導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)(42第四章第二節(jié))

第四章中國的民族與民俗第二節(jié)漢族和少數(shù)民族

(一)漢族因朝代而得名漢族主要源于黃炎、東夷等部落聯(lián)盟，同時(shí)吸收了周圍的部分荊蠻、百越、戎狄等部落聯(lián)盟的成分而逐漸形成。其先民經(jīng)夏、商、周三代，至春秋戰(zhàn)國時(shí)已形成為以“華”、“夏”單稱或“華夏”連稱的族體，以與周邊各族相區(qū)別。漢以后，周邊的各族即以“漢人”稱為中原人;由此開始漢族逐漸成為中國主體民族百世不易的族稱。漢族是以先秦華夏為核心，在秦漢時(shí)形成的統(tǒng)一與穩(wěn)定的民族。又經(jīng)秦漢以來兩千余年的繁衍生息，并不斷吸收其他民族的血統(tǒng)與文化，得以發(fā)展成為擁有燦爛的古代文明、眾多人日的民族。漢族不僅是中國也是全世界人口最多的民族。一、漢族概況

(二)漢族語言簡稱漢語，屬漢藏語系漢民族雖說是形成于秦漢，其民族自我意識(shí)的萌芽卻很早。這種民族自我意識(shí)萌芽于戰(zhàn)國、秦、趙、燕二國筑長城拒匈奴即是這種民族自我意識(shí)的表現(xiàn)。漢民族的先民華夏族，在春秋戰(zhàn)國之前，主要是分散在各個(gè)諸侯國中。到春秋之際，諸夏聯(lián)盟“攘夷”，便朝漢民族的形成跨出了最為關(guān)鍵的第一步。于各諸侯國的諸夏，彼此間在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化方面的來往更加密切，彼此間的融合也加快，加上外族的入侵，共同抵御外族就使得各共和國走向統(tǒng)一成為必然。這樣，隨著秦滅六國，諸夏聯(lián)成一體，漢民族便首先以國家的形式出現(xiàn)了。一、漢族概況

秦統(tǒng)一中國后，漢民族形成了共同語言，共同經(jīng)濟(jì)生活和表現(xiàn)于共同文化上的共同心理狀態(tài)。而秦的“南戍五嶺，北筑長城，以備胡越”等一系列國防措施，無疑就是在漢民族與周邊民族之間，特別是與北方匈奴族之間筑起了一道藩籬。這樣，漢民族便在長城以內(nèi)的廣大疆域初步確定了一個(gè)共同活動(dòng)區(qū)域。不過，此時(shí)這個(gè)民族疆域還不十分牢固。一、漢族概況

秦末，匈奴族乘農(nóng)民起義之機(jī)，大舉南侵，占領(lǐng)了河套以南。于是漢一建立，就面臨與匈奴的疆域之爭。漢民族為了鞏固其疆域，不斷加強(qiáng)對邊防、尤其是長城這道藩籬的經(jīng)營。西漢大規(guī)模的抗擊匈奴和修筑長是漢武帝時(shí)進(jìn)行的。與秦一樣，漢朝筑長城是伴著謫民戍邊和屯田同時(shí)進(jìn)行的。長期大規(guī)模的向長城沿線移民屯田，使長城沿線以內(nèi)的地方漸漸產(chǎn)生了許多漢民族的居民點(diǎn)。結(jié)果改變了長城純粹是戰(zhàn)爭防御線的局面，而成為名符其實(shí)的南北民族區(qū)域分界線。于是，漢民族在形成了共同語言、共同經(jīng)濟(jì)生活和表現(xiàn)共同文化的共同心理狀態(tài)的同時(shí)，又形成了以長城以南為廣大疆域的共同地域。至此，漢民族的形成也就宣告完成。因此，漢民族形成于秦漢之際，是中原農(nóng)業(yè)民族在共同抵御周邊異族的長期斗爭過程中發(fā)展起來的。秦漢長城的建造，無疑是漢民族形成完成的重要標(biāo)志。一、漢族概況

漢民族的形成和發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)階段：

第一是漢民族形成的準(zhǔn)備階段，即中國歷史上第一次民族大融合的春秋、戰(zhàn)國時(shí)期。此時(shí)主要是在中國的腹心地區(qū)進(jìn)行的。

第二是中國歷史上第二次民族大融合的魏晉南北朝時(shí)期。這時(shí)候，民族遷徙出現(xiàn)了對流，即一部分漢族往周邊去，周邊的少數(shù)民族往內(nèi)地來。

第三是宋遼金元時(shí)期。這一時(shí)期民族的融合主要是在邊疆區(qū)進(jìn)行，不僅有少數(shù)民族融合于漢族，而且有大量的漢族融合于少數(shù)民族。

第四次民族大融合是在清代。這一時(shí)期，奠定了現(xiàn)在中國的疆域和以漢民族為主體的中華民族的基礎(chǔ)。一、漢族概況

作為一個(gè)由多血統(tǒng)融合而成的民族，漢民族形成之后具有以下明顯的特征:

1.分布格局變化較大秦漢已出現(xiàn)漢人往邊疆遷徙、邊疆民族往內(nèi)地遷徙人口的現(xiàn)象。到南北朝，就形成了中國各民族大雜居的基本格局。一、漢族概況

2.以農(nóng)耕為主的經(jīng)濟(jì)生活自古以來，漢人一直是農(nóng)耕民族，如戰(zhàn)國時(shí)漢人的農(nóng)耕已兼有淮河以北旱地農(nóng)耕與淮河以南水田農(nóng)耕的特點(diǎn)。男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，成為整個(gè)漢民族最基本的經(jīng)濟(jì)成分，并延續(xù)了2000多年。一、漢族概況

3.政治文化上發(fā)展較快一方面，漢文字得到統(tǒng)一與規(guī)范化。在南北朝時(shí)期楷書成為通行的主要字體。漢字至此已規(guī)范化。另一方面，儒家思想統(tǒng)治地位得到確立。漢武帝完成了儒法合流，推行“推明孔氏抑黜百家”的政策，確立了孔孟儒家學(xué)說的統(tǒng)治地位。這一思想的大變化，不僅對漢人社會(huì)歷史而且對整個(gè)中國社會(huì)歷史發(fā)展都發(fā)生極深刻的影響。一、漢族概況

4.漢人的信仰風(fēng)俗大致相同，宗親觀念濃重漢人的信仰觀念以敬天祭祖為核心，同時(shí)也相信萬物有靈與風(fēng)水觀念。多種宗教與萬物有靈崇拜兼容并包的態(tài)勢，是漢人宗教發(fā)展的一大特點(diǎn)。西漢末年從印度通過西域傳入佛教，其中的佛教經(jīng)典、教規(guī)、儀式與教派，影響到漢人和其它各民族的文化、思想、它各民族的文化、思想、風(fēng)俗等各個(gè)方面，為唐代佛教中國化打下了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。東漢時(shí)道教在漢人社會(huì)中形成，到南北朝時(shí)在許多民族中得到了傳播?？傊?，漢族既重視全民族、全國的歷史，又重視宗姓的譜碟。南北朝許多內(nèi)遷的民族已融入漢人之中，因而同樣形成根深蒂固的、同姓同宗的宗親觀念。一、漢族概況

(一)56個(gè)民族的認(rèn)定與民族自治

1947年５月，中國建立了全國第一個(gè)相當(dāng)于省一級的民族自治地區(qū)——內(nèi)蒙古自治區(qū)。中華人民共和國成立以后，又相繼建立了新疆維吾爾自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)和西藏自治區(qū)。截止到1998年底，中國已有5個(gè)民族自治區(qū)，30個(gè)自治州(其中吉林1個(gè)，甘肅2個(gè)，青海6個(gè)，新疆5個(gè)，湖南11個(gè)，四川3個(gè)，貴州3個(gè)，云南8個(gè))，8個(gè)盟，117個(gè)自治縣，49個(gè)旗，3個(gè)自治旗。此外，還根據(jù)散雜居住的民族實(shí)際狀況，在各地建立了1000多個(gè)民族自治鄉(xiāng)。中國少數(shù)民族主要居住在邊疆各省、自治區(qū)，但基本上全部都是交錯(cuò)雜居。各少數(shù)民族除了都有一定的聚居地區(qū)外，還有近2000多萬人口散居全國各地。全國97%以上的縣、市都有兩個(gè)以上的民族共同居住。中國民族成分最多的是云南省，有25個(gè)民族。二、少數(shù)民族概況(二)少數(shù)民族的語言文字與宗教中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過的《共同綱領(lǐng)》和《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》等都明確規(guī)定，各少數(shù)民族有使用和發(fā)展自己語言文字的自由。不僅如此，黨和政府還盡最大努力，幫助有語言無文字或有文字但不完備、不通用的民族創(chuàng)立和改革文字。二、少數(shù)民族概況

中國少數(shù)民族中信仰藏傳佛教(俗稱喇嘛教)的有藏、蒙古、土、裕固、門巴、普米、納西7個(gè)民族。信仰上座部佛教(俗稱小乘佛教)的有傣、布朗、德昂等民族和部分佤族。信仰伊斯蘭教的有回、維吾爾、哈薩克、東鄉(xiāng)、保安、撒拉、柯爾克孜、塔塔爾、烏孜別克、塔吉克10個(gè)民族。信仰基督教的有彝、苗、拉祜、景頗、傈僳等族的一部分。俄羅斯和鄂溫克族的一小部分人信仰東正教。獨(dú)龍、怒、佤、景頗、高山、鄂倫春、珞巴等一些少數(shù)民族，還保持著原始的自然祟拜和多種信仰。二、少數(shù)民族概況

(三)我國少數(shù)民族的分布特點(diǎn)盡管少數(shù)民族人口在全國總?cè)丝谥械谋戎夭坏?0%，但分布卻十分廣泛，少數(shù)民族自治地的面積占全國的60%以上。由于歷史和地理等方面的原因，少數(shù)民族地區(qū)的人口密度與內(nèi)地沿海漢族地區(qū)比較，差距懸殊?？偟膩碚f，我國少數(shù)民族人口的分布有兩個(gè)特點(diǎn):第一，小聚居和大雜居，交錯(cuò)居住。我國的民族分布形成了一個(gè)以漢族為主體的各民族大雜居、小聚居、交錯(cuò)雜居的局面。一方面是漢族遍布全國各地，各少數(shù)民族聚居區(qū)內(nèi)，都有或多或少的漢族居民;另一方面，各少數(shù)民族又都有自己或大或小的聚居區(qū)，在漢族集中的地區(qū)又聚居或散居有少數(shù)民族，和漢族或其他少數(shù)民族交錯(cuò)雜居。即使在一個(gè)少數(shù)民族聚居區(qū)內(nèi)，除有漢族居民外，也有其他少數(shù)民族居住。二、少數(shù)民族概況第二，分布范圍廣，但主要集中于西部及邊疆地區(qū)，或靠近邊疆地區(qū)。

中國各民族的人口數(shù)量很不平衡，不僅漢族和少數(shù)民族十分懸殊，各少數(shù)民族之間相差也很大。2000年人口普查數(shù)據(jù)表明，各民族平均分布在30個(gè)省區(qū)，有四個(gè)民族分布在全國所有的省區(qū)中。全國擁有56個(gè)民族的省區(qū)有11個(gè)，占全國31個(gè)省區(qū)的35.5%。盡管少數(shù)民族分布范圍很廣，但其人口仍