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文檔簡介

北宋·范仲淹

岳陽樓位于岳陽市城西,聳立在820平方米的城臺上,巍峨壯觀,是座集歷史、文化、藝術(shù)、旅游、建筑諸價值于一身的古建筑精品。與武漢的黃鶴樓、南昌的滕王閣并稱為中國“江南三大名樓”,與洞庭湖和君山合稱為“岳陽樓--洞庭湖”風(fēng)景名勝區(qū)。岳陽樓于1998年1月,由國務(wù)院確定為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位;“岳陽樓--洞庭湖風(fēng)景名勝區(qū)”,1998年8月被定為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。是國家第八條黃金旅游線上湖南境內(nèi)的唯一景點(diǎn),名重古今,譽(yù)滿中外。岳陽樓初建于公元220元前后,距今已有1700多年,三國時期用作魯肅閱兵臺;唐玄宗時張說在其上建造樓閣,得名“岳陽樓”。到公元1045年,慶歷四年春,滕子京重修岳陽樓,請友范仲淹作了《岳陽樓記》嵌在二樓,從此,岳陽樓名聲大振。岳陽樓的建筑很有特色。主樓3層,樓高15米,以4根楠木大柱承負(fù)全樓重量,再用12根圓木柱子支撐2樓,外以12根梓木檐柱,頂起飛檐。彼此牽制,結(jié)為整體,全樓梁、柱、檁(lǐn)、椽(chuán)全靠榫(sǔn)頭銜接,相互咬合,穩(wěn)如磐石。其建筑的另一特色,是樓頂?shù)男螤羁崴埔豁攲④婎^盔,既雄偉又不同于一般。滕子京是很有才學(xué)的人,在樓落成之時,憑欄遠(yuǎn)眺,不禁詩興大發(fā),寫了一首詞:“湖水連天天連水,秋來分外澄清。君山自是小蓬瀛(yíng),氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。帝子有靈能鼓瑟,凄然依舊傷情。微聞蘭芷動芳聲,曲終人不見,江上數(shù)峰青?!?9個字寫景抒情,很有氣勢。作者簡介范仲淹:北宋杰出的政治家、軍事家,在文學(xué)方面也相當(dāng)有成就?!端问贰酚洠悍吨傺投q而孤,家貧無依,而少有大志,以天下為己任。發(fā)憤苦讀,憊甚,輒以涼水沃面;食不給,啖粥而讀,人不堪其憂,仲淹不堪其樂也。既仕,每慷慨論天下事,奮不顧身。以力主革除弊政,被讒受貶,慶歷五年由參知政事謫守鄧州。勤愛民,有政聲,常自誦曰:“士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也?!?/p>

范仲淹(公元989——1052年),字希文。北宋蘇州吳縣(今江蘇省吳縣)人。北宋初期著名的政治家,軍事家,文學(xué)家。從小勤奮好學(xué),而且懷有遠(yuǎn)大的抱負(fù),以天下為己任。他為人忠直,極言敢諫因常常遭貶。于宋仁宗慶歷三年向宋仁宗提出改革政治的十項主張,這就是后人所稱的“慶歷新政”。新政遭到保守勢力的聯(lián)合進(jìn)攻,范仲淹遭到排擠,貶官,出任鄧州,杭州,青州等地,最后病死在赴潁州的途中,謚號文正。復(fù)習(xí)記文

記”,是古代的一種文體。主要是記載事物,并通過記事、記物,寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解,即景抒情,托物言志。

《小石潭記》《桃花源記》《醉翁亭記》《滿井游記》

寫作背景1046年,范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡,重修岳陽樓。當(dāng)時,范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請范仲淹為重修的岳陽樓寫記,并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖,憑著豐富的想象,寫下了千古名篇《岳陽樓記》.表達(dá)了他“不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。激勵我們要以天下為己任,樹立崇高的理想,擁有寬闊的胸懷。

作為散文大師和滕子京好友的范仲淹,竟不顧友人所囑,也不顧這類記物體散文的體裁特點(diǎn),不僅對岳陽樓的盛景不加記述,反而將其寫成了一篇類似《登樓賦》的借物詠懷言志的抒情散文,并且還能使友人滿意,并使歷來的研讀者對其文題不符的矛盾之處一無所察,原因何在,奧秘何在呢?

朗讀指導(dǎo)

掌握正確的朗讀駢句的方法,凡四字句皆兩字一頓,其余按意義劃分,相鄰的兩組駢句之間,要有稍長的停頓.如:沙鷗/翔集,錦鱗/游泳;岸芷/汀蘭,郁郁/青青例:三字句:銜/遠(yuǎn)山,吞/長江四字句:不以/物喜,不以/已悲其它句:居/廟堂/之高/則憂/其民

先天下/之憂/而憂一、聽課文朗讀,注意生僻字讀音霏檣楫芷謫守淫雨浩浩湯湯怒號冥冥汀蘭偕忘把酒通假字具:通“俱”(jù),全,皆。fēiqiángjízhǐzhéyínshāngháomíngtīngxiébǎ屬:通“囑”(zhǔ),囑咐

慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。(zhé)封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)守:指做州郡的長官及/到擴(kuò)大通“俱”,全,皆通“囑”,囑托第二年乃:于是其:代指岳陽樓舊制:原有的規(guī)模于:在其:代指岳陽樓以:來之:代指重修岳陽樓這件事寫文章荒廢的事業(yè)譯文:慶歷四年的春天,滕子京被貶為巴陵太守。到了第二年,政事順利,百姓安居樂業(yè),各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓,擴(kuò)增它舊有的規(guī)模,把唐代名家和今人的詩賦刻在上面,囑托我寫一篇文章來記述這件事。

予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎?勝景,好景色日光雄偉景象雖然如此,那么……謫遷的人,指降職遠(yuǎn)調(diào)的人詩人(shāng)(fú)那極:盡///////則:就是備:完備,齊備向北向南能不……嗎?莫非……吧!景象譯文:我看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭一湖。它連接著遠(yuǎn)方的山脈,吞吐著長江的水流,浩浩蕩蕩,寬廣無邊;早晴晚陰,氣象萬千。這是岳陽樓盛大壯觀的景象,前人的描述(已經(jīng))很詳盡了。然而北面通向巫峽,南面直到瀟湘,被貶的政客和詩人,大多在這里聚會,看了自然景物而觸發(fā)的感情,大概會有不同吧?

若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號,濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。放晴迫近、接近離開連綿的雨光輝不出行這擔(dān)心(人家)說壞話,懼怕(人家)批評指責(zé)////昏暗國都……的樣子譯文:像那陰雨連綿,接連幾個月不放晴,陰冷的風(fēng)怒吼,渾濁的浪沖向天空,太陽和星辰都隱藏起了光輝,山岳也潛伏起形體;商人旅客不能前行,桅桿倒下,船槳斷折;傍晚的天色暗下來了,虎在咆哮猿在悲啼。(這時)登上這座樓啊,就會產(chǎn)生被貶離京、懷念家鄉(xiāng)、擔(dān)心誹謗、害怕譏諷的情懷,(會覺得)滿眼蕭條景象,感慨到極點(diǎn)而悲傷了啊。

至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極。登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。景:日光靜靜的月影像沉入水中的玉璧榮耀一起持,執(zhí)代指美麗的魚有時全

盡////感嘆語氣愉快譯文:到了春風(fēng)和煦、陽光明媚的時候,湖面平靜,沒有驚濤駭浪,天色湖光相連,萬里碧綠;沙洲上的鷗鳥時而飛翔,時而停歇,五彩的魚兒(在水中)暢游;岸上的芷草和洲上的蘭花,茂盛并且青綠。偶爾或許大霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,照在湖面上閃著金色,月影映入水底,像沉潛的玉璧,漁夫的歌聲在你唱我和,這樣的樂趣(真是)無窮無盡!(這時)登上這座樓啊,就會感到胸懷開闊,精神爽快,光榮和屈辱都被遺忘了,端著酒杯,吹著微風(fēng),那是喜洋洋的歡樂啊。

嗟夫,予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以已悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?古時品德高尚的人探求或許不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲朝廷那一定要說“在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂”吧。我同誰一道呢?為什么呢這樣古仁人賓語前置句沒有//////////既然這樣,那么兩種心情譯文:唉!我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的心思,或許不同于(以上)這兩種表現(xiàn)的,為什么呢?(是由于)不因為外界環(huán)境的好壞或喜或憂,也不因為自己心情的好壞或樂或悲。處在高高的廟堂上(在朝),則為平民百姓憂慮;處在荒遠(yuǎn)的江湖中(在野),則替君主擔(dān)憂。這樣(他們)進(jìn)朝為官也憂慮,退居江湖為民也憂慮。那么什么時候才快樂呢?他一定會說“比天下人憂慮在前,比天下人享樂在后”吧。啊!(如果)沒有這樣的人,我和誰志同道合呢?

作記緣由(敘事)總寫岳陽樓(描寫)湖景引發(fā)心情(描寫、抒情)作者闊大胸襟和政治抱負(fù)(議論)不以物喜,不以已悲先天下之憂而憂,后天下之樂而樂文章脈絡(luò)全文可分為三個部分

第一部分(1)寫重修岳陽樓的背景及寫作緣由.

第二部分(2-4)寫遷客騷人覽物而生的兩種感情.

第三部分(5)抒寫寬廣胸懷和政治抱負(fù).1、哪些語句記載滕子京的政績?政通人和,百廢具興。2、“屬予作文以記之?!敝小爸敝复裁??乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。3、哪些句子寫岳陽樓大觀?(洞庭湖全景)銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯。朝暉夕陰,氣象萬千。4、為什么略寫岳陽樓之大觀?前人之述備矣。三、課文解析:6、作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫的目的是什么?“去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”;“心曠神怡,寵辱偕忘”

“遷客騷人”的“喜”。作用:與古仁人之心形成對比,突出他們曠達(dá)的胸襟,由寫景抒情過渡到議論,引出主旨。承上啟下(引出下文的抒情)5第二段中,“覽物之情,得無異乎?”這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用?8第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個場景,為什么會產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果?第三段描繪了洞庭湖一幅陰冷的畫面;第四段描繪了洞庭湖一幅晴朗的畫面。7課文三四兩段文字描繪了洞庭湖哪兩幅畫面?自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會影響人的情緒,天氣惡劣才會“感極而悲”,天氣美好才會“心曠神怡”。

9、文中寫了幾種的思想感情?作者屬于哪一種?去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏。心曠神怡,寵辱偕忘。不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。10、“或異二者之為”中“二者之為”指什么?11、“古仁人之心”的內(nèi)涵?三種:因己而悲;因物而喜;不以物喜,不以己悲。作者屬于第三者。13、“覽物之情,得無異乎”和“古仁人之心,或異二者之為”兩句中的“異”字,分別指什么?“覽物之情,得無異乎”中的“異”,是指不同的自然景物引發(fā)的“遷客騷人”不同的感觸,即“悲”與“喜”兩種不同的心境。“古仁人之心,或異二者之為”兩句中的“異”是指古代仁人不同于上述的“遷客騷人”,能不受自然風(fēng)物好壞的影響,“不以物喜,不以己悲”14、“進(jìn)亦憂,退亦憂?!敝小斑M(jìn)”、“退”各照應(yīng)什么?“進(jìn)亦憂”、“退亦憂?!备髡諔?yīng)什么?居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。15、作者的闊大胸襟,政治抱負(fù)?(警句、名句、勸勉滕子京的話、主旨句、中心句、觀點(diǎn))

16第五段的議論作用是什么?揭示了古仁人之心的內(nèi)涵;抒發(fā)了作者的政治抱負(fù);勉勵友人。點(diǎn)明中心。17“微斯人,吾淮與歸?”是一個反問句,他表達(dá)了作者怎樣的思想感情?表達(dá)了作者希望與古人同道的思想感情,強(qiáng)烈而又含蓄的表達(dá)了作者的自勉之意及對朋友的期望之情.“不以物喜,不以己悲”評價:古代的仁人有堅定的意志,不為外界條件的變化動搖,這是做人的最高境界。在人生的路上,有寵有辱,有喜有悲,我們也應(yīng)該有古仁人的心態(tài):悲則泰然喜則淡然。3“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”表現(xiàn)出作者怎么樣的思想境界?答:憂國憂民,以天下為已任的政治抱負(fù)積極向上、奮發(fā)有為的思想,吃苦在前、享樂在后的品德。2.“古仁人之心”指的是什么?結(jié)合現(xiàn)實生活評價一下“古仁人之心”。合作探究“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這句話表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

歸納:意思是,在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂。這就是要超越個人的憂樂觀,以天下為己任,以利民為宗旨,補(bǔ)救時弊,積極進(jìn)取。表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前,享受在后的精神,在今天仍有著借鑒和教育的意義。

本文通過描寫岳陽樓、

洞庭湖的美景,表達(dá)了作者“不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。激勵我們要以天下為己任,樹立崇高的理想,擁有寬闊的胸懷。也表達(dá)了對滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。中心思想:作記緣由岳陽樓記背景:政通人和、百廢具興緣由:屬予作文以記之記敘巴陵勝狀覽物情異洞庭湖全景覽物之情,得無異乎(過渡)遷客騷人覽物之情陰——悲晴——喜描寫抒情古仁人之心不以物喜,不以已悲先……憂,后……樂議論戰(zhàn)國:屈原(被放漢北)唐朝:李白(被放貴州夜郎國,今遵義)王昌齡(被放嶺南)王維(被放濟(jì)州)韓愈:刑部侍郎——潮州刺史柳宗元:被放湖南永州宋代:歐陽修:參知政事——滁州太守范仲淹:被放河南鄧縣蘇軾:被放湖北黃州、廣東惠州、海南瓊州你熟悉歷史上哪些遷客騷人?拓展儒家學(xué)說:修身齊家治國平天下

陸游:位卑未敢忘憂國明朝東林黨人:風(fēng)聲雨聲讀書聲,聲聲入耳。家事國事天下事,事事關(guān)心。清朝顧炎武:天下興亡,匹夫有責(zé)。孫中山:天下為公毛澤東:糞土當(dāng)年萬戶侯周恩來:為中華之崛起而讀書杜甫:安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏拓展延伸讀一讀品一品1、作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?

遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化;古仁人則“不以物喜,不以己悲”。2、根據(jù)課文內(nèi)容填空:(1)、

滕子京的政績:(2)、總寫岳陽樓大觀的句子:(3)“遷客騷人”登岳陽樓的“覽物之情”是悲和喜,悲則:,喜則:。“政通人和,百廢具興”“銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千”“去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏”“心曠神怡,寵辱偕忘”練習(xí)古仁人之心作者之抱負(fù)(反面)不以物喜,不以己悲(正面)居廟堂之高則憂其民處江湖之遠(yuǎn)則憂其君先天下之憂而憂后天下之樂而樂進(jìn)亦憂退亦憂巧借分析重點(diǎn)段一切景語皆情語也。

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