傅林-高師培訓(xùn)班-大學(xué)教師專業(yè)素養(yǎng)2014

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高校教師教學(xué)專業(yè)素養(yǎng)的構(gòu)建

主講人：傅林

教授時間：2014年7月2

高校教師教學(xué)專業(yè)素養(yǎng)之一

認(rèn)識和了解大學(xué)的歷史和文化3你心目中的大學(xué)是什么？4

什么是大學(xué)100個人眼中就有100個哈姆雷特什么是大學(xué)?100個人心中就有100種答案5

人們對大學(xué)的認(rèn)識和看法經(jīng)歷了從單一價值取向到多元價值取向的過程。大學(xué)的發(fā)展過程是人們不斷追尋大學(xué)理想的過程。大學(xué)究竟是什么？6大學(xué)是進(jìn)行科學(xué)教育的場所

——這是英國“科學(xué)教育之父”

培根（FrancisBacon,1561-1626）

提出的大學(xué)理念。之一7培根

培根在《新大西島》一書中描繪了“所羅門之宮”的圖景。“所羅門之宮”亦稱“六日大學(xué)”，是一所規(guī)模龐大的進(jìn)行科學(xué)教育的幻想之中的大學(xué)，該機(jī)構(gòu)實(shí)施百科全書式的教育。培根所構(gòu)想的“所羅門之宮”是一個設(shè)施、功能齊全的龐大的科學(xué)研究和高等教育機(jī)構(gòu)。雖然它具有濃重的、浪漫的烏托邦色彩，但培根提出的科學(xué)教育、科學(xué)研究、百科全書式教學(xué)的大學(xué)理念對后世影響很大。

8大學(xué)是生產(chǎn)新知識的工廠“大學(xué)是生產(chǎn)新知識的工廠”

——英國自然科學(xué)家、教育家赫胥黎（ThomasHenryHuxley,1825-1895）對大學(xué)職能和使命的概括，反映了一種教學(xué)和科研并重，不斷進(jìn)行科學(xué)研究、創(chuàng)造新知識的大學(xué)理念。之二9這樣的大學(xué)理念，源自德國的洪堡

(WilhelmVonHumboldt,1767-1835)和費(fèi)希特(JohannGottliebFichte,1762~1814)。二人是柏林大學(xué)的締造者。柏林大學(xué)為近代大學(xué)的發(fā)展樹立了典范，德國的大學(xué)一時間成為世界學(xué)術(shù)研究中心。洪堡費(fèi)希特10洪堡倡導(dǎo)辦學(xué)三原則（HumboldtIdeas）1、獨(dú)立、自由、合作相統(tǒng)一的原則。2、教學(xué)與科研統(tǒng)一的原則。3、科學(xué)統(tǒng)一的原則。

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“洪堡理念”使大學(xué)過去單純的教學(xué)職能轉(zhuǎn)向了教學(xué)（培養(yǎng)人才）和科學(xué)研究（發(fā)展科學(xué)）并重的兩大職能。

柏林大學(xué)因此驕傲地宣稱，它是“所有現(xiàn)代大學(xué)之母”。

費(fèi)希特和洪堡的理念使我們對大學(xué)的認(rèn)識從朦朧走向清晰，重建的柏林大學(xué)標(biāo)志著中世紀(jì)大學(xué)的徹底結(jié)束，作為開展科學(xué)研究，生產(chǎn)新知識的工廠的新形象、新職能的開始。

12大學(xué)是傳授普遍知識的場所這是關(guān)于大學(xué)使命的最經(jīng)典的語言。是繼洪堡之后，對大學(xué)職能、使命的系統(tǒng)總結(jié)。此觀點(diǎn)的提出者就是英國紅衣大主教約翰·亨利·卡迪納爾·紐曼(JohnHenryCardinalNewman,1801-1890)，他于1854-1858年擔(dān)任愛爾蘭都柏林新天主教大學(xué)（都柏林大學(xué)）首任校長。代表作是《大學(xué)的理念》(TheIdeaofUniversity)大學(xué)的主要功用在于教學(xué)而非科研，大學(xué)應(yīng)是傳授普遍知識的場所，大學(xué)就是為傳授知識而設(shè)，就是為學(xué)生而設(shè)。

之三13都柏林大學(xué)紐曼14羅素：大學(xué)乃是為兩個目的而存在——為了某些職業(yè)訓(xùn)練人才；開展科學(xué)研究。梅貽琦：凡一大學(xué)之使命有二：一曰學(xué)生之訓(xùn)練，一曰學(xué)術(shù)之研究。蔡元培：大學(xué)職能一是研究高深學(xué)術(shù)、二是教授高深學(xué)術(shù)，養(yǎng)成碩學(xué)閎材。蔡元培先生梅貽琦先生羅素15大學(xué)是社會服務(wù)站美國19世紀(jì)末20世紀(jì)初著名的大學(xué)校長、高等教育改革家范·海斯(CharlesR.VanHise,1857-1918)是倡導(dǎo)大學(xué)應(yīng)直接為社會服務(wù)的有影響的教育家。他倡導(dǎo)把社會服務(wù)作為大學(xué)的重要職能，大學(xué)要積極主動為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，大學(xué)要成為向社會傳播知識的重要場所，大學(xué)教師要走出校門，直接投入到社會服務(wù)中去，他的這一大學(xué)理念與實(shí)踐，在美國高等教育史上被稱為“威斯康星理念”(WisconsinIdea)，美國第33任總統(tǒng)杜魯門于1952年曾指出：威斯康星思想是美國20世紀(jì)最有創(chuàng)造性的思想之一。

之四

康奈爾大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)

——為社會服務(wù)的典范范·海斯16一所典型的綜合性大學(xué)一般是由

這三個部分組成的：一部分叫文理學(xué)院（TheLiberalartscollege,或稱博雅學(xué)院），教授古典學(xué)科：哲學(xué)、文學(xué)、歷史、宗教等，和數(shù)學(xué)、自然學(xué)科；另一部分叫研究生院(TheGraduateSchool)，與我國略有區(qū)別，該院除了對研究生進(jìn)行訓(xùn)練外，還要開展學(xué)科的基本研究；第三部分叫專業(yè)學(xué)院(professionalschool)，包括法學(xué)院、醫(yī)學(xué)院、公共衛(wèi)生學(xué)院、工商學(xué)院、行政管理、外交學(xué)院、新聞學(xué)院、工學(xué)院、農(nóng)學(xué)院、神學(xué)院、教育學(xué)院、建筑學(xué)院等。

17古老的博洛尼亞大學(xué)

(BolognaUniversity)

歷史悠久的牛津大學(xué)

(OxfordUniversity)18大學(xué)是科學(xué)研究的殿堂。大學(xué)是傳授普遍知識的場所。大學(xué)是社會的服務(wù)站。大學(xué)是引領(lǐng)社會發(fā)展方向的機(jī)構(gòu)。大學(xué)：為了精神與理想19中山大學(xué)2021清華大學(xué)京都大學(xué)哈佛大學(xué)倫敦大學(xué)廈門大學(xué)22

高校教師教學(xué)專業(yè)素養(yǎng)之二科學(xué)研究的意識和能力23（一）科學(xué)研究在大學(xué)中的核心地位24大學(xué)教師從事科學(xué)研究的動力是什么？

生存和功利的需要學(xué)術(shù)興趣學(xué)術(shù)責(zé)任25大學(xué)教師為何要從事科學(xué)研究？洪堡傳統(tǒng)科學(xué)研究是大學(xué)的生命力所在，是大學(xué)教師的生存方式和價值所在。——學(xué)術(shù)責(zé)任26（二）怎樣處理好科研與教學(xué)的關(guān)系？27科研與教學(xué)的關(guān)系面面觀28教學(xué)在大學(xué)中的地位大學(xué)的重要使命之一大學(xué)教師最基本的職責(zé)不可動搖的、基礎(chǔ)性地位29思考幾個問題:大學(xué)要培養(yǎng)什么樣的人？“匠人”與“人師”大學(xué)里怎樣教學(xué)？授人以魚/授人以漁30怎樣平衡教學(xué)與科研？了解所在學(xué)校的類型教學(xué)型教授與研究型教授合理利用時間31

——21世紀(jì)理解科研與教學(xué)關(guān)系的新視角（三）大學(xué)教學(xué)學(xué)術(shù)運(yùn)動

32在傳統(tǒng)意義上學(xué)術(shù)研究意味著發(fā)現(xiàn)知識、發(fā)表文章或?qū)Ｖ?而傳播知識和應(yīng)用知識則被排斥在外。這致使一些教師不得不把盡可能多的時間用于科研。

在這種情況下,教學(xué)成了教師們的負(fù)擔(dān)。查爾斯·賽克斯(CharlesSikes)的《教授的伎倆》（Professors’Scam）。33大學(xué)教師該如何分配他們的工作時間？作為大學(xué)管理的一個問題被提出來了。1990年,美國卡內(nèi)基促進(jìn)教學(xué)基金會前主席厄內(nèi)斯特?博耶(ErnestL.Boyer)出版了《學(xué)術(shù)的反思—教授的工作重點(diǎn)》報告,讓人耳目一新。該書作者離開令人生厭的科研與教學(xué)關(guān)系的討論,重新定義大學(xué)教師的工作。即大學(xué)教師個人的工作重心應(yīng)與和大學(xué)的工作重點(diǎn)——科研應(yīng)該是相協(xié)調(diào)的,教學(xué)研究也應(yīng)屬于學(xué)術(shù)性研究。34博耶的報告出版后，美國開始了長達(dá)10多年的對大學(xué)教學(xué)學(xué)術(shù)的大討論，并形成了以卡內(nèi)基促進(jìn)教學(xué)基金會、美國高等教育協(xié)會及印第安那大學(xué)布盧明頓校區(qū)為主導(dǎo)的大學(xué)學(xué)術(shù)運(yùn)動。斯坦福大學(xué)、加利福尼亞大學(xué)等在確定授予教師終身職位（tenure）時,比以前更多地考慮申請者的教學(xué)情況。35為什么教學(xué)研究是一種學(xué)術(shù)研究呢？首先,大學(xué)的教學(xué)不僅是普及知識的一種活動,而且是一個知識探索的過程。這個過程由幾種要素組成：設(shè)想、設(shè)計(jì)、互動、結(jié)果和分析。有了這些元素,教學(xué)就成為了一種知識發(fā)現(xiàn)和知識探究的活動。其次,當(dāng)教師將教學(xué)工作公開、接受同行評議時,又成為了一種學(xué)術(shù)討論工作。上述表明，教學(xué)研究也可視為一種學(xué)術(shù)研究類型。

36“大學(xué)教學(xué)學(xué)術(shù)運(yùn)動”沖破了長久以來在高等教育領(lǐng)域中對“研究和教學(xué)之間關(guān)系”的討論,

拓寬了對大學(xué)學(xué)術(shù)研究的認(rèn)識和理解，以更具有創(chuàng)造性的方式定義了何謂一名學(xué)者？如何成為一名學(xué)者？如果教師用在教學(xué)上的時間始終得不到很好的承認(rèn)和保障,那么難以提高教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)學(xué)術(shù)思想是一種新的解讀教學(xué)與科研關(guān)系的新視角，為提高大學(xué)教學(xué)質(zhì)量提供了理論支持。37在美國,經(jīng)過十幾年的發(fā)展,許多大學(xué)認(rèn)同了教學(xué)學(xué)術(shù)這個概念。大學(xué)學(xué)術(shù)運(yùn)動的影響現(xiàn)已不僅限于美國，而且波及到了英國、加拿大、澳大利亞、俄羅斯等國，成為引人注目的當(dāng)代國際高等教育領(lǐng)域的一種新動向。38我國20世紀(jì)80年代末90年代初在教學(xué)與科研關(guān)系的討論中認(rèn)為,高等學(xué)校應(yīng)堅(jiān)持教學(xué)與研究兩個基本任務(wù),院?？梢愿鶕?jù)具體情況有所側(cè)重。以博耶為代表的學(xué)者對教學(xué)學(xué)術(shù)的探討及實(shí)踐,無疑有助于我們拓寬視野,對大學(xué)的教學(xué)和科研內(nèi)涵、對現(xiàn)代大學(xué)日益豐富的使命進(jìn)行更加深入的思考。這對于糾正我國目前重科研輕教學(xué)的現(xiàn)象,評