國學心得體會3篇

第99頁共99頁國學心得體會3篇國學心得體會3篇?！墩撜Z》是一份彌足珍貴的教育遺產(chǎn)，使我們的心靈有所啟迪，有所收益。只有用心去讀，認真品味，才能洗凈內(nèi)心的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準，做一個實實在在的好人。子曰：學而不思那么罔，思而不學那么殆。只學習而不考慮，就會迷惑不解;只考慮而不學習，就會在學業(yè)上陷入困境。學習就要掌握技巧，也不是死學要與世界上的萬物聯(lián)絡在一起，古人說的好活到老學到老，學習是無止境的。多觀察、多吃苦、多研究學識是不斷深化人的精神。三經(jīng)里說到：子不教，父之過，教不嚴，師之惰。我國在很久前就非常注意教育，人在失敗中長大，每個名人背后都有不為人知的故事，《陳平忍辱苦讀書》、《陸羽棄佛從文》、《少年包拯學斷案》、《萬斯同閉門苦讀》這些偉大人物都經(jīng)歷了艱辛、寒窗苦讀圣賢書、辛勤學習才得到這番作為。子曰：溫故而知新，可以為師矣。意思是說，廣泛地熟讀典籍，復習所學的知識，進而從中獲得新的領悟，又能努力吸收新知識以求融會貫穿。是呀，也許我們買來的書，有些人只看一遍，就把它丟棄在一旁了。其實，書中的奧秘之處不是一遍就能看出來的，你得看五遍、六遍，甚至一百遍，每一邊吸收的知識都是不同的，俗話說的好：書讀百遍，其義自現(xiàn)。誠信是一個道德范疇，以誠待人，以信取人，是我們中華民族最為優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一。子曰：人而無信，不知其可也。誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個人講信譽，就代表他講文明，講誠信，處處受歡迎;不講信譽的人，人們會把他當成空氣，忽略他的存在。所以，我們每個人都要講誠信。假設人不講信譽，在這社會上就不會有他的任何一處立足之地，什么事都做不成。講誠信，不是說說這么簡單，很多人都是說得容易做起來難，假設講誠信，在商場上的競爭也就都不會存在了。在生活中，我們并不缺什么，就缺了人心、誠信。我們要講誠信，因為這是做人的最根本的道理。學了《國學》，我懂得了許多，體會到了無窮的知識。人的財富不是金錢，而是知識與誠信。古人為我們創(chuàng)造了無止境的知識，我們應該繼承并發(fā)揚下去，讓這筆財富在歷史的舞臺上熠熠生輝?！秶鴮W》是世界的瑰寶，他了我們一切，它是歷史的領袖，是中國歷史上的驕傲。國學師資培訓心得體會能參加此次培訓，首先，要感謝我的孩子，是孩子的教育問題，讓我有幸接觸到傳統(tǒng)文化的學習，并深深愛上傳統(tǒng)文化，結緣于經(jīng)典，有了第二次成長學習的時機!在和孩子一起學習經(jīng)典成長中，孩子各種令人欣慰的變化，帶給了我太多太多的感動、驚喜.讓我深深體會到：每個孩子都是天才，沒有教不好的孩子，只有不會教的家長.孩子越小越好改變，我們作為孩子的第一任教師，同時，又是孩子終生指導師的父母，太需要學習了!尤其是具有宏大能量的經(jīng)典圣賢教育，真正可以改變我們及孩子的一生!由于自己各種不良習氣太重，加上在孩子讀經(jīng)過程中，受先入為主的大量讀經(jīng)和急功近利、過多、過快的思想，在教育孩子及讀經(jīng)路上，時常遇到困惑.為了做一個稱職的媽媽，同時為了給孩子創(chuàng)立一個良好的讀經(jīng)氣氛，把讀經(jīng)班辦好.希望更多的家庭和孩子也能承受圣賢經(jīng)典教育，進展系統(tǒng)讀經(jīng).也希望心中產(chǎn)生已久的創(chuàng)辦全日制讀經(jīng)班的理想與愿望早日實現(xiàn)!另外，一個促使我急迫想學習經(jīng)典教學經(jīng)歷的原因是:由于自身成長缺乏，再者自己不善言語、交流溝通，各方面才能欠缺，也沒有相關教育及推廣經(jīng)歷，光憑著一股滿腔的熱情，所以，在推廣經(jīng)典的路上，不斷走彎路!尤其是，在地面推廣中，尤其是讀經(jīng)班的開展工作中，耗時耗力，但收效卻甚微!未能真正帶動家長們和孩子們喜歡上讀經(jīng)，同時，在參加學習本地多處每周如期舉辦、連續(xù)創(chuàng)辦5年之久的公益性親子學習傳統(tǒng)文化活動中，根本上只限于弟子規(guī)的力行落實學習，而且學習人數(shù)與熱情，也寥寥無幾，也說明了看似簡單，首要學習的力行落實的做人處事的規(guī)那么方面.缺凡本質(zhì)的東西，這些空洞、形式化的理念，沒有詳細的讓人能根本性的改變提升的學習方向、方法、讓人知道卻難以做到，難以從中真正受益!而育心的理念、方法，才能真正幫到大家，找到正確的路!得到真正的改變與提升，而作為一名大易弟子的我，非常慚愧，經(jīng)常感到心有余，而力缺乏，當我向舉辦方及相關人士介紹育心，借閱大易教育書本、光盤宣傳資料，推薦大家上網(wǎng)學習時，大家在先入為主的思想下，投來的都是不屑一顧，認為育心理念提倡的系統(tǒng)讀經(jīng)，學習的太多太雜，不實在際，只要學好文化之根弟子規(guī)，就行了等等!由此，努力加強自身成長的渴望，一天天強烈!為了辦好讀經(jīng)班，加強自身的成長，能早日成為一名合格的兒童經(jīng)典教學教師，更好的教育好孩子，給孩子創(chuàng)造一個好的學習經(jīng)典的氣氛，同時，為了為了能更好的擔負起的傳播經(jīng)典的使命，我再一次在經(jīng)濟狀況較為緊張的情況下，又一次借錢，義無反顧的報名參加了此次的第六屆德學書苑兒童國學師資培訓學習!培訓課程是在毛教師百忙中花了幾個月的時間，為我們精心準備設計的三天的珍貴經(jīng)歷無私的分享，在這個過程中，讓我們一次次為之感動至落淚!感恩教師們的奉獻與辛勤付出!培訓課程，首先安排的是：大家非常期盼的、擁有二十多年豐富教學經(jīng)歷、美麗智慧的知性女性毛教師，給我們講關于國學經(jīng)典教育的理念、意義及重要性，中國傳統(tǒng)文化中的教育思想精華、國學經(jīng)典的內(nèi)容和學習方法累積法，如何創(chuàng)辦兒童經(jīng)典國學學習班、讀經(jīng)班的經(jīng)營管理、讀經(jīng)班招生宣傳方法，推廣經(jīng)典的幾種有效方式、經(jīng)典教育事業(yè)立體開展形式，易經(jīng)游戲的各種玩法等等，毛教師不愧為大易國學院的高級講師，大易首席大弟子，博學多才，對經(jīng)典信手拈來、運用自知，在其生動、活潑和嫻熟的教學活動中，毛教師的愛心、用心、細心，嚴而不厲、鼓勵與尊重每一個學員，設法讓大家融入到課堂中，體會學習的快樂，以及言傳身教中，表現(xiàn)出來的積極、樂觀、自信、智慧、幽默的行為態(tài)度與正能量，無不感染著每個人!毛教師為我們演澤了一名充滿愛心與智慧的優(yōu)秀教師的楷模形象!值得我們一生銘記的學習典范!，同時，讓我們深深體會到：教師們的神圣與偉大，一名好的教師，可以影響人的一生!其次安排的是，由美麗、熱情、年輕有為的張園教師，為我們講述與生活息息相關的人生安康，簡單、易行、實用的養(yǎng)生知識，即：生活中的養(yǎng)生-時辰養(yǎng)生!張園教師根本上是與我們學員互動式的一問一答式的講課，她用非常易俗易懂的語言，生動、形象的實例，引導我們?nèi)绾伟部瞪睿瑫r，也解答了如何防患及治療我們生活中遇到的很多影響安康的疾病，張教師快速、樂觀的解答學員們提出的各種疑難雜癥問題，應對自如，還現(xiàn)場幫學員們看手癥中快速看出每位學員身體素質(zhì)狀況，細心、耐心的指導我們各自注意調(diào)養(yǎng)重點，大家無不被張教師深沉的中醫(yī)養(yǎng)生知識底蘊所深深折服，大家在受益匪淺的同時，紛紛抄下張教師的聯(lián)絡方式，下課時間到了，大家還不斷向張教師請教，追至張教師下樓，直到張教師坐車分開!感恩德學書苑教師們?yōu)槲覀兙陌才诺倪@樣一堂生活安康課程!請到這么好的安康養(yǎng)生教師為大家講課!第三位講課教師，是一位擁有非常豐富實地經(jīng)歷的幼兒園教師，樊教師，專門從廈門請來為我們講解，關于如何根據(jù)孩子的年齡特點設計學習方案，讀經(jīng)班組織與管理等，樊教師的講課，讓我們知道了孩子每個年齡階段身心開展的特點及每個孩子的獨特性，選擇適應孩子年齡階段的讀經(jīng)內(nèi)容學習及活動，同時，通過互動式的提問解答方式，讓我們不再糾結于孩子不聽話，注意力不集中，多動的問題!讓我們懂得了變通，不再急功近利，懂得了尊重、多引導、多鼓勵表揚孩子的每一點進步!多多反省反思自身，蹲下來，換位考慮，把自己當孩子，用心聆聽感受孩子的心聲，給孩子充分，反復的理論時機，給孩子做最好的典范示范!第四位講課教師，也是一位具有豐富教學經(jīng)歷的初中教師，吳琳宏教師，為我們講述了如何上好一節(jié)課和讀經(jīng)教學中的游戲!讓我們知道了教師上課前需要做的各項準備，上課的流程安排，課后的作業(yè)，及教師需要注意的各項事項，打回訪鼓勵學生與學生溝通等!讓我們懂得及學會了很多生動、有趣的玩中學及促進親子感情的親子游戲!在無為而為的游戲中獲取知識及享受學習的快樂!感恩吳教師傳授的珍貴、無私的教學經(jīng)歷及奉獻出其開發(fā)的各種玩中學的游戲!教師們傳授的珍貴教學經(jīng)歷，讓我們在現(xiàn)場觀摩由陳秀紅教師組織的種子讀經(jīng)班的整個教學過程的中得以表達，讓我們感觸深切!面對一班大小不一、3-10歲的現(xiàn)代都市讀經(jīng)寶貝們，讓孩子們自己主動配合教師，遵循課堂紀律，認真、大聲、快樂地完成易經(jīng)、黃帝內(nèi)經(jīng)、詩經(jīng)這三樣飽含最高能量的寶典的正音跟讀，其中，每讀完一樣，中間穿插易經(jīng)身體動作等玩中學的游戲?qū)W習，還有讓孩子和教師共同表演日常行為標準的教學，以一種無為而為，潤物細無聲的方式，讓孩子在參與快樂的游戲表演活動中，輕松養(yǎng)成良好的生活行為標準及禮儀的學習，同時，讓孩子們收獲一顆感恩、知恩的心!讓人深切感受到：孩子們的每一點進步，都凝聚了教師們課前、課中、課后的辛勤付出和教師們的智慧與用心!還有讓我們心靈成長的課程，在美麗年輕、自信的方秀蘭教師，安排的在其語言指引和美妙的音樂中，引導我們走入將來人生美妙的憧憬、幸福的理想的夢境之中的心靈冥想，給我們帶來了非常愉悅的心靈之途，同時，為我們講述了一位皇后每天對自己進展心靈洗禮，讓自己身心合一，心靈回歸，而常保美麗的容顏，青春永駐的故事!引導我們大家都要學習之，常常反思自己，問問自己內(nèi)心，我們到底要過什么樣的生活，同時，我們時刻要記住自己工作學習的目的，讓生活更美妙更幸福!讓家人更幸福，讓孩子生活的更能得到良好的教育，我們不要為工作而工作，為學習而學習!不要迷失自己，迷失生活的方向，而忘記了我們生活真正的目的!讓我們學會，在生活中，我們需要時刻反省自己，珍惜身邊每一刻的幸福光陰!在培訓期間，擁有xx多學生的卓越英語學校董事長陳虹教師，在她飽含激情的主持風格的帶動下，讓大家以飽滿的精神、愉悅的心情投入到整個培訓過程的學習和活動中，美麗智慧的陳虹教師的好學、謙卑、熱情、樂觀積極的性格是我們終生學習的典范!在教師們的言傳身教的教學過程中，一言一行，每一個細節(jié)，都在演譯著：教育是用生命感動生命，用靈魂喚醒靈魂，奉獻愛的過程，同時，這些，從德學書苑的教師們面臨種種壓力與打破各種障礙，投身于經(jīng)典傳播事業(yè)中，肩負起傳播經(jīng)典事業(yè)的使命，每天不辭辛苦、不余其力的工作到半夜，從網(wǎng)上到網(wǎng)下，到各學校、幼兒園進展經(jīng)典教育演講，培訓經(jīng)典教師，創(chuàng)辦種子班，培訓家長等等，無不詮釋著擔任人類靈魂工程師的教育工作者的神圣職責與偉大!德學書苑教師們給我們做出了最好的典范!向教師們致敬，向教師們學習!另外，緣于對國學經(jīng)典的熱愛，相聚在，為了成長自己，更好的教育孩子，更好的辦好讀經(jīng)班，從事經(jīng)典教育推廣等，來自全國各地、結緣于育心大家庭里一起學習的學員們，大家相聚一起，一見如故，在三天的培訓與學習交流、心得分享中，上演了一幕幕令人感動的畫面，尤其是來自廣西陸川的陳瑜教師，分享其教育孩子的經(jīng)歷及其故事給人留下深化的印象，她的坎坷人生及其對孩子的付出，孩子在其偉大母愛的呵護下，個個非常優(yōu)秀，同時，她為了轉(zhuǎn)變社會風氣而打破種種壓力阻力，在身欠百萬貸款的情況下，放棄固定工作，而決然從事于經(jīng)典教育的推廣中，這種精神令人敬仰不已!向自強不息，化壓力為動力、勤勞智慧的陳瑜教師的大愛精神學習!大家各種典范作用帶給我無窮的動力，也留給我的最美妙的回憶!向大家學習，大家永遠是我學習的典范!感謝大家三天來的陪伴與支持!愿在以后的人生路上，再接再勵、堅持學習，共同進步，一同走向美滿幸福的人生!通過培訓，讓我對自己有了重新定位，要成為合格的經(jīng)典教育教師，一定要慎于始，光有滿腔熱情，很可能好事做成壞事，誤人子弟，害人害己，這也讓我聯(lián)想到創(chuàng)辦大量讀經(jīng)私塾的教師們的發(fā)心與付出，想到自己孩子及親眼所見到的身邊受大量讀經(jīng)孩子回歸家庭后通，帶來的得不償失，事與愿違，出現(xiàn)的種種令人擔憂的問題，私塾教師們付出了無數(shù)辛勤的汗水和努力，家庭、孩子們付出沉重的代價后，結果孩子還不如普通沒讀經(jīng)的孩子等可悲的事實，我們不能再重蹈覆轍!同時，讓我再一次深深反省自己，強化自己，淡化別人，行有不得，反求諸己!不積洼步，何以致千里?凡事都需要一步一個腳印的去行動理論、積累，不能好高騖遠，需要持之以恒地堅持練好根本功，好好讀經(jīng)，努力加強自身的成長，成功屬于有準備的人!先做好自己，教好自己的孩子，和諧自己的家庭，用事實與行動說話，才能影響身邊更多的人!之前，為了地面的推廣，花了太多的精力，到處學習，外求，無視了自身成長，無視了自己孩子的教育，也無視了家庭，本末倒置，最后，欲速那么不達，做了太多徒勞無功的事情，累人累己!現(xiàn)，重新定位，做好自己，回歸自己本身，先從提升成長自己，教育好自己孩子開始，君子求諸己!努力實現(xiàn)自強!同時，讀經(jīng)班不再擴大，爭取從辦好每周能固定來參加的幾個認同經(jīng)典教育的幾個家庭開始，讓大家真正受益，感受到讀經(jīng)快樂，快樂讀經(jīng)的讀經(jīng)氣氛!謹記，少那么得，多那么惑的教訓!雖然，此次培訓，沒有能讓我快速如愿的實現(xiàn)自己的目的和理想，但，讓我知道了路在腳下，該如何才能走的更好，更穩(wěn)，萬丈高樓平地起!只要堅決自己的信心、信念，相信有志者，事竟成!一定會有理想和愿望實現(xiàn)的一天!國學培訓心得體會10月16日—17日，在徐校長的帶著下，我有幸參加了為期兩天的國學培訓。通過短短兩天時間的學習，讓我受益匪淺，感受很多。這次學習不僅開拓了我的視野，我的思想更是得到了一次更新。在這兩天的緊張的學習中，我聆聽了xx實驗學校和武大附小的幾節(jié)國學課。給我印象最深的是xx實驗學校的王茜教師教授的漢啟蒙課。因為我是一名低年級的語文教師，識教學是低年級語文教學的重要內(nèi)容，也是教學的難點，因此我對王茜教師的課非常感興趣，與傳統(tǒng)識教學不同的是，他們的識是以部件來認識生，這種方法非常有效，我們的教學就應該教給他們識方法，培養(yǎng)識才能。由于漢具有“拼形”和“表意”的特征，很多漢形是可以拆開，加以拼組的。學生在掌握了一些根本筆畫和部首之后，就可以較快掌握其它形狀相近的漢。拿王教師的課來說，王教師教授“木”這個部首時，引出以木作為偏旁的“林、沐”等，通過義的講解，學生很容易把舊知識與新內(nèi)容聯(lián)絡起來，“讀、寫、義”也就很容易掌握了。大多數(shù)漢是形聲，其形符表意，聲符表音。從形、音、義三者的統(tǒng)一上進展教學，可以起到事半功倍的效果。再通過引導學生多組詞，以強化記憶。識是閱讀和表達的根底，我想王茜教師教授的識方式能讓學生準確而結實地識記的音，形，義，形成一定識才能的最正確途徑。雖然這次學習時間很倉促，但我感觸良多，我想在接下來的識教學中，我會借鑒這種利用部件來教授漢的方法。這種識方法一定能使小學語文識教學進入一個嶄新的階段。學習體會2xx年10月16——17日我有幸參加了武大組織的國學培訓活動。此次活動日程是這樣的：16日上午在xx實驗學校聽了幾位教師的課，她們展示了自己的經(jīng)歷教學。下午，在武大附小也聽了學前班的國學教學。次日上午在xx實驗學校聽了兩節(jié)國學朗讀和兩節(jié)國學朗讀與表達等課程。聽了這些教師的教學，讓我有所思索，在肯定她們的教育教學思想的同時，這也讓我有了一些想法，用這種形式，對我們來說，確實是有一定的難度。國學這門課程的自由度比擬大，不好把握，尤其是要較好的文學功底，它與其他學科，特別是語文學科的有機整合是一個難點；同時教學目的的落實也是一大難點。我們現(xiàn)行的是人教版教材，而國學是武大版的，同時也是一個實驗階段，但共同點都是一樣的，都是教好書、育好人。而我們現(xiàn)行的教學它是一個常規(guī)，說白了就是國家要進展考核、考察，完不成教學常規(guī)是行不通的〔有時為了應試也想我們所做的工作是否是在培養(yǎng)“將來文化的侏儒”呢〕。當然也不是否認國學的不是，它畢竟是中華民族的傳統(tǒng)文化，蘊含著傳統(tǒng)美德，一些經(jīng)典的文學陶冶著我們的情操，也在潛移默化中塑造著孩子們的人格、素養(yǎng)。培訓學習完畢，想著自己作為一名語文教師該如何傳承中華博大精深的文化，我認為國學應與我的語文常規(guī)課相結合。因為孩子們隨著年齡的增長，他們會對一些經(jīng)典文化有一定的理解，知道什么是道德，什么該做，什么不該做，素質(zhì)也會有所進步。所以，語文教學離不開經(jīng)典國學，國學只能說是語文的一部分，只能在語文教學中加以浸透即可。培訓學習體會3興國學，任重道遠，匹夫有責誦讀經(jīng)典有益于育德、勵志、啟智、明史，是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進步人的素質(zhì)的重要途徑?？烧b讀經(jīng)典很盛行，校校興起，卻發(fā)現(xiàn)誦讀后學生的道德素質(zhì)、文化素質(zhì)難有明顯提升，沒有煥發(fā)出古詩文經(jīng)典應有的活力。帶著這些迷惑，與學校教師一行四人來到xx實驗學校，看到了孩子們的積極快樂放松的生活、看到了他們的日常習慣、更看到了孩子們是如何寫識和讀書……教師們說曾經(jīng)我們追求背誦數(shù)量，機械遵循誦讀經(jīng)典不求甚解，如今來xx學習見識到學校的教育教學生活，看到了孩子們良好的習慣，好似才熟悉了國學到底該如何進展了。走近了xx實驗學校，我惶恐不安，覺得自己教了幾十年的書談不上誤人子弟，可離真正的教育相差懸殊。我作為一名教育工作者發(fā)出內(nèi)心感慨：興國學，任重道遠，匹夫有責。國學心得體會范文4篇依法治國，是社會法治的核心內(nèi)容，是我們黨____民治理國家的根本方略。依法治國，就是把社會民-主與社會法制嚴密結合起來，實現(xiàn)民-主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領導下，按照憲法和法律的規(guī)定，管理國家事務，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，保證國家各項工作都依法進展。開展社會民-主政治，建立社會政治文明，是全面建立小康社會的重要目的。民-主是法制的前提和根底，法制是民-主確實認和保障，二者相輔相成、不可分割。一方面，包括公民民-主權利在內(nèi)的各種權利都由憲法和其他根本法律所確認和保護;另一方面，公民民-主權利也必須通過法律規(guī)定的程序標準而有序地行使，才能真正得到實現(xiàn)。因此，開展社會民-主，就必須加強社會法制。社會和-諧社會的根本特征，是民-主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和-諧相處。在這樣一種人們向往的社會里，只有堅持依法治國，才能保障和促進社會全面進步、和-諧開展。社會穩(wěn)定、秩序井然，是構建和-諧社會的前提。沒有穩(wěn)定和秩序，人們就不可能安居樂業(yè)、和睦共處。當前，我國經(jīng)濟和社會生活中也出現(xiàn)了一些不和-諧因素，其中一些涉及群眾切身利益的矛盾比擬突出。這些矛盾和問題，既是社會不穩(wěn)定因素，也是構建和-諧社會的障礙，需要采取多種措施進展調(diào)整解決。在眾多的社會調(diào)整措施中，法律調(diào)整最為重要。法律作為一種社會標準，具有硬性的社會功能和標準功能。要維護社會穩(wěn)定，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和正常的社會、經(jīng)濟生活秩序，實現(xiàn)社會和-諧，就必須依靠法治作保障。依法治國理念具有非常豐富的內(nèi)涵。黨的xx大報告對依法治國的含義做了界定：依法治國，就是廣闊人民群眾在黨的領導下，按照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進展，逐步實現(xiàn)社會民-主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因____的改變而改變，不因____看法和注意力的改變而改變。其根本含義是根據(jù)法律而不是個人的旨意管理國家和社會事務，實行的是法治而不是人治;其核心是確立以憲法和法律為治國的最具權威的標準，樹立法高于人、法大于權的觀念。法律權威就是法律所具有的尊嚴、力量和威信。樹立和維護-法律權威，是施行依法治國方略的迫切需要。任何社會都必須樹立有效的權威，沒有權威就沒有秩序。不同的歷史條件和社會形態(tài)，決定了一個社會中不同的權威。我國社會法律的權威性是由法律的本質(zhì)屬性決定的。社會法律表達了人民的意志，是黨的主張和人民-意志的高度統(tǒng)一。法律具有標準相和確定性，非經(jīng)法定程序不得修改或者廢止。這種法律所獨有確實定性，使人們根據(jù)法律的規(guī)定可以清楚地預見自己行為的法律后果。法律具有普遍性。它在其有效時間內(nèi)，對全體社會成員具有普遍的約束力。法律具有國家強迫性。法律以國家權利為后盾，由國家強迫力來保證施行，任何個人或者組織違犯法律，都必須承擔相應的法律責任。這些特征，決定了我國社會法律具有崇高的權威性。國學課心得體會國學心得體會范文2篇學習新的教育理念，承受新的教育方法是每個教師尤其是一個山區(qū)教師的渴望。帶著對新學校、新的教育環(huán)境的向往，我參觀了新學校的校容、校貌，聽了我有生以來的幾節(jié)國學課，下面就國學課做一個淺薄的評價。10月16日上午我們在xx實驗學校聽了三位教師的語文課，黃茜教師所教的識課，首先教師教學生學習漢金、木、水、火，然后引導學生觀察它們變成部首后漢筆畫的變化，然后引導學生學習幾個形聲，這樣教有利于學生理解漢音形義的聯(lián)絡，對訓練學生的分析^p、綜合才能有很大的好處。在漢的書寫時該教師也為我們作除了典范她先讓學生觀察漢每一筆在田格的位置，然后引導學生描紅，再到書寫，教師指導到位學生練習到位。17日上午第三節(jié)課我們又學習了徐素蓉教師所教的《房子》課。該教師首先復習朗讀了《四季》，然后引導學生學習新課，感受深的是該教師很注意組織學生進展學習。能有效地分配學生的注意力，同時注重學生良好的學習習慣的養(yǎng)成，教學生如合共同學習，如何握筆及時糾正學生寫時不正確的姿勢。在答復以下問題時及時糾正學生的語法錯誤。該教師甚至示范和別人交談時彬彬有禮的姿勢。在朗讀課文中學生注意了節(jié)奏、重音和語調(diào)，這些讓我開闊了眼界，思想上受到了極大的震動。我們學校是一所山區(qū)學校，我們使用的是全國統(tǒng)一編印的義教版教材，我們從事的是群眾化的教育，我看了xx實驗學校的學習目的及教材，感覺教學內(nèi)容針對我們農(nóng)村來說太難，坡度太大，學生是否會不容易掌握。黃教師布置作業(yè)可以讓學生從街道、商店的標識上或其他書籍、資料中找一些同偏旁的積累下來，在教室的一角建一個展示臺。展示他們的成果，讓他們體會學習的快樂，語文在生活中的作用。還有徐教師的課女性化太重〔不知是否與教學的內(nèi)容有關我的錯誤想法〕，我們生活中需要沉靜、溫溫順爾的護士、心平氣和的心理學教授，但更需要果毅英勇的警察、解放軍戰(zhàn)士，教風‘“硬朗”的教師風格在徐教師身上表達有點太少。時間太短，我對xx只是高山仰望，盡管我們是農(nóng)村，可用xx先進的理念指導自己的教學，我會不斷學習。向劉金國學習心得體會國學心得體會范文3篇劉金國同志可以在本職崗位上獲得突出成績，得到領導和同事的一致肯定，這與他勤于學習，擅長考慮，踏實工作，努力進取的精神是分不開的。通過學習他的先進事跡，我門覺得在以后的工作中應該做到：一、要養(yǎng)成努力學習，刻苦鉆研的好習慣。先進人物最突出的一個特點和長處就是刻苦學習，擅長考慮，他在做好本職工作的同時，可以主動自我加壓，手不釋卷，利用一切工余時間學習，鉆研技術和業(yè)務知識，使自身工作才能和業(yè)務素質(zhì)很快得到進步。我們要學習他們努力學習刻苦鉆研，是與自己工作的實際需要分不開的。因為假設不注意讀書學習，不注意知識的積累，不注意研究新問題，思想就會封閉，思路就會狹隘，在工作中也就拿不出新方法，出不了好主意，工作流于一般化，難以適應新形勢和任務的需要。這就需要我們不斷增強學習的責任感、使命感和緊迫感，像他們那樣，利用一切空閑時間抓緊學習。詳細來說就是要在工作中不斷加強業(yè)務知識的學習，學會用新的理念、新的工作方式和手段、新的技術努力推進工作的創(chuàng)新和開展，并且要不斷完善學習方法。要擠時間去學，持之以恒的學，結合現(xiàn)實去學，把學到的知識用于指導工作，反過來在實際工作中去檢驗所學的知識。二、要養(yǎng)成勤奮敬業(yè)，踏實肯干的好作風。劉金國同志在自己的工作崗位上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，以忘我的境界去干好每一項工作。為了保質(zhì)保量完成工作任務，他顧不得照顧家里的親人，一心撲在工作上，從不計較個人得失，只要工作需要，再苦再累也在所不辭。正是靠著這種勤奮的敬業(yè)精神，他們在平凡的崗位上干出了不平凡的業(yè)績，培養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀的技術人才，以自己的一言一行為我們樹立起了學習的典范。通過學習先進，我覺得我們就要像他們一樣用滿腔熱情，恪盡職守，勤奮踏實工作，以持之以恒和堅韌不拔的意志去完成各項工作任務。三、要養(yǎng)成腳踏實地，樂于奉獻的好品質(zhì)。劉金國同志腳踏實地，埋頭苦干的工作作風可貴之處在于他們通過艱辛勞動，在本職崗位上獲得一個又一個成績的時候，可以耐得住寂寞，經(jīng)得住考驗，一如既往的踏實工作。這說明他踏實工作，不是為了個人____，而是能站在更高的利益上，懷著強烈的事業(yè)心和責任感去完成每一項工作任務。我們要想成就一番事業(yè)，就必須得養(yǎng)成一種腳踏實地、埋頭苦干的精神和腳踏實地的作風。缺乏埋頭苦干的精神，就什么事情也干不成。把全部精力都用在工作上，做到夙興夜寢，殫精竭慮。要經(jīng)受住苦與累的考驗，勇挑重擔，以累為榮，以苦為樂，永葆艱辛奮斗的作風。外出培訓聽國學課心得體會國學心得體會范文4篇學習新的教育理念，承受新的教育方法是每個教師尤其是一個山區(qū)教師的渴望。帶著對新學校、新的教育環(huán)境的向往，我參觀了新學校的校容、校貌，聽了我有生以來的幾節(jié)國學課，下面就國學課做一個淺薄的評價。10月16日上午我們在xx實驗學校聽了三位教師的語文課，黃茜教師所教的識課，首先教師教學生學習漢金、木、水、火，然后引導學生觀察它們變成部首后漢筆畫的變化，然后引導學生學習幾個形聲，這樣教有利于學生理解漢音形義的聯(lián)絡，對訓練學生的分析^p、綜合才能有很大的好處。在漢的書寫時該教師也為我們作除了典范她先讓學生觀察漢每一筆在田格的位置，然后引導學生描紅，再到書寫，教師指導到位學生練習到位。17日上午第三節(jié)課我們又學習了徐素蓉教師所教的《房子》課。該教師首先復習朗讀了《四季》，然后引導學生學習新課，感受深的是該教師很注意組織學生進展學習。能有效地分配學生的注意力，同時注重學生良好的學習習慣的養(yǎng)成，教學生如合共同學習，如何握筆及時糾正學生寫時不正確的姿勢。在答復以下問題時及時糾正學生的語法錯誤。該教師甚至示范和別人交談時彬彬有禮的姿勢。在朗讀課文中學生注意了節(jié)奏、重音和語調(diào)，這些讓我開闊了眼界，思想上受到了極大的震動。我們學校是一所山區(qū)學校，我們使用的是全國統(tǒng)一編印的義教版教材，我們從事的是群眾化的教育，我看了xx實驗學校的學習目的及教材，感覺教學內(nèi)容針對我們農(nóng)村來說太難，坡度太大，學生是否會不容易掌握。黃教師布置作業(yè)可以讓學生從街道、商店的標識上或其他書籍、資料中找一些同偏旁的積累下來，在教室的一角建一個展示臺。展示他們的成果，讓他們體會學習的快樂，語文在生活中的作用。還有徐教師的課女性化太重〔不知是否與教學的內(nèi)容有關我的錯誤想法〕，我們生活中需要沉靜、溫溫順爾的護士、心平氣和的心理學教授，但更需要果毅英勇的警察、解放軍戰(zhàn)士，教風‘“硬朗”的教師風格在徐教師身上表達有點太少。時間太短，我對xx只是高山仰望，盡管我們是農(nóng)村，可用xx先進的理念指導自己的教學，我會不斷學習。國學培訓心得體會3篇10月16日—17日，在徐校長的帶著下，我有幸參加了為期兩天的國學培訓。通過短短兩天時間的學習，讓我受益匪淺，感受很多。這次學習不僅開拓了我的視野，我的思想更是得到了一次更新。在這兩天的緊張的學習中，我聆聽了xx實驗學校和武大附小的幾節(jié)國學課。給我印象最深的是xx實驗學校的王茜教師教授的漢字啟蒙課。因為我是一名低年級的語文教師，識字教學是低年級語文教學的重要內(nèi)容，也是教學的難點，因此我對王茜教師的課非常感興趣，與傳統(tǒng)識字教學不同的是，他們的識字是以部件來認識生字，這種方法非常有效，我們的教學就應該教給他們識字方法，培養(yǎng)識字才能。由于漢字具有“拼形”和“表意”的特征，很多漢字字形是可以拆開，加以拼組的。學生在掌握了一些根本筆畫和部首之后，就可以較快掌握其它形狀相近的漢字。拿王教師的課來說，王教師教授“木”這個部首時，引出以木作為偏旁的“林、沐”等字，通過字義的講解，學生很容易把舊知識與新內(nèi)容聯(lián)絡起來，“讀、寫、義”也就很容易掌握了。大多數(shù)漢字是形聲字，其形符表意，聲符表音。從形、音、義三者的統(tǒng)一上進展教學，可以起到事半功倍的效果。再通過引導學生多組詞，以強化記憶。識字是閱讀和表達的根底，我想王茜教師教授的識字方式能讓學生準確而結實地識記字的音，形，義，形成一定識字才能的最正確途徑。雖然這次學習時間很倉促，但我感觸良多，我想在接下來的識字教學中，我會借鑒這種利用部件來教授漢字的方法。這種識字方法一定能使小學語文識字教學進入一個嶄新的階段。學習體會2xx年10月16——17日我有幸參加了武大組織的國學培訓活動。此次活動日程是這樣的：16日上午在xx實驗學校聽了幾位教師的課，她們展示了自己的經(jīng)歷教學。下午，在武大附小也聽了學前班的國學教學。次日上午在xx實驗學校聽了兩節(jié)國學朗讀和兩節(jié)國學朗讀與表達等課程。聽了這些教師的教學，讓我有所思索，在肯定她們的教育教學思想的同時，這也讓我有了一些想法，用這種形式，對我們來說，確實是有一定的難度。國學這門課程的自由度比擬大，不好把握，尤其是要較好的文學功底，它與其他學科，特別是語文學科的有機整合是一個難點；同時教學目的的落實也是一大難點。我們現(xiàn)行的是人教版教材，而國學是武大版的，同時也是一個實驗階段，但共同點都是一樣的，都是教好書、育好人。而我們現(xiàn)行的教學它是一個常規(guī)，說白了就是國家要進展考核、考察，完不成教學常規(guī)是行不通的〔有時為了應試也想我們所做的工作是否是在培養(yǎng)“將來文化的侏儒”呢〕。當然也不是否認國學的不是，它畢竟是中華民族的傳統(tǒng)文化，蘊含著傳統(tǒng)美德，一些經(jīng)典的文學陶冶著我們的情操，也在潛移默化中塑造著孩子們的人格、素養(yǎng)。培訓學習完畢，想著自己作為一名語文教師該如何傳承中華博大精深的文化，我認為國學應與我的語文常規(guī)課相結合。因為孩子們隨著年齡的增長，他們會對一些經(jīng)典文化有一定的理解，知道什么是道德，什么該做，什么不該做，素質(zhì)也會有所進步。所以，語文教學離不開經(jīng)典國學，國學只能說是語文的一部分，只能在語文教學中加以浸透即可。培訓學習體會3興國學，任重道遠，匹夫有責誦讀經(jīng)典有益于育德、勵志、啟智、明史，是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進步人的素質(zhì)的重要途徑。可誦讀經(jīng)典很盛行，校校興起，卻發(fā)現(xiàn)誦讀后學生的道德素質(zhì)、文化素質(zhì)難有明顯提升，沒有煥發(fā)出古詩文經(jīng)典應有的活力。帶著這些迷惑，與學校教師一行四人來到xx實驗學校，看到了孩子們的積極快樂放松的生活、看到了他們的日常習慣、更看到了孩子們是如何寫字識字和讀書……教師們說曾經(jīng)我們追求背誦數(shù)量，機械遵循誦讀經(jīng)典不求甚解，如今來xx學習見識到學校的教育教學生活，看到了孩子們良好的習慣，好似才熟悉了國學到底該如何進展了。走近了xx實驗學校，我惶恐不安，覺得自己教了幾十年的書談不上誤人子弟，可離真正的教育相差懸殊。我作為一名教育工作者發(fā)出內(nèi)心感慨：興國學，任重道遠，匹夫有責。國學經(jīng)典心得體會篇一：國學經(jīng)典今年暑假，學校組織教師看國學視頻，我抱著完成任務的心態(tài)去看，不看不知道，一看我就深深地被吸引住了。國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。經(jīng)過此次的學習，讓我對國學有了一定的認識，感受到國學中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。學習國學，讓我更進一步的理解孔子及其學說。修身養(yǎng)性，德行人生。細讀《論語》，頗有感觸?！墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人坐標。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。《論語》中關于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷?，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”?？鬃诱J為：血氣未定的年少之時，不要沉浸于女色；血氣方剛的成年時期，不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年，不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是?？鬃舆€認為，和正直，老實守信，博學多才的人交朋友是有益的；而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，假設以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人那么是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。假設我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟條件下，許多人過分地強調(diào)物質(zhì)利益的追求，因為種種原因此使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔著教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著學生的如今，一頭挑著國家的將來，必須給予學生的正確的世界觀。價值觀。人生觀的引導，教育學生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要到達此目的，教師自己首先要有正確的世界觀。價值觀。人生觀，因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。學習國學讓我學會感恩子曰："弟子，入那么孝，出那么悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，那么以學文。＂這句話的意思是說：孔子說：＂學生，在家里孝順父母，在外要親愛兄長，做事慎重而老實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行理論之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典。＂通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心慎重，要講信譽。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€仁慈的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學，只有接續(xù)國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大____精神，一定要從國學開始。篇二：國學經(jīng)典心得體會讀國學學經(jīng)典，從我個人來說，有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方面來說：一：進步自身素養(yǎng)，為教育工作打好根底。我從國學與經(jīng)典中學習到不少教育理念，可以學以致用。二：從國學經(jīng)典中學到做人的道理，處世的哲學。現(xiàn)代社會知識更新快，自己在學校里學到的知識太有限，根本趕不上時代的變化。要做好新時代的教師，能適應時代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學到老的觀念。而學習，應該海納百川，應該博而精。新時代的知識技能固然要學。而我國古文化博大精深，更應該是學習的寶庫，知識的海洋。《論語》中說“學而不厭，誨人不倦?！薄皽毓识?，可以為師矣。”國學經(jīng)典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味?！墩撜Z？述而》中還說過：“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話對我影響很深，讀書時我是個自信得有些自負的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時間粗略地看了《論語》，如今，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對了?！叭送庥腥?，山外有山?！蓖轮腥瞬艥鷿?，讀中師出來的她們根本功非常扎實，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學多年的她們經(jīng)歷非常豐富，面對問題學生都能輕松應對。本來認為自己能像他們一樣應付自如，但是結果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)歷的同事請教，并利用假期練習書法，爭取把自己的根本功練得更扎實。收效還挺不錯，在工作上我也漸漸積累了一些自己的心得。在對學生的觀念上，《論語》里說：“因材施教。”真是經(jīng)久不衰的真理。剛參加工作時，由于沒有經(jīng)歷，對所有的學生“一視同仁”，我自認為做到了人人平等。其實卻是違犯學生開展規(guī)律的。由于沒有重點，也沒有考慮到學生的個體差異，導致教學結果很不理想。事后，我反思了自己的教學行為存在那些缺乏，也向其他同事征詢建議。最后得出結論：要根據(jù)學生的個體差異，因材施教。比方我教畢業(yè)的幾個孩子有什么問題經(jīng)常跑來和我說。例如，到中學學習壓力大，厭學等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識。而是建議一個身體素質(zhì)比擬好的孩子朝體育方面去開展，一個愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術方面去開展，使她們找到自己的特長，重新樹立學習的信心。在為人處世上，我也從國學經(jīng)典中學到不少。曾學到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫?！痹诋斀襁@個物欲橫流的社會，更應該以此做為自身的行事標準。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，如今這個時代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財富。做為一個農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長大的。但是我卻很感謝少年時的貧窮，它就是一筆財富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會到父母的艱辛，從而成為一個孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動去創(chuàng)造財富。讓我成為一個正直，勤勞的人?，F(xiàn)代社會機遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實。作為開展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個太平盛世的我們每一個人都應該以“貧賤不能移，富貴不能淫?！眮硪笞约?。隨著中國經(jīng)濟的開展，中國國際地位的進步，博大精深的中國文化引起了眾多外國學者的關注。她們來中國旅游，來中國留學。那些哈韓、哈日、學hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關鎖國。但是當京劇、武術、中醫(yī)等國粹漸漸遠離我們的視線的時候，作為炎黃子孫的我們是不是應該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學的東西，個人認為把我們的根本學好了，才不愧為一個中國人。篇三：國學經(jīng)典心得體會兩千多年來，中國的文化教育一直都是以圣賢的經(jīng)典為基準，就是在元朝與清朝時，____入主中原時，這種教育方法也不曾被改變。這種以國學為根底的教育，為中國培養(yǎng)了一代又一代的文化巨人與治國之能臣。然而"五四"之后，中國開始學習西方的科學知識，摒棄中國祖先自己留下的國學。中國也開始了所謂的與世界教育的接軌，思想與行為也開始逐漸西化，一切都以物質(zhì)為根底，以自我為中心。學校中所教的也只是物理，化學，英語等與國際接軌的課程，對國學的課程也很少提及?，F(xiàn)代的教育只是對人的智力與技能方面的開發(fā)加大重視，然而對于人的德育與做人做事方面卻不管不顧。其實德行的教育才應該放在人生教育的首位，一個再有才能的人，假設沒有德行，也會在社會上處處碰壁，不會得到幸福的人生。而我們的祖先早就告訴我們?nèi)绾尾拍艿玫揭粋€圓滿的人生。這些道理也都寫在國學里面。還好有易和人的不懈努力，以易和書院這個平臺，讓現(xiàn)代人可以理解祖先留下來的珍貴的精神財富，讓現(xiàn)代人在急躁的社會中找到自己的開展方向與幸福之本。國學經(jīng)典是中華民族博大智慧和美妙情感的結晶，是構成中華傳統(tǒng)文化的核心價值體系，是構建和-諧社會的重要精神支柱。學習古圣先賢，研究傳統(tǒng)文化，就是要關注其深化厚重的思想價值，汲取其思想精華，該公司在深化開展學習型企業(yè)活動中，組織開展了“學國學經(jīng)典，品智慧人生”讀書活動，在職工中迅速掀起“學國學”的熱潮。為了讓大家進一步理解國學經(jīng)典的主要內(nèi)容，該公司專門購置了國學經(jīng)典視頻教學資料和學習讀本，并將視頻教學資料上傳到局域網(wǎng)，供大家在工作之余自學。3月9日，該公司黨委書記俞文祝還親自走上講臺，他從品讀國學經(jīng)典，豐富人生智慧的角度，引導廣闊職工更好地做人做事，愛崗敬業(yè)。與此同時，該公司要求在收看國學學習講座時，要與實際工作相結合，深化領會國學名言中包含的根本的為人之道和宏大的處事方略，注重從做人做事出發(fā)，在不斷的完善進取過程中提升自己，實現(xiàn)從知識到智慧的升華。在此根底上，該公司還開展“學國學大討論”活動，將研讀《道德經(jīng)》、《論語》等國學經(jīng)典，在領會其深化內(nèi)涵的根底上，聯(lián)絡各自實際，剖析思想根，做到學以致用、學用結合，用學習成果錘煉思想、指導工作理論，培養(yǎng)自主學習、積累知識的良好習慣。篇四：國學經(jīng)典心得體會“經(jīng)典”是一個民族博大智慧和美妙情感的結晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永久不朽的經(jīng)典作為頭，國學經(jīng)典心得體會。羅曼·羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探究它內(nèi)在的生命——它的各種行動的泉——我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深化它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”這個暑假我認真誦讀國學經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。一提到“國學經(jīng)典”四個字，大家的第一反響一定會是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。我覺得《千字文》就是這樣的一本書。據(jù)史書記載，這篇構思精巧、富有韻致的《千字文》，是南朝梁武帝時一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。公元六世紀初，梁武帝蕭衍博通眾學，擅長文學，雅愛書法。他對王羲之的書法推崇備至，因此命人從王羲之的墨跡中，選出一千個各不一樣的字，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有親密聯(lián)絡，且要富于文采和韻味，以供兒童學習識字，并從中掌握必要的知識。周興嗣才思敏捷，一夜便將《千字文》編成，不過，第二天，他竟已是兩鬢斑白?！肚ё治钠褚延?400多年了。流傳到今天，作為一部啟蒙讀物，它獲得了很高的評價。書中還有關于學習的，如“尺璧非寶，寸陰是競?！闭f明古人很早就認識到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！薄昂V初誠美，慎終宜令?！毙奚?、求學，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最后更是難能可貴，做學問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應該堅持不懈，最終才能到達成功的此岸。“守真志滿，逐物意移。”說的是每個人要保持善性，學習要專一，不要轉(zhuǎn)移意志，甚至玩物喪志?！肮侣崖?，愚蒙等誚。”學問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。我們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否那么就會成為“井底之蛙”。書中還寫了許多歷史傳說，經(jīng)典：如夜明珠，盤古開天，讓我大開眼界。這些都深深地吸引了我?！皶x百遍，其義自見?！弊屛覀冊诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂趣吧！再如讀《論語》時，我對《論語》及其作者也有了進一步的認識。在現(xiàn)實生活中，也漸漸知道我們的很多風俗習慣、禮貌用語原來都來自于《論語》，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳。《論語》中給我留下最深印象的一句話是“學而不思那么罔，思而不學那么怠”。確實，只學習而不考慮就會罔然無知而沒有收獲；只考慮而不學習，就會疑惑而不能肯定。它教人學習要動腦子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術，要學會考慮和總結。只有在努力的根底上，學會考慮，自己的學習成績才能更上一層樓。假設僅僅考慮而不學習，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個死胡同，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中進步自己。而且時刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動。《論語》不僅了我學會工作，還了我做人。所以，我堅信，只要大家可以理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。閱讀國學經(jīng)典，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們安康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大！學習國學心得體會篇一：學習國學心得體會學習國學心得體會本學期我參加了教育局舉辦的國學講座，感覺受益匪淺。讓我深化理解到一個民族，一個國家，假設沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、開展和繁榮的精神支柱和精神原動力，中國人民精神風貌的集中表達。國學是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國學有利于進步民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精華，承受教育，提升境界。學習國學可以進步自己的素養(yǎng)“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美妙的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識可以讓你更懂得怎么理解自己，知道自己的缺乏之處從而去完善。比方；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找缺乏，或是制定一個短期和長期目的，放在一個最顯眼的位置，可以時時的看到，這樣你就能比擬容易的實現(xiàn)目的。從求學、立身、明德和思想境界的不斷提升，不難看出孔子也非天生的圣人，自己的知識和修養(yǎng)在學習中進步，良好道德的養(yǎng)成更不是一朝一夕的事，從自我約束到隨心所欲不逾矩，思想和言行的高度統(tǒng)一，已經(jīng)到達了道德修養(yǎng)的最高境界，此所謂“慎獨”，就是一個人獨處時候也能做到只做好事，不做壞事。這也使我們懂得了偉大來自于平凡的道理。人的一生是從學習開始的。在一個人的生命歷程中，有很多不可知部分，但是知識可以增長才干，智慧可以改變命運，因此，經(jīng)常學習新知識，復習老知識是一件讓我們感覺愉快的事情，我們要養(yǎng)成時時學習、終身學習的理念。學問從學習中來，才能從理論中來。人生困頓，皆因不學無術，其實學習和理論就構成了人生的兩大主題。孔子的一生是學習的一生，修煉的一生，境界越高越注意學習修煉。國學讓我學會感恩，子曰:弟子,入那么孝，出那么悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，那么以學文。＂這句話的意思是說：孔子說：＂學生，在家里孝順父母，在外要親愛兄長，做事慎重而老實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行理論之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典。＂通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待-在一切日常生活言語行為中要小心慎重，要講信譽。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€仁慈的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。國學知道德行天下的道理，“俗云：有德有才，是正品；有德無才，是次品；德才兼無，是廢品；有才無德，是危險品。”可見，德行的重要性.“得人心者得天下，失人心者失天下?！币鯓硬拍艿萌诵模褪且詣e人之心為心。以兒女之心為心，就是“父慈”，以父母之心為心就是“子孝”，以弟妹之心為心，就是“兄友”，以哥姐之心為心，就是“弟恭”，以妻子之心為心，就是“夫和”，以丈夫之心為心，就是“婦順”，以人民之心為心，就是“君仁”，以領導之心為心，就是“臣忠”，以朋友之心為心，就是講信任；以學生之心為心，就是講師德。以別人之心為心，就是道心，就是天理，就是德。修德的功夫深化一分，愛世人的情感就誠懇一分，心心相印的境界就升華一分。唯德能感動人，能得人心。感動一家而家齊，感動一國而國治，感動天下而天下平。中國圣賢經(jīng)典究天地自然之道，旨在凈化人的心靈，啟發(fā)人的道心，匡正人的欲念。所謂正心誠意慎獨修己，歸根結底，就是造就優(yōu)秀的個人品質(zhì)，至善的品德。以德率人，那么好的精神產(chǎn)品和好的物質(zhì)產(chǎn)品也就不勞催促，自然產(chǎn)生了。在當今這個日益急躁的社會中，我們深化開展“學國學、思先賢、樹正氣、揚美德”活動是非常及時、非常有必要的。通過讀《國學》，使我們的心靈有所啟迪，有所受益，也是就說要對照一下我們是如何做人的，如何交友的，我們的心地是不是夠仁慈，我們有哪些是君子行為，又有哪些是小人之舉，我們對待學習的態(tài)度怎樣-我們要用心去讀，認真品味，才可以蕩滌內(nèi)心深處的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準，做一個實實在在的好人。作為一名中國人，我以我們中國人特有的五千多年的方化內(nèi)涵為驕傲，作為一名教師我更深化的體會到我所擔負的責任，我會盡可能的將自己所領悟到的道理傳播給孩子們。篇二：學習國學心得體會我要成為什么樣的人——學習國學大師陳兆杰講座感想方紅兵“人生就是這樣，你就是你想要成的那個人，你就是你決定成為的那個人?！标愓捉芙淌谟眠@么精辟的一句話概括了人生，那我要成為什么樣的人呢？陳兆杰教授是一個將傳統(tǒng)文化融入于現(xiàn)代生活，用古代人的智慧結晶造福于中國社會的大師，他的熱情感染了我們，他的理論影響了我們，他的思想教育了我們，通古曉今，融會貫穿。在“修養(yǎng)篇”講到“人的胸懷，人的境界，人的德行是修出來的”。生活本身就是財富，生活就是我們修養(yǎng)培養(yǎng)的大熔爐，我們要用心去體驗我們的生活。讓自己成為一個有修養(yǎng)，有素質(zhì)的人。一個人的修養(yǎng)好壞可以從很多方面表達出來，包括我們的言談舉止，待人接物，個人形象等等。有時一個人的修養(yǎng)不只代表我們個人，還表達了我們的家庭環(huán)境，工作環(huán)境，文化素養(yǎng)等。在“心態(tài)篇”講到一個人的心態(tài)可以決定一個人的行動。心有多大，舞臺才有多大，思想有多遠，我們才能走多遠。就如今社會開展環(huán)境總有人又會抱怨自己懷才不遇，沒有好的時機，陳兆杰教授給我們形象的解釋為“懷才和懷孕是一樣的，只要有，早晚會被看出來，懷才不遇，只能說你懷的還不夠大?！碑斠粋€人心態(tài)好的時候，他的思想是正面的，他的行為是正面的，他的行動更是正面的。在“孝道篇”講“人世間最不能等的就是孝敬父母”。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，然而在這個獨生子女日益增多的現(xiàn)代社會，孩子成了家庭的中心，家長把他們當成了“小公主”、“小皇帝”，在他們的意識形態(tài)中，孝的概念很模糊。什么是孝？以為孝只是讓父母吃好、喝好、穿好，就是盡孝，原來孝沒有我們想的那么簡單。“身體發(fā)膚，受之父母”，孝的根本點便是保護好自己的身體，不受傷害。孝的過程也就是自己的事業(yè)開展的過程，在單位我們要好好工作，不給父母丟臉。孝的終點，就是做出一番業(yè)績，光宗耀祖。這方面，我認為你假設不作出一番事業(yè)，也應該在自己的崗位上作出自己的奉獻。這才是對于自己做到了孝道。感恩敬孝，一直是中華傳統(tǒng)之美德，更是做人之根本準那么。胸懷感恩敬孝之心，飲水思，進而知恩盡孝不忘本，均乃中華孝道之本，也為徳之本。一個心懷感恩的人，他一定會善待生活，善待別人，積極的面對各種困難的。假設人人胸懷感恩，社會就會更加美妙、更加和諧。有人說：“生活就是一面鏡子，你笑他也笑，你哭他也哭。”感恩也如是，當你有心感恩時，你就會覺得有些抱怨是無謂的，有些煩惱是不應該的，有些困難是可以征服的，有些困難是暫時的，敬孝不僅是人之美德，也是中國人品德形成根底，更是當今政治文明、經(jīng)濟文明、社會文明、精神文明建立不可無視的精神支柱和精神力量。在“交友篇”講“不要小看你身邊的每一個人，輾轉(zhuǎn)五次可以見到總統(tǒng)。”且人有了隨喜心，才能廣交朋友，廣結善緣。在如今這個人口流動性很大的社會，需要我們?nèi)ソY識更多的身邊朋友，才能讓我們的生活豐富多彩。因此我們要學會和別人溝通。溝通有三個特征，行為的主動性，過程的互動性，對象的多樣性。三種方式：自我溝通，與別人溝通，與公眾溝通。少用，慎用：我認為，我覺得這樣的字眼，多使用：您，您們，我，我們這樣的字眼。表達不同意見時，請你保存對方的立場。溝通上沒有對與錯，只有立場不同，觀念不同而已。在“管理篇”中講了許多管理理念，尤其是團隊精神對我們感觸比擬深。我們工作中就很需要這種精神，我們就是這種精神的表達者。我應該跟著領導的指揮走，與同事友好合作，讓這個團隊發(fā)揮他最大的能量，作為團隊的一份子發(fā)揮好自己的一份熱量。通過一天的學習，自己確實感到獲益匪淺，收獲和感觸頗多。首先，但凡可以干大事的人，都是可以坐的住的人。釋迦牟尼一坐9年，毛____在岳麓書院閉關一坐3個月。能靜下心來做事的人才能做大事，急躁的心應該平靜下來，潛心做好自己的手頭工作。其次，那些沒有目的的人都是在為有目的的人實現(xiàn)目的，自己假設沒有獨立的考慮方式，就會老是陷入到別人的游戲規(guī)那么里，有目的才有動力。再者，要規(guī)劃好自己的時間，多學習，做充實的自我，厚積而薄發(fā)。且很多事情失敗的原因，不是行動前沒有方案，而是缺少方案前的行動。所以我們要學習，回絕學習就等于回絕成長，學習才能充實自我，學習是快樂的。不要每天把自己搞得團團轉(zhuǎn)，連喘氣的時間都沒有，也不要用“忙”做借口，一個貧窮的人，不止是沒有金錢的人，也是指沒有空間和時間的人?！懊Α笔恰靶摹焙汀巴觥钡慕M合，你的心都沒了，你還忙什么忙，問一下自己的心，這樣的繁忙是否有意義？有價值？管理好自己的時間，該工作的時候工作，該放下的時候一定要放下！經(jīng)常和自己心靈對話的人最清楚在這個物欲橫飛的世界，到底什么才是最值得珍惜的。好人就是沒時間干壞事的人，多花時間成長自己，少花時間去苛責別人，去嫉妒別人，多花時間去愛，少花時間去恨。人能干多大的事情，取決于他的時間管理。我們應該做好人，在自己精力最充分的時間段，多花些時間學習，合理安排好每分每秒。陳兆杰教授的精彩講座為我們展示了儒家、道家的精華，使得我重新審視國學與當今社會的親密關系，他的妙語連珠給我留下了難以磨滅的印記！通過這次前沿的文化理念的學習，明白了“知人者智，自知者明”，我們應該做有修養(yǎng)，懂孝道，好心態(tài)，廣交友，有知識，可以管理好自己的人，在他的啟發(fā)和引導下，感受“自強不息，厚德載物”的人生境界。我將會用自己的行動去理論這些理論。錘煉個人價值、凝塑自我魅力。相信在領導的大力幫助和培養(yǎng)下，在自身的不斷努力下，我一定可以快速的提升自己，與監(jiān)獄同開展，共創(chuàng)美妙明天。篇三：學習國學心得體會學習國學心得體會陳彩云經(jīng)過此次的學習，讓我對國學有了進一步的認識,感受到國學中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。一、學習國學可以進步自己的素養(yǎng)“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美妙的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識可以讓你更懂得怎么理解自己，知道自己的缺乏之處從而去完善。比方；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找缺乏，或是制定一個短期和長期目的，放在一個最顯眼的位置，可以時時的看到，這樣你就能比擬容易的實現(xiàn)目的。二、國學讓我學會感恩子曰:弟子,入那么孝，出那么悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，那么以學文。＂這句話的意思是說：孔子說：＂學生，在家里孝順父母，在外要親愛兄長，做事慎重而老實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行理論之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典。＂通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待-在一切日常生活言語行為中要小心慎重，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€仁慈的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！國學課心得體會學習新的教育理念，承受新的教育方法是每個教師尤其是一個山區(qū)教師的渴望。帶著對新學校、新的教育環(huán)境的向往，我參觀了新學校的校容、校貌，聽了我有生以來的幾節(jié)國學課，下面就國學課做一個淺薄的評價。10月16日上午我們在xx實驗學校聽了三位教師的語文課，黃茜教師所教的識字課，首先教師教學生學習漢字金、木、水、火，然后引導學生觀察它們變成部首后漢字筆畫的變化，然后引導學生學習幾個形聲字，這樣教有利于學生理解漢字音形義的聯(lián)絡，對訓練學生的分析^p、綜合才能有很大的好處。在漢字的書寫時該教師也為我們作除了典范她先讓學生觀察漢字每一筆在田字格的位置，然后引導學生描紅，再到書寫，教師指導到位學生練習到位。17日上午第三節(jié)課我們又學習了徐素蓉教師所教的《房子》課。該教師首先復習朗讀了《四季》，然后引導學生學習新課，感受深的是該教師很注意組織學生進展學習。能有效地分配學生的注意力，同時注重學生良好的學習習慣的養(yǎng)成，教學生如合共同學習，如何握筆及時糾正學生寫字時不正確的姿勢。在答復以下問題時及時糾正學生的語法錯誤。該教師甚至示范和別人交談時彬彬有禮的姿勢。在朗讀課文中學生注意了節(jié)奏、重音和語調(diào)，這些讓我開闊了眼界，思想上受到了極大的震動。我們學校是一所山區(qū)學校，我們使用的是全國統(tǒng)一編印的義教版教材，我們從事的是群眾化的教育，我看了xx實驗學校的學習目的及教材，感覺教學內(nèi)容針對我們農(nóng)村來說太難，坡度太大，學生是否會不容易掌握。黃教師布置作業(yè)可以讓學生從街道、商店的標識上或其他書籍、資料中找一些同偏旁的字積累下來，在教室的一角建一個展示臺。展示他們的成果，讓他們體會學習的快樂，語文在生活中的作用。還有徐教師的課女性化太重〔不知是否與教學的內(nèi)容有關我的錯誤想法〕，我們生活中需要沉靜、溫溫順爾的護士、心平氣和的心理學教授，但更需要果毅英勇的警察、解放軍戰(zhàn)士，教風‘“硬朗”的教師風格在徐教師身上表達有點太少。時間太短，我對xx只是高山仰望，盡管我們是農(nóng)村，可用xx先進的理念指導自己的教學，我會不斷學習。國學教學心得體會一、讓認識國學，讓對自己的文化產(chǎn)生民族自豪感一提起傳統(tǒng)文化，絕大多數(shù)同學的印象中是搖頭晃腦的讀背，感覺甚是枯燥乏味，沒什么好學。所以要讓他們重新認識國學，感受到國學的魅力。我跟他們談中華五千年的悠久歷史，闡述五千年文化的博大精深，告訴他們中國傳統(tǒng)文化是其他文化體系不可比擬的。有八百年的周文明，我們有風、騷、賦、文，唐詩宋詞，元曲明清小說，古典詩文，琴棋書畫，有百科書之稱的《三字經(jīng)》，有為人處事的蒙學經(jīng)典《弟子規(guī)》。我們有貧賤不能移，威武不能屈的民族骨氣，有天下興亡、匹夫有責的人生責任，有以天下之憂而憂，以天下之樂而樂的普世情懷，有修身，齊家，治國，平天下的人生理想，我們還有知名于世的四大創(chuàng)造，有豐富的天文地理，工藝文藝，有輝煌燦爛的科學技術，古典詩文，琴棋書畫數(shù)不勝數(shù)。同學們聽得很入神，并在我的介紹中，對自己的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了強烈的民族自豪感。二，備好課，讓學生享受國學課學生對國學有了新的認識了，下一步我們就要備好課，上好課。上國學課，首先我們教師要懂國學。我們不可能都是博學的大儒，但是對于我們要上的那節(jié)課的內(nèi)容，我們要研究透徹，盡量使我們的教學得到充分的發(fā)揮，學生問什么問題，我們都應該能對答如流，給學生一個知識淵博的教師形象。就像有位教師說的：我們也許只需講40分鐘,但準備這門課的時間卻是你走過的整整20年!臺上一分鐘，臺下十年功啊!上課時要滿懷激情，創(chuàng)設情景，讓學生承受傳統(tǒng)文化的熏陶，感受到國學的美，讓他們感覺到，上國學課就是一種享受。三，學以致用，落實生活學習的目的是學以致用。學了這些傳統(tǒng)文化，學了這些為人處世的道理，我們就得用它來指導我們的生活，指導我們的人生，要不學了也是白學，也是空喊口號，不能真正到達育人的目的，針對這個問題，我們要求學生學了之后，每天都要落實。我們每個星期都會讓每個學生完成《弟子規(guī)》學習力行評量表，如：衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家，對飲食，勿揀擇，身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞等等，上面還有解釋說明，以便家長閱讀理解，給做出評價。每項都有三個評分標準，即完全落實，部分落實，尚未落實。家長可根據(jù)孩子在家的表現(xiàn)，如實填寫。除了這些，還有一些家務小事，孝行，比方：幫父母按摩，捶背，洗腳，說服爸爸戒煙，洗菜，洗茶杯，晾衣疊衣，照顧弟妹等等。假設做到的，家長就幫孩子圈出來。還有一些內(nèi)容就是：家長意見。就是家長提出對孩子在家表現(xiàn)的意見和對教師教育孩子提出的建議。如：我們班新城同學的家長寫道：《弟子規(guī)》真不錯!是本很好的教材，監(jiān)視孩子學習的同時，我們家長也得到了學習，孩子懂孝順之道了，我們很放心。等等，如此的家長意見很多，既是對孩子的監(jiān)視，也是對孩子的鼓勵與肯定，孩子的學習效果自然會更好。上面還有我的感想，就是學生學了這部分內(nèi)容的親身體驗和感悟。有個同學曾這樣寫道：我學了《弟子規(guī)》之后明白了許多道理，不再像以前一樣無理取鬧了。上面還有教師評語，即指導學生如何改進，肯定其獲得的進步。通過家庭和學校的聯(lián)絡，家庭和學校的共同監(jiān)視教育，讓《弟子規(guī)》的學習落實在學生的每一天，真正到達教書育人。使其懂孝道，懂得為孝順父母，為自己將來而努力讀書。當然，要求學生做到，我們教師也要先做到，以身作那么，身體力行。比方說，要學生讀書，要他們背《三字經(jīng)》那我們教師先得能背出來，教師先背一次給他們聽讓他們來當考官，做他們的帶頭典范，這樣他們才敬仰，才有興趣去背好。學生每天都生活在這樣濃濃的文化環(huán)境中，有利于他們的安康成長。四，浸透其他學科要教好，學好國學，單單學那一門課還是不夠的。因為一個星期也不過三兩節(jié)課，相對來說太少了，這就需要我們把傳統(tǒng)文化的教育浸透到其他學科的教學中。比方說，語文課，可以多浸透一些國學的德育的知識，讓他們在不知不覺中受到了教育。作文課的設計也可以結合國學的思想，讓他們理解儒，佛，道，法的思想。如：儒家之精華在于仁。經(jīng)常有機的把這些知識融于平時的教學中，學生的談吐，言行舉止有很大的改善。學生學了可以用，表達在他們的作文和日記里。學了之后，馬上用，那種感覺是非?？鞓返模瑢W生逐漸的也會喜歡上這樣的學習。國學經(jīng)典心得體會范文篇一：國學經(jīng)典——孝道的智慧國學經(jīng)典——孝道的智慧在這個世界上，在我們的生活中，有一把一直存放在我們內(nèi)心的、可以翻開快樂幸福之門，翻開智慧成功之門，翻開桔祥興隆之門的金鑰匙，那就是——孝道。孝心一開，百善皆開，百慧皆開，百福皆開！三教儒、釋、道，三才天、地、人。人生天地間，應當效法天、地那恒久不變的大道，以孝為一切行為的準那么，為父母，為尊長，為兄弟，為朋友，為家庭，為社會獻上自己一份恭敬，一份愛心，一份至誠，一分辛苦付出，那我們最終也一定會創(chuàng)始出自己生命的快樂，美妙與輝煌。為什么一個“孝道”會有如此大的威力？如何才能用最根本，最有效的方法來解決人生種種煩惱？如何來解決自己的種種家庭問題？如何來促進自己的事業(yè)成功？“孝道”的智慧將伴您一生。課程內(nèi)容介紹：如何運用孝道的智慧來修身，齊家，治國，平天下。孝為德之本，百善孝為先。家和萬事興。用“孝道”翻開家庭和諧的大門?！靶⒌馈备淖冏优澜缬^，開掘善行與智慧潛能?！靶⒌馈焙蛺坌陌楹⒆映砷L。用孝道營造家庭生活氣氛，建立家庭文化。篇二：學習國學心得體會我要成為什么樣的人——學習國學大師陳兆杰講座感想方紅兵“人生就是這樣，你就是你想要成的那個人，你就是你決定成為的那個人?！标愓捉芙淌谟眠@么精辟的一句話概括了人生，那我要成為什么樣的人呢？陳兆杰教授是一個將傳統(tǒng)文化融入于現(xiàn)代生活，用古代人的智慧結晶造福于中國社會的大師，他的熱情感染了我們，他的理論影響了我們，他的思想教育了我們，通古曉今，融會貫穿。在“修養(yǎng)篇”講到“人的胸懷，人的境界，人的德行是修出來的”。生活本身就是財富，生活就是我們修養(yǎng)培養(yǎng)的大熔爐，我們要用心去體驗我們的生活。讓自己成為一個有修養(yǎng)，有素質(zhì)的人。一個人的修養(yǎng)好壞可以從很多方面表達出來，包括我們的言談舉止，待人接物，個人形象等等。有時一個人的修養(yǎng)不只代表我們個人，還表達了我們的家庭環(huán)境，工作環(huán)境，文化素養(yǎng)等。在“心態(tài)篇”講到一個人的心態(tài)可以決定一個人的行動。心有多大，舞臺才有多大，思想有多遠，我們才能走多遠。就如今社會開展環(huán)境總有人又會抱怨自己懷才不遇，沒有好的時機，陳兆杰教授給我們形象的解釋為“懷才和懷孕是一樣的，只要有，早晚會被看出來，懷才不遇，只能說你懷的還不夠大?！碑斠粋€人心態(tài)好的時候，他的思想是正面的，他的行為是正面的，他的行動更是正面的。在“孝道篇”講“人世間最不能等的就是孝敬父母”。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，然而在這個獨生子女日益增多的現(xiàn)代社會，孩子成了家庭的中心，家長把他們當成了“小公主”、“小皇帝”，在他們的意識形態(tài)中，孝的概念很模糊。什么是孝？以為孝只是讓父母吃好、喝好、穿好，就是盡孝，原來孝沒有我們想的那么簡單。“身體發(fā)膚，受之父母”，孝的根本點便是保護好自己的身體，不受傷害。孝的過程也就是自己的事業(yè)開展的過程，在單位我們要好好工作，不給父母丟臉。孝的終點，就是做出一番業(yè)績，光宗耀祖。這方面，我認為你假設不作出一番事業(yè)，也應該在自己的崗位上作出自己的奉獻。這才是對于自己做到了孝道。感恩敬孝，一直是中華傳統(tǒng)之美德，更是做人之根本準那么。胸懷感恩敬孝之心，飲水思，進而知恩盡孝不忘本，均乃中華孝道之本，也為徳之本。一個心懷感恩的人，他一定會善待生活，善待別人，積極的面對各種困難的。假設人人胸懷感恩，社會就會更加美妙、更加和諧。有人說：“生活就是一面鏡子，你笑他也笑，你哭他也哭?！备卸饕踩缡?，當你有心感恩時，你就會覺得有些抱怨是無謂的，有些煩惱是不應該的，有些困難是可以征服的，有些困難是暫時的，敬孝不僅是人之美德，也是中國人品德形成根底，更是當今政治文明、經(jīng)濟文明、社會文明、精神文明建立不可無視的精神支柱和精神力量。在“交友篇”講“不要小看你身邊的每一個人，輾轉(zhuǎn)五次可以見到總統(tǒng)。”且人有了隨喜心，才能廣交朋友，廣結善緣。在如今這個人口流動性很大的社會，需要我們?nèi)ソY識更多的身邊朋友，才能讓我們的生活豐富多彩。因此我們要學會和別人溝通。溝通有三個特征，行為的主動性，過程的互動性，對象的多樣性。三種方式：自我溝通，與別人溝通，與公眾溝通。少用，慎用：我認為，我覺得這樣的字眼，多使用：您，您們，我，我們這樣的字眼。表達不同意見時，請你保存對方的立場。溝通上沒有對與錯，只有立場不同，觀念不同而已。在“管理篇”中講了許多管理理念，尤其是團隊精神對我們感觸比擬深。我們工作中就很需要這種精神，我們就是這種精神的表達者。我應該跟著領導