第二課物質(zhì)行動及人生行動

第一單元堅持從客觀實際出發(fā)

腳踏實地走好人生路第二課物質(zhì)運動與人生行動第二課物質(zhì)運動與人生行動一.積極行動實現(xiàn)人生價值二.把握客觀規(guī)律善于行動第一單元一.積極行動實現(xiàn)人生價值第一課1.人生發(fā)展不能光說不動2.運動是物質(zhì)的存在方式3.人生貴在立即行動明日歌明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。海爾集團管理方法“OEC”日事日畢，日清日高

《為學》

蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，

貧者自南海還，以告富者。

富者有慚色。

1.人生發(fā)展不能光說不動

如果光說不做，只是停留在想象中，而不付出實際行動，那么，任何目的和理想都不可能轉化為現(xiàn)實。思考：以上圖片說明什么？2.運動是物質(zhì)的存在方式運動的定義哲學上所講的運動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。運動一種涉及體力和技巧的由一套規(guī)則或習慣所約束的活動，通常具有競爭性。運動是物質(zhì)的固有性質(zhì)和存在方式，是物質(zhì)所固有的根本屬性，沒有不運動的物質(zhì)，也沒有離開物質(zhì)的運動。運動具守恒性，即運動既不能被創(chuàng)造又不能被消滅，其具體形式則是多樣的并且互相轉化，在轉化中運動總量不變。機械運動化學運動社會運動生命運動物理運動事物運動形式從物體位置的變化到物理、化學性質(zhì)的變化，由生命有機體的新陳代謝到社會生產(chǎn)方式的更替，世界上一切事物都是運動變化的。例1：想一想：

人不能兩次踏入同一條河流。

——(古希臘)赫拉克利特

為什么？

一切皆流，無物常駐“人不能兩次踏入同一條河流”，

形象地說明了：物質(zhì)運動的哲學原理。恩格斯曾評價說：“這個原始的、樸素的但實質(zhì)上正確的世界觀是古希臘哲學的世界觀，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出來的：一切都存在，同時又不存在，因為一切都在流動，都在不斷地變化，不斷地產(chǎn)生和消失?！边\動是絕對的、無條件的和永恒的。例2：“流水不腐，戶樞（shū）不蠹（dù）”

提問：這句話意思是什么？說明了什么道理？流水不腐，戶樞不蠹

.——《呂氏春秋·盡數(shù)》

[解讀]腐：腐臭。戶樞（shū）：門的轉軸。蠹：蛀蝕。流動的水不會腐臭，常常轉動的門軸不會被蟲蛀蝕。比喻經(jīng)常運動的事物不易受到侵蝕，可以保持很久不變壞。這句話形象地說明了“動”的重大意義：生命在于運動，運動起來才能求得發(fā)展,運動才能帶來生機與活力。腦筋在于開動，人才也需要流動，宇宙間萬事萬物都在運動，沒有運動就沒有世界。

物質(zhì)在運動中才能存在和發(fā)展物質(zhì)世界因為運動而生生不息，人類社會在運動中由落后走向興盛，由愚昧走向文明。個體在運動中不斷自我完善，自我超越。在思想發(fā)展過程中，必須對現(xiàn)有的思想不斷的進行批判和反思，不斷堅持批評和自我批評，才能使思想不僵化不保守，保持活力和先進。物質(zhì)和運動的辯證關系：物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的運動。運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，物質(zhì)是運動的主體。物質(zhì)和運動是不可分割的。離開物質(zhì)談運動，或離開運動談物質(zhì)，都是錯誤的。物質(zhì)在運動中存在和發(fā)展

運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的主體。

事例3：刻舟求劍

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：┐是吾劍之所從墜。┕舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？

---《呂氏春秋·察今》┐刻舟求劍┕的錯誤在哪里？

案例：刻舟求劍

世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化的，人們想問題、辦事情，都應當考慮到這種變化，適應于這種變化的需要。案例4：“風動，幡動，還是心動”

慧能，佛教禪宗第六代祖師。《壇經(jīng)》記載了一個關于他的故事?；勰芎蜕械綇V州法勝寺去的時候，正好趕上印宗法師在這里講《涅槃經(jīng)》，和尚們都在寺門內(nèi)坐著靜心聽講。忽然一陣風，把懸掛在佛像前面的幡吹動了，飄過來，飄過去。有兩個和尚看見了，議論起來。一個和尚說：“你看，風在動?！绷硪粋€說：“不對，那不是風在動，而是幡在動?！笔秋L動還是幡動，兩個人爭論不休。慧能聽到了，便插嘴說，“那既不是風動，也不是幡動，而是你們的心在動。”提問：慧能和尚的話對不對？

錯誤在哪里？

物質(zhì)是運動的承擔者，物質(zhì)和運動不可分，脫離了物質(zhì)的所謂“純粹”運動是不存在的?；勰芎蜕姓J為，“心”，即人的主觀意識就是一切，我的心是怎樣的，外界事物就是怎樣的。由于我的心在動，所以才有風動、幡動。推而廣之，整個世界的運動也是由我的心動決定的?；勰芎蜕须x開物質(zhì)談運動，把意識當做是運動的主體，否認物質(zhì)（風、幡）是運動的主體，最終走向唯心主義。在實踐中，我們只有把物質(zhì)和運動結合起來理解才是辯證唯物主義的物質(zhì)運動觀。案例5：無賴和誠實從前有個人，名叫無賴，借了名叫誠實的人的錢。借期到后，誠實向無賴索錢，無賴不給。無賴曰：一切皆流，萬物皆動，此時的我不是彼時借錢的我，現(xiàn)在的我借你錢了嗎？沒有哇！誠實無奈！忽然靈感出現(xiàn)……討論：這場官司該怎么判？

兩個人扭打到法院，法官問無賴為什么不還錢，他把理由重復了一遍。法官問誠實為什么打人，誠實說：“一切皆流，萬物皆動，此時的我不是彼時打你的我，現(xiàn)在的我打你了嗎？沒有哇！”想一想

在第一次世界大戰(zhàn)時，一位法國飛行員正在高空飛行，忽然發(fā)現(xiàn)旁邊有一個小東西在游動，他以為是只小昆蟲，就順手抓過來，誰知競是一顆子彈。這說明什么哲道理？子彈飛上高空以后，速度變慢，正好和飛機的速度方向一致。于是飛行員和子彈處在相對靜止狀態(tài)。說明運動和靜止是辯證的統(tǒng)一。運動靜止區(qū)別含義不同性質(zhì)不同聯(lián)系運動是指宇宙中一切事物的變化和過程靜止是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態(tài)運動是絕對的、永恒的、無條件的靜止是相對的、暫時的、有條件的任何事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，動中有靜，靜中有動運動和靜止的辯證關系人的存在和發(fā)展都離不開人生行動人的行動：人自覺的有目的的運動過程。人生的存在離不開行動人生的發(fā)展離不開行動人生行動是人實現(xiàn)人生價值的需要3.人生貴在立即行動現(xiàn)在馬上行動

有一個落魄的年輕人，每隔兩天就要到教堂祈禱，他的禱告詞每次幾乎相同。

第一次到教堂時，他跪在圣殿內(nèi)，虔誠低語：“上帝啊，請念在我多年敬畏您的份上，讓我中一次彩票吧！阿門?！?/p>

幾天后，他垂頭喪氣地來到教堂，同樣跪下祈禱：“上帝啊，為何不讓我中彩票？我愿意更謙卑地服從您?！?/p>

他就這樣，每隔幾天就到教堂來做著同樣的祈禱，如此周而復始。

到了最后一次，他跪著：“我的上帝，為何您不聽我的禱告呢？讓我中彩吧，哪怕就一次，我愿意終身信奉您。”

這時，圣壇上空發(fā)出一陣莊嚴的聲音：“我一直在聽你的禱告，可是——最起碼，你也該先去買一張彩票吧！”

現(xiàn)在馬上行動在現(xiàn)實生活中，我們往往是心動的時候多，行動的時候少，把希望放在今天，而總把行動留在了明天。夢想著成功，卻沒有付諸行動。而真正的成功者，則是把行動放在現(xiàn)在，把希望放在未來。

20世紀70年代，美國有一個叫法蘭克的年輕人，由于家境貧困，他去了芝加哥尋求出路。在繁華的芝加哥轉了幾圈后，法蘭克沒有找到一個能夠容身的處所，于是便買了把鞋刷給別人擦皮鞋。

半年后，他用微薄的積蓄租了一間小店，邊賣雪糕邊擦鞋。誰知道雪糕的生意越做越好，后來他干脆不擦皮鞋了，專門賣雪糕。

如今，法蘭克的“天使冰王”雪糕已擁有全美70%以上的市場，在全球有60多個國家超過4000多家的專賣店。

巧的是，有一個叫斯特福的年輕人，與法蘭克幾乎同時到達芝加哥。斯特福的父親是一位富有的農(nóng)場主，斯特福上了大學，還讀了研究生。就在法蘭克給別人擦皮鞋的時候，斯特福住在芝加哥最豪華的酒店里進行市場調(diào)查，耗資數(shù)十萬。經(jīng)過一年的周密調(diào)查，斯特福得出的結論是：賣雪糕一定很有市場。當斯特福把結果告訴父親時，遭到了強烈反對而沒有付諸行動。后來，又經(jīng)過一番精確調(diào)查后，自己還是覺得賣雪糕的生意好做。一年后，他終于說服了父親，準備打造雪糕店。而此時，法蘭克的雪糕店已經(jīng)遍布全美，最終無功而返。

在職場這個大舞臺上，想成就一番偉業(yè)的人多如過江之鯽，而結果往往是如愿者不足一二，平庸者十之八九。這里除了機遇、膽略、資金因素外，更重要的是大多數(shù)人一直處于思考、夢想、遲疑狀態(tài)，從而習慣性地推延行動。在猶豫中，錯過了良機，這樣一晃，可能就是一生。只有少數(shù)人，不僅有思考的能力，而且還是積極行動的巨人。

行動孕育著成功，行動起來，也許不會成功，但不行動，永遠不能成功。敢于行動，不怕失敗有行動，就有失敗。前進的道路不可能是一帆風順的，失敗是成功之母。失敗讓你變得聰明，讓你得到了各種經(jīng)驗，是人生中一種寶貴的經(jīng)歷。勇敢有三：選擇決斷之勇克服困難之勇堅持到底之勇拔苗助長二.把握客觀規(guī)律善于行動1.敢于行動不等于成功行動不顧客觀規(guī)律，盲目行動，事與愿違。要從客觀實際出發(fā)，善于尋找做事的方法，善于發(fā)現(xiàn)事物運動的規(guī)律。2.物質(zhì)運動是有規(guī)律的案例：“圣神皇帝”的無奈

武則天是中國歷史上唯一的女皇，自稱“圣神皇帝”。民間傳說，一日武則天在花園賞雪，忽然有花開的清香撲鼻而來，原來是臘梅開了。武則天大悅，下了一道御旨，令園中各花跟臘梅一樣為她開放。百花仙子迫于武則天的權勢，不敢違抗。只有牡丹仙子堅強不屈，拒不從命。第二天一大早，各處群花大放，真是錦繡乾坤，花花世界。仔細看去，只有牡丹含苞未開。武則天大怒，認為她平時對牡丹最厚，牡丹卻如此負恩，傳令將牡丹貶去洛陽。“所以天下牡丹，至今惟有洛陽最盛?！碧釂枺哼@個故事說明了什么道理？自然界是有時有序的，花卉開放也各有其時，在不改變其他條件的情況下，讓春、夏、秋、冬各種季節(jié)開放的花，同時開放，即使“圣神皇帝”也是辦不到的。因為這樣做違背了自然規(guī)律。

特點一：客觀性特點二：普遍性不能被創(chuàng)造不能被消滅自然界人類思維太陽不可能從西邊出來事物的運動是有規(guī)律的人類社會（1）紅燈停，綠燈行（2）烏鴉報喪，喜鵲叫喜（4）新陳代謝（規(guī)則，人制定的，強加的）唯心主義主觀意識賦予（規(guī)律，生物體本身所固有的聯(lián)系）判斷下列哪些屬于規(guī)律？（5）種瓜得瓜，種豆得豆（3）國之將亡，必有妖異；國之將興，必有吉兆（規(guī)律，事物的必然聯(lián)系）（6）萬有引力（規(guī)律，事物的本質(zhì)聯(lián)系）

然而在今天，人們通過科學研究，認識了百花的生長規(guī)律，懂得了花開取決于日照、溫度，可以創(chuàng)造或破壞花開的條件，提前或延后花開。這并不是人為地改變了它們花開的規(guī)律，恰恰是在認識規(guī)律的基礎上，利用規(guī)律為自己服務，讓鮮花按照人們的愿望開放，讓我們的生活更加絢麗多彩。

規(guī)律是可以被人所

認識和利用3.把握規(guī)律，善于行動第一，做任何事情都要確立目標

確立目標是成功的起點3.把握規(guī)律，善于行動在在一百多年前，一位窮苦的牧羊人帶著他的孩子來到一個山坡上，一群大雁鳴叫著從他們的頭頂上飛過，并很快消失在遠方。牧羊人的小兒子問：“大雁要飛往哪里？”牧羊人說：“他們要去一個的地方，在那里安家，度過寒冷的冬天?！贝髢鹤诱Ｖ劬αw慕地說：“要是我們也能像那樣飛起來該多好呀！”牧羊人沉默了一會兒對兩個兒子說：“只要你們想，你們也能飛起來?！眱蓚€兒子試了試，都沒有飛起來，他們用懷疑的目光看著父親。牧羊人卻肯定地說：“只有插上翅膀，樹立了堅定的目標，才可以飛向你們想去的地方?！眱蓚€兒子牢牢記住了父親的話，并一直向目標著。后來，他們果然飛了起來，因為他們發(fā)明了飛機。他們就是美國著名的萊特?？梢?，沒有目標和夢想不行，光說不做也不行，只有經(jīng)過不懈的努力和不斷的，才能夠成就目標和理想。盲人與羊

清晨，霧很大，一個牽著山羊的年輕人在樹林里迷了路。這時，年輕人看到一位拄著拐杖的老人，走近之后，他發(fā)現(xiàn)老人的眼睛是瞎的。年輕人問老人是否也因為大霧迷了路。老人笑著說：“我的眼睛本來就看不見，下不下大霧對于我來說根本沒有影響。我走路完全靠記憶，走過的路一般都不會錯。你跟著我走吧，雖然走得慢一點，但是一定不會迷路。”年輕人很高興，牽著山羊跟在老人的身后。他們邊走邊聊，老人問道：“這一大清早，你要干什么去呀？”年輕人說：“我要到鎮(zhèn)上賣羊?！崩先死^續(xù)問：“你這只羊是公羊還是母羊？養(yǎng)了幾年了？”年輕人隨口說：“是只母羊，我已經(jīng)養(yǎng)了三年了！”他們越走霧氣越大，年輕人有點兒擔心，他問老人：“這是去鎮(zhèn)上的路嗎？”這時，老人突然抓住年輕人的手，大聲說：“孩子，這不是去鎮(zhèn)上的路，前面是警察局，快進去自首吧?！薄白允?？我犯了什么罪？”年輕人膽怯的說。“這只羊是你偷來的吧？跟警察交待偷羊的經(jīng)過吧，這樣能得到從輕發(fā)落?！边@時年輕人只好承認羊是剛從一戶村民的羊圈里偷來的，打算帶到鎮(zhèn)上賣掉。他不解的問老人：“你是盲人，什么都看不見，怎么知道羊是我偷的呢？”老人笑著說：“我養(yǎng)了十幾年的羊，根據(jù)它們不同的叫聲，可以判斷它們是公的還是母的，多大歲數(shù)。你牽的明明是只公羊，你卻說是母羊。明明才一歲多一點，你卻說養(yǎng)了三年。還有，羊被主人牽著和被陌生人牽著，叫聲完全不同。根據(jù)這些，我判定這羊肯定不是你自己的。”老人又語重心長的說：“別看我眼睛看不見，心里卻亮堂著呢。而你雖然有雙明亮的眼睛，卻走錯了路?！钡诙?，做任何事情都要有準備

準備要精心、周到3.把握規(guī)律，善于行動要求有三個人要被關進監(jiān)獄三年，監(jiān)獄長給他們?nèi)齻€一人一個要求。

美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。

法國人最浪漫，要一個美麗的女子相伴。

而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。

三年過后，第一個沖出來的是美國人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：“給我火，給我火！原來他忘了要火了。

接著出來的是法國人。只見他手里抱著一個小孩子，美麗女子手里牽著一個小孩子，肚子里還懷著第三個，他看上去顯得疲憊不堪。

最后出來的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長的手說：“這三年來我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了200％，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯！”

啟示什么樣的選擇決定什么樣的生活。今天的生活是由三年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們?nèi)旰蟮纳?。我們要選擇接觸最新的信息，了解最新的趨勢，從而更好的創(chuàng)造自己的將來。第三，做任何事情都要有順序

要養(yǎng)成按時間順序做事的習慣3.把握規(guī)律，善于行動做事順序很重要心理專家講了一個故事。老師往一個大口玻璃瓶放了幾塊大石塊問學生：“這個瓶子滿了嗎？”學生們答道：“滿了”。老師又將一些小石頭放進去，問：“這次滿了嗎？”學生學乖了，回答：“可能沒有滿”。老師往瓶子里倒了沙子，問：“現(xiàn)在呢？”學生們似乎懂了，回應：“沒有”。老師最后將