寒假實(shí)踐報(bào)告《三坊七巷》獲得3獎(jiǎng)項(xiàng)

福建省福州市至今還保存相當(dāng)一部分自唐宋以來(lái)形成的坊巷，成為歷史名城的重要標(biāo)志之一。這些坊巷中最為著名的要算”三坊七巷”街區(qū)。三坊七巷地處市中心，東臨八一七北路，西靠通湖路，北接楊橋路，南達(dá)吉庇巷、光祿坊，占地約40公頃現(xiàn)有古民居268幢。“三坊七巷”地處福州市中心，是南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的概稱?！叭弧笔牵阂洛\坊、文儒坊、光祿坊；“七巷”是：楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷、吉庇巷。福州自漢始，先后建成了冶城、子城等六次城垣，城市由北向南擴(kuò)展，整個(gè)布局，以屏山為屏障，于山、烏山相對(duì)峙，以南街（八一七路）為中軸，兩側(cè)成坊成巷，講究對(duì)稱，逐步形成三坊七巷一條街（“街”指南后街）。三坊七巷全貌“三坊七巷”形成于唐王審知羅城，羅城南面以安泰河為界，政治中心與貴族居城北，平民居住區(qū)及商業(yè)區(qū)居城南，同時(shí)強(qiáng)調(diào)中軸對(duì)稱，城南中軸兩邊，分段圍墻，這些居民成為坊、巷之始，也就是形成了今日的三坊七巷。在這個(gè)街區(qū)內(nèi)，坊巷縱橫，石板鋪地；白墻瓦屋，曲線山墻、布局嚴(yán)謹(jǐn)，匠藝奇巧；不少還綴以亭、臺(tái)、樓、閣、花草、假山，融人文、自然景觀于一體。許多民居的門窗漏花采用鏤空精雕，榫接而成，以及豐富的圖案雕飾，精巧的石刻柱礎(chǔ)、臺(tái)階、門框、花座、柱桿隨處可見(jiàn)，集中體現(xiàn)了福州古城的民居技藝和特色，被建筑界譽(yù)為規(guī)模龐大的“明清古建筑博物館”。三坊七巷民宅沿襲唐末分段筑墻傳統(tǒng)，都有高、厚磚或土筑的圍墻。墻體隨著木屋架的起伏作流線形，翹角伸出宅外，狀似馬鞍，俗稱馬鞍墻。墻只作外圍，起承重作用全在于柱。一般是兩側(cè)對(duì)稱，墻頭和翅角皆泥塑彩繪，形成了福州古代民居獨(dú)特的墻頭風(fēng)貌。宅院有一進(jìn)或多進(jìn)，每進(jìn)都有大廳、后廳、正房、后房、左右披榭、前后天井。天井是福州傳統(tǒng)民居的又一特色。它由廳、榭的敞廊圍繞構(gòu)成矩形空間，為宅內(nèi)交通樞紐，并使宅院日照充足，空氣流暢，排水便利。室內(nèi)的門、窗也與其他地方不同，既多且大。窗以雙層通長(zhǎng)排窗為多，底層為固定式，上層為撐開(kāi)式或雙開(kāi)式。正房的主門朝大廳敞廊，多為4開(kāi)式，門上雕有豐富的圖案花飾，以增添大廳的氣派?！罢l(shuí)知五柳孤松客，卻住三坊七巷間'，三坊七巷人杰地靈，出將入相的所在，歷代眾多著名的政治家、軍事家、文學(xué)家、詩(shī)人從這里走向輝煌，有的坊名、巷名就可看出當(dāng)年的風(fēng)姿和榮耀。在首屆“中國(guó)十大歷史文化名街區(qū)評(píng)選”中，我國(guó)目前在都市中心保留的規(guī)模最大、最完整的明清古建筑街區(qū) 福州市三坊七巷，以高票獲選“中國(guó)十大歷史文化名街區(qū)”。正陽(yáng)門外琉璃廠，衣錦坊前南后街一一南后街福州的三坊七巷，有條600多米、能與古北京正陽(yáng)門外琉璃廠相媲美的南后街。它北起楊橋路，南至澳門路，構(gòu)成了三坊七巷南北走向的中軸線?；蛟S是沾染了南方特有的書香文化，明清時(shí)期，這里是兩側(cè)坊巷文人官紳的會(huì)所，名人名作的誕生搖籃。誰(shuí)敢說(shuō)林紓不是吸取了南后街的文化氣息，而先于他人翻譯了我國(guó)第一部外文譯作《巴黎茶花女遺事》。而近代著名女作家廬隱出生于此，說(shuō)是從小受南后街的文化氣息熏陶，怕也不過(guò)分?？屠锿甸e書市去，見(jiàn)多未見(jiàn)組開(kāi)懷，郁達(dá)夫當(dāng)年恐也受其影響，來(lái)福州任職期間，一有余暇，便鉆進(jìn)書肆的故紙堆拾貝尋珠、流連忘返。事后，還著文大談南后街的淘書之樂(lè)。有句笑話說(shuō)的意味深長(zhǎng)：最不經(jīng)踩的，是南后街店面的門檻。有民間藝術(shù)奇葩之稱的花燈、文人墨客精神驛站的書肆、獨(dú)具一格的擺塔、名聲在外的裱褙店等等，無(wú)不聚集在此。上元燈市中秋塔，車馬如潮涌后街，不正是對(duì)南后街鼎盛文化氛圍的寫照？街頭寶炬夜初開(kāi)，一曲新詞怨落梅，怪底佳人好裝束閩山廟里看燈來(lái)一一衣錦坊此地古來(lái)是水網(wǎng)地區(qū)，匯東南潮水可以通到這個(gè)坊間的溝渠。據(jù)《榕城考古略》記載，宋宣和年間，御史中丞陸蘊(yùn)、陸藻兄弟相繼典鄉(xiāng)定居于此，遂名“棣錦坊”南宋年間，王益祥任江東提刑，故仁居此，更名“衣錦”，指坊內(nèi)有人出仕做官，衣錦還鄉(xiāng)。位于衣錦坊東口北側(cè)，鄭氏大院的水榭戲臺(tái)，將戲臺(tái)搭建在水上，是戲臺(tái)建筑的經(jīng)典之作。誰(shuí)知五柳孤松客，卻住三坊七巷間文儒坊也許是這個(gè)文氣撲面的坊名帶來(lái)了好彩頭，文儒坊內(nèi)碩學(xué)名師輩出，文經(jīng)武略駢臻。諸如尚書林翰、抗倭名將張經(jīng)、臺(tái)灣總兵甘國(guó)寶、救國(guó)文人何振岱、國(guó)民革命軍海軍上將陳季良等。更值得一提的是，在“父子四進(jìn)士，兄弟六科甲”的陳家大院里，還走出一個(gè)在紫禁城都能走馬出入的末代帝師陳寶琛。《福建通志》總撰陳衍很為自己的搖籃自豪，其詩(shī)句“誰(shuí)知五柳孤松客，卻住三坊七巷間”與國(guó)王府丞翁承瓚的“過(guò)客不須頻問(wèn)姓，讀書聲里是吾家”一樣地樸素感人。立在文儒坊的鄉(xiāng)約碑，以最樸素的方式進(jìn)行文明約定，并為坊間建筑的完好保存發(fā)揮著不可言喻的功用。永日清陰喜獨(dú)來(lái)，野僧提石做戲臺(tái)，無(wú)師可比顏光祿，每憶登臨卻自回一一光祿坊以光祿卿身份任福州太守的程師孟，上任伊始就擴(kuò)建城池，疏通河道、湖泊，修建搭橋，辦教育興文化、救濟(jì)災(zāi)民。時(shí)人惠其政，念其德。又因程太守常與文人詩(shī)友相會(huì)，當(dāng)時(shí)有坊巷內(nèi)一座“國(guó)山保福寺”，寺僧出于對(duì)他的敬重，于懸崖石上鐫刻了“光祿吟臺(tái)”四字，光祿坊因此得名。后街之屋，為吾與汝雙棲之所。初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映……一一楊橋巷這一如詩(shī)如畫，情真意切，感人肺腑的名篇，正是楊橋巷內(nèi)辛亥革命著名烈士林覺(jué)民犧牲前給妻子寫下的遺書《與妻書》。字里行間不僅表達(dá)了對(duì)妻子深深的歉疚與依戀，表達(dá)了對(duì)故里“三坊七巷”的眷戀，更是“樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下謀永?！钡母锩窈蛡ゴ笄閼训膶懻?。不知激勵(lì)了多少熱血青年。在這具有濃厚人文底蘊(yùn)的坊巷間，還孕育出一位影響無(wú)數(shù)婦女兒童的文學(xué)家——冰心。這位用“小桔燈”在漫漫冬夜為無(wú)數(shù)少年照亮成長(zhǎng)道路的老人，曾多次提到，我的家是住在福州城內(nèi)南后街楊橋巷口萬(wàn)興桶石店后。與冰心并成為閩籍三大才女的林微因，許是與徐志摩的往事被太多人津津樂(lè)道，許多人都忽略了這位才女還曾參與國(guó)徽、天安門人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)，改造傳統(tǒng)景泰藍(lán)，更隨丈夫梁思成整理中國(guó)古建筑，為傳統(tǒng)文化的的發(fā)揚(yáng)留下了可貴的資料。清明、谷雨梅花芳香已逝，嚴(yán)老，可留下你的身影一一郎官巷這個(gè)終老于郎官巷的''中國(guó)西學(xué)第一人〃，這位中國(guó)的普羅米修斯一一嚴(yán)復(fù)，思想比行動(dòng)走得遠(yuǎn)。作為中國(guó)首批公派留學(xué)生，他秉承'格物致知”'師夷制夷〃的經(jīng)世哲學(xué)，以《天演論》等譯著為薪炬，用'物競(jìng)天擇，適者生存〃的道理，喚醒國(guó)人的憂患意識(shí)和自強(qiáng)精神，而被尊稱為中國(guó)近代啟蒙思想家。帝制壽終正寢后，他欣然應(yīng)聘為燕京學(xué)堂的首任校長(zhǎng)，足以證明他在思想界和學(xué)術(shù)界令人信服的顯赫地位，更無(wú)愧被稱之為中國(guó)開(kāi)啟民智的一代宗師。嚴(yán)復(fù)之外，還曾居住這另一位民族英雄，戊戌六君子之一一一林旭。在民族存亡的關(guān)頭，投身救亡圖存，振興中國(guó)的維新變法運(yùn)動(dòng)，壯烈犧牲時(shí)仰天長(zhǎng)嘯''君子死，正義盡〃。城里三山千簇寺，夜間七塔萬(wàn)枝燈 塔巷據(jù)《榕城考古略》載：舊名修文，宋知縣陳肅改名興文，后改文興，今呼塔巷，以閩國(guó)時(shí)建育王塔院于此也。此塔被視為孤舟文云興盛的象征。清代在巷內(nèi)砌造半片的小塔，作為古跡紀(jì)念。塔巷就有旌孝坊，為明代孝子高惟一立。流傳有一首贊譽(yù)詩(shī)曰：''三年流水如君少，一片天然孝子心。昨夜三山明月照，不知甘露撒幽人〃。至今仍傳為美談。清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，近山遙水皆有情一一黃巷因先入為主，兩晉時(shí)期南遷入閩的黃姓后裔就成了黃巷的巷名。他們定居于此，精心耕讀，休學(xué)守道，學(xué)士之風(fēng)讓人肅然起敬。唐末起義軍攻城拔寨經(jīng)過(guò)此巷，也因敬重碩儒黃璞，竟熄炬噤聲而過(guò)。文物相安，名聲在外，居者日眾，聲名日隆，碩彥間出，名宦咸集。清一代，就有知府林文英、榜眼林知春、巡撫李馥、梁章鉅等輩。六軍一醉海天月，山中草木皆軒昂一一安民巷為大文學(xué)家郁達(dá)夫所稱頌的福州的''民魂之碑〃，不僅在于于山，安民巷也應(yīng)是。有福之州，自古有瘋病不亂，遇災(zāi)不慌的稱譽(yù)。這恐與城內(nèi)三山有足，城外旗鼓垂拱有關(guān)。三坊七巷之安民巷，似乎也頗具定心的功力?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)共二度攜手，新四軍駐福州辦事處成立，辦公地點(diǎn)就選在安民巷，雖只是幾間坐南朝北的簡(jiǎn)易民房，但因?yàn)榧缲?fù)著特殊時(shí)期的特殊使命，使這條原本不太起眼的巷子，充滿了國(guó)家憂患意識(shí)，流淌著民族正氣。鐵血男兒進(jìn)進(jìn)出出的腳步聲，使巷陌的每塊青石，都賦得剛烈而堅(jiān)韌的性格。讓人感覺(jué)和于山戚公祠的醉石，氣魄相連。致九譯之新法，于今中國(guó)有圣人一一宮巷宮與塔的''下凡〃是一個(gè)道理，只不過(guò)一個(gè)來(lái)自仙家，一個(gè)來(lái)自佛家。三坊七巷里有塔巷，又有宮巷，三界就占全了。讓宮巷真正值得引以為豪的是，這里走出了雄才大略之士一一沈葆楨。這位林則徐的乘龍快婿被左宗棠舉薦出任福建船政局受人總理大臣后，親擬了一副楹聯(lián)：''以一簣為始基，自古天下無(wú)難事；致九譯之新法，于今中國(guó)有圣人〃，并登高一呼，開(kāi)物成務(wù)，在馬尾羅星塔下，建起了遠(yuǎn)東最大的造船基地，同時(shí)辦起了有''中國(guó)西點(diǎn)〃之稱的福建船政學(xué)堂，并在其任上兩次撫臺(tái)，其眼光胸襟不可謂不遠(yuǎn)。茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之一一吉庇巷三