《方山子傳》上課

蘇軾方山子傳學(xué)習(xí)目標(biāo)積累：常見(jiàn)實(shí)詞、虛詞及相關(guān)文學(xué)常識(shí)；理解：傳主的事跡與精神風(fēng)貌；探討：作者寫(xiě)作的原因。自題金山畫(huà)像

心似已灰之木,身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè),黃州惠州儋州。方山子：方山子，即宋代陳慥，字季常，號(hào)方山子,別號(hào)龍邱先生。晚年隱于光州、黃州間。蘇軾任鳳翔簽判時(shí)與其相識(shí)。

陳季常好賓客，家有歌妓。妻柳氏非常厲害并且愛(ài)忌妒，常常當(dāng)著客人的面就與陳季常大鬧，讓他下不了臺(tái)。蘇東坡就寫(xiě)詩(shī)嘲笑陳說(shuō)：“龍邱居士亦可憐，談空說(shuō)有夜不眠。忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然?！边@就是成語(yǔ)“河?xùn)|獅吼”的來(lái)歷。字詞正音閭(lǘ)里

折(zhé)節(jié)

岐(qí)亭陳慥(zào)矍(jué)然

勛(xūn)閥

陽(yáng)狂垢(gòu)污儻(tǎng)一般人物傳記寫(xiě)作常規(guī)介紹人物姓氏籍貫生卒年月、世系生平行事平鋪、直敘方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世。然終不遇，晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車(chē)馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也。見(jiàn)其所著帽，方屋而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。尊崇遺留下來(lái)的樣式隱居以草庵為居所，以菜蔬為食物改變志趣余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉。曰：“嗚呼，此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”方山子亦矍然，問(wèn)余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家，環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意；余既聳然異之。妻子兒女剛好意動(dòng)用法，“對(duì)……感到奇怪”“為何”，賓語(yǔ)前置代詞，“之”四壁獨(dú)念方山子少時(shí)，使酒好劍，用財(cái)如糞土。前十有九年，余在岐下，見(jiàn)方山子從兩騎，挾二矢，游西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一時(shí)豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見(jiàn)于眉間，而豈山中之人哉？私下里想起使動(dòng)用法使……從嗜酒

然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉?，使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽(yáng)，園宅壯麗，與公侯等；河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂(lè)。皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山中，此豈無(wú)得而然哉？余聞光、黃間多異人，往往陽(yáng)狂垢污，不可得而見(jiàn)，方山子儻見(jiàn)之與？這樣等同假使“由一個(gè)人引發(fā)的一篇文章”——帶著思考學(xué)文章蘇軾寫(xiě)的是怎樣的一個(gè)人？為何寫(xiě)這個(gè)人？思考第一個(gè)問(wèn)題：

在蘇軾看來(lái)，方山子是怎樣的一個(gè)人？眾人拾“材”火焰高——疑難共析原名字號(hào)的來(lái)歷家庭情況簡(jiǎn)歷（愛(ài)好、經(jīng)歷等）“自我介紹”

小結(jié)其“異”之處方山子檔案陳慥季常

少時(shí)稍壯晚年原名字號(hào)的來(lái)歷家庭情況簡(jiǎn)歷（愛(ài)好、經(jīng)歷等）“自我介紹”

小結(jié)其“異”之處方山子檔案陳慥季常

環(huán)堵蕭然，妻子奴婢皆有自得之意

世有勛閥，家在洛陽(yáng)，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹少時(shí)稍壯晚年慕朱家郭解為人，閭里之俠皆宗之

折節(jié)讀書(shū)，然終不遇

遁于光、黃間，曰岐亭

其所著帽，方聳而高，似“古方山冠”方山子“異”之處（1）打扮愛(ài)好所著帽，方聳而高

（2）與常人不同的生活道路：少時(shí)--血?dú)夥絼傄簧韨b氣稍壯--折節(jié)讀書(shū)有志用世晚年--終不遇遁于光、黃間

（3）生活態(tài)度的獨(dú)特：庵居蔬食，棄車(chē)馬、毀冠服，徒步往來(lái)。（妻子奴婢皆有自得之意）（4）待人接物的態(tài)度：不與世相聞。人莫識(shí)也。（5）大氣灑脫的行為作風(fēng)：少時(shí)使酒好劍，用財(cái)如糞土。世有勛閥，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山。四異：世有勛閥而山居隱逸三異：文武全才而終生不遇二異：環(huán)堵蕭然而怡然自得一異：少年俠氣而晚年避世異以對(duì)比手法，彰顯其異思考討論：方山子到底異在何處？

問(wèn)題探究2：蘇軾為何寫(xiě)這個(gè)奇異人？提示：蘇軾是什么原因來(lái)到這個(gè)地方的？蘇軾重見(jiàn)這個(gè)故友之后會(huì)作何感想？“同是天涯淪落人”——具有相似的遭遇。一個(gè)是讀書(shū)沒(méi)有受到賞識(shí)的陳季常，另外一個(gè)是當(dāng)官不受重用的蘇軾，兩人可謂惺惺相惜（即性格、志趣、境遇相同的人互相愛(ài)護(hù)、同情、支持。）——疑難共析眾人拾“材”火焰高蘇軾（1037━1101）字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人，北宋杰出文學(xué)家，書(shū)畫(huà)家，與父蘇洵，弟蘇轍并稱(chēng)“三蘇”。二十一歲中進(jìn)士。神宗時(shí)，曾在鳳翔，杭州，密州，徐州，湖州等地任職。元豐三年（一零八零）因“烏臺(tái)詩(shī)案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使。在黃州四年多，曾于城東之東坡開(kāi)荒種田，故自號(hào)東坡居士。哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士，侍讀學(xué)士，禮部沿書(shū)等職，并出知杭州，穎州，揚(yáng)州，定州等地，晚年被貶惠州，儋州。大赦北還，病死常州，葬于河南郟縣，追謚文忠公。

被貶黃州期間，蘇軾與陳慥再次相遇于岐亭，二人流連詩(shī)酒，互相酬和。隨后蘇軾為陳慥作傳，寫(xiě)下了這篇《方山子傳》。

問(wèn)題探究2：蘇軾為何寫(xiě)這個(gè)奇異人？提示：蘇軾是什么原因來(lái)到這個(gè)地方的？蘇軾重見(jiàn)這個(gè)故友之后會(huì)作何感想？“同是天涯淪落人”——具有相似的遭遇。一個(gè)是讀書(shū)沒(méi)有受到賞識(shí)的陳季常，另外一個(gè)是當(dāng)官不受重用的蘇軾，兩人可謂惺惺相惜（即性格、志趣、境遇相同的人互相愛(ài)護(hù)、同情、支持。）——疑難共析眾人拾“材”火焰高一方面贊賞方山子淡泊自守的高潔品德。另一方面“借他人之酒杯，澆胸中之塊壘”，流露出同為“不遇”的感慨。還折射出作者在被貶到黃州其間的真實(shí)心態(tài)?！呻y共析

由此看出蘇軾寫(xiě)作本文僅僅是為了記方山子其人嗎？還是另有深意？眾人拾“材”火焰高在這篇人物傳記中，蘇軾以其奇特的構(gòu)思和奇妙的語(yǔ)言塑造了一個(gè)特立獨(dú)行的奇異之人——方山子。方山子棄榮利功名而自甘淡泊貧賤的行動(dòng)，對(duì)大難不死的蘇軾有不少的觸動(dòng)，作者結(jié)合自己當(dāng)時(shí)被貶黃州的處境，于文字之外，又寓有自己之情。寫(xiě)方山子未嘗不是自悲不遇。通過(guò)表彰方山子淡泊自守、安貧樂(lè)道的高潔品德