第9課中國(guó)古代繪畫擷英課件

中國(guó)古代繪畫，始終遵循著以筆墨“線條“作為主要造型手段，以”傳神”作為塑造藝術(shù)形象最根本的要求。

從題材上分有：從形式上分有：人物畫、山水畫、花鳥(niǎo)畫工筆、寫意兩種工筆的特點(diǎn)是：工整細(xì)致寫實(shí)寫意的特點(diǎn)是：簡(jiǎn)練夸張變形中國(guó)畫的種類中國(guó)古代繪畫擷英形神兼?zhèn)溥w想妙得一、我國(guó)早期的獨(dú)幅繪畫作品----帛畫1、我國(guó)最古老的獨(dú)幅帛畫是《》和《》龍鳳仕女圖人物御龍圖

《龍鳳仕女圖》戰(zhàn)國(guó)楚墓帛畫《人物御龍圖》戰(zhàn)國(guó)楚墓帛畫二、敦煌莫高窟壁畫---世界最大的藝術(shù)寶庫(kù)1、莫高窟始建于建元二年(366年)，歷經(jīng)

等朝代。前秦前秦、北魏、北周、隋、唐、五代、宋、遼、西夏、元2、敦煌莫高窟壁畫的內(nèi)容？一、佛像畫；二、經(jīng)變畫；三、佛傳、本生、因緣、佛教史跡、寓言等故事畫；四、供養(yǎng)人畫像；五、山水畫；六、裝飾圖案畫。鹿王本生圖薩哆那太子舍身飼虎《五百?gòu)?qiáng)盜成佛壁畫》王圓箓中國(guó)古代人物畫第二組思考問(wèn)題：1、中國(guó)古代人物畫發(fā)展概況？（年代發(fā)展時(shí)期代表人物代表作品）《古帝王圖卷·晉武帝司馬炎》閻立本（唐）

描繪的是晉武帝司馬炎作為封建帝王的威嚴(yán)神態(tài)和非凡的氣度?！豆诺弁鯃D卷》閻立本（唐）

作者通過(guò)西漢至隋之間13個(gè)皇帝及其侍從的形象，以不同的精神狀貌，來(lái)揭示他們的內(nèi)心世界、性格特征和政治作為。

《步輦圖》描繪了貞觀十五年(641年)唐太宗下嫁文成公主與吐蕃王松贊干布的聯(lián)姻事件。畫幅右面是坐在步輦上的唐太宗，被九名肩抬步輦和掌扇的宮女簇?fù)碇?，畫幅左面是身著小團(tuán)花衣、拱手致意的祿東贊，他被典禮官引見(jiàn)給太宗皇帝。祿東贊及其隨從的舉止、相貌特征有著強(qiáng)烈的高原民族特色，容貌神情恰當(dāng)?shù)乜坍嫵龅摉|贊睿智聰穎而又謙和的性格特征。唐太宗的形象表現(xiàn)則更為成功，在深沉謙和的外表中流露出雄才大略的非凡氣度。從這件作品可以了解閻立本的技巧特征——健勁的線描加以深沉的設(shè)色，人物動(dòng)態(tài)較為拘謹(jǐn)而重面部特征的刻畫。這些都反映了對(duì)傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展?！峨絿?guó)夫人游春圖》張萱(盛唐)

《文苑圖》韓愰唐代2、中國(guó)古代人物畫的特點(diǎn)？

以形寫神,形神兼?zhèn)?突出人物內(nèi)心世界。四、中國(guó)古代山水畫隋展子虔《游春圖》北宋王希孟《千里江山圖》《溪山行旅圖》范寬(北宋)他的筆法叫“芝麻皴”，就是用很多小點(diǎn)點(diǎn)，一點(diǎn)一點(diǎn)組成一個(gè)面。

范寬以雄健、冷峻的筆力勾勒出山的輪廓和石紋的脈絡(luò)，濃厚的墨色描繪出秦隴山川峻拔雄闊、壯麗浩莽的氣概。這幅豎長(zhǎng)的大幅作品，不僅層次豐富，墨色凝重、渾厚，而且極富美感，整個(gè)畫面氣勢(shì)逼人，使人猶如身臨其境一般。撲面而來(lái)的懸崖峭壁占了整個(gè)畫面的三分之二。這就是高山仰望，人在其中抬頭仰看，山就在頭上。在如此雄偉壯闊的大自然面前，人顯得如此渺小。山底下，是一條小路，一隊(duì)商旅緩緩走進(jìn)了人們的視野——給人一種動(dòng)態(tài)的音樂(lè)感覺(jué)。馬隊(duì)鈴聲漸漸進(jìn)入了畫面，山澗還有那潺潺溪水應(yīng)和。動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。這就是詩(shī)情畫意！詩(shī)意在一動(dòng)一靜中慢慢顯示出來(lái)，仿佛聽(tīng)得見(jiàn)馬隊(duì)的聲音從山麓那邊慢慢傳來(lái)，然后從眼前走過(guò)。

《溪山行旅圖》，好就好在靜止的畫面有一種動(dòng)感，一幅空間藝術(shù)的繪畫卻有一種時(shí)間藝術(shù)的感覺(jué)。面對(duì)這幅一千多年前古人的繪畫，體味著畫中令人心醉的意境，怎能不令人發(fā)出由衷的贊嘆。

《踏歌圖》

宋代畫家馬遠(yuǎn)作。描寫一個(gè)清靜深秀的山灣里，幾個(gè)老農(nóng)在陽(yáng)春時(shí)節(jié)帶有幾分醉意地歡娛歌舞。他用簡(jiǎn)括的線條，清秀的色彩，巧妙地把山環(huán)水抱的復(fù)雜景物寫得遠(yuǎn)近分明，圖中沒(méi)有花草的陪襯，卻表現(xiàn)出愉快的春山環(huán)境。遠(yuǎn)山奇峭，近石方硬，樹(shù)木多姿，云霧掩映中顯出遼遠(yuǎn)的空間和光的感覺(jué)，具有清曠秀勁的特殊風(fēng)格。

《六君子圖》倪瓚元代山水畫的特征：1強(qiáng)調(diào)封建文人的審美趣味。2與封建文人的審美趣味的強(qiáng)調(diào)相適應(yīng)，而且是作為這種審美趣味的具體體現(xiàn)的。3從這個(gè)時(shí)期開(kāi)始，畫上題字作詩(shī)，以詩(shī)文直接配合畫面，相互補(bǔ)充和結(jié)合，這是唐宋和外國(guó)繪畫所沒(méi)有的。清代作品《淮揚(yáng)潔秋圖》石濤五、中國(guó)古代花鳥(niǎo)畫寫生珍禽圖黃筌(五代)《五牛圖》韓滉（唐）《芙蓉錦雞圖》宋徽宗趙佶《墨葡萄圖軸》徐渭

徐渭把中國(guó)寫意花鳥(niǎo)畫推向了能夠強(qiáng)烈抒寫內(nèi)心情感的極高境界，把在生宣紙上充分發(fā)揮并隨意控制筆墨的表現(xiàn)力提高到前所未有的水平，成為中國(guó)寫意花鳥(niǎo)畫發(fā)展中的里程碑。他的這幅《墨葡萄圖軸》，描寫了無(wú)人摘采的野葡萄隱現(xiàn)于如點(diǎn)點(diǎn)淚痕般的黑葉中，表達(dá)了題詩(shī)所言“筆底明珠無(wú)處賣，閑拋閑擲野藤中”的抑郁牢騷與憤懣不平的情感。所畫葡萄及藤葉，紛披低垂，用筆恣縱，水墨淋漓，隨意揮灑，不拘形似。徐渭以狂草般的筆法縱情揮酒，潑墨淋漓，在“似與不似之間”的花木形象中，著眼于生韻的體現(xiàn)，將普通的物象賦予強(qiáng)烈的主觀情感，直抒憤世疾俗、激蕩難平之情，給作品以震撼人心的藝術(shù)感染力，使其具有磅礴奇崛的氣勢(shì)和雄肆豪放的格調(diào)。清代作品荷石水禽圖(中國(guó)畫)朱耷(清)朱耷(1626—1705)，號(hào)八大山人等。江西南昌人。他為明代宗室，國(guó)破家亡后出家為僧。朱耷的藝術(shù)比常人帶有更強(qiáng)烈的感情色彩和復(fù)雜的精神內(nèi)涵，其內(nèi)心深處的難言之痛與憤懣抑郁，均借助筆墨而抒發(fā)出來(lái)，以極具個(gè)性的奇簡(jiǎn)冷逸的風(fēng)格，強(qiáng)烈地抒發(fā)了遺民之情。其作品中擬人化的魚(yú)鳥(niǎo)、險(xiǎn)怪空靈的構(gòu)圖、簡(jiǎn)約含蓄而充滿孤獨(dú)幽憤感情的筆墨，在內(nèi)容與形式上已臻于高度統(tǒng)一。此畫以墨筆畫湖石臨塘，疏荷斜掛，兩只小鴨或昂首仰望，或縮頸獨(dú)立，意境空靈，余味無(wú)窮。荷葉畫法奔放自如，墨色濃淡相間，并富有層次感。他的畫構(gòu)圖簡(jiǎn)約，水墨淋漓，運(yùn)筆豪放中有溫雅，不拘成法，自成一家，臻文人畫最高典范，也因此對(duì)后世藝術(shù)家影響極大。中國(guó)古代花鳥(niǎo)畫的特點(diǎn)是借景抒情、托物言志

?洛神賦圖(P) ?步輦圖(P48)

?唐宮仕女圖(P)

?五牛圖(P54)

?韓熙載夜宴圖(P7) ?千里江山圖(P43)

?清明上河圖(P12)

?富春山居圖(P52)

?漢宮春曉圖(P)

?百駿圖(P)

中國(guó)十大傳世名畫《洛神賦圖》東晉·顧愷之宋人摹本絹本設(shè)色縱27.1厘米橫572.8厘米北京故宮博物院藏《步輦圖》唐·閻立本絹本設(shè)色縱38.5厘米橫129厘米北京故宮博物院藏《唐宮仕女圖》唐·張萱、周昉等

《虢國(guó)夫人游春圖》唐·張萱

絹本設(shè)色縱52厘米橫148厘米遼寧省博物館藏

《搗練圖》唐·張萱絹本設(shè)色縱37厘米橫147厘米美國(guó)波士頓美術(shù)館藏

《五牛圖》唐·韓滉紙本設(shè)色縱20.8厘米橫139.8厘米北京故宮博物院藏《韓熙載夜宴圖》五代·顧閎中絹本設(shè)色縱28.7厘米橫335.5厘米北京故宮博物院藏《千里江山圖》宋·王希孟絹本設(shè)色縱51.5厘米橫1191.5厘米北京故宮博物院藏《清明上河圖》宋·張擇端絹本設(shè)色縱24