個(gè)性及其傾向性

第一節(jié)特性的概述其次節(jié)小學(xué)兒童的特性傾向性第一節(jié)特性的概述一、什么是特性特性一詞來(lái)源于拉丁語(yǔ)personal，原意指希臘羅馬時(shí)代戲劇演員在舞臺(tái)上戴的面具，它代表劇中人的身份，后來(lái)引申為一個(gè)人在行為模式中表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)心活動(dòng)。一般來(lái)說(shuō)，特性就是特性心理的簡(jiǎn)稱，在西方又稱人格。

日常概念：特性指的是人的個(gè)別性、特殊性或個(gè)別差異。在日常的人際交往中，我們會(huì)發(fā)覺，有的人行為舉止、音容笑貌令人難以忘懷；而有的人則很難給別人留下什么印象。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的緣由就是特性在起作用。一般來(lái)說(shuō)，顯明的、獨(dú)特的特性簡(jiǎn)潔給人以深刻的印象，而平淡的特性則很難給人留下什么印象。日常生活中所提的“要強(qiáng)”、“固執(zhí)”、“坦率”或“文雅”、“平和”、“柔弱”等，事實(shí)上是心理學(xué)中特性心理特征之一的性格，而不是特性的全部?jī)?nèi)容。人們通過(guò)各種言行、裝扮、穿著來(lái)表達(dá)自己的特性，區(qū)分著每個(gè)人的不同，包括眼光和做事看法、愛好等等，都屬于特性。特性：是個(gè)體在物質(zhì)活動(dòng)和交往活動(dòng)中形成的具有社會(huì)意義的穩(wěn)定的心理特征系統(tǒng)。（一）特性是心理發(fā)展的產(chǎn)物特性既不是天生的，也不是人在誕生后就立刻形成的，而是在心理發(fā)展到確定水平后形成的。確定水平：①相識(shí)：發(fā)展到抽象邏輯思維水平②情感：能正確地自我體驗(yàn)③意志：實(shí)行良好的自我限制④意識(shí)：自我意識(shí)完整（二）特性的特性特性的穩(wěn)定性、特性的整體性、特性的社會(huì)性、特性的個(gè)別性。（1）穩(wěn)定性從功能講：特性具有穩(wěn)定性，只有一貫的，在絕大數(shù)狀況下都得以表現(xiàn)的心理現(xiàn)象才是特性的反映?！敖揭赘?，秉性難移”。說(shuō)明人的特性具有相對(duì)的穩(wěn)定性。特性并不是天賦的，主要是在后天環(huán)境、教化的影響下形成的，它一經(jīng)形成就比較穩(wěn)固，但是困難的現(xiàn)實(shí)生活、后天環(huán)境和教化的變更同樣會(huì)影響特性的發(fā)展和變更。

（2）整體性特性作為一種心理特征系統(tǒng)，包含著人的心理現(xiàn)象的整體特性，它是不行分割的。①特性結(jié)構(gòu)中任何一個(gè)成分的變更都會(huì)引起系統(tǒng)內(nèi)其他成分的變更。②特性形成后，不行避開地影響著人的心理過(guò)程。整體性不是簡(jiǎn)潔的總和，而是一種整合的結(jié)果。各種過(guò)程相互聯(lián)系，這一整體的綜合水平確定著特性發(fā)展的高度。（3）社會(huì)性馬克思指出的：特性“不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會(huì)特性”（《馬克思恩格斯選集》第1卷人民出版社1972，第270頁(yè)）。人是生物實(shí)體和社會(huì)實(shí)體的統(tǒng)一體。個(gè)體的遺傳因素為特性的形成和發(fā)展供應(yīng)了前提，但起確定作用的是社會(huì)歷史條件和所處社會(huì)地位的制約。特性最本質(zhì)的特點(diǎn)是社會(huì)的，而不是生物的。

（4）個(gè)別性

Therearenotwoleaveswhicharethesameintheworld.——GottfriedWilhelmLeibniz①反映一個(gè)人在特性方面別出心裁的特性。突出地體現(xiàn)為人的氣質(zhì)、性格和實(shí)力的差異。因?yàn)樘匦允窃诤芏嘁蛩氐挠绊懴掳l(fā)展起來(lái)的，影響特性發(fā)展的因素和因素之間的相互關(guān)系都不行能是完全相同的，所以人與人間的特性有差異。②特性的個(gè)別性與特性的普遍性，是特性的兩個(gè)側(cè)面。人的特性的獨(dú)特性并不排斥人與人之間在心理上的共同性，即某些人具有的共同的典型特征。由于共同的社會(huì)文化影響，同一民族、同一國(guó)家、同一群體在特性特征方面都具有共同性。

穩(wěn)定性整體性特性普遍性社會(huì)性個(gè)別性特性個(gè)別性特性

二、特性的結(jié)構(gòu)特性傾向性系統(tǒng)（須要、愛好、志向、世界觀）；自我意識(shí)系統(tǒng)（自我相識(shí)、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控）；特性心理特征系統(tǒng)（實(shí)力、氣質(zhì)、性格）。其次節(jié)小學(xué)兒童的特性傾向性一、須要和動(dòng)機(jī)（一）什么是須要1．須要是當(dāng)個(gè)體或群體因缺乏某種刺激時(shí)會(huì)呈現(xiàn)一種不平衡狀態(tài)，對(duì)這種不平衡狀態(tài)以及要求達(dá)到新的平衡的體驗(yàn)。2．須要的種類（1）馬斯洛的須要層次理論美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛把人的須要由低到高分為五層：第一層生理的須要，其次層平安的須要，第三層歸屬和愛的須要，第四層敬重的須要，第五層自我實(shí)現(xiàn)的須要。這五種層次的須要是逐級(jí)實(shí)現(xiàn)的，必需較低層次的須要得到確定滿足后，較高層次的須要才會(huì)產(chǎn)生。生理的需要安全的需要?dú)w屬和愛的需要尊重的需要自我實(shí)現(xiàn)的需要

勞碌為充肚子饑，剛得飯飽又思衣。恰的衣食兩分足，家中缺少美貌妻。家娶三妻和兩妾，出門走路少馬騎。騾馬成群任驅(qū)使，身無(wú)官職被人欺。七品、六品官太小，四品、三品官亦低。朝中一品當(dāng)宰相，又想面南坐皇帝。須要層次理論在我國(guó)古代已具雛形各層次須要的基本含義生理上的需求這是人類維持自身生存的最基本要求，包括對(duì)以下事物的需求：呼吸水睡眠食物生理平衡性分泌假如這些須要（除性以外）任何一項(xiàng)得不到滿足，人類個(gè)人的生理機(jī)能就無(wú)法正常運(yùn)轉(zhuǎn)。換而言之，人類的生命就會(huì)因此受到威逼。在這個(gè)意義上說(shuō)，生理須要是推動(dòng)人們行動(dòng)最首要的動(dòng)力。平安上的需求：這是人類要求對(duì)以下事物的需求：人身平安健康保障資源全部性財(cái)產(chǎn)全部性道德保障工作職位保障家庭平安。情感和歸屬的需求這一層次包括對(duì)以下事物的需求：友情愛情性親密人人都希望得到相互的關(guān)切和照看。感情上的須要比生理的須要來(lái)的細(xì)致，它和一個(gè)人的生理特性、閱歷、教化、宗教信仰都有關(guān)系。敬重的需求該層次包括對(duì)以下事物的需求：自我敬重信念成就對(duì)他人敬重被他人敬重人人都希望自己有穩(wěn)定的社會(huì)地位，要求個(gè)人的實(shí)力和成就得到社會(huì)的承認(rèn)。馬斯洛認(rèn)為，敬重須要得到滿足，能使人對(duì)自己充溢信念，對(duì)社會(huì)滿腔熱忱，體驗(yàn)到自己活著的用處和價(jià)值。自我實(shí)現(xiàn)的需求該層次包括對(duì)以下事物的需求：道德創(chuàng)建力自覺性問(wèn)題解決實(shí)力公正度接受現(xiàn)實(shí)實(shí)力這是最高層次的須要，它是指實(shí)現(xiàn)個(gè)人志向、志向，發(fā)揮個(gè)人的實(shí)力到最大程度，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)境界的人，接受自己也接受他人，解決問(wèn)題實(shí)力增加，自覺性提高，擅長(zhǎng)獨(dú)立處事，要求不受打攪地獨(dú)處，完成與自己的實(shí)力相稱的一切事情的須要。自我實(shí)現(xiàn)的須要是在努力實(shí)現(xiàn)自己的潛力，使自己越來(lái)越成為自己所期望的人物。（二）須要與動(dòng)機(jī)1．動(dòng)機(jī)是當(dāng)某種須要被人意識(shí)到并變成推動(dòng)人進(jìn)行活動(dòng)的內(nèi)部緣由后，便形成了動(dòng)機(jī)。2．須要和動(dòng)機(jī)的關(guān)系：須要是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的基礎(chǔ)，動(dòng)機(jī)是須要的具體表現(xiàn)形式。3．動(dòng)機(jī)的種類（1）按動(dòng)機(jī)的社會(huì)價(jià)值分為正確的動(dòng)機(jī)和錯(cuò)誤的動(dòng)機(jī)。（2）按困難活動(dòng)的多重動(dòng)機(jī)分為主導(dǎo)動(dòng)機(jī)和次要?jiǎng)訖C(jī)。（三）小學(xué)兒童須要的發(fā)展1.小學(xué)兒童須要發(fā)展的特點(diǎn)須要不是單一的，是多角度、多層次的統(tǒng)一體。各類須要層次的強(qiáng)度趨向是在不斷變更發(fā)展的，其總趨勢(shì)是由低向高發(fā)展的。（1）小學(xué)兒童活動(dòng)須要的發(fā)展①活動(dòng)須要包括（游戲活動(dòng)須要和運(yùn)動(dòng)活動(dòng)須要）②特點(diǎn)：a對(duì)活動(dòng)結(jié)果有愛好。b寵愛對(duì)抗、競(jìng)賽性活動(dòng)。c對(duì)智力活動(dòng)日益感愛好。（2）小學(xué)兒童相識(shí)須要的發(fā)展①相識(shí)須要是小學(xué)兒童的主導(dǎo)須要②小學(xué)兒童相識(shí)須要的發(fā)展，表現(xiàn)為由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的趨勢(shì)③小學(xué)兒童相識(shí)須要是變更的。（3）小學(xué)兒童交往須要的發(fā)展①交往須要是一項(xiàng)最基本的須要②交往須要主要是向老師和同學(xué)兩個(gè)方面發(fā)展③交往須要是促進(jìn)同伴關(guān)系發(fā)展的內(nèi)因，是保證兒童特性形成的重要條件，有助于兒童通過(guò)他人的評(píng)價(jià)，正確相識(shí)自己、評(píng)價(jià)自己，對(duì)兒童的學(xué)習(xí)具有激勵(lì)的效果。（4）小學(xué)兒童成就須要的發(fā)展①成就須要是交往須要與自我實(shí)現(xiàn)須要相結(jié)合而產(chǎn)生的一種具體表現(xiàn)。②小學(xué)生的成就須要主要表現(xiàn)在學(xué)業(yè)成就范圍內(nèi)。③小學(xué)兒童成就須要發(fā)展表現(xiàn)：a兒童期望變得更加現(xiàn)實(shí)。b兒童漸漸運(yùn)用社會(huì)比較來(lái)評(píng)價(jià)自己的成果。c兒童報(bào)負(fù)水平有所提高。d兒童對(duì)學(xué)業(yè)失敗的焦慮增長(zhǎng)。2.小學(xué)兒童須要的引導(dǎo)與培育（1）滿足合理須要，抑制不合理須要。合理須要指：a符合兒童的年齡特征。b有利于身心健康。c符合具體客觀條件的須要。（2）引導(dǎo)和培育兒童新的更高層次的須要。兒童的各類須要的層次的強(qiáng)度趨向是在不斷發(fā)展的。其總的趨勢(shì)是由低向高發(fā)展的。二、愛好什么是愛好

愛好是人對(duì)相識(shí)和活動(dòng)的須要的心情表現(xiàn)，是主動(dòng)探究事物的相識(shí)傾向。（一）愛好的種類1．依據(jù)社會(huì)價(jià)值把愛好分為高尚愛好和低級(jí)愛好。2．依據(jù)愛好的起因把愛好分為干脆愛好和間接愛好；3．依據(jù)活動(dòng)效能水平分為有效的愛好和無(wú)效的愛好。（二）小學(xué)兒童愛好的發(fā)展1.學(xué)習(xí)上干脆愛好向間接愛好轉(zhuǎn)化。2.愛好廣度的發(fā)展a愛好的廣度就是愛好的范圍。b愛好廣度的擴(kuò)大與他們的相識(shí)實(shí)力有關(guān)。c兒童應(yīng)圍繞中心愛好擴(kuò)大愛好的廣度，才能形成確定的目標(biāo)。3.愛好穩(wěn)定性的發(fā)展a愛好穩(wěn)定性指愛好持續(xù)的時(shí)間。b表現(xiàn)：低年級(jí)兒童的愛好穩(wěn)定性差，情境性大，受偶然因素影響較大。中高年級(jí)兒童愛好穩(wěn)定性增加，已經(jīng)形成愛好可以保持很久。c穩(wěn)定性發(fā)展為兒童保持良好的相識(shí)定向、學(xué)問(wèn)積累和技能形成供應(yīng)了保證。4.愛好效能性的發(fā)展。a愛好效能性指愛好對(duì)人的活動(dòng)的激發(fā)程度。b低年級(jí)兒童愛好效能性低，以消極愛好為主。中高年級(jí)兒童愛好效能性高，表現(xiàn)出主動(dòng)愛好。c兒童效能性的提高，對(duì)個(gè)體心理發(fā)展，尤其是相識(shí)實(shí)力的提高和良好特性的形成，具有重要的作用。（三）小學(xué)兒童愛好的引導(dǎo)和培育1.在活動(dòng)中發(fā)展兒童的愛好a在活動(dòng)中，調(diào)動(dòng)一切手段讓兒童生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。b