高二政治堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向6

第九課建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化一、堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向①第一次鴉片戰(zhàn)爭,西方殖民主義者用大炮打開了中國的國門。②第二次鴉片戰(zhàn)爭,英法聯(lián)軍把清朝的“圓明園”燒成了廢墟。③甲午戰(zhàn)爭和<<馬關(guān)條約>>的簽定標(biāo)志著中國淪為半殖民地半封建的社會(huì)。中國近代的衰微歷史的悲哀——近代西方國家的發(fā)展瓦特和他的蒸汽機(jī)資產(chǎn)階級(jí)革命資產(chǎn)階級(jí)革命和資本主義產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)展,使資本主義國家發(fā)生了日新月異的變化。東張西望全盤西化論：該思潮最早出現(xiàn)于戊戌變法時(shí)期，形成于20世紀(jì)30年代，主要人物是胡適、陳序經(jīng)等人。他們認(rèn)為百事不如人,物質(zhì)不如人,制度不如人,道德不如人,知識(shí)不如人,文學(xué)不如人,音樂不如人,藝術(shù)不如人,身體不如人,肯認(rèn)錯(cuò)了，方肯死心塌地地去學(xué)人家。胡適和陳序經(jīng)文化復(fù)古主義：是近代產(chǎn)生的一種文化思潮，它是在中西文化的對撞中產(chǎn)生的。認(rèn)為傳統(tǒng)文化的千年道統(tǒng)是不能放棄的，中國文化的唯一出路就是重新確立傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)地位，他們堅(jiān)決反對西化主張，要求返回孔孟之道，在社會(huì)上提倡尊孔運(yùn)動(dòng)，倡導(dǎo)誦經(jīng)復(fù)古。探究：以上兩種觀點(diǎn)，你是如何認(rèn)識(shí)的？B結(jié)論：奉行“全盤西化”論與”文化復(fù)古主義”都不能產(chǎn)生中國先進(jìn)文化。（一）中國先進(jìn)文化的求索李大釗在<新青年>發(fā)表的<<我的馬克思主義觀>>陳獨(dú)秀和青年毛澤東馬克思主義在中國的傳播馬克思主義的傳入是中華文化走向重振的轉(zhuǎn)折點(diǎn)（一）肩負(fù)發(fā)展中國先進(jìn)文化的使命1．中國先進(jìn)文化的求索（1）奉行“全盤西化”論或“文化復(fù)古主義”，都不能產(chǎn)生中國先進(jìn)文化。（2）馬克思主義傳入中國，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在新民主主義革命過程中，新民主主義文化成為名副其實(shí)的先進(jìn)文化連一連基礎(chǔ)主體主線人民革命實(shí)踐馬克思主義中國化人民群眾2.把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向（1）中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。（2）發(fā)展先進(jìn)文化的內(nèi)涵(what)在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的科學(xué)的大眾(基本特征）的社會(huì)主義文化（本質(zhì)屬性）。重要提示：把握當(dāng)代中國的先進(jìn)文化要注意：一是堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立了先進(jìn)文化建設(shè)的指導(dǎo)思想；二是以培育“四有”新人為文化建設(shè)的總體目標(biāo)；三是堅(jiān)持“三個(gè)面向”，提出了文化建設(shè)的時(shí)代特征；四是堅(jiān)持“社會(huì)主義”這一核心和本質(zhì)要求，離開了“社會(huì)主義”這個(gè)核心要求，在理解當(dāng)代中國先進(jìn)文化的性質(zhì)和各項(xiàng)要求時(shí)就容易出現(xiàn)偏頗。馬克思主義；“四有”公民；面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的文化；社會(huì)主義文化以物質(zhì)文明為基礎(chǔ)A、指導(dǎo)思想：B、最終目標(biāo)：C、基本特征：D、本質(zhì)和核心要求：E、基礎(chǔ)：理解先進(jìn)文化的含義：（3）如何發(fā)展先進(jìn)文化①堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針②貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾③始終把社會(huì)效益放在首位，做到經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一；④使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神面貌更加昂揚(yáng)向上。走近高考據(jù)報(bào)道，在電影下鄉(xiāng)活動(dòng)中，海南省電影公司在全國率先建立了省級(jí)農(nóng)村電影院線，至2009年初，已在全省2500個(gè)行政村放映了16000多場電影，觀影農(nóng)民近500萬人次，電影下鄉(xiāng)活動(dòng)有利于①實(shí)現(xiàn)公共文化資源共享，是消除城鄉(xiāng)差別的關(guān)鍵步驟②開拓農(nóng)村電影市場，促進(jìn)電影文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展③保障農(nóng)民的文化權(quán)益，豐富農(nóng)民的精神文化生活④加強(qiáng)精神文明建設(shè)，使之成為新農(nóng)村建設(shè)的根本動(dòng)力A．①②B.②③C.③④D.①④B海倫·凱勒曾說，假如給我有視覺的一天，我將“向過去和現(xiàn)在的世界匆忙瞥一眼”，而要做到這一點(diǎn)，“當(dāng)然是通過博物館”。為更好地發(fā)揮博物館、紀(jì)念館的作用，2008年1月23日中共中央宣傳部等單位下發(fā)《關(guān)于全國博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開放的通知》。博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開放是①加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和公民思想道德建設(shè)的有效手段②國家實(shí)現(xiàn)和保障人民群眾基本文化權(quán)益的積極舉措③對某些文化產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)價(jià)值的否定和社會(huì)價(jià)值的肯定④把文化產(chǎn)業(yè)從市場中分離出來加以發(fā)展的措施A.①②

B.①③

C.②③

D.②④A（二）建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系1．社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容(what)馬克思主義指導(dǎo)思想(靈魂）、中國特色社會(huì)主義共同理想（主題）、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神（精髓）、社會(huì)主義榮辱觀（基礎(chǔ)），構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。在文化建設(shè)中，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位（即堅(jiān)持指導(dǎo)思想的一元化），會(huì)防礙文化多樣性的發(fā)展不會(huì)的。這是因?yàn)閳?jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，同堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針是統(tǒng)一的，同社會(huì)主義文化的多樣性是統(tǒng)一的。社會(huì)主義文化建設(shè)，既要弘揚(yáng)主主旋律，又要提倡文化內(nèi)容和形式的多樣化。思想文化越是多樣化，越是需要主旋律。不堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，文化建設(shè)就會(huì)失去正確的方向和生命力，社會(huì)就會(huì)失去共同的思想準(zhǔn)則。2.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必要性和重要性①推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。②社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)③建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有利于引領(lǐng)社會(huì)思潮，又有利于引導(dǎo)全社會(huì)抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，在思想道德上共同進(jìn)步，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力（重要性）黨的十七大提出推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的重大任務(wù)，是基于①中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心②文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出③中國共產(chǎn)黨承擔(dān)著組織和管理文化建設(shè)的職能④社會(huì)主義文化是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)A.①②

B.②③

C.①③

D.②④A3．建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求

(HOW怎么辦）建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，①必須鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民②用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量③用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志④用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。黨的十六屆六中全會(huì)提出的“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”與“文化多樣性”、“堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的內(nèi)在聯(lián)系是①社會(huì)主義核心價(jià)值體系與文化多樣性統(tǒng)一于社會(huì)主義文化建設(shè)中②建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有利于堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向③尊重文化多樣性不能違背社會(huì)主義核心價(jià)值體系④把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向關(guān)鍵在于尊重文化多樣性A.①

B.①②

C.①②③

D.①②③④C社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧社會(huì)的根本，核心價(jià)值體系的首要內(nèi)容是馬克思主義指導(dǎo)思想。因?yàn)轳R克思主義是①把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向的根本指針②判明各種文化真理性的主要標(biāo)準(zhǔn)③推動(dòng)各種文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉④引領(lǐng)社會(huì)思潮的旗幟、抵制各種錯(cuò)誤思想的武器A.①②

B.②③

C.①④

D.③④C（三）高舉旗幟，科學(xué)發(fā)展1．高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟在當(dāng)代中國，中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)文化前進(jìn)方向的旗幟，就是中國特色社會(huì)主義偉大旗幟。2.中國特色社會(huì)主義理論體系（1）基本內(nèi)涵：中國特色社會(huì)主義理論體系，是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。（2）意義：中國特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國化最新成果。精髓:主題:核心:本質(zhì):最終歸結(jié)點(diǎn):“三個(gè)代表”重要思想解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn)建設(shè)中國特色社會(huì)主義保持黨的先進(jìn)性立黨為公,執(zhí)政為民權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀.（２００９·廣東惠州調(diào)研）建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，一個(gè)重要方面，就是要樹立在全社會(huì)得到廣泛認(rèn)同的精神旗幟，鑄就民族奮發(fā)向上的精神支柱，激發(fā)引領(lǐng)全體人民共同奮斗的精神力量，不斷增強(qiáng)我們民族凝聚力、向心力、創(chuàng)造力。這有助于（）①推動(dòng)中華民族走向繁榮②為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本③使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)④展示民族形象，增強(qiáng)綜合國力A．①②B．②③④C．①④D．①②③④D山東省深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，圍繞建設(shè)“大而強(qiáng)、富而美”社會(huì)主義新山東的發(fā)展目標(biāo)，真抓實(shí)干，取得顯著成就。閱讀材料，回答問題。（2）山東文化底蘊(yùn)深厚。請運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明應(yīng)如何充分利用山東傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢，加快實(shí)現(xiàn)由文化資源大省向文化強(qiáng)省的跨越。（2）①利用傳統(tǒng)文化資源，建設(shè)文化強(qiáng)省，必須牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向（或“堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位”等）。②繼承山東傳統(tǒng)文化，“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。③立足山東改革開放的實(shí)踐，創(chuàng)新文化內(nèi)容和形式，創(chuàng)作人民群眾喜愛的文化精品；同時(shí)博采眾長，吸收、借鑒其他優(yōu)秀文化成果；進(jìn)一步促進(jìn)山東文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。④人民群眾是文