個(gè)性及其傾向性

第一節(jié)特性的概述其次節(jié)小學(xué)兒童的特性傾向性第一節(jié)特性的概述一、什么是特性特性一詞來源于拉丁語personal，原意指希臘羅馬時(shí)代戲劇演員在舞臺上戴的面具，它代表劇中人的身份，后來引申為一個(gè)人在行為模式中表現(xiàn)出來的內(nèi)心活動。一般來說，特性就是特性心理的簡稱，在西方又稱人格。

日常概念：特性指的是人的個(gè)別性、特殊性或個(gè)別差異。在日常的人際交往中，我們會發(fā)覺，有的人行為舉止、音容笑貌令人難以忘懷；而有的人則很難給別人留下什么印象。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的緣由就是特性在起作用。一般來說，顯明的、獨(dú)特的特性簡潔給人以深刻的印象，而平淡的特性則很難給人留下什么印象。日常生活中所提的“要強(qiáng)”、“固執(zhí)”、“坦率”或“文雅”、“平和”、“柔弱”等，事實(shí)上是心理學(xué)中特性心理特征之一的性格，而不是特性的全部內(nèi)容。人們通過各種言行、裝扮、穿著來表達(dá)自己的特性，區(qū)分著每個(gè)人的不同，包括眼光和做事看法、愛好等等，都屬于特性。特性：是個(gè)體在物質(zhì)活動和交往活動中形成的具有社會意義的穩(wěn)定的心理特征系統(tǒng)。（一）特性是心理發(fā)展的產(chǎn)物特性既不是天生的，也不是人在誕生后就立刻形成的，而是在心理發(fā)展到確定水平后形成的。確定水平：①相識：發(fā)展到抽象邏輯思維水平②情感：能正確地自我體驗(yàn)③意志：實(shí)行良好的自我限制④意識：自我意識完整（二）特性的特性特性的穩(wěn)定性、特性的整體性、特性的社會性、特性的個(gè)別性。（1）穩(wěn)定性從功能講：特性具有穩(wěn)定性，只有一貫的，在絕大數(shù)狀況下都得以表現(xiàn)的心理現(xiàn)象才是特性的反映。“江山易改，秉性難移”。說明人的特性具有相對的穩(wěn)定性。特性并不是天賦的，主要是在后天環(huán)境、教化的影響下形成的，它一經(jīng)形成就比較穩(wěn)固，但是困難的現(xiàn)實(shí)生活、后天環(huán)境和教化的變更同樣會影響特性的發(fā)展和變更。

（2）整體性特性作為一種心理特征系統(tǒng)，包含著人的心理現(xiàn)象的整體特性，它是不行分割的。①特性結(jié)構(gòu)中任何一個(gè)成分的變更都會引起系統(tǒng)內(nèi)其他成分的變更。②特性形成后，不行避開地影響著人的心理過程。整體性不是簡潔的總和，而是一種整合的結(jié)果。各種過程相互聯(lián)系，這一整體的綜合水平確定著特性發(fā)展的高度。（3）社會性馬克思指出的：特性“不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會特性”（《馬克思恩格斯選集》第1卷人民出版社1972，第270頁）。人是生物實(shí)體和社會實(shí)體的統(tǒng)一體。個(gè)體的遺傳因素為特性的形成和發(fā)展供應(yīng)了前提，但起確定作用的是社會歷史條件和所處社會地位的制約。特性最本質(zhì)的特點(diǎn)是社會的，而不是生物的。

（4）個(gè)別性

Therearenotwoleaveswhicharethesameintheworld.——GottfriedWilhelmLeibniz①反映一個(gè)人在特性方面別出心裁的特性。突出地體現(xiàn)為人的氣質(zhì)、性格和實(shí)力的差異。因?yàn)樘匦允窃诤芏嘁蛩氐挠绊懴掳l(fā)展起來的，影響特性發(fā)展的因素和因素之間的相互關(guān)系都不行能是完全相同的，所以人與人間的特性有差異。②特性的個(gè)別性與特性的普遍性，是特性的兩個(gè)側(cè)面。人的特性的獨(dú)特性并不排斥人與人之間在心理上的共同性，即某些人具有的共同的典型特征。由于共同的社會文化影響，同一民族、同一國家、同一群體在特性特征方面都具有共同性。

穩(wěn)定性整體性特性普遍性社會性個(gè)別性特性個(gè)別性特性

二、特性的結(jié)構(gòu)特性傾向性系統(tǒng)（須要、愛好、志向、世界觀）；自我意識系統(tǒng)（自我相識、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控）；特性心理特征系統(tǒng)（實(shí)力、氣質(zhì)、性格）。其次節(jié)小學(xué)兒童的特性傾向性一、須要和動機(jī)（一）什么是須要1．須要是當(dāng)個(gè)體或群體因缺乏某種刺激時(shí)會呈現(xiàn)一種不平衡狀態(tài)，對這種不平衡狀態(tài)以及要求達(dá)到新的平衡的體驗(yàn)。2．須要的種類（1）馬斯洛的須要層次理論美國心理學(xué)家馬斯洛把人的須要由低到高分為五層：第一層生理的須要，其次層平安的須要，第三層歸屬和愛的須要，第四層敬重的須要，第五層自我實(shí)現(xiàn)的須要。這五種層次的須要是逐級實(shí)現(xiàn)的，必需較低層次的須要得到確定滿足后，較高層次的須要才會產(chǎn)生。生理的需要安全的需要?dú)w屬和愛的需要尊重的需要自我實(shí)現(xiàn)的需要

勞碌為充肚子饑，剛得飯飽又思衣。恰的衣食兩分足，家中缺少美貌妻。家娶三妻和兩妾，出門走路少馬騎。騾馬成群任驅(qū)使，身無官職被人欺。七品、六品官太小，四品、三品官亦低。朝中一品當(dāng)宰相，又想面南坐皇帝。須要層次理論在我國古代已具雛形各層次須要的基本含義生理上的需求這是人類維持自身生存的最基本要求，包括對以下事物的需求：呼吸水睡眠食物生理平衡性分泌假如這些須要（除性以外）任何一項(xiàng)得不到滿足，人類個(gè)人的生理機(jī)能就無法正常運(yùn)轉(zhuǎn)。換而言之，人類的生命就會因此受到威逼。在這個(gè)意義上說，生理須要是推動人們行動最首要的動力。平安上的需求：這是人類要求對以下事物的需求：人身平安健康保障資源全部性財(cái)產(chǎn)全部性道德保障工作職位保障家庭平安。情感和歸屬的需求這一層次包括對以下事物的需求：友情愛情性親密人人都希望得到相互的關(guān)切和照看。感情上的須要比生理的須要來的細(xì)致，它和一個(gè)人的生理特性、閱歷、教化、宗教信仰都有關(guān)系。敬重的需求該層次包括對以下事物的需求：自我敬重信念成就對他人敬重被他人敬重人人都希望自己有穩(wěn)定的社會地位，要求個(gè)人的實(shí)力和成就得到社會的承認(rèn)。馬斯洛認(rèn)為，敬重須要得到滿足，能使人對自己充溢信念，對社會滿腔熱忱，體驗(yàn)到自己活著的用處和價(jià)值。自我實(shí)現(xiàn)的需求該層次包括對以下事物的需求：道德創(chuàng)建力自覺性問題解決實(shí)力公正度接受現(xiàn)實(shí)實(shí)力這是最高層次的須要，它是指實(shí)現(xiàn)個(gè)人志向、志向，發(fā)揮個(gè)人的實(shí)力到最大程度，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)境界的人，接受自己也接受他人，解決問題實(shí)力增加，自覺性提高，擅長獨(dú)立處事，要求不受打攪地獨(dú)處，完成與自己的實(shí)力相稱的一切事情的須要。自我實(shí)現(xiàn)的須要是在努力實(shí)現(xiàn)自己的潛力，使自己越來越成為自己所期望的人物。（二）須要與動機(jī)1．動機(jī)是當(dāng)某種須要被人意識到并變成推動人進(jìn)行活動的內(nèi)部緣由后，便形成了動機(jī)。2．須要和動機(jī)的關(guān)系：須要是動機(jī)產(chǎn)生的基礎(chǔ)，動機(jī)是須要的具體表現(xiàn)形式。3．動機(jī)的種類（1）按動機(jī)的社會價(jià)值分為正確的動機(jī)和錯誤的動機(jī)。（2）按困難活動的多重動機(jī)分為主導(dǎo)動機(jī)和次要動機(jī)。（三）小學(xué)兒童須要的發(fā)展1.小學(xué)兒童須要發(fā)展的特點(diǎn)須要不是單一的，是多角度、多層次的統(tǒng)一體。各類須要層次的強(qiáng)度趨向是在不斷變更發(fā)展的，其總趨勢是由低向高發(fā)展的。（1）小學(xué)兒童活動須要的發(fā)展①活動須要包括（游戲活動須要和運(yùn)動活動須要）②特點(diǎn)：a對活動結(jié)果有愛好。b寵愛對抗、競賽性活動。c對智力活動日益感愛好。（2）小學(xué)兒童相識須要的發(fā)展①相識須要是小學(xué)兒童的主導(dǎo)須要②小學(xué)兒童相識須要的發(fā)展，表現(xiàn)為由低級向高級發(fā)展的趨勢③小學(xué)兒童相識須要是變更的。（3）小學(xué)兒童交往須要的發(fā)展①交往須要是一項(xiàng)最基本的須要②交往須要主要是向老師和同學(xué)兩個(gè)方面發(fā)展③交往須要是促進(jìn)同伴關(guān)系發(fā)展的內(nèi)因，是保證兒童特性形成的重要條件，有助于兒童通過他人的評價(jià)，正確相識自己、評價(jià)自己，對兒童的學(xué)習(xí)具有激勵的效果。（4）小學(xué)兒童成就須要的發(fā)展①成就須要是交往須要與自我實(shí)現(xiàn)須要相結(jié)合而產(chǎn)生的一種具體表現(xiàn)。②小學(xué)生的成就須要主要表現(xiàn)在學(xué)業(yè)成就范圍內(nèi)。③小學(xué)兒童成就須要發(fā)展表現(xiàn)：a兒童期望變得更加現(xiàn)實(shí)。b兒童漸漸運(yùn)用社會比較來評價(jià)自己的成果。c兒童報(bào)負(fù)水平有所提高。d兒童對學(xué)業(yè)失敗的焦慮增長。2.小學(xué)兒童須要的引導(dǎo)與培育（1）滿足合理須要，抑制不合理須要。合理須要指：a符合兒童的年齡特征。b有利于身心健康。c符合具體客觀條件的須要。（2）引導(dǎo)和培育兒童新的更高層次的須要。兒童的各類須要的層次的強(qiáng)度趨向是在不斷發(fā)展的。其總的趨勢是由低向高發(fā)展的。二、愛好什么是愛好

愛好是人對相識和活動的須要的心情表現(xiàn)，是主動探究事物的相識傾向。（一）愛好的種類1．依據(jù)社會價(jià)值把愛好分為高尚愛好和低級愛好。2．依據(jù)愛好的起因把愛好分為干脆愛好和間接愛好；3．依據(jù)活動效能水平分為有效的愛好和無效的愛好。（二）小學(xué)兒童愛好的發(fā)展1.學(xué)習(xí)上干脆愛好向間接愛好轉(zhuǎn)化。2.愛好廣度的發(fā)展a愛好的廣度就是愛好的范圍。b愛好廣度的擴(kuò)大與他們的相識實(shí)力有關(guān)。c兒童應(yīng)圍繞中心愛好擴(kuò)大愛好的廣度，才能形成確定的目標(biāo)。3.愛好穩(wěn)定性的發(fā)展a愛好穩(wěn)定性指愛好持續(xù)的時(shí)間。b表現(xiàn)：低年級兒童的愛好穩(wěn)定性差，情境性大，受偶然因素影響較大。中高年級兒童愛好穩(wěn)定性增加，已經(jīng)形成愛好可以保持很久。c穩(wěn)定性發(fā)展為兒童保持良好的相識定向、學(xué)問積累和技能形成供應(yīng)了保證。4.愛好效能性的發(fā)展。a愛好效能性指愛好對人的活動的激發(fā)程度。b低年級兒童愛好效能性低，以消極愛好為主。中高年級兒童愛好效能性高，表現(xiàn)出主動愛好。c兒童效能性的提高，對個(gè)體心理發(fā)展，尤其是相識實(shí)力的提高和良好特性的形成，具有重要的作用。（三）小學(xué)兒童愛好的引導(dǎo)和培育1.在活動中發(fā)展兒童的愛好a在活動中，調(diào)動一切手段讓兒童生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)。b