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美術(shù)鑒賞感受中國古代恢弘的雕塑群中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑你在什么地方看到過雕塑?它們是什么樣的?你知道它們的名字嗎?它們都是用什么材料做成的?
雕塑的材料可以是石頭、金屬、泥土、木頭等。雕塑和繪畫相比在外在的形式上有什么不同?雕塑是有實在體積的形象,我們用手就可以摸得著。繪畫是平面的,在平面上表現(xiàn)三維的空間。雕塑是造型藝術(shù)之一,是雕刻和塑造的總稱。是用可塑的(如粘土、膠泥等)或可刻的(如金屬、木、石等)材料,制作出各種具有實在體積的藝術(shù)形象。想一想中國古代雕塑包括陵墓雕塑宗教雕塑民俗性及其他內(nèi)容的雕塑。陵墓雕塑
大型陵墓石刻肇始于漢代墓前的石人、石獸。存世的古代陵墓石刻主要為南朝宋、齊、梁、陳及唐、北宋、明、清各代帝陵和勛臣貴戚墓的遺存。北魏、遼、金、西夏等朝代陵墓遭嚴(yán)重破壞,僅有少量石刻遺留下來。南朝和唐代的作品代表了陵墓石刻的最高成就。自唐代乾陵起,以迄北宋,石刻的內(nèi)容、配置方式,逐步形成定制,并為明、清兩代所承襲?!讹S露紫》《拳毛騧》特勒驃什伐赤白蹄烏《青騅》
唐太宗——昭陵六駿宗教雕塑
宗教雕塑主要保存于寺廟和石窟寺之內(nèi),由于寺廟毀損嚴(yán)重,石窟寺雕塑便成為宗教雕塑遺存的主要代表。石窟寺是開鑿于山崖之上的宗教寺廟。以佛教為主,也有少量道教或其他宗教內(nèi)容的造像。石窟形制源自印度,約于3世紀(jì)傳至中國。造窟風(fēng)氣最盛的時期為南北朝至唐代中期,約當(dāng)5~8世紀(jì)。
重要石窟多以皇室或勛臣貴戚雕造的大像為中心,由眾多的窟、龕、摩崖造像等,構(gòu)成龐大的石窟群。雕造的時間常延續(xù)10多個世紀(jì)。每個窟內(nèi)又以立體雕塑本尊佛造像為中心,由弟子、菩薩(以后增加天王、力士)組成群像,四壁布滿浮雕或壁畫,形成濃厚的宗教氛圍。由于造像和壁畫、浮雕內(nèi)容、樣式的差異,而形成不同時期、不同地區(qū)的藝術(shù)風(fēng)格。石窟寺分布地區(qū)很廣,早期石窟集中于新疆地區(qū),重要的有克孜爾石窟、石窟'"class=link>庫木吐石窟、森木塞姆石窟、吐峪溝石窟、柏孜克里克石窟等;晉朝以后,在河西走廊和華北地區(qū)興建的石窟有莫高窟、榆林窟、天梯山石窟、炳靈寺石窟、麥積山石窟、須彌山石窟、南北石窟寺、云岡石窟、龍門石窟、鞏縣石窟、響堂山石窟、天龍山石窟、萬佛堂石窟、廣元千佛崖、廣元皇澤寺石刻、陜北石窟等。南方地區(qū)有南京棲霞山石窟。
隋唐以后新開鑿的石窟有彬縣大佛寺、駝山石窟、云門山石窟、柳埠千佛崖石刻、峽江千佛崖、安岳石刻、大足石窟,以及云南南詔國開鑿的劍川石窟等,五代至元代在杭州開鑿了飛來峰石刻。在近代,石窟雕塑遺存曾受到外國人的嚴(yán)重破壞和掠奪。麥積山石窟我國最著名的宗教雕塑群云岡石窟敦煌石窟龍門石窟敦煌莫高窟外景
敦煌莫高窟是一處由建筑、繪畫、雕塑組成的博大精深的綜合藝術(shù)殿堂,被譽為“東方藝術(shù)明珠”。
敦煌石窟菩薩像
中國石窟藝術(shù)源于印度,整個洞窟一般前為圓塑,而后逐漸淡化為高塑、影塑、壁塑,最后則以壁畫為背景,把塑、畫兩種藝術(shù)融為一體。敦煌石窟菩薩像彩塑
彩塑為敦煌藝術(shù)的主體,彩塑形式豐富多采,有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)塑等。最高34.5米,最小僅2厘米右,堪稱佛教彩塑博物館。
敦煌石窟菩薩坐像云岡石窟外景龍門石窟
龍門石窟位于河南洛陽城南25公里處伊河兩岸的龍門山(又名伊闕),開鑿于南北朝北魏孝文帝太和十八年間數(shù)代營造,遺留下了大量的藝術(shù)珍品。龍門石窟奉先寺力士像
這座盧舍那大佛是龍門石窟中藝術(shù)水平最高、整體設(shè)計最嚴(yán)密、規(guī)模最大的一處。
龍門石窟奉先寺盧舍那大佛麥積山石窟
開鑿于十六國時期的后秦(公元384--417年),麥積山現(xiàn)存大小窟龕194,共保存從四世紀(jì)末到十九世紀(jì)的約1500年間的泥塑、石雕7200多件,壁畫1300多平方米。麥積山佛像
麥積山的洞窟很多修成別具一格的“崖閣”。建在離地面50米以上的峭壁上,是我國典型的漢式崖閣建筑。麥積山石窟立佛像思考與討論:
1、不同朝代的雕塑為何各不相同?2、請說說各朝代雕塑在造型上的特點。北魏唐宋北魏雕塑
北魏雕塑藝術(shù),集中表現(xiàn)在當(dāng)時的石窟寺中。它繼承了秦漢以來中國的藝術(shù)傳統(tǒng),也受到國外,特別是古代印度藝術(shù)的影響。衣紋隨肢體起伏變化,宛若行云流水。律動感強,并富有裝飾性。薄紋透體,具有“曹衣出水”的特點,刀法嫻熟洗練。神情恬淡,若有所思,俯視下界,顯得異常自然。在面部和裝束的雕琢上有楗陀羅及印度雕刻的意味。宋代的雕塑
宋代雕塑在樣式、手法上有新的創(chuàng)造,但失去了前代同類作品的雄健偉岸的氣概。兩宋時期藝術(shù)風(fēng)格上開始表現(xiàn)出文人氣,朝細(xì)膩工巧的陰柔之美傾斜。具體表現(xiàn)為佛教雕塑的世俗化;人物雕塑十分注重人物內(nèi)心刻畫,以細(xì)微的表情和動作,準(zhǔn)確表達(dá)傳神的人物形象。佇立千年的一群美麗少女宋代彩塑
殿內(nèi)有宋代彩塑四十三尊,人物內(nèi)心的思想活動、形態(tài)、服飾各不相同,栩栩如生,有著極強的藝術(shù)感染力,是我國富于現(xiàn)代主義的優(yōu)秀作品。山西太原晉祠侍女中國雕塑在題材內(nèi)容和雕塑技法上都具有鮮明的民族特色,并在長期發(fā)展中,不斷吸收、融匯了很多外來藝術(shù)成分。其發(fā)展的高峰是秦漢、南北朝、隋唐時期,五代以后,大規(guī)模的雕造活動日益減少,而中小型雕塑則有新的發(fā)展。20世紀(jì)以后,受歐洲雕塑影響,出現(xiàn)一些西方雕塑樣式的紀(jì)念碑雕塑和大量架上雕塑。80年代以后,城市環(huán)境雕塑興起,中國雕塑進(jìn)入一個新的發(fā)展時期。
謝謝什么是陵墓雕塑?
統(tǒng)治階級希望自己死后能夠靈魂升天并繼續(xù)擁有權(quán)利和享受豪華生活,因而在陵墓前設(shè)置大型的石人石獸等雕刻群表示威嚴(yán)。在墓中還
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