華林飛發(fā)言提綱-

新時期，關愛學生需要教育智慧華林飛武漢市第十一中學引言：教育，到底怎么了無人喝彩的中國基礎教育。政府不滿意，這么久了還沒有培養(yǎng)出創(chuàng)新人才。社會不滿意，只有落后的教育，沒有落后的學生。教師不滿意，今天的教育已經(jīng)不是教育了。學生不滿意，在高喊減負的今天課業(yè)負擔不減反增。戴著鐐銬跳舞的中學教師。好老師與壞老師，讓你里外不是人；關注分與關注人，讓你左右搖擺；體制內(nèi)與體制外，讓你應接不暇；保飯碗與干事業(yè)，讓你上下浮沉。引言：21年來，我不是一個好老師只見理論，不見技巧

---------本領的恐慌樂于教書，苦于育人

---------本質的偏離只有管理，沒有教育

---------育人的誤區(qū)重視說教，輕視體驗

---------情感的淡漠精于灌輸，疏于關懷

---------生命的漠視

我的轉變確立新的教育觀

·回歸生活。生活世界，道德源頭

·凸顯體驗。道德體驗，自主建構

·關愛生命。關愛自己，關愛他人

·講究技巧。交往互動，互惠共生回歸生活

·陶行知曾提出“生活教育”理論，強調生活教育思想…·19世紀和20世紀中葉以來，西方文化：明提“遺忘”、“回歸”。（胡塞爾、舍勒、狄爾泰、海德格爾、赫勒、哈貝馬斯等）

·教育回歸生活：既是指脫離生活的教育重新回到生活之中，也是指“高于”生活的教育“回到”生活

·當前倡導回歸生活，已是中國教育改革與發(fā)展的一個基本理念一、生活世界是教育的根基、魅力源頭二、生活的過程就是人生學習的過程三、生活體驗是人學習和受教育的動力四、加強生活境遇引導，過有意義的生活→課程改革：生活的邏輯；思想的邏輯（劉驚鐸著：《中華美德教育論》黑龍江教育出版社2003年3月第一版）賣辣椒凸顯體驗

·“體驗”是人類生存的基本問題之一。

·科技時代人類對體驗的遺忘，精神家園的失落

·21世紀：體驗的時代

·體驗教育力求克服灌輸性、控制性，既強調把廣闊的社會生活納入課堂教學之中，也強調引導學生走出課堂，深入生活，理解和創(chuàng)新知識，踐履道德，選擇有意義的生活方式，生成新的生存境界一、體驗是一種圖景思維活動二、體驗是教育的本體，探究是其主要存在方式三、德育課功能重新定位（澄明生活）四、社會實踐活動+反思性表達

（劉驚鐸著：《道德體驗論》人民教育出版社2003年9月第一版）送溫暖地震換位思考關愛生命

20世紀70年代，現(xiàn)代哲學與當代女性主義開始關注人的身體、個體生命的存在狀態(tài)，強調人與人之間的責任、情感、關系。生命是一個高度有序的復雜系統(tǒng)，是一個在時間和空間上不斷變化的自組織關系性（相互依賴的）存在。一、關愛是所有成功教育的奠基石關注個體生命在現(xiàn)實生活中遭際的事件；給師生彼此從事關懷實踐的機會（諾丁斯朱小蔓劉慧：《關愛生命……》）二、從生命出發(fā)，遵循生命之道即從生命本身的特性、生命體的當下狀態(tài)、生命體所處的生存境遇出發(fā)三、生命敘事是教育的重要展現(xiàn)方式生命敘事誘發(fā)生命感動

師生表達各自的生命故事：具體的經(jīng)歷、經(jīng)驗和體驗，相互分享交往互動互惠共生

·傳統(tǒng)教育的基本模式：單向傳輸—單向接受

·教育之先定假設：教師是多知的，是真理的化身，學生是無知、少知的，是需要塑造、改造的對象…事實已一再證明這一假設的不合理性一、理解生命世界（對青少年精神生活的重新估計）二、共同成長：（米德）“反哺文化”；師生相互學習，兩代人共同成長；教師的可持續(xù)發(fā)展三、交往互動（生成新的知識、能力、道德）四、開放對話：訴說體驗，相互誘發(fā)和喚醒新時期：關愛學生需要教育智慧

理由一：教育對象的特殊性。沒有人能夠光憑理論概念教導學生，學生問題千奇百怪，即使教師相信民主、愛心、尊重、接納、個別差異等理論，到時候依然手足無措。

理由二：教育工作的復雜性。應付教育工作中時刻會發(fā)生的繁雜問題，教師需要特殊的技巧合情合理地解決學生中間發(fā)生的各種問題。需要運用教育智慧全面關愛學生，促進學生的健康成長。

理由三：教育創(chuàng)新的需要。面對90后這些最不缺乏愛的“新新人類”，傳統(tǒng)的教育理念和方法需要變更，對學生的關愛也要賦予新的元素，也要講究方式方法，要對教育愛這個古老的話題予以全新的解讀。愛的教育與教育愛。臺灣著名教育家高振東先生認為，愛的教育是教育工作者一般的工作方法，而教育愛才是教育工作者一流的意識形態(tài)。作為一名中學班主任，對學生光有慈母般的愛是遠遠不夠的，促使學生主體發(fā)展，為學生的可持續(xù)發(fā)展搭建“綠色生命平臺”，才是教育的核心——教育愛。教育愛是深刻的理念，是一種豐富的情感，是教育行為的源頭活水，唯有愛，教師才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，才會把辛苦的教育工作當成樂趣來從事；也只有愛，才能使教師感覺到每個學生的喜悅和苦惱都在敲打他的心，引起他思考、關懷和擔心，教育愛是一個永恒的話題。

理由四：是把“愛的教育”升華為“教育愛”的需要★魏書生、李鎮(zhèn)西的故事。魏書生曾是一名工人，寫了150次報告要求當老師。李鎮(zhèn)西帶著王蒙描繪20世紀50年代初期北京某女子中學一個班集體生活的長篇小說《青春萬歲》走上了講臺。他當時的理想是“我一定要把我?guī)У陌嘁步ㄔO成為《青春萬歲》所描繪的那樣的班級?！薄锢铈?zhèn)西：最初以愛心與教育成名，后來以民主與教育成家。★魏書生：以立志教育、忘我精神成名，以民主與科學成家。理由五：教育是一個激情和理性相伴的歷程如果教育工作者完全沒有愛心，面對學生的時候就是激情燃燒完了的歲月，那教育活動就成了“一群鬧更年期的和一群鬧青春期的對話?！比绻庥幸环瑹崆?，只知道自己懷著無限愛心去從事教育事業(yè)，常常會遭受挫折，發(fā)出“華佗無奈小蟲何”的感慨。

由于各級各類教育部門一再只強調教師要關愛學生，相對忽視了教師工作方法的培訓，因而教育智慧的貧乏是所有教育工作者最大的無奈，現(xiàn)實生活中教育工作者經(jīng)常遭遇面對復雜實踐缺乏有效舉措的尷尬事件。過去說最大的貧困不是物質的貧困，而是觀念的貧困?，F(xiàn)在我們可以說，班主任當前遇到的最大的尷尬不是理論的匱乏，而是具有操作價值的方法技巧和教育智慧的匱乏。

沒有教育智慧就做不好班主任★以柔克剛，學會寬容與忍耐

教育案例一關愛學生就是要三分教育七分等待。學生的轉化需要時間和空間，不要不耐煩，不要把學生逼到死角，窮追猛打和喋喋不休只會把事情弄得更糟。對待迷路的孩子要有“宗教家”的情懷。

點評新時期關愛學生需要教育智慧

注：懷念我的中學物理教師教育誤區(qū)：教師使用尖酸嘲諷的語言，盡管滿含“恨鐵不成鋼”的愛意，但師生之間的隔膜就在這不經(jīng)意中產(chǎn)生。這樣不適當?shù)谋磉_，不僅無助于教育目標的實現(xiàn)，相反會產(chǎn)生巨大的破壞力量：激起學生的怨恨心理、報復幻想，甚至閉鎖心靈。★鼓勵期許，掌握有效的勵志方式。

教育案例一

指導學生寫“自強日記”。制作“勵志卡片”。繪制“成長曲線”，對學生的期待就是教師對學生最大的關愛。古代圣賢很多人就是在期待和鼓勵中激發(fā)人生潛能而成為一代英才。每個人的勵志方案必須量身定做，體現(xiàn)因材施教原則。教育心理學依據(jù)則是，給予學生積極的心理暗示，發(fā)揚積極因素去克服消極因素。這一做法，著名的“霍桑實驗”已經(jīng)證明是可取的而且是有效的。點評注：你想把他培養(yǎng)成什么樣的人，他就會成長為什么樣的人好孩子是夸出來的。數(shù)子十過不如獎子一長124-125★制度創(chuàng)新，變?nèi)酥螢榉ㄖ?/p>

教育案例一

在制定班規(guī)時我將班級管理細化，然后落實到人，實行“班務承包制”，做到“人人有事做、事事有人做”?！皩I(yè)人做專業(yè)事”。教育案例二改變批評的方式教育案例三收作業(yè)、午睡等日常管理的創(chuàng)新教育案例四試行班級管理學分制當然，頭兩個月，學生行為規(guī)范還是經(jīng)常被政教處亮紅燈，但我以最大的耐心等待奇跡的出現(xiàn)。幾個月以后，違規(guī)違紀現(xiàn)象逐漸消失。

自此九班班風正、學風濃，無論什么時候走進九班，都會看到整個班級窗明幾凈，學生們都心無旁騖地自覺學習，到學期末就評為本年級的“文明示范班”（雖然是文明示范班中的末位，但全班同學卻確實興奮了一回）。由于我重視規(guī)則的建立和規(guī)則意識的培養(yǎng)，慢慢學生自覺性增強了，偶爾做錯了事會主動按班規(guī)認罰，也不需要我發(fā)雷霆萬鈞之怒，我的任務就是輕松友善地帶著笑容看他們自覺進行錯誤補救。不靠制度管人，累死沒人同情。制度創(chuàng)新，才能還原教育活動是智力活動的本來面目。反思現(xiàn)代文明最值得崇尚的就是制度文明，現(xiàn)代人就應該是合理制度的設計者和合理制度的遵守者。制度設計好之后，人就是最為關鍵的因素。在執(zhí)行制度的時候一定要有情操作，使我們的教育是一個充滿溫情和理性的歷程，讓我們每個班主任老師變得溫柔而堅定。

點評注：嚴格要求，有情操作

★溫柔一刀，何須動雷霆萬鈞之怒

教育案例一在實際工作中，我倡導散發(fā)著人性光輝、富于人情味的“懲戒與批評”。拿治理遲到來說，如果有人遲到說家中的鬧鐘壞了，我就送一個鬧鐘。如果說病了身體不舒服，我就送他到醫(yī)院。如果學生遲到了，我就主動送上早點，學生只要吃上兩回我送來的早點就很不好意思再遲到。而且我讓他們遲到后自己把名字寫在《班級日志》上。一個月以后分校班難以攻克的頑癥—遲到現(xiàn)象居然絕跡。

教育案例二為了克服班級部分學生身上的不良習慣，我策劃了一次別開生面的主題班會，叫“對面的女（男）孩看過來”。讓男生先夸夸本班的女生，然后讓女生再夸夸男生。緊接著我又讓男女生彼此善意地給對方提意見，挑毛病。第一位站起來發(fā)言的女生就對同桌的男生說：“你打球后一身汗也不洗，身上有一股怪味道，讓我受不了？”全班大笑。那位男生臉一下子紅了，此后很快改掉了不講衛(wèi)生的毛病。在一番善意的批評后，男生女生的毛病還真改了不少，真沒想到，這種班會的比我抱怨式的說教效果好多了。這一招已經(jīng)成為我的招牌菜，被領導戲稱為“男女搭配，改錯不累”。教育案例三現(xiàn)在美國留學的學生在來信中回憶了一個我教育他的小故事：“有一次我頂撞語文老師，您知道了，很生氣，罰我做清潔。同時，您說您也有管理不嚴的責任，放學后自己先做起來?？吹侥唤z不茍地彎腰拖地，我深深自責，搶過了拖把。這件事您還記不記得？”

教育過程中施教者（教師）和受教者（學生）是一個互為主體和客體的二重主客體關系。態(tài)度決定命運，細節(jié)決定成敗。實施教育過程的方式往往決定教育結果的好壞。由于教育理論的落后，工作方式的簡單粗暴和角色認知的錯位，少數(shù)班主任在教育工作中制造了一系列的“反教育”現(xiàn)象，對學生的身心發(fā)展造成了傷害，給班主任工作蒙上了陰影。而老師揮灑著心靈芬芳，閃耀著智慧光芒的溫馨提醒，比抱怨式的說教效果好多了。一百次耳提面命的灌輸比不上一次親歷親為的體驗——這正是老師教育感化學生的妙招。

點評注：柔性教育，重視體驗★以善致善，讓學生心靈接受洗禮

教育案例一在與家長的接觸中，我了解到很多學生對家長不尊重家長，而且動輒以離家出走相威脅。結合學校的“感恩教育”我準備召開一次以“關愛父母”為主題的班會。班會前我正好聽到幾個女生圍在一起談論說，某一女生削鉛筆把手指削了一個深口子，流了很多血，可她媽比她哭得還厲害。班會課時，我就以此相機入題：你手指削破了，感到疼嗎？（生：肯定疼）你媽媽為什么哭？（生：肯定是為我的痛而痛）。如果你們的媽媽切菜時手指被切了，你們會感到同樣的疼痛嗎？（生不語）是?。∥覀兠總€同學受傷都會感到疼痛，那么，別人受傷，你會感到疼痛嗎？知道自己的痛就要知道別人的痛，悲憫自己的苦難就要同情他人的苦難，關愛自己，同時要關愛他人。這就是孟子所說的“老吾老以及人之老”。今天就以此為話題，討論一下如何處理親子關系。然后，我在屏幕上打出下列畫面和文字：故事一撒哈拉沙漠中，母駱駝為了使即將渴死的小駱駝喝到夠不著的深潭里的水，而縱身跳入潭中，讓水漲起來，以母死來換取子生。故事二一條鱔魚在油鍋中被煎時始終弓起身子，是為了保護腹中的小鱔魚。故事三在十幾層樓高的電梯上勞動的一男一女兩個建筑工人，在電梯鐵鏈斷裂的瞬間同時抓住一根木條，而這根木條不能承受兩個人的重量，眼看就要斷裂，那女人對男人說她是兩個孩子的母親，這個男人毅然松了手，用生命換取那母親的存活。聽完故事，讓學生談感想，這一節(jié)班會下來，學生的心理受到了洗禮，靈魂得到了升華。我趁機倡議開展短信獻恩師、賀卡送雙親等競賽活動，從中評出最有人情味的短信發(fā)給師長并予以獎勵。并要求學生在家要幫爸爸媽媽做幾件家務事。還要求每一位同學每一周要為班級做一件好事，而且要在周末的班會上匯報，并記入每個人的成長檔案。

教師對學生的愛要說出來，更要用行動表達愛。更重要的是想學生掌握一些關心人的技巧，從教育哲學的角度來看，就是要讓學生學會關心別人。有研究材料顯示，一個懂得關心他人的人，會事業(yè)有成，家庭幸福。懷大愛心，做小事情。教育學生要從最基本的禮貌細節(jié)做起，要求有人幫老師擦黑板，有人幫老師抹講臺，有人幫老師拿教具。見了老師要問好，離開老師說再見，老師上課有茶水，節(jié)日講臺放鮮花。雖然這些都是對小學生的要求，太“小兒科”，但是對些被寵慣了的中學生再次啟蒙補課，有利于凈化他們的心靈，培養(yǎng)基本的文明習慣、愛心和責任感，才是真正地為學生的幸福人生奠基。

點評注：對學生的愛要用實際行動來表達?！餃贤ń煌?，捕捉時機走進學生的心靈

教育案例

1.成功和失敗-------教育的契機。不要為打翻的牛奶而哭泣

2.創(chuàng)設情境--------引發(fā)學生內(nèi)心的矛盾運動

3.創(chuàng)新互動模式----在共同經(jīng)歷中交流體驗與分享

作為教書育人的班主任，要扮演“喚醒者”的角色，一旦學生遭遇挫折、發(fā)生危機，必須千方百計幫助他們振作起來，超越挫