及屬人事務的所有重要問題。”柏拉圖的哲學思想非常具有代表性,而他的公民教育思想也可稱為教育史上的一大瑰寶。在西方政治思想中,他是系統(tǒng)研究公民教育的第一人。在學術界上,許多頗具權威的學者也深有同感。作為柏拉圖最為著名的弟子,亞里士多德非常重視公民教育。他在《政治學》這一部作品中,專列一章,系統(tǒng)地研究了公民教育,他的許多觀點與其相似,可見他受老師柏拉圖的影響頗深。西塞羅也頗為欣賞這位希臘的思想家,他在他的文章中也寫到了關于柏拉圖的教育理念,他對柏拉圖的很多觀點,如教育事業(yè)是城邦的重點主管,教育要著重培養(yǎng)人的美德以及對于詩歌等藝術方面的觀點都表示認同。施特勞斯覺得政治教育的模式是“理想狀態(tài)”的柏拉圖,認為《理想國》的特殊魅力就在于公民教育思想。柏拉圖教育的基本思想(一)學前教育柏拉圖不僅強調(diào)兒童早期教育,同時也是歷史上第一個提出學前教育思想的。他認為兒童的學前教育是必不可少的,就像幼小的生物,其初始階段的可塑造性是非常強的。他特別指出,玩游戲、聽故事以及鼓舞人心的音樂,能夠培養(yǎng)孩子正直、善良的道德品質(zhì)。他同時強調(diào)故事、兒歌的教育影響。家長給孩子們講的故事要刪除那些關于幻覺、虛偽、暴力等有害的故事內(nèi)容,充滿智慧,勇氣和善良,美可以通過教育的簡單形式扎根在孩子們的心中,使他們在生活中受益匪淺。柏拉圖在這里尤其重視那些早期給孩童講述的故事對他們的影響,指出:“我們必須先評估敘述者,如果他們講述好的故事,接受,如果不好,就拒絕。”柏拉圖以那個時代的語言所表達的教育思想,至今,仍然被當做教育的基本原則。在當代,我們也會對孩童的讀物進行嚴格的審查,剔除其中不適宜于孩童觀看的內(nèi)容,比如涉及色情、暴力、迷信等等,我們不會允許這些東西影響到孩子。(二)初等教育他詳細地分析了環(huán)境對于早期教育的極端重要性。一個人將來的品格、德性如何,在很大程度上將決定于一個人的早期環(huán)境教育。因此,不僅僅是上面所說的故事,而且還包括兒歌、搖籃曲,甚至于游戲和娛樂,都應該有與之相應的教育功能。游戲,在柏拉圖看來,不僅僅是純粹的娛樂,而且是或者更是一種孩童教育形式。早期就應當形成孩童遵守游戲規(guī)則的習慣,這樣便可促使其長大之后尊重國家社會制度,不會進行顛覆的活動。這一部分的教育內(nèi)容,對于現(xiàn)代人而言似乎過于極端,也有學者認為,這種說法只是一種諷刺。但在任何情況下,這些內(nèi)容具有合理它們對規(guī)模大,而且他們是相當正確的思維民主時代。因此,我們?nèi)匀恍枰⒁獍乩瓐D的思想。對于初級階段的教育,柏拉圖還特別重視“音樂”的作用。不過應當說明的是,柏拉圖所謂的“音樂”,跟今天我們所說的“音樂”有很大的差別。柏拉圖的“音樂”在范圍上,不僅囊括了今天所說的音樂,而且還包括詩歌和文學。柏拉圖認為,音樂能以一種直接的方式,打動孩童的心,從而給他們造成潛移默化的影響。文藝作品的形式之美,音聲歌樂的韻律之美最容易觸動孩子們?nèi)崛醯男?。因此,教育者必須對孩子們所聽的音樂進行嚴格審查,揀選適合于孩子聽的那些音樂。如若揀選得當,這些音樂將如春風化雨無聲無息地在孩子們的心中種下真善美的種子,也為以后他必須具備的種種
(三)高等教育柏拉圖的哲學思想來劃分,當時的一切學術分為兩大類,一類是關于個別事物或變動的事物的,屬于可感世界的范圍;另一類對象則是不變動的“有”,屬于可知世界。教育的目的在于使趨向個別事物的心靈轉(zhuǎn)移到趨向絕對價值。所以高等教育課程的選擇基于可知世界的學術范圍。以“善”理念以及一切其他的理念為對象的學科是純粹哲學,因此這一學科被列入高等教育的課程表中。除去純粹哲學以外,在后一類學術中所余的只是數(shù)理學科,因此高等教育的完整課程包括以下學科:算術、幾何學、天文學、諧音學、純粹哲學(或辯證法)。前者研究的數(shù)量和形狀的純運動,因為后者是研究數(shù)的聲音和諧,天文學的諧音已被列入數(shù)學系。四、對當代教育的啟示(一)加強未成年人教育重視孩子的家庭教育,柏拉圖的早期教育的理念有很大的價值的影響,起著教育發(fā)展的主導作用。在柏拉圖強調(diào)的童年,他探討了促進兒童發(fā)展的不同方面。首先,自家的孩子的思想道德素質(zhì)教育應該是父母關注的重點,讓孩子們學會正確與錯誤的區(qū)別。抵制不良行為的誘惑。其次,在家庭教育中的父母的教育模式需要進一步改進,家長的教育必須重視民主和平等,不能一味的放縱和愛護,也不能經(jīng)常嚴苛和責罵。最后,在家庭教育中,家長一定要身體力行,以身作則,言行一致,父母的行為、生活方式和個性品格會潛移默化地感染著孩子,為孩子以后的生活產(chǎn)生很大的影響。(二)大力推進素質(zhì)教育,培養(yǎng)創(chuàng)新人才為了適應時代的發(fā)展,以滿足國家和民族,我們要積極高素質(zhì)的人才與創(chuàng)新能力很強的開發(fā)創(chuàng)新型人才的需求,培養(yǎng)和提高教育質(zhì)量,促進教育的可持續(xù)發(fā)展。由于我國目前的傳統(tǒng)教育只是知道去講,為了考試去考試的狀態(tài),應該用科學的教育和文化教育結(jié)合起來,深化素質(zhì)教育的體制改革與創(chuàng)新,實現(xiàn)德智體美的全面發(fā)展,促進和實現(xiàn)學生的全面健康發(fā)展,提高教育培養(yǎng)人才的質(zhì)量。對此,選擇合適的教學內(nèi)容也十分重要。重視教材內(nèi)容的編寫,為培養(yǎng)青少年道德、理想及文化提供理論基礎,其中以音樂陶冶道德情操,以體育鍛煉健康體魄,以數(shù)學訓練邏輯思維,還需要哲學思想培養(yǎng)智慧。(三)注重國家與教育的關系柏拉圖認為,教育在一個國家的成功或失敗中發(fā)揮著重要作用,因此必須由國家進行規(guī)劃和保障。教育和政治密切相關,國家的統(tǒng)治者必須強烈意識到這種關系并做出明智的決定。明智的統(tǒng)治者必須設計適應政治社會需要的教育內(nèi)容,培養(yǎng)未來的好公民。在當今社會,黨的十九人報告也特別強調(diào)“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)”,報告指出:“建設教育強國是中華民族偉人復興的基礎工程”,“推進教育公平”,“加強師德師風建設,培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊伍”等等內(nèi)容??梢哉f,這些指導思想是與柏拉圖教育的主導思想一脈相承的?!独硐雵返慕逃菫榱伺囵B(yǎng)理想國的優(yōu)秀公民,而立足于當代中國,教育的終極目的是:“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人?!崩蠲?芻議;《理想國》的教育思想及其當代啟示,浙江教育科學,2019年,第17-20頁。李茂功.芻議;《理想國》的教育思想及其當代啟示,浙江教育科學,2019年,第17-20頁。五、啟示柏拉圖的教育思想,雖然有“烏托邦”式的完美的想象力,但
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