國旗下的演講稿：從我做起,踐行八榮八恥

第25頁共25頁國旗下的演講稿：從我做起,踐行八榮八恥國旗下的演講稿：從我做起,踐行八榮八恥。國旗下的演講稿：從我做起,踐行八榮八恥各位老師,同學們:今天國旗下講話的題目是《從我做起,踐行八榮八恥》.3月4日,____在關(guān)于樹立社會榮辱觀的講話中提出了"八榮八恥"的觀點."八榮八恥"的詳細內(nèi)容是"以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥;以效勞人民為榮,以背離人民為恥;以崇尚科學為榮,以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥;以團結(jié)互助為榮,以損人利己為恥;以老實守信為榮,以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥;以艱辛奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥."中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族.從恥食周粟的伯夷叔齊,到無顏面對江東父老的項羽;從恥為____奴的文天祥,到回絕美國救濟面粉的朱自清……無數(shù)錚錚傲骨的人物,在中華歷演繹了無數(shù)可歌可泣的事跡.然而,看看我們的周圍,有一些現(xiàn)象讓我們深感遺憾.有的同學無所事事,以浪費時間為榮;有些同學以在考場上耍手段作弊,沒被覺察而洋洋得意;有些同學集體觀念淡薄,不愿意為班級做事;有些同學穿著追求,愛打扮,在學習上卻不肯多花功夫,吃不起苦;有的同學在家好逸惡勞,從不幫父母做家務(wù)等等,其實都是榮辱不分的表現(xiàn).這些同學中的是非,善惡,美丑不分的現(xiàn)象讓我們感到無比痛心.古人云:有那么改之,無那么加勉.同學們應(yīng)該多多反思,經(jīng)常檢查自己的行為是否符合小學生日常行為標準的要求,在不斷進步的根底上,檢查自己的行為是否符合"八恥八恥"的要求,以不斷完善和進步自己.那么作為少年兒童的我們,該怎樣培養(yǎng)榮辱觀呢我認為,從我做起,從小事做起,從如今做起,時刻牢記____的講話,在努力學習的同時,不要忽略了對自己日常行為標準的嚴格要求,把自己培養(yǎng)成為知恥愛榮的真正合格的小學生.因此,同學們可以通過閱報,主題班會,黑板報以及更多的創(chuàng)新形式,在班主任的引導(dǎo)下,深化學習,真正領(lǐng)會"八榮八恥"的內(nèi)涵,更要把它們內(nèi)化為自己為人處世的行為準那么.只有這樣,我們才能更好地實現(xiàn)理想,才能安康快樂地成長.讓我們把"八榮八恥"當作我們實現(xiàn)理想,共同進步的航標吧!最后,我祝愿每個同學,都能用實際行動給我們的文明校園增添一絲綠意,讓我們的校園更加文明,更加美麗,更加和諧.f132.更多演講稿延伸閱讀從我做起,踐行八榮八恥(八榮八恥演講稿)各位老師、同學們：今天的題目是《從我做起,踐行》。3月4日，________在關(guān)于樹立社會榮辱觀的講話中提出了“八榮八恥”的觀點?！鞍藰s八恥”的詳細內(nèi)容是“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以效勞人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥；以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；以老實守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥；以艱辛奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。”中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽；從恥為____奴的文天祥，到回絕美國救濟面粉的朱自清……無數(shù)錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無數(shù)可歌可泣的事跡。然而，看看我們的周圍，有一些現(xiàn)象讓我們深感遺憾。有的同學無所事事，以浪費時間為榮；有些同學以在考場上耍手段作弊，沒被覺察而洋洋得意；有些同學集體觀念淡薄，不愿意為班級做事；有些同學穿著追求名牌、愛打扮，在學習上卻不肯多花功夫，吃不起苦；有的同學在家好逸惡勞，從不幫父母做家務(wù)等等，其實都是榮辱不分的表現(xiàn)。這些同學中的是非、善惡、美丑不分的現(xiàn)象讓我們感到無比痛心。古人云：有那么改之，無那么加勉。同學們應(yīng)該多多反思，經(jīng)常檢查自己的行為是否符合小學生日常行為標準的要求，在不斷進步的根底上,檢查自己的行為是否符合“八恥八恥”的要求，以不斷完善和進步自己。那么作為少年兒童的我們，該怎樣培養(yǎng)榮辱觀呢？我認為，從我做起，從小事做起，從如今做起，時刻牢記________的講話，在努力學習的同時，不要忽略了對自己日常行為標準的嚴格要求，把自己培養(yǎng)成為知恥愛榮的真正合格的小學生。因此，同學們可以通過閱報、主題班會、黑板報以及更多的創(chuàng)新形式，在的引導(dǎo)下，深化學習，真正領(lǐng)會“八榮八恥”的內(nèi)涵，更要把它們內(nèi)化為自己為人處世的行為準那么。只有這樣，我們才能更好地實現(xiàn)理想，才能安康快樂地成長。讓我們把“八榮八恥”當作我們實現(xiàn)理想、共同進步的航標吧！最后，我祝愿每個同學，都能用實際行動給我們的文明校園增添一絲綠意，讓我們的校園更加文明、更加美麗、更加和諧！八榮八恥演講稿-從我做起,踐行八榮八恥各位老師、同學們：今天國旗下講話的題目是《從我做起,踐行八榮八恥》。3月4日，________在關(guān)于樹立社會榮辱觀的講話中提出了“八榮八恥”的觀點?！鞍藰s八恥”的詳細內(nèi)容是“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以效勞人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥；以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；以老實守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥；以艱辛奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！敝腥A民族是一個有著強烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽；從恥為____奴的文天祥，到回絕美國救濟面粉的朱自清……無數(shù)錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無數(shù)可歌可泣的事跡。然而，看看我們的周圍，有一些現(xiàn)象讓我們深感遺憾。有的同學無所事事，以浪費時間為榮；有些同學以在考場上耍手段作弊，沒被覺察而洋洋得意；有些同學集體觀念淡薄，不愿意為班級做事；有些同學穿著追求名牌、愛打扮，在學習上卻不肯多花功夫，吃不起苦；有的同學在家好逸惡勞，從不幫父母做家務(wù)等等，其實都是榮辱不分的表現(xiàn)。這些同學中的是非、善惡、美丑不分的現(xiàn)象讓我們感到無比痛心。古人云：有那么改之，無那么加勉。同學們應(yīng)該多多反思，經(jīng)常檢查自己的行為是否符合小學生日常行為標準的要求，在不斷進步的根底上,檢查自己的行為是否符合“八恥八恥”的要求，以不斷完善和進步自己。那么作為少年兒童的我們，該怎樣培養(yǎng)榮辱觀呢？我認為，從我做起，從小事做起，從如今做起，時刻牢記________的講話，在努力學習的同時，不要忽略了對自己日常行為標準的嚴格要求，把自己培養(yǎng)成為知恥愛榮的真正合格的小學生。因此，同學們可以通過閱報、主題班會、黑板報以及更多的創(chuàng)新形式，在班主任的引導(dǎo)下，深化學習，真正領(lǐng)會“八榮八恥”的內(nèi)涵，更要把它們內(nèi)化為自己為人處世的行為準那么。只有這樣，我們才能更好地實現(xiàn)理想，才能安康快樂地成長。讓我們把“八榮八恥”當作我們實現(xiàn)理想、共同進步的航標吧！最后，我祝愿每個同學，都能用實際行動給我們的文明校園增添一絲綠意，讓我們的校園更加文明、更加美麗、更加和諧！從我做起,踐行八榮八恥各位老師,同學們:今天國旗下講話的題目是《從我做起,踐行八榮八恥》.3月4日,________在關(guān)于樹立社會榮辱觀的講話中提出了"八榮八恥"的觀點."八榮八恥"的詳細內(nèi)容是"以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥;以效勞人民為榮,以背離人民為恥;以崇尚科學為榮,以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥;以團結(jié)互助為榮,以損人利己為恥;以老實守信為榮,以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥;以艱辛奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥."中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族.從恥食周粟的伯夷叔齊,到無顏面對江東父老的項羽;從恥為____奴的文天祥,到回絕美國救濟面粉的朱自清……無數(shù)錚錚傲骨的人物,在中華歷史上演繹了無數(shù)可歌可泣的事跡.然而,看看我們的周圍,有一些現(xiàn)象讓我們深感遺憾.有的同學無所事事,以浪費時間為榮;有些同學以在考場上耍手段作弊,沒被覺察而洋洋得意;有些同學集體觀念淡薄,不愿意為班級做事;有些同學穿著追求名牌,愛打扮,在學習上卻不肯多花功夫,吃不起苦;有的同學在家好逸惡勞,從不幫父母做家務(wù)等等,其實都是榮辱不分的表現(xiàn).這些同學中的是非,善惡,美丑不分的現(xiàn)象讓我們感到無比痛心.古人云:有那么改之,無那么加勉.同學們應(yīng)該多多反思,經(jīng)常檢查自己的行為是否符合小學生日常行為標準的要求,在不斷進步的根底上,檢查自己的行為是否符合"八恥八恥"的要求,以不斷完善和進步自己.那么作為少年兒童的我們,該怎樣培養(yǎng)榮辱觀呢我認為,從我做起,從小事做起,從如今做起,時刻牢記________的講話,在努力學習的同時,不要忽略了對自己日常行為標準的嚴格要求,把自己培養(yǎng)成為知恥愛榮的真正合格的小學生.因此,同學們可以通過閱報,主題班會,黑板報以及更多的創(chuàng)新形式,在班主任的引導(dǎo)下,深化學習,真正領(lǐng)會"八榮八恥"的內(nèi)涵,更要把它們內(nèi)化為自己為人處世的行為準那么.只有這樣,我們才能更好地實現(xiàn)理想,才能安康快樂地成長.讓我們把"八榮八恥"當作我們實現(xiàn)理想,共同進步的航標吧!最后,我祝愿每個同學,都能用實際行動給我們的文明校園增添一絲綠意,讓我們的校園更加文明,更加美麗,更加和諧.八榮八恥演講稿八榮八恥學生演講稿-從我做起____強調(diào)的“八榮八恥”是對中華民族千年傳承下來的優(yōu)秀價值觀的高度概括，是構(gòu)建和諧社會的內(nèi)在要求，表達了科學開展觀的真諦，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲?！鞍藰s八恥”，高屋建瓴，在真善美與假惡丑之間劃出了涇渭清楚的界限。在我們社會社會中，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵抗什么，都必須旗幟鮮明?！鞍藰s八恥”，是對江____‘以德治國”方針、*中央公布的《公民道德建立施行綱要》的進一步詳細化，是新時期社會道德建立的最根本要求，普通老百姓要從我做起，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該從我做起?？蓵r下，一些人不敢從我做起，不想從我做起，或不肯從我做起。不敢從我做起。在我們身邊“笑榮不笑恥”、“笑廉不笑貪”的現(xiàn)象俯拾即是：假設(shè)你堅持原那么，照章辦事，就有人笑你“死腦筋”；假設(shè)你廉潔自律、潔身自好，就有人笑你是“大傻瓜”；假設(shè)你不為美色所動，就有人笑你“身體有缺點”；假設(shè)你為民辦點實事，就有人笑你“想往上爬”。不想從我做起。時下，上級安排的新工作或推行新的改革，很多人抱等待觀望的態(tài)度，先看看人家是怎么搞的，不想當“出頭鳥”，更怕觸及自身利益。就拿公車改革和接待改革來說吧，我國____和____一年6000億占財政收入的20%，已成為行政本錢居高不下和國有資產(chǎn)流失的“黑洞”，都認為要進展改革；有的地方在這方面進展了一些改革，但力度不大，改革的措施“換湯不換藥”，收效甚微。結(jié)果，煙越抽越高檔，簡裝、到；酒越喝越講究，“酒鬼”、“茅臺”、“人頭馬”；車越坐越上檔，紅旗、本田到奔馳。不肯從我做起。知榮卻不去行，知恥卻偏去行。這類人言行不一，說的是一套，做的是一套，迷戀豪華生活，出那么名貴轎車，入那么賓館，食那么山珍海味，衣那么服飾。在中國的文化傳統(tǒng)中，廉恥一直被作為立身的精神尺度和標志，作為從政的行為準那么。落實“八榮八恥”，必須從我做起。從我做起，必須理解“八榮八恥”的深化內(nèi)涵?！耙詿釔圩鎳鵀闃s、以危害祖國為恥；以效勞人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥；以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；以老實守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥；以艱辛奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！睆奈易銎穑仨殨r時刻刻心系人民群眾。天下再大的事，也不如人民群眾的事大，任何時候都要把人民群眾的利益放在第一位。時刻牢記黨的重托、人民的重托，時刻牢記維護人民利益的職責，是黨員干部和領(lǐng)導(dǎo)干部最起碼的要求和最根本的素質(zhì)。不為黨和人民的利益負好責，眼睜睜地讓人民群眾的生命財產(chǎn)遭受損失，就是瀆職，就是犯罪，就是對黨和人民的一種背叛。從我做起，貴在堅持。從我做起，談起來比較容易，真正做到并不那么簡單；在一兩件事情上做到比較容易，在許多工作中做到就比較困難；堅持一陣子容易，長期不懈、善始善終那么比較困難。在我們隊伍中，大多數(shù)同志能身體力行全心全意為人民群眾效勞的宗旨，處處、時時、事事從我做起，一以貫之地嚴格要求自己，在群眾中享有很高的威信。像雷鋒、焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞、周國知、祁愛群等同志，一個人就是一個標桿，一個人就是一面旗幟。然而，也有少數(shù)同志，在改革開放的形勢下，放松了對自己的要求，缺乏從我做起的意識，習慣于當“指揮長”，疏于彎腰干實事；要求別人做到的，自己不能帶頭做到；要求別人不做的，自己又有意無意地越軌，甚至放縱自己，既影響了自己的威信和聲譽，也損害了黨的利益和形象。從我做起，必須加強監(jiān)視和懲罰。要按照《施行綱要》的要求，加強反腐倡廉的制度建立，加強對權(quán)利的監(jiān)視。對那些損害了人民群眾利益的害群之馬，按照黨紀國法堅決予以懲罰。通過教育、制度、監(jiān)視和懲罰，使堅持“八榮”、反對“八恥”成為每一位黨員干部和領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺行動。八榮八恥演講稿：從我做起八榮八恥演講稿：從我做起八榮八恥演講稿：從我做起________在____中提出了“八榮八恥”，給我們每一位國民提出了很高的要求，我細細領(lǐng)會一下，這“八榮八恥”的內(nèi)容并不新穎，在自己的記憶里，____早就有許多著作已經(jīng)說明。書記年長我?guī)讱q，應(yīng)該在過去的社會里受得是同等的教育。但是我想的是，書記在如今這個時候提出了“八榮八恥”，應(yīng)該有點特別的意義。____他感覺了什么？看見了什么？我們的國家正缺失了什么？從那些已經(jīng)發(fā)生，正在要發(fā)生中用他敏銳政治頭腦進展了一次總結(jié)。百姓不可缺失！為官不可缺失！國家不可缺失！到底缺失了什么呢？原創(chuàng)：我在我的文章里曾經(jīng)有過表達：禮儀的缺失，道德的缺失，人文精神的缺失，正直的缺失，誠信的缺失，為官廉正的缺失等等。并不是說我們的社會一無是處，但是確實有越來越多反響。經(jīng)?？梢娦侣劦慕衣?，雖然是自揭傷疤，有點痛楚，假設(shè)都捂著會爛的。在公共汽車上有病的老人苦苦哀求能給他讓個座；一個弱勢個體得不到政府幫助全家自盡；世界上有三個地方用中文告戒我國的旅游者“請勿大聲喧嘩”；我國貪污____分子利用職務(wù)之便卷走了幾十億美金的巨款……舉不勝舉。我們看了以后，誰都能說出來他們?nèi)笔Я耸裁?！難道________在如今的形勢下老調(diào)重彈，沒有積極的意義嗎？應(yīng)該說：太是時機了！全民是否應(yīng)該再上這一堂“八榮八恥”的課，從我開始，從孩子開始，從各行各業(yè)的百姓開始，從每一位官員開始?！鞍藰s八恥”的頭條，是要熱愛自己的祖國，祖國是母親，沒有母親的孩子會是什么樣的情景呢？國家的利益是最高利益。這個國家一定要統(tǒng)一興盛才有人民的幸福。愛自己的國家，民族才有希望。從我小的時候，就是這樣教育的?！皭圩鎳?，愛人民，鮮艷的紅領(lǐng)巾飄揚在前胸?！边@首少先隊隊歌的歌詞至今還在我腦海里回響。國以民為先，民以國為重。國不能失民心，民不能沒有國。失去國權(quán)，就要做____奴，人民只能被涂炭?？谷諔?zhàn)爭的全面成功就是人民愛國之心的展示。我曾經(jīng)一次次地被感動過，那一次洪水災(zāi)害使我看到了一次民族魂魄的偉大，在震撼著我的心靈，一點也不亞于一場戰(zhàn)爭。有國必有民，為官為民做主古來就是這樣，“做官不為民做主，不如回家賣白薯?！边@是戲劇里的一句臺詞，非常得人心，被廣為流傳?！耙孕谌嗣駷闃s”，是政府和公務(wù)員起碼素質(zhì)。我記得已故的____總理，胸前別著一枚“為人民效勞”的胸章，他鞠躬盡瘁為人民效勞，死后人民記住了他。這一切還記憶猶新，久久不能忘懷?！盀槿嗣裥凇笔俏覀児賳T要時刻記住的。做官不是去當老爺，不是當欺壓人民的霸王，而是為人民效勞，做人民的公仆。____的《為人民效勞》是我一生最為欣賞的文章之一。____為一個犧牲的戰(zhàn)士寫下了不朽的文章本身就有著非凡的意義，表達領(lǐng)袖對人民的尊重?！耙驗槲覀兪菫槿嗣裥诘?，所以，我們假設(shè)有缺點，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的方法對人民有好處，我們就照你的辦?！盻_______應(yīng)該是在延續(xù)____的一貫做法，黨要為民，官要為民，人民更要有“我為人人，人人為我”的意識。崇尚科學，是社會開展的必然。愚昧就是封閉，自我陶醉，是現(xiàn)代社會的絆腳石?？茖W地開展才有了今天的幸福生活?？赡苓€有不如意的地方，只要科學地去總結(jié)，新時期的社會還是前途無量的。辛勤勞動，團結(jié)互助，老實守信，遵紀守法，艱辛奮斗這些都是做人的起碼道理。應(yīng)該每個公民都會明白?！鞍藰s八恥”都是做人的道理，公民的義務(wù)?？词谴笫?，但都是從小事做起。我們的一言一行都和“八榮八恥”有著嚴密的聯(lián)絡(luò)，缺一不可！我們倡導(dǎo)的和諧社會根底就是要有“八榮八恥”的內(nèi)容。____看到的東西，老百姓心里也明白。中華之美德，并沒有完全喪失，因為中華文化遠流長。關(guān)鍵在于經(jīng)濟的開展和品德的教育并不同步，有些脫節(jié)。原創(chuàng)：在利益的驅(qū)使下，在糖衣炮彈的攻擊下，有些人倒下了。假設(shè)有“八榮八恥”作為座右銘，我們黨才有希望。假設(shè)老百姓有“八榮八恥”作為行為的指南，社會風氣就會有大的起色。一切從自己做起，從小事著眼，從身邊小事做起。心里想著祖國，想著人民，想著自己所作所為是否是辛勤，老實，守法地奮斗得來的？“八榮八恥”非常通俗易懂，小學生都能理解的這八句話，但是卻涵義寬廣。榮恥觀是教導(dǎo)我們怎么去做人，人生的道路應(yīng)該有無數(shù)的榮耀等著我們?nèi)ヮI(lǐng)取，而不是把自己釘在恥辱柱上。從我開始做起吧！八榮八恥學生演講稿：從我做起____強調(diào)的“八榮八恥”是對中華民族千年傳承下來的優(yōu)秀價值觀的高度概括，是構(gòu)建和諧社會的內(nèi)在要求，表達了科學開展觀的真諦，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲。“八榮八恥”，高屋建瓴，在真善美與假惡丑之間劃出了涇渭清楚的界限。在我們社會社會中，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵抗什么，都必須旗幟鮮明。“八榮八恥”，是對江____‘以德治國”方針、*中央公布的《公民道德建立施行綱要》的進一步詳細化，是新時期社會道德建立的最根本要求，普通老百姓要從我做起，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該從我做起?？蓵r下，一些人不敢從我做起，不想從我做起，或不肯從我做起。不敢從我做起。在我們身邊“笑榮不笑恥”、“笑廉不笑貪”的現(xiàn)象俯拾即是：假設(shè)你堅持原那么，照章辦事，就有人笑你“死腦筋”；假設(shè)你廉潔自律、潔身自好，就有人笑你是“大傻瓜”；假設(shè)你不為美色所動，就有人笑你“身體有缺點”；假設(shè)你為民辦點實事，就有人笑你“想往上爬”。不想從我做起。時下，上級安排的新工作或推行新的改革，很多人抱等待觀望的態(tài)度，先看看人家是怎么搞的，不想當“出頭鳥”，更怕觸及自身利益。就拿公車改革和接待改革來說吧，我國____和____一年6000億占財政收入的20%，已成為行政本錢居高不下和國有資產(chǎn)流失的“黑洞”，都認為要進展改革；有的地方在這方面進展了一些改革，但力度不大，改革的措施“換湯不換藥”，收效甚微。結(jié)果，煙越抽越高檔，簡裝、到；酒越喝越講究，“酒鬼”、“茅臺”、“人頭馬”；車越坐越上檔，紅旗、本田到奔馳。不肯從我做起。知榮卻不去行，知恥卻偏去行。這類人言行不一，說的是一套，做的是一套，迷戀豪華生活，出那么名貴轎車，入那么賓館，食那么山珍海味，衣那么服飾。在中國的文化傳統(tǒng)中，廉恥一直被作為立身的精神尺度和標志，作為從政的行為準那么。落實“八榮八恥”，必須從我做起。從我做起，必須理解“八榮八恥”的深化內(nèi)涵?！耙詿釔圩鎳鵀闃s、以危害祖國為恥；以效勞人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥；以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；以老實守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥；以艱辛奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！睆奈易銎?，必須時時刻刻心系人民群眾。天下再大的事，也不如人民群眾的事大，任何時候都要把人民群眾的利益放在第一位。時刻牢記黨的重托、人民的重托，時刻牢記維護人民利益的職責，是黨員干部和領(lǐng)導(dǎo)干部最起碼的要求和最根本的素質(zhì)。不為黨和人民的利益負好責，眼睜睜地讓人民群眾的生命財產(chǎn)遭受損失，就是瀆職，就是犯罪，就是對黨和人民的一種背叛。從我做起，貴在堅持。從我做起，談起來比較容易，真正做到并不那么簡單；在一兩件事情上做到比較容易，在許多工作中做到就比較困難；堅持一陣子容易，長期不懈、善始善終那么比較困難。在我們隊伍中，大多數(shù)同志能身體力行全心全意為人民群眾效勞的宗旨，處處、時時、事事從我做起，一以貫之地嚴格要求自己，在群眾中享有很高的威信。像雷鋒、焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞、周國知、祁愛群等同志，一個人就是一個標桿，一個人就是一面旗幟。然而，也有少數(shù)同志，在改革開放的形勢下，放松了對自己的要求，缺乏從我做起的意識，習慣于當“指揮長”，疏于彎腰干實事；要求別人做到的，自己不能帶頭做到；要求別人不做的，自己又有意無意地越軌，甚至放縱自己，既影響了自己的威信和聲譽，也損害了黨的利益和形象。從我做起，必須加強監(jiān)視和懲罰。要按照《施行綱要》的要求，加強反腐倡廉的制度建立，加強對權(quán)利的監(jiān)視。對那些損害了人民群眾利益的害群之馬，按照黨紀國法堅決予以懲罰。通過教育、制度、監(jiān)視和懲罰，使堅持“八榮”、反對“八恥”成為每一位黨員干部和領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺行動。八榮八恥演講稿模板：從我做起各位老師、同學們：今天國旗下講話的題目是《從我做起,踐行八榮八恥》。3月4日，____在關(guān)于樹立社會榮辱觀的講話中提出了“八榮八恥”的觀點?！鞍藰s八恥”的詳細內(nèi)容是“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥;以效勞人民為榮、以背離人民為恥;以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥;以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥;以老實守信為榮、以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥;以艱辛奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！敝腥A民族是一個有著強烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽;從恥為____奴的文天祥，到回絕美國救濟面粉的朱自清……無數(shù)錚錚傲骨的人物，在中華歷演繹了無數(shù)可歌可泣的事跡。然而，看看我們的周圍，有一些現(xiàn)象讓我們深感遺憾。有的同學無所事事，以浪費時間為榮;有些同學以在考場上耍手段作弊，沒被覺察而洋洋得意;有些同學集體觀念淡薄，不愿意為班級做事;有些同學穿著追求、愛打扮，在學習上卻不肯多花功夫，吃不起苦;有的同學在家好逸惡勞，從不幫父母做家務(wù)等等，其實都是榮辱不分的表現(xiàn)。這些同學中的是非、善惡、美丑不分的現(xiàn)象讓我們感到無比痛心。古人云：有那么改之，無那么加勉。同學們應(yīng)該多多反思，經(jīng)常檢查自己的行為是否符合小學生日常行為標準的要求，在不斷進步的根底上,檢查自己的行為是否符合“八恥八恥”的要求，以不斷完善和進步自己。那么作為少年兒童的我們，該怎樣培養(yǎng)榮辱觀呢?我認為，從我做起，從小事做起，從如今做起，時刻牢記____的講話，在努力學習的同時，不要忽略了對自己日常行為標準的嚴格要求，把自己培養(yǎng)成為知恥愛榮的真正合格的小學生。因此，同學們可以通過閱報、主題班會、黑板報以及更多的創(chuàng)新形式，在班主任的引導(dǎo)下，深化學習，真正領(lǐng)會“八榮八恥”的內(nèi)涵，更要把它們內(nèi)化為自己為人處世的行為準那么。只有這樣，我們才能更好地實現(xiàn)理想，才能安康快樂地成長。讓我們把“八榮八恥”當作我們實現(xiàn)理想、共同進步的航標吧!最后，我祝愿每個同學，都能用實際行動給我們的文明校園增添一絲綠意，讓我們的校園更加文明、更加美麗、更加和諧!八榮八恥學生演講稿-從我做起________強調(diào)的“八榮八恥”是對中華民族千年傳承下來的優(yōu)秀價值觀的高度概括，是構(gòu)建和諧社會的內(nèi)在要求，表達了科學開展觀的真諦，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲?！鞍藰s八恥”，高屋建瓴，在真善美與假惡丑之間劃出了涇渭清楚的界限。在我們社會社會中，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵抗什么，都必須旗幟鮮明?！鞍藰s八恥”，是對江____‘以德治國”方針、中共中央公布的《公民道德建立施行綱要》的進一步詳細化，是新時期社會道德建立的最根本要求，普通老百姓要從我做起，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該從我做起?？蓵r下，一些人不敢從我做起，不想從我做起，或不肯從我做起。不敢從我做起。在我們身邊“笑榮不笑恥”、“笑廉不笑貪”的現(xiàn)象俯拾即是：假設(shè)你堅持原那么，照章辦事，就有人笑你“死腦筋”；假設(shè)你廉潔自律、潔身自好，就有人笑你是“大傻瓜”；假設(shè)你不為美色所動，就有人笑你“身體有缺點”；假設(shè)你為民辦點實事，就有人笑你“想往上爬”。不想從我做起。時下，上級安排的新工作或推行新的改革，很多人抱等待觀望的態(tài)度，先看看人家是怎么搞的，不想當“出頭鳥”，更怕觸及自身利益。就拿公車改革和接待改革來說吧，我國____和____一年6000億占財政收入的20%，已成為行政本錢居高不下和國有資產(chǎn)流失的“黑洞”，都認為要進展改革；有的地方在這方面進展了一些改革，但力度不大，改革的措施“換湯不換藥”，收效甚微。結(jié)果，煙越抽越高檔，簡裝、到極品；酒越喝越講究，“酒鬼”、“茅臺”、“人頭馬”；車越坐越上檔，紅旗、本田到奔馳。不肯從我做起。知榮卻不去行，知恥卻偏去行。這類人言行不一，說的是一套，做的是一套，迷戀豪華生活，出那么名貴轎車，入那么星級賓館，食那么山珍海味，衣那么名牌服飾。在中國的文化傳統(tǒng)中，廉恥一直被作為立身的精神尺度和標志，作為從政的行為準那么。落實“八榮八恥”，必須從我做起。從我做起，必須理解“八榮八恥”的深化內(nèi)涵?！耙詿釔圩鎳鵀闃s、以危害祖國為恥；以效勞人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥；以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；以老實守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥；以艱辛奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！睆奈易銎?，必須時時刻刻心系人民群眾。天下再大的事，也不如人民群眾的事大，任何時候都要把人民群眾的利益放在第一位。時刻牢記黨的重托、人民的重托，時刻牢記維護人民利益的職責，是黨員干部和領(lǐng)導(dǎo)干部最起碼的要求和最根本的素質(zhì)。不為黨和人民的利益負好責，眼睜睜地讓人民群眾的生命財產(chǎn)遭受損失，就是瀆職，就是犯罪，就是對黨和人民的一種背叛。從我做起，貴在堅持。從我做起，談起來比較容易，真正做到并不那么簡單；在一兩件事情上做到比較容易，在許多工作中做到就比較困難；堅持一陣子容易，長期不懈、善始善終那么比較困難。在我們隊伍中，大多數(shù)同志能身體力行全心全意為人民群眾效勞的宗旨，處處、時時、事事從我做起，一以貫之地嚴格要求自己，在群眾中享有很高的威信。像雷鋒、焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞、周國知、祁愛群等同志，一個人就是一個標桿，一個人就是一面旗幟。然而，也有少數(shù)同志，在改革開放的形勢下，放松了對自己的要求，缺乏從我做起的意識，習慣于當“指揮長”，疏