10.1 蘭亭集序-2022-2023學(xué)年高二語文人教統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè) 導(dǎo)學(xué)案

蘭亭集序一2022?2023學(xué)年高二語文人教統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè)

導(dǎo)學(xué)案重難點(diǎn)：一、寫作背景蘭亭，是東晉時(shí)期會(huì)稽郡山陰（今浙江省紹興）城西南郊名勝。這里山清水秀、風(fēng)景幽雅，是當(dāng)時(shí)名流雅士時(shí)常集會(huì)的地方。東晉穆帝永和九年（353）三月三日，王羲之（當(dāng)時(shí)任會(huì)稽內(nèi)史）邀請(qǐng)友人謝安、孫綽等41人在蘭亭聚會(huì)，他們做曲水流觴之飲，當(dāng)時(shí)要求每人作四言、五言詩各一首。之后王羲之將諸名爵的詩作一一記錄集結(jié)成集，是為《蘭亭集》，并為此集作序一篇，這就是《蘭亭集序》。二、作者介紹王羲之（303—361,一說321—379）,字逸少，東晉瑯3牙臨沂（今屬山東）人，書法家、文學(xué)家。世稱“王右軍”。王羲之善隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，心摹手追,廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。王羲之的《蘭亭集序》為歷代書法家所敬仰，被譽(yù)作“天下第一行書”。由于他在書法上的成就和貢獻(xiàn)，被后世譽(yù)為“書圣”。三、常識(shí)積累序“序”是一種文體，有兩種：一是贈(zèng)序，一是書序。后者一般寫在書或文集的前面，內(nèi)容多是介紹書的內(nèi)容和特色、成書經(jīng)過、寫書目的等。有的近似論說文，有的近似記敘文，有的則如說明文，還有的寫法上同散文筆調(diào)，這一類的多是為詩歌唱和的集子而作?！短m亭集序》就是寫法上同散文筆調(diào)的一篇文章。四、文言知識(shí)【通假字】（“悟”同“晤”，面對(duì)）（“趣”同“取”，與“舍”相對(duì)）.（“悟”同“晤”，面對(duì)）（“趣”同“取”，與“舍”相對(duì)）.雖趣舍萬殊【詞類活用】

..映帶左右.一觴一詠.引以為四觴曲水.群*畢至.少長咸集??.死生亦大矣*.固知一死生為虛誕.齊彭蕩為妄作*.不知考之將至.猶不能不以之興懷【古今異義】.映帶左右..映帶左右.一觴一詠.引以為四觴曲水.群*畢至.少長咸集??.死生亦大矣*.固知一死生為虛誕.齊彭蕩為妄作*.不知考之將至.猶不能不以之興懷【古今異義】（動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使流）（形容詞作名詞，賢士）（形容詞作名詞，年紀(jì)小的人；年紀(jì)大的人）（形容詞作名詞，大事）（數(shù)詞的意動(dòng)用法，把……看作一樣）（形容詞的意動(dòng)用法，把……看作相等）（形容詞作名詞，老年）（動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……發(fā)生，使……引起）1.列坐其次??古義：其，代詞，指曲水：次，旁邊。今義：第二，次要的地位。.俯察品類之盛古義：自然界的萬物。今義：種類。.或取諸懷抱古義：心懷。今義：心里懷著；胸襟；胸部，胸膛。.所以游目騁懷??古義：用來。今義：表因果關(guān)系的連詞。.少長咸集*古義：全，都。今義：像鹽那樣的味道。.亦將有感于斯文??古義：這次集會(huì)的詩文。今義：文雅；文化或文人?！疚难跃涫健?/p>

.固知一死生為虛誕，齊彭揚(yáng)為妄作。（判斷句，“為”表判斷）譯文：就知道把死和生等同起來的說法是不真實(shí)的，把長壽和短命等同起來的說法是虛妄之談。.會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭。[省略句，省略主語“眾人”，應(yīng)為“（眾人）會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭”]譯文：（我們）會(huì)集在會(huì)稽山陰的蘭亭。.悟言一室之內(nèi)。[省略句，省略介詞“于”，應(yīng)為“悟言（于）一室之內(nèi)”]譯文：面對(duì)面在室內(nèi)暢談。.仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。（定語后置句，由“之”構(gòu)成定語后置的標(biāo)志，應(yīng)為“仰觀大之宇宙，俯察盛之品類”）譯文：抬頭縱觀廣闊的宇宙，低頭俯視地上繁多的萬物。.雖無絲竹管弦之盛。（定語后置句，由“之”構(gòu)成定語后置的標(biāo)志，應(yīng)為“雖無盛之絲竹管弦”）譯文：雖然沒有演奏音樂的盛況。.亦將有感于斯文。（狀語后黃句，應(yīng)為“于斯文有感”）譯文：也將對(duì)這次集會(huì)的詩文有所感慨吧。.欣于所遇。（狀語后置句，應(yīng)為“于所遇欣”）譯文：對(duì)所接觸的感到欣喜。練習(xí)題:.下列語句中加粗字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）修：長修：長期：日期臨：面對(duì)致：情趣、情致修：長期：日期臨：面對(duì)致：情趣、情致A.修：長期：日期臨：面對(duì)致：情趣、情致C.未嘗不臨文嗟悼D.所以興懷，其致一也.下列各句中，不含有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）A.A.群賢畢至，少長成集A.群賢畢至，少長成集A.群賢畢至，少長成集B.固知一死生為虛誕D.齊彭蕩為妄作）D.齊彭蕩為妄作）B.未嘗不臨文嗟悼.指出下面有通假字的一項(xiàng)是（A.每覽昔人興感之由C.齊彭揚(yáng)為妄作D.后之視今，亦由今之視昔.下列句子中句式不同于其他三句的一項(xiàng)是（）A.亦將有感于斯文B.不能喻之于懷C.會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭D.引以為流觴曲水.”永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也”（王羲之《蘭亭集序》）一句中的“修禊”這一活動(dòng)的具體日期是農(nóng)歷（）A.二月二日B.二月九日C.三月三日D.四月二日.下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“總角”指的是古時(shí)男子未成年時(shí)的發(fā)型，常用來指童年時(shí)代。B.稱制，指封建社會(huì)里君主即位執(zhí)政，也可指由皇后、皇太后或太皇太后等女性統(tǒng)治者代理皇帝執(zhí)掌國政。C.“嗣位”指的是繼承君主之位，“嗣”本義是傳位或傳業(yè)給嫡長子。D.黔黎，即黔首和黎民的合稱，指百姓。黔，黑色；黎，古通“禁”，亦指黑色，也有“眾多”的意思。補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。.王羲之在《蘭亭集序》中用來表明自己關(guān)于生和死，長壽和短命的觀點(diǎn)的句子是.《蘭亭集序》中表現(xiàn)蘭亭氣候宜人的句子是“,”。.我們?cè)诟袊@時(shí)光流逝時(shí)，往往會(huì)說“光陰似箭，日月如梭“?！短m亭集序》中有兩句相似的感嘆：,O.針對(duì)魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在《蘭亭集序》中用了兩句話來批評(píng):.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15字。在王羲之生活的時(shí)代，雖然①,但簡牘依然存在，所以王羲之的書法作品中包含著不同的書寫習(xí)慣。②,又利用當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為主要書寫材料的紙張的特征，將其書法加以變化，形成自己獨(dú)特的書法風(fēng)格，③:唐時(shí)及以后書法學(xué)習(xí)者，均以王羲之為正宗；直至今日，王羲之的書法范本仍廣為流傳，成為我們寶貴的藝術(shù)財(cái)富。答案以及解析.答案：B解析：B.期：至，及。譯文：況且壽命長短，聽?wèi){造化，最后歸結(jié)于消滅。.答案：C解析：A項(xiàng)，“賢”、“少”、“長”形容詞作名詞，賢能的人，年紀(jì)輕的，年紀(jì)大的，譯：所有賢能之人都聚集到一起，老的年輕的都聚集到一起。B項(xiàng)，“一”數(shù)詞的意動(dòng)用法，把……等同，譯：因此知道把死和生等同起來的說法是不真實(shí)的。C項(xiàng),譯：天氣晴明爽朗，春風(fēng)和暖暢快。D項(xiàng)，“齊”形容詞的意動(dòng)用法，把……等同，譯：把長壽和短命等同的說法是虛妄的。.答案：D解析：D.“由”通“猶”，猶如。.答案：D解析：A.狀語后置句，介詞結(jié)構(gòu)“于斯文”修飾動(dòng)詞短語“有感”，譯文：也將對(duì)這篇文章有感觸。B.狀語后置句，介賓短語“于懷”作狀語修飾動(dòng)詞“喻”，譯文：不能在心里明白。C.狀語后置句，介賓短語“于會(huì)稽山陰之蘭亭”作狀語修飾動(dòng)詞“會(huì)”，譯文：在會(huì)稽山陰的蘭亭會(huì)面。D.省略句，引以（之）為流觴曲水，譯文：汲引水流把它作為流動(dòng)酒杯的水道。故選D。.答案：C解析：修禊，古以農(nóng)歷三月上旬“巳”日為祈福消災(zāi)日，三國魏以后用三月三日，不再用“巳”日。故選C。.答案：A解析：A.“總角”指未成年的人把頭發(fā)扎成髻，不分男女，常用來指少年時(shí)期。故選Ao.答案：固知一死生為虛誕；齊彭蕩為妄作.答案：天朗氣清；惠風(fēng)和暢.答案：夫人之相與；俯仰一世.答案：固知一死生為虛誕；齊彭揚(yáng)為妄作.答案：①紙張成為主要的書寫材料；②他既保留了簡牘的某些寫法；③對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響解析：語段主要介紹了王羲之的書法