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文檔簡介

一、原發(fā)性特征：特質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)相互交織?，F(xiàn)實生活緊

區(qū)域性會文化傳統(tǒng)塑造著區(qū)域內(nèi)居民的文化性格，制約著民眾的生體系。它是原生態(tài)的、基礎(chǔ)性的，以混沌的思維、樸素的造型、綜合的品類為 作品以圓滿的構(gòu)圖、流利的用色、和諧的色彩、奇幻

民間口傳文學和民間美術(shù)，民間美術(shù)多繁盛于偏僻的鄉(xiāng)間村野，

部分。它的每一條線都是互相連接的，牽一發(fā)將動全身。條不一定是互連的，而作品的整體是塊狀的

它通過物象外輪廓來表現(xiàn)形象

以各種深紅或深藍顏色，讓它們呈現(xiàn)黑白對比，或紅白顯明的效果。

藝術(shù)特色——武強年畫以紅、黃、綠為主色、線條勁健，風格質(zhì)樸粗獷，簡

文化意向——反映世代興衰，褒忠貶奸、揚善懲惡，從中吸取有益的經(jīng)驗，

大同、應縣以窗畫為代表

麗。

色。朱仙鎮(zhèn)木版年畫構(gòu)圖飽滿，線條粗擴簡煉，造型古樸夸張，色彩新鮮艷麗，

：泉州、漳州、福鼎、福安等地，以門神為主

埠】【天

青】【河

鎮(zhèn)】【江

青】構(gòu)圖豐滿，線條工整，色彩鮮艷，追求細膩工致的繪畫效

鎮(zhèn)】線條粗獷，粗細相間；形象夸張，頭大身小；構(gòu)圖飽滿，

塢】構(gòu)圖豐富，色調(diào)艷麗，裝飾性強，富有濃郁的生活氣息。

唐中期以后逐漸興盛。其繡法是將繡線齊平排列，按照對象的形

繡也稱貼花繡、堆花繡，兩種表現(xiàn)方法：一種是按花紋要求選用布帛綾

繡稱十字繡、刺花、十字挑花等，是一種廣泛流傳于我國各地民間的傳

繡將珠、貝、羽毛、錢幣等物品與繡片連綴在一起，其質(zhì)地和形態(tài)

蘇繡，蘇繡廣泛吸取顧繡的特點和長處，藝術(shù)特點為；山水能分遠近；樓閣同的同類色線或鄰近色相配，套繡出暈染自如的色彩效果。蘇繡具有“平、齊、

粵繡，廣東地區(qū)刺繡品的總稱。黎族，先前繡工大多是廣州、潮州男子，為

蜀繡，以成都為代表的四川刺繡。

湘繡日用品的色彩艷麗，圖案紋飾的裝飾性較強。

惠山泥人：造型夸張，色彩鮮明，有“三分塑、七分彩”之說。一類為手捏戲

描以祈子、護生、辟邪、鎮(zhèn)宅、納福

興于楊柳青，翅的風箏最具特色，制作精巧，設(shè)色上吸收了版畫和國畫的特點，

多具民間年畫的特點，色彩對比強烈，風格粗獷，

、鏤雕是一種雕塑形式。即是在浮雕的基礎(chǔ)上，鏤空

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