中學生的人生價值觀

中學生的人生價值觀人生價值觀，顧名思義，就是關于人生價值的各種觀點和觀念。自有人類的文明史以來，人類社會曾流行過，奉行過各種人生價值觀，然而，這種人生價值觀，說到底都是“過一種什么樣的生活”和“生活的意義到底是什么”的觀念，即關于人生是什么和應該是什么的觀念。因此，人生價值觀，本質(zhì)上是一種價值尺度，是以基本評價標準為中心的價值信念，并為一定的人生哲學或人生哲學思想所統(tǒng)攝。中學生是未來社會的支柱和希望，是社會價值觀念中具有超前性和先導性的價值群體，中學生的價值觀念既是社會價值觀念變遷的一種敏感的折射，同時，也是社會變遷的縮影。當代中學生價值觀的形成及形成怎樣的價值觀，是一個關系到國家命運和前途的問題，是關系到國家發(fā)展興衰的問題。而社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，引起中學生思想觀念、道德行為、價值取向等發(fā)生深刻的變化，也引起中學生人生追求全方位、多層次的變遷。其主要表現(xiàn)在以下幾方面：（一）、突出職業(yè)收入高低評論職業(yè)優(yōu)劣，以追求實惠、安逸的工作為奮斗目標。這必然導致愛業(yè)、敬業(yè)、勤業(yè)和創(chuàng)業(yè)意識的談化。（二） 、突出個人追求，淡化社會追求突出個人追求的思想和行為輻射到中學校園，使部分學生競爭意識被扭曲，自我意識膨脹，片面強調(diào)自我權利的維護，不顧對他人利益的損害，個體游離于集體之外，紀律觀念，集體主義觀念淡化，缺乏應有的社會責任感和使命感。（三） 、突出人才追求，淡化人格追求人才追求突出追求，淡化事業(yè)追求中學生的理想選擇和前途設計大多向金錢、享受傾斜，以掙錢多少、而人格追求淡化在中學生身上有明顯表現(xiàn),他們只注重文化知識的吸收，而忽視良好品德的養(yǎng)成；只注重考試分數(shù)的高低，而忽視思想覺悟的提高。因此，中學生離家出走，輕生自殺甚至犯罪的現(xiàn)象屢見不鮮。（四） 、突出功利追求，淡化功名追求。部分中學生不顧現(xiàn)實條件，信奉什么“人生在世，吃穿二字”，盲目追求所謂的“時髦”、“瀟灑”，狂熱崇拜所謂大款、明星的生活方式，把“優(yōu)秀”“三好”之類的榮譽拋擲九霄云外。在理想信息上，部分學生重物質(zhì)輕精神。有錢就圖，有利就想，正是部分學生功利思想的折射。中學生人生追求的變遷，嚴重困擾著中學生的追求取向，影響著他們正確人生觀的形成和發(fā)展。而人生價值觀包含著對人的內(nèi)在價值和外在價值的觀點，包含著怎樣做人、怎樣實現(xiàn)個人價值的看法。社會是由相互聯(lián)系、相互交往的個人所組成的，每個人都與他人發(fā)生一定的社會關系，也與一定的自然環(huán)境發(fā)生聯(lián)系。怎樣做人，實質(zhì)上就是怎樣對待自己，以及怎樣對待與自己構成相互作用的其他三組基本關系，即與他人的關系、與民族和國家的關系、與自然環(huán)境的關系。一個人的人生價值正是通過對待自我、他人、民族和國家以及自然的關系而實現(xiàn)的。

一）人與自我生命于每個個體都是一個偶然，然而每個個體又不得不最終擔當起這偶然而

至的生命。一個人該如何為其日常存在的生命注入意義，從而使生物學層面的個體生命真正面的“主體角主體，向自由進？又如何的和精神的的心志，向自拓展一方可意居所？在期，許多中學失”了，人格在，將自我追的個人價值個體之間價轉化為文化學層色”，并穿越欲望的精神境域邁承擔和消化外在風暴，錘煉自己我籌劃，為自己以安身立命的詩今天社會轉型時生的精神“迷的精神不復存求置于絕對重要實現(xiàn)。在社會與值主體向自我傾體生命真正面的“主體角主體，向自由進？又如何的和精神的的心志，向自拓展一方可意居所？在期，許多中學失”了，人格在，將自我追的個人價值個體之間價（二） 人與他人大多數(shù)中學生仍然保留著中國傳統(tǒng)的、樸實的與人為善的品格，在日常生活中能夠友好地、和諧地與他人相處。但由于各種社會因素的負面影響，諸如市場經(jīng)濟的逐利性、西方存在主義、實用主義思潮和個人主義價值觀以及社會上不正之風等等，一些中學生思想道德素質(zhì)下滑，陷入了自我中心主義或極端個人主義價值觀的誤區(qū)。不少學生過分看重個人利益、個人價值，在處理個人與他人、個人與社會的關系上，片面偏重個人一邊，片面強調(diào)個人利益的實現(xiàn)。在與他人的人際交往中，當代中學生表現(xiàn)出明顯的功利色彩，盡力選擇對自己有益處的、有幫助的、有影響的交往對象，并以之提高、充實和完善自我。這就要求我們要從理論上正確地認識個人與社會的關系及個人在社會中的作用，擺正自己在社會中的恰當位置，認真培養(yǎng)個人的社會責任感，積極參加各種社會公益活動，踴躍參與社會改造，致力于推動社會發(fā)展。（三） 個人與民族和國家中國自古以來就有一個以關心社稷民生、維護民族獨立和保衛(wèi)中華文化為基本內(nèi)容的愛國主義傳統(tǒng)，以愛國主義為人生的崇高價值。當代中學生具有很強的獨立自主意識和濃郁的報效祖國情感。他們普遍關注的是“中國的前途和命運”，渴望“中國的深化改革能夠成功”。“國家安全”是學生評價較高的價值

觀，多數(shù)中學生認為國家安全和世界和平是我國政治穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮的重要保證和實現(xiàn)人生價值觀的重要前提。這種價值觀的取向反映出當前中學生關心國家命運和前途的心態(tài)。他們已經(jīng)把自己的前途命運和祖國的命運緊緊連在一起，認為國強民富才能給他們提供施展才華的舞臺。但是，由于社會上腐敗現(xiàn)象的存在又使他們在思想認識上存在許多困惑，對中國的前途和命運表示“擔憂”。（四）人與自然人類生活在自然界中，是自然界的一部分，人與自然的關系如何，人應當怎樣對待自然是人類社會必須首先和著重解決的問題，也是歷代中國思想家探索的一個根本問題。當代中學生雖然已能從社會的角度來關注人與自然的和諧，關注保護自然環(huán)境和維護生態(tài)平衡，但從對自己個人的重要性上卻常常把這一觀念置于個人價值實現(xiàn)之后。當審視當代中學生群體的日常行為時，我們可以發(fā)現(xiàn)許多中學生隨地吐痰、亂扔廢物、浪費水電、攀折花木、甚至踐踏草坪等現(xiàn)象隨處可見。這也說明中學生還沒有足夠地意識到保護自然環(huán)境與維護生態(tài)平衡對自己的切身重要性，環(huán)保意識相當薄弱。這還有待于在加強中學生的人文素質(zhì)和心理素質(zhì)教育的同時，進一步強化與提高中學生的環(huán)保意識教育和德育工作。A人應該活得有價值，應該追求和實現(xiàn)自身的價值。因此，每個人都應當正確解決價值取向問題，確定人生應有的責任感和使命感，樹立科學的、高尚的人生價值觀并付諸實踐。價值取向問題是解決人生的價值目標問題即確立什么人生價值生活才有意義的問題，解決這個問題首先就得解決什么價值目標，什么人生價值觀是可取的，是使我們?nèi)松呱泻陀幸饬x的？人生價值目標是人生奮斗的根本目標，是人生的生命線。要使生活有意義，生命有價值，我們必須作出正確的人生價值目標的選擇，而這個正確的目標就是正確對待人個利益與社會利益的關系，把人個利益和社會利益結合起來，在為社會利益，為人民服務中實現(xiàn)個人利益，又以個人的發(fā)展和完善去促進社會的發(fā)展。作為一名中學生堅持物質(zhì)追求與精神追求的統(tǒng)一。與社會主義市場經(jīng)濟相適應的正確人生價值觀，首先應是能以科學的唯物主義的態(tài)度對待物質(zhì)追求與精神追求的人生價值觀。物質(zhì)生活和物質(zhì)追求僅僅是人生內(nèi)容的一部分，不是生命的全部價值所在。人除了物質(zhì)追求，還要有高尚的精神追求。崇高的理想，堅定的信念和強烈的事業(yè)心是促進人們熱愛生活、創(chuàng)造生活的強大動力。用崇高的精神追求主導物質(zhì)追求，人生才會變得更豐富、更燦爛、更輝煌。堅持個人利益與集體利益的統(tǒng)一。在社會主義社會，個人利益和集體利益從根本上說是一致的。一方面，個人利益是集體利益的基礎，沒有個人利益的實現(xiàn)，就沒有社會集體利益的充分發(fā)展；另一方面，個人利益又依賴于社會集體利益，社會集體利益是滿足個人利益的保障和前提，是個人利益的集中表現(xiàn)。引導中學生以集體主義