高年級-漢字的起源和發(fā)展

國學(xué)漢字的起源與發(fā)展?jié)h字的起源

漢字已有五千年的歷史。它由記事符號和記事圖畫演變而成。早在新石器時代晚期的彩陶上，就出現(xiàn)圖畫和符號，它就是漢字的前身。

現(xiàn)在所能看到的最早成熟漢字，是公元前十四世紀(jì)（商代）刻于獸骨和龜甲上的文字，稱甲骨文。已使用單字四千六百多個，形聲字已占一定比例，已是發(fā)展成熟的文字了。漢字的演變①

甲骨文，是商朝刻在龜甲和獸骨上的文字。由于它是以記錄占卜之事為主的，所以又被稱為“卜辭”、“契文”；又因為最早是在殷墟（商朝后期的都城遺址，在今河南安陽小屯村）發(fā)現(xiàn)的，又叫“殷墟文字”。已收集到的甲骨文單字約有四千多個，其中一千多字可以釋讀。這種文字已較完備，但是有許多字的筆畫和偏旁尚未完全定型。周朝早期也有少量甲骨文出土。

記載的內(nèi)容主要有四項：(一)經(jīng)過加工和刮磨的龜甲和獸骨，由專門負責(zé)的卜官保管。卜官在它們的邊緣部位刻寫上記述這些甲骨的來源和保管情況的記事文字，稱"記事刻辭"；(二)卜官在占卜時，用燃著的紫荊木柱燒灼鉆鑿巢槽，使骨質(zhì)的正面裂出"卜"形狀的裂紋，這種裂紋叫作"卜兆"，是據(jù)以推斷卜問事情吉兇的依據(jù)。在時代較早的甲骨卜兆下面，刻寫出占卜進行順序的數(shù)字，這種數(shù)字也叫"兆序"；(三)甲骨文的主體部分是卜辭，即占卜活動結(jié)束后記錄占卜活動進行情況與結(jié)果的刻辭。大多刻寫在甲骨的正面，也有部分刻寫在反面的；(四)以天干和地支、相配組成的六十個干支名稱的干支表，可說是我國最早的日歷。漢字的演變②

金文，是商、周時期刻鑄在青銅器上的文字，又叫“鐘鼎文”。這種文字前期字體與甲骨文相近，有的還保留了早期圖畫文字的痕跡；后期與小篆相近。已收集到的金文單字有五六千個，多半可以釋讀。金文的形體結(jié)構(gòu)比較成熟，周朝的金文銘辭有的一篇長達五百字。漢字的演變③

小篆，是秦朝通行的文字，又稱“秦篆”。戰(zhàn)國時期，中國各地文字異形；秦始皇統(tǒng)一中國之后，對文字加以整理和簡化，在“大篆”（又稱“籀(zhòu)文”，春秋戰(zhàn)國間通行于秦國）的基礎(chǔ)上，規(guī)定了一種標(biāo)準(zhǔn)字體，這就是“小篆”。秦朝的這一統(tǒng)一全國文字的重要措施，對漢字的規(guī)范化起了很大的作用。

漢字的演變④

隸書，是漢朝通用的文字。始于秦未，沿至三國。又稱“漢隸”、“佐書、“八分”等。早期的隸書保留了一些小篆的形跡；后來波磔(zhé)的筆法增多，這成為隸書字體的一個顯著的特點。隸書的出現(xiàn)，為后來的楷書奠定了基礎(chǔ)，是漢字發(fā)展史上的一個重要的轉(zhuǎn)折點，那就是由古文字階段進入了今文字階段。

漢字的演變⑤

草書大約始于漢朝初期，早期的草書是書寫隸書時的快捷變體，稱為“草隸”，后來又叫“章草”。漢末以后，脫去章草中保留的隸書筆畫的痕跡，形成一種筆勢連綿回繞、偏旁相互假借的“今草”。唐朝時還出現(xiàn)了一種筆畫更加放縱、難以辨認的“狂草”，現(xiàn)在一般所謂的草書指的是“今草”。

漢字的演變⑥

楷書，是漢朝未年開始出現(xiàn)，盛行于魏晉南北朝，一直通行到今天的一種字體。楷書點畫形態(tài)豐富，徹底擺脫了篆書的影響，構(gòu)形單一。由于它的形體端正，筆畫平直，足為楷模，所以被稱為“楷書”，又叫“正書”、“真書”。歷代許多書法家都是以楷書聞名于世的。漢字的演變⑦

行書,是一種介于楷書和草書之間的字體，三國和晉朝以來流行。這種字體寫起來比楷書便捷，又比草書易于辨認，所以很受群眾喜愛，行書中楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”，但是很難有一個截然分開的界限。

由繁趨簡擴展：朝代的變更漢字的構(gòu)造漢字的構(gòu)造單位：、。

筆畫是書寫楷體字時不停頓不提筆一次寫完的連續(xù)不斷的線段。

偏旁是合體字中常見的組成部分，也稱部件、部首。漢字的上邊、下邊、左邊、右邊、周圍、中間都可以稱偏旁。漢字的構(gòu)造方式：。筆畫偏旁六書

漢字六書漢字造字法與用字法六書——漢字的六種構(gòu)造條例，是后人根據(jù)漢字的形成所作的整理東漢許慎《說文解字》許慎的“六書”理論1、象形——畫成其物，隨體詰詘，日月是也。

漢字是一個龐大的家庭，其中有不少的字是我們的祖先根據(jù)事物的樣子描繪出來的，實際上也就是較簡單的圖畫，這類字叫象形字。象形字是最原始的造字方法。

象形雨2、指事——視而可識，察而見意，上下是也。指事

指事字是一種抽象的造字方法，也就是當(dāng)沒有、或不方便用具體形象畫出來時，就用一種抽象的符號來表示，例如「上」、「下」、「兇」……等等。

會意會意是用兩個或兩個以上的獨體字根據(jù)意義之間的關(guān)系合成一個字，綜合表示這些構(gòu)字成分合成的意義，這種造字法叫會意。苗采囚從林１、看下圖，人躺在樹邊休息是個什么字呢？

２、下面這幾幅圖，分別是哪個字？你猜得出來嗎？

形聲木(意符)+每(聲符)=梅霉莓轉(zhuǎn)注——建類一首，同意相受，考老是也。

詞在發(fā)展中，或演變出新的意義與詞性，或分化出新的讀音等，人們改造舊字形再造新字，就是轉(zhuǎn)注造字法。父爹解懈

假借

自本義鼻子。

東本義口袋。來本義麥子。

漢字中蘊含著極為豐富的文化信息，我們往往可以從漢字的構(gòu)造中窺視到古代人的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、思想觀念等。例：古時有所謂“男主外，女主內(nèi)”的說法，這種思想遠至漢字形成的年代便已出現(xiàn)。有甚么證據(jù)呢？“男”字便是證據(jù)?！澳小弊钟伞疤铩弊趾汀傲Α弊纸M成，由于在“田”地耕種這類極耗體“力”的工作，在古代由“男”性負責(zé)，因此古人便把“田”、“力”二字合成新字，表示男性的意思。由此我們也可以見到中國已進入農(nóng)耕社會，耕種是當(dāng)時男性的主要工作。

“女”字不是會意字，但從“婦女”的“婦”字，我們可看到古代女性擔(dān)當(dāng)?shù)墓ぷ鲘徫弧！皨D”字屬會意字，指已婚的女性，由“女”字與“帚”字組成。而“帚”的古字字形，是用手持著掃帚的圖像。古人以持著“掃帚”的“女”性，表達婦女的意思，可知當(dāng)時的婦女主要負責(zé)打掃等家務(wù)工作。

黃昏時候一箭穿心上下難分十個哥哥千里相逢人不在其位乘人不備斬草不除根旭日不出傻瓜勞逸結(jié)合閨中少女九點飛砂走石公而忘私東洋兵獨生子一家十一口部