2022年邯鄲縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》試題及答案解析_第1頁
2022年邯鄲縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》試題及答案解析_第2頁
2022年邯鄲縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》試題及答案解析_第3頁
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PAGEPAGE442022年邯鄲縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》試題及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場:__________考號:__________一、選擇題1.教師利用典型的事例,具體直觀地說明事物的本質(zhì),即通過事物的一個或幾個特征來說明其整體特性,讓學(xué)習(xí)者掌握事物的本質(zhì)特征。這屬于范例教學(xué)法在教學(xué)過程中的()。A、范例性地闡述“類”B、范例性地闡明“個”C、范例性地掌握規(guī)律D、獲得關(guān)于世界的切身經(jīng)驗答案:B解析:范例教學(xué)把教學(xué)過程分為四個階段:第一階段是范例性地闡明“個”的階段,即要求在教學(xué)中通過整體的某個或幾個特征來說明整體,也就是通過對個案典型特征的分析來闡明整體。第二階段是范例性地闡明“類”的階段,也就是把在“個”的分析中所獲得的知識進行歸類,從“個”的學(xué)習(xí)遷移到“類”的學(xué)習(xí),使學(xué)生從對事物的特殊性的了解達到對事物的普遍性的了解。第三階段是范例性地掌握規(guī)律和范疇的階段,要求學(xué)生通過前兩個階段的學(xué)習(xí),進一步探究出規(guī)律性的認識來。第四階段是范例地獲得關(guān)于世界知識和生活知識的階段,即在上述三個階段學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,使學(xué)生掌握關(guān)于世界和生活的知識,了解客觀世界,也認識自己,以提高行為的自覺性。所以,題干所述屬于范例教學(xué)法中的范例性地闡明“個”的階段。故選B。2.課程設(shè)置在注重基礎(chǔ)知識、實踐操作、理論研究結(jié)構(gòu)結(jié)合的同時,還需要突出客觀實際需要,體現(xiàn)了課程開發(fā)的()原則。A、超前性B、基礎(chǔ)性C、多元性D、靈活性答案:D解析:課程開發(fā)的靈活性原則是指課程設(shè)置在注重基礎(chǔ)知識、實際操作、理論研究的同時,更要突出客觀實際需要,應(yīng)用知識解決實際問題。縱向上要滿足不同層次人才培養(yǎng)的需要,橫向上要兼顧和融合專業(yè)特點。D項正確。A項:超前性原則是指教育是為社會經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)的,課程設(shè)置必須對未來經(jīng)濟發(fā)展趨勢、未來人才市場需求做出準確分析和預(yù)測,為超前開發(fā)課程提供可靠依據(jù)。與題干不符,排除。B項:基礎(chǔ)性原則是指即課程設(shè)置要強化學(xué)科基礎(chǔ)知識,加強基礎(chǔ)能力訓(xùn)練,增強學(xué)生潛在能力,開設(shè)基礎(chǔ)性課程,為未來發(fā)展打好基礎(chǔ)。與題干不符,排除。C項:多元性原則是指課程設(shè)置要適應(yīng)社會發(fā)展對知識結(jié)構(gòu)多樣化的需求,以及學(xué)習(xí)者的個體差異,開發(fā)多元課程,如開設(shè)必修課、選修課、活動課等。與題干不符,排除。故選D。3.德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過程,其實施順序是()。A、以“知”為開端,知、情、意、行依次進行B、以“情”為開端,情、知、意、行依次進行C、以“行”為開端,行、知、情、意依次進行D、視具體情況,可有多種開端和順序答案:D解析:德育過程的一般順序可以概括為提高道德認識、陶冶道德情感、鍛煉道德意志和培養(yǎng)道德行為習(xí)慣,也可概括為“曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”四句話。但是在德育的具體實施過程中,具有多種開端。故選D。4.教育不能脫離社會物質(zhì)條件而憑空產(chǎn)生,與以往教育有著淵源關(guān)系,說明教育具有()。A、永恒性B、歷史性C、繼承性D、不平衡性答案:C解析:教育具有繼承性是指教育不能脫離社會物質(zhì)條件而憑空產(chǎn)生,但同時又是從以往教育發(fā)展而來的,都與以往教育有著淵源關(guān)系,正因為教育具有這種繼承性,在同樣的政治經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的國家,會有不同特色的教育;不同民族的教育會表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)和特點。故選C。5.被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的教育學(xué)家是()。A、康德B、杜威C、赫爾巴特D、夸美紐斯答案:C解析:赫爾巴特的《普通教育學(xué)》(1806)的出版標志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨立的學(xué)科正式誕生。因此赫爾巴特被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”。C項正確。A項:康德首次在德國哥尼斯堡大學(xué)講授教育學(xué)。與題干不符,排除。A項:杜威,美國著名教育家,實用主義的集大成者,也是機能主義心理學(xué)和現(xiàn)代教育學(xué)的創(chuàng)始人之一。與題干不符,排除。D項:夸美紐斯的《大教學(xué)論》(1632)的出版,標志著教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科。因此,夸美紐斯被稱為“教育學(xué)之父”。與題干不符,排除。故選C。6.()反映的是特定社會對受教育者的基本要求,是確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、檢查和評價教育效果的依據(jù)。A.受教育者B.教育目的C.教育效果D.培養(yǎng)目標答案:B解析:教育目的是培養(yǎng)人的總目標,是教育工作的出發(fā)點和落腳點,是確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、檢查和評價教育效果的依據(jù),它反映了特定社會對受教育者的基本要求。7.教師與學(xué)生之間的教育法律關(guān)系屬于()的法律關(guān)系。A、隸屬型B、平權(quán)型C、調(diào)整性D、保護性答案:B解析:平權(quán)型的教育法律關(guān)系是兩個具有平等法律地位的教育關(guān)系主體之間產(chǎn)生的教育法律關(guān)系,通常視為教育民事法律關(guān)系。教師與學(xué)生之間屬于平權(quán)型的法律關(guān)系。故選B。8.教學(xué)設(shè)計的諸子系統(tǒng)有序地成等級結(jié)構(gòu)排列,且前子系統(tǒng)制約、影響著后一子系統(tǒng),后一子系統(tǒng)依存并制約著前一子系統(tǒng)。這是教學(xué)設(shè)計的()。A、程序性原則B、結(jié)構(gòu)性原則C、整體性原則D、統(tǒng)一性原則答案:A解析:教學(xué)設(shè)計的原則主要有:整體性原則,程序性原則,可行性原則,反饋性原則。其中,程序性原則是說教學(xué)設(shè)計是一項系統(tǒng)工程,諸子系統(tǒng)的排列組合具有程序性特點,即諸子系統(tǒng)有序地成等級結(jié)構(gòu)排列,且前一子系統(tǒng)制約.影響著后一子系統(tǒng),而后一子系統(tǒng)依存并制約著前一子系統(tǒng)。根據(jù)教學(xué)設(shè)計的程序性特點,教學(xué)設(shè)計中應(yīng)體現(xiàn)出其程序的規(guī)定性及聯(lián)系性,確保教學(xué)設(shè)計的科學(xué)性。題干描述符合程序性原則,A項正確。B、D兩項:均為干擾項。與題干不符,排除。C項:整體原則是說教學(xué)設(shè)計是一-項系統(tǒng)工程,由教學(xué)目標和教學(xué)對象的分析。教學(xué)內(nèi)容和方法的選擇以及教學(xué)評估等子系統(tǒng)所組成,各子系統(tǒng)既相對獨立,又相互依存。相互制約,組成有機整體。在諸子系統(tǒng)中,各子系統(tǒng)的功能并不等價.其中教學(xué)目標起指導(dǎo)其他子系統(tǒng)的作用。同時.教學(xué)設(shè)計應(yīng)立足于整體,每個子系統(tǒng)應(yīng)協(xié)調(diào)于整個教學(xué)系統(tǒng)中,做到整體與部分辯證地統(tǒng)——,系統(tǒng)分析與系統(tǒng)綜合有機地結(jié)合。最終達到教學(xué)系統(tǒng)的整體優(yōu)化。與題干不符,排除。故選A。9.人的發(fā)展是指人類身心的生長和()。A、增強B、變化C、成熟D、死亡答案:B解析:人的發(fā)展是指人類身心的生長和變化,是指作為復(fù)雜整體的個體在生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中,不斷發(fā)生的變化過程,特別是個體的身心特點向積極方面變化的過程。故選B。10.馬克思主義觀點認為,培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法是()。A.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合B.腦力勞動與體力勞動相結(jié)合C.城市與農(nóng)村相結(jié)合D.知識分子與工人農(nóng)民相結(jié)合答案:A解析:馬克思認為,生產(chǎn)勞動同教育相結(jié)合,是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。11.人們來到一個陌生的環(huán)境時,特別想知道別人是怎樣行動的,也愿意結(jié)交新的朋友,這主要是滿足了人際交往中的()。A.合群需要B.本能C.自我肯定需求D.生理需要答案:A解析:從產(chǎn)生行為動機的心理需要來看,人際交往的心理需要可以分為三個方面:本能、合群需要和自我肯定的需要?!跋胫绖e人是怎樣行動的,也愿意結(jié)交新的朋友”是為了積極融入群體,尋求安全感,減低初到一個陌生地方的恐懼。因此,正確答案為A。12.下列不屬于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的是()。A.學(xué)生的主動建構(gòu)性B.學(xué)習(xí)的社會互動性C.學(xué)習(xí)的情境性D.學(xué)習(xí)的虛擬性答案:D解析:建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀包括三個方面,即主動建構(gòu)性、社會互動性和情境性。13.公民、法人或其他組織認為行政機關(guān)的具體行政行為侵犯其教育法所保護的合法權(quán)益時,應(yīng)當在該具體行政行為做出之日起()日內(nèi)以書面形式向有關(guān)機關(guān)提出教育行政復(fù)議申請。A.7B.15C.30D.60答案:D解析:教育行政復(fù)議指公民、法人或其他組織認為行政機關(guān)的具體行政行為侵犯其教育法所保護的合法權(quán)益,依照法律規(guī)定的條件向有關(guān)機關(guān)提出復(fù)議的要求,申請人應(yīng)以書面形式在60日內(nèi)提出復(fù)議申請。因此,正確答案是D。14.()是班級群體為實現(xiàn)教育目的,在教育者的引導(dǎo)下,由班級學(xué)生共同參與,而組織開展的教育活動。A.班級教學(xué)管理B.班級活動管理C.班級制度管理D.班級組織建設(shè)答案:B解析:題干所述為班級活動管理。15.“蓬生麻中,不扶而直”說明了()對人的身心發(fā)展有著重要的影響。A.家庭教育B.環(huán)境因素C.遺傳因素D.學(xué)校教育答案:B解析:影響個體身心發(fā)展的因素有遺傳、教育、環(huán)境和個體主觀能動性等多方面因素。其中,環(huán)境是直接或間接地影響個體身心發(fā)展的全部外在因素的總和,所有不以培養(yǎng)人為目標的外界對個體發(fā)展的影響,例如社會經(jīng)濟生活、文化生活、親戚、朋友的交往都可以看作是環(huán)境的影響。我國古代的荀子就很重視環(huán)境對人的潛移默化的影響,他提出:“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑”。16.作為傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物,提出了“教育的最高目的是道德”的教育家是()。A.杜威B.盧梭C.赫爾巴特D.夸美紐斯答案:C解析:赫爾巴特作為傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物,提出了“教育性教學(xué)”的概念,他認為“教育的最高目的是道德”,正如赫爾巴特所說:“我想不到有任何無教學(xué)的教育,正如在相反方面,我不承認有任何無教育的教學(xué)?!彼呀逃c教學(xué)結(jié)合起來,強調(diào)知識傳授與思想教育的統(tǒng)一。17.對于經(jīng)常違反校規(guī)校紀的學(xué)生,一旦發(fā)現(xiàn)他有好的表現(xiàn),馬上給予表揚。這種鼓勵能幫助他逐漸改掉自己的壞習(xí)慣,養(yǎng)成良好品行。這種做法在心理學(xué)上叫()。A、消退B、間隔強化C、負強化D、正強化答案:D解析:給予表揚,呈現(xiàn)學(xué)生想要的愉快刺激,是正強化的運用。故選D。18.()是體現(xiàn)班主任危機管理能力的最重要環(huán)節(jié)。A.危機預(yù)設(shè)B.危機防范C.危機確認D.危機控制答案:D解析:危機的發(fā)生是出人意料的,班主任作為班級的管理者,在面臨危機的時刻,必須承擔應(yīng)對和化解危機、保護學(xué)生生命財產(chǎn)安全的重要責任。危機管理一般包括危機預(yù)設(shè)、危機防范、危機確認和危機控制四個環(huán)節(jié),其中危機控制是最能體現(xiàn)班主任危機管理能力的環(huán)節(jié)。19.從工作的角度看,班主任工作總結(jié)是對工作計劃執(zhí)行情況的檢查,也是對工作質(zhì)量的全面評估,更是為了()。A.向領(lǐng)導(dǎo)表明順利完成工作B.為學(xué)校檢查工作做準備C.記錄自己的勞動過程D.今后工作的調(diào)整與改進答案:D解析:班主任工作總結(jié)從性質(zhì)、時間、形式等角度可劃分出不同的類型,但不管是哪種總結(jié)方式,都是對工作進行的實際反饋,是為了以后工作的進一步調(diào)整和改進。20.小學(xué)生在英語課上學(xué)習(xí)“書”的英語單詞“book”。按奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)分類,這里的學(xué)習(xí)屬于()。A.表征學(xué)習(xí)B.概念學(xué)習(xí)C.命題學(xué)習(xí)D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)答案:A解析:根據(jù)知識本身的存在形式和復(fù)雜程度,學(xué)習(xí)分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。符號學(xué)習(xí),又稱表征學(xué)習(xí),指學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義。符號學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí),例如漢語的字詞學(xué)習(xí)和英語單詞的學(xué)習(xí)。概念學(xué)習(xí)指掌握概念的一般意義,實質(zhì)是掌握同類事物的共同關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。如“鳥”有“前肢為翼”和“無齒有喙”這兩個共同的關(guān)鍵特征,其他如體型的大小、羽毛的顏色、是否能飛等均屬無關(guān)特征。掌握了關(guān)鍵特征,就掌握了概念的一般意義。命題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義,即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。學(xué)習(xí)命題首先要了解組成命題的有關(guān)概念的意義。如學(xué)習(xí)“圓的直徑是它的半徑的兩倍”這一命題時,如果沒有“圓”“直徑”“半徑”等概念,便不能獲得這一命題的意義。本題中是在學(xué)習(xí)“書”“book”這兩個符號,因此屬于表征學(xué)習(xí)。21.下列選項中,哪項完整地表達了心理學(xué)的研究對象?()A.心理過程及其規(guī)律B.情緒人格及其規(guī)律C.生理現(xiàn)象及其規(guī)律D.心理現(xiàn)象及其規(guī)律答案:D解析:心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它主要研究人的認知、情緒和動機、能力和人格,也研究其他動物的心理現(xiàn)象。它既研究意識,也研究無意識;既研究個體心理,也研究團體心理或社會心理;心理不同于行為,又和行為有著密切的關(guān)系。心理支配行為,又通過行為表現(xiàn)出來。因此心理學(xué)有時又被稱為研究行為的科學(xué)。因此本題應(yīng)當選擇D。22.學(xué)生主體性的形成,既是教育的目的,也是教育成功的()。A.條件B.任務(wù)C.途徑D.結(jié)果答案:A解析:學(xué)生主體性的形成,既是教育的目的,也是教育成功的有利條件。23.幼兒利用掰手指來數(shù)數(shù),這是典型的()。A.直覺動作思維B.具體形象思維C.抽象思維D.發(fā)散思維答案:A解析:直覺動作思維是指依據(jù)實際行動來解決具體問題的思維過程。具體形象思維是指利用頭腦中的具體形象來解決問題的思維過程。幼兒利用掰手指來數(shù)數(shù)是典型的直覺動作思維。24.《教師資格條例》規(guī)定,教育行政部門和受委托的高等學(xué)校每年受理教師資格認定申請的次數(shù)是()。A.1次B.2次C.3次D.4次答案:B解析:《教師資格條例》第十四條明確指出,教育行政部門和受委托的高等學(xué)校每年春季、秋季各受理一次教師資格認定申請。25.語文課學(xué)習(xí)作文的寫作規(guī)則,這類學(xué)習(xí)主要屬于()。A.言語信息學(xué)習(xí)B.動作技能學(xué)習(xí)C.心智技能學(xué)習(xí)D.認知策略學(xué)習(xí)答案:C解析:心智技能是運用概念和規(guī)則對外辦事的程序性知識,主要用來加工外在的信息。語文課學(xué)習(xí)作文的寫作規(guī)則便體現(xiàn)了這一技能學(xué)習(xí)內(nèi)容。認知策略是運用概念和規(guī)則對內(nèi)調(diào)控的程序性知識,主要用來調(diào)節(jié)和控制自己的加工活動。26.遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的()。A.主導(dǎo)因素B.決定因素C.物質(zhì)前提D.內(nèi)部動力答案:C27.下列哪項不屬于智力群體差異的表現(xiàn)?()A.性別差異B.年齡差異C.種族差異D.水平差異答案:D解析:智力的群體差異是指不同群體之間的智力差異,包括智力的性別差異、年齡差異、種族差異等。28.教師禮儀的核心是()。A.增進感情B.信任C.尊重和關(guān)愛學(xué)生D.友善答案:C解析:教師禮儀指教師在教書育人的崗位上如何表現(xiàn)教師應(yīng)有的氣質(zhì)與風度,其核心是對學(xué)生的尊重和關(guān)愛。29.教與學(xué)的知識屬于()。A.本體性知識B.條件性知識C.實踐性知識D.文化性知識答案:B解析:中小學(xué)教師的條件性知識是他們?nèi)绾谓毯脤I(yè)知識的知識,包括學(xué)生身心發(fā)展的知識、教與學(xué)的知識和學(xué)業(yè)成績檢查和評定的知識。因此本題選B。30.小丁智力年齡為10歲,實際年齡為8歲,其比率智商是()。A.80B.95C.100D.125答案:D解析:比率智商計算公式為:智商=(智力年齡/實際年齡)×100,因此小丁的比率智商是(10/8)×100=125。31.縣級以上地方人民政府根據(jù)需要設(shè)置相應(yīng)的實施特殊教育的學(xué)校(班),對視力殘疾、聽力語言殘疾和()的適齡兒童、少年實施義務(wù)教育。A.肢體殘疾B.心理異常C.特殊疾病D.智力殘疾答案:D解析:詳見《中華人民共和國義務(wù)教育法》第十九條規(guī)定。32.周昕學(xué)習(xí)了1塊等于10角,1厘米等于10毫米之后,推算1分鐘等于60秒。這屬于()。A.順向正遷移B.逆向正遷移C.順向負遷移D.逆向負遷移答案:C33.下列不屬于《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中“終身學(xué)習(xí)”的內(nèi)容是()。A.崇尚科學(xué)精神B.拓寬知識視野,更新知識結(jié)構(gòu)C.認真?zhèn)湔n上課D.潛心鉆研,勇于探索創(chuàng)新答案:C34.在教育法律規(guī)范中,具體規(guī)定權(quán)利和義務(wù)及其法律后果的行為準則屬于()。A.一般性規(guī)范B.概念性規(guī)范C.原則性規(guī)范D.規(guī)則性規(guī)范答案:D35.在教育史上,許多教育理論都是建立在對前人理論批判的基礎(chǔ)上。其中,社威批判赫爾巴特屬于()。A.個人本位論批判宗教本位論B.人文主義批判國家主義C.生成性教學(xué)批判預(yù)設(shè)性教學(xué)D.現(xiàn)代教育批判傳統(tǒng)教育答案:D36.在數(shù)學(xué)課的學(xué)習(xí)中,要培養(yǎng)學(xué)生處理數(shù)量問題的技能和有效運用這些技能于生活、學(xué)習(xí)、工作中的能力。這類課程內(nèi)容的組織需要堅持()A.連續(xù)性原則B.順序性原則C.整合性原則D.縱向性原則答案:C解析:題干所述是課程內(nèi)容組織的整合性原則的體現(xiàn)。37.以下觀點與皮亞杰的認知發(fā)展理論不符合的是()A.知識教育重于環(huán)境教育B.教師應(yīng)遵循兒童認知發(fā)展的順序來設(shè)計課程C.教師的主要任務(wù)是通過提問來引起學(xué)生認知的不平衡D.在形式運算階段前,教師應(yīng)為學(xué)生提供在現(xiàn)實中學(xué)習(xí)的機會答案:A解析:根據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展理論,教育教學(xué)應(yīng)注意:(1)提供活動。①教師既應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)大量的物理活動,也應(yīng)為他們提供相應(yīng)的心理活動機會;②在形式運算階段前,教師應(yīng)為學(xué)生提供從現(xiàn)實物體和事件中學(xué)習(xí)的機會。D項說法正確。(2)創(chuàng)沒最佳的難度。根據(jù)皮亞杰的觀點,認知發(fā)展是通過不平衡來促進的。教師的主要任務(wù)是通過提問來引起學(xué)生認知的不平衡,并提供有關(guān)的學(xué)習(xí)材料或活動材料,促使學(xué)生的認知發(fā)展。C項說法正確。(3)關(guān)注兒童的思維過程。(4)認識兒童認知發(fā)展水平的有限性。教師需要認識各年齡階段兒童認知發(fā)展所達到的水平,遵循兒童認知發(fā)展的順序來設(shè)計課程。B項說法正確。(5)讓兒童多參與社會活動。皮亞杰特別強調(diào)社會活動對兒童認知發(fā)展的作用,他認為環(huán)境教育重于知識教育。A項說法不正確。38.《教育法》明確規(guī)定:“中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù),公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財產(chǎn)狀況、宗教信仰等,依法享有受教育機會?!?,這體現(xiàn)了我國教育法的基本原則是()A.方向性原則B.公共性原則C.平等性原則D.保障性原則答案:C39.“六親不認”是形容一個人不顧親情,做事決絕,這里面的“六親”是指()。A.父、母、兄、弟、妻、子B.祖父、祖母、父、母、兄、弟C.父、母、兄、弟、子、孫D.父、母、兄、弟、姐、妹答案:A解析:“六親”,現(xiàn)泛指親屬,在歷史上則是有特定的內(nèi)容。“六親”一詞,歷代說法不一,流傳最廣的、最受后人贊同的是指父母、兄弟、妻子。出自《漢書-賈誼傳》:“建久安之勢,成長治之業(yè),以承祖廟,以奉六親,至孝也?!碧拼亷煿抛⒁龖?yīng)劭曰:“六親,父母、兄弟、妻子也。”因為此說在血緣和婚姻關(guān)系中是最親近的。故本題正確答案選A。40.環(huán)境文化和設(shè)施文化屬于()。A.學(xué)校精神文化B.學(xué)校物質(zhì)文化C.學(xué)校組織和制度文化D.學(xué)生亞文化答案:B解析:學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達方式:(1)學(xué)校環(huán)境文化,包括校園的總體結(jié)構(gòu)和布局、校園綠化和美化,具有教育含義的教育和教學(xué)場所以及校園環(huán)境衛(wèi)生等;(2)設(shè)施文化,包括教學(xué)儀器、圖書、實驗設(shè)備、辦公設(shè)備和后勤保障設(shè)施等。41.普及義務(wù)教育始于()。A.原始社會B.奴隸社會C.社會主義社會D.資本主義社會答案:D解析:資本主義社會為培養(yǎng)合格工人,發(fā)展資本主義,開創(chuàng)了義務(wù)教育制度。德國于1763年做出了普及義務(wù)教育的規(guī)定,是世界上最早的普及義務(wù)教育的國家。42.司機王某路上汽車起火,在沒有滅火器的情況向路邊司機張某求助,張某取出車上滅火器幫助滅火,在此過程中張某被燒傷,滅火器受損,花醫(yī)藥費1000元,買滅火器120元。下列說法正確的是()。A.王某應(yīng)賠償張某1000元B.王某應(yīng)賠償張某1120元C.王某應(yīng)賠償張某120元D.王某無需對張某賠償答案:B解析:本題考查的是民法。首先,張某對王某享有償還費用請求權(quán)。張某使用滅火器救火,是未受委托并無義務(wù)的。張某為王某撲火火勢意思明顯,故張某對王某成立了無因管理,因此張某得向王某請求返還其使用的滅火器所支出的120元。其次,張某對王某享有損害賠償請求權(quán)。因其于救火中被燒傷,花醫(yī)藥費1000元,張某若不為保護王某的利益而實施救火之無因管理,其不會被火燒傷,故王某必須給付張某治療所花費的1000元。因此王某應(yīng)賠償張某1120元。故本題應(yīng)選B項。43.“行百里者半九十”,如今,中華民族正向第一個百年目標——全面建成小康社會全力沖刺,實現(xiàn)第二個百年目標——中華民族偉大復(fù)興,需要我們這一代人在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,堅定不移,向著既定目標奮勇前進?!靶邪倮镎甙刖攀斌w現(xiàn)了()。A.量變和質(zhì)變的關(guān)系原理B.客觀應(yīng)與主觀的相符合原理C.內(nèi)外因辯證關(guān)系原理D.實踐與認識關(guān)系原理答案:A解析:“行百里者半九十”指走一百里路,走到九十里也只能算是才開始一半而已,比喻做事愈接近成功愈要認真對待,也就是說,沒有走完全程都是不成功的。這句話反映的是量變和質(zhì)變的關(guān)系,量變的積累最后會促成質(zhì)變。中華民族的兩個百年目標:全面建成小康社會、中華民族偉大復(fù)興,第一個目標正在“90里”的位置上,需要持續(xù)積累量變完成質(zhì)變,才能到達第二個目標。B選項說法錯誤,客觀決定主觀,主觀能反映客觀并對客觀具有能動作用,主觀應(yīng)該適應(yīng)客觀,題目中“客觀應(yīng)與主觀相符合”的說法錯誤;內(nèi)因是事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾,對事物發(fā)展起決定性作用,外因是外部矛盾,外因通過內(nèi)因起作用,題目中沒有體現(xiàn)內(nèi)外因辯證關(guān)系原理,因而C選項不選;實踐決定認識,認識反作用于實踐,題目中沒有體現(xiàn)實踐和認識的關(guān)系,因而D選項不選。故本題正確答案A選項。44.山東有江北水城之稱的是()。A.濟南B.臨沂C.聊城D.東營答案:C解析:聊城是國家歷史文化名城,名勝古跡2700多處,有旅游開發(fā)價值的景觀有470多處。國家級重點文物保護單位3處,省級重點保護單位15處,聊城城區(qū)獨具“江北水城”特色,素有“中國北方的威尼斯”之稱。2018年10月,獲得“國家森林城市”稱號。因此,本題選C。45.下列有關(guān)書法藝術(shù)的表述,正確的是()A.東漢著名書法家張芝被稱為“書圣”B.唐代書法家顏真卿是楷書四大家之一C.《真書千字文》是唐代著名書法家懷素的代表作D.“蘇、黃、米、蔡”中的“黃”指的是黃公望答案:B解析:A選項的說法錯誤:有“書圣”之稱的是東晉書法家王羲之,東漢張芝擅長草書;B選項的說法正確:楷書四大家分別指唐朝歐陽詢(歐體)、顏真卿(顏體)、柳公權(quán)(柳體),元朝趙孟頫(趙體)。顏真卿和柳公權(quán)并稱“顏筋柳骨”;C選項的說法錯誤:《真書千字文》是隋朝書法家智永的代表作;唐代懷素擅長草書,稱“狂草”;D選項的說法錯誤:“蘇、黃、米、蔡”又稱宋四家,即蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄,被后世認為最能代表宋代書法成就。黃公望是元朝書法家,有《富春山居圖》傳世。因此,本題選擇B。46.對商品或服務(wù)實行三包,是經(jīng)營者對商品服務(wù)承擔質(zhì)量保證的一種方法。一般所說三包是指()。A.包賠,包換,包退B.包修,包換,包退C.包修,包換,包賠D.包修,包退,包賠答案:B解析:本題考查的是“三包”的含義。三包是企業(yè)對所售商品實行“包修、包換、包退”的簡稱。因此,本題選B。47.王某與李某素有仇怨,一日,李某攔住王某百般辱罵,王某揮舞拳頭作勢欲打李某,李某逃跑,王某緊追不舍,李某從屠戶徐某處搶得一把殺豬刀,王某不敢再追,轉(zhuǎn)身離開時,李某用殺豬刀砍了王某一刀,導(dǎo)致王某流血過多死亡,李某的行為屬于()。A.正當防衛(wèi)B.緊急避險C.防衛(wèi)過當D.故意殺人答案:D解析:本題中,王某見李某搶得一把殺豬刀,王某不敢再追,“轉(zhuǎn)身離開”,這說明對李某而言,不存在現(xiàn)實的不法侵害,則不構(gòu)成正當防衛(wèi)或者緊急避險,A、B、C項錯誤。王某轉(zhuǎn)身離開時,“李某用殺豬刀砍了王某一刀,導(dǎo)致王某流血過多死亡”,李某的行為屬于臨時起意的故意殺人,符合故意殺人罪的犯罪構(gòu)成。48.2020年9月14日第23屆全國推廣普通話宣傳周拉開帷幕。目前,全國范圍內(nèi)普通話普及率達到(),“三區(qū)三州”普通話普及率為61.56%。A.70%B.80.72%C.75%D.86%答案:B解析:本題考查時事政治。第23屆全國推廣普通話宣傳周指出,目前全國范圍內(nèi)普通話普及率達到80.72%,“三區(qū)三州”普通話普及率為61.56%。因此,本題選B。49.下列匯率變動對國際收支、國內(nèi)經(jīng)濟影響的說法正確的是()。A.本幣貶值導(dǎo)致資金外流B.本幣貶值有助于商品出口C.本幣貶值則外匯儲備升值D.本幣貶值會影響國內(nèi)物價總指數(shù)下降答案:B解析:本題考查的是經(jīng)濟常識。本幣貶值,有利于本國的出口,不利于本國的進口。因此,本題選B。50.活動課程的特點包括鄉(xiāng)土性、綜合性、經(jīng)驗性、伸縮性和()。A.實踐性B.專業(yè)化C.心理學(xué)化D.靈敏性答案:C二、多選題1.下列不屬于確定教育目的的基本價值取向的是()。A、學(xué)校本位的價值取向B、環(huán)境本位的價值取向C、個人本位的價值取向D、心理本位的價值取向答案:ABD解析:教育目的的基本價值取向有:(1)個人本位的價值取向——個人本位論,認為人的價值高于社會價值,把人作為教育目的的根本所在;(2)社會本位的價值取向——社會本位論,認為社會價值高于個人價值,教育的根本價值是滿足社會需要;(3)重視個人發(fā)展和社會發(fā)展的價值取向——個體發(fā)展與社會發(fā)展統(tǒng)一論,認為個人價值和社會價值二者都重要,教育的根本價值是既滿足個人需要又滿足社會需要。因此,A、B、D三項,學(xué)校本位的價值取向、環(huán)境本位的價值取向和心理本位的價值取向,不屬于確定教育目的的基本價值取向。符合題意,當選。C項:個人本位的價值取向?qū)儆诖_定教育目的的基本價值取向。與題干不符,排除。故選ABD。2.下列屬于下列屬于青春期常見的心理行為問題的是()。A、過度關(guān)注自我B、情緒的兩極性C、性別角色混亂D、人際關(guān)系沖突答案:ABCD解析:青春期常見的心理行為問題有:青春期問題、學(xué)習(xí)問題、人際關(guān)系問題等。進入青春期學(xué)生自我意識形成,獨立性劇烈增加,以自我標準衡量世界,過度關(guān)注自我。情緒方面情緒波動多變,表現(xiàn)出兩極性。青春期,青少年面臨的主要危機是自我同一性和角色混亂的沖突。這種同一性是生理自我與心理自我的契合,是一種不斷增強的自信心。有些學(xué)生表現(xiàn)出來的就是性別角色的混亂。青春期的學(xué)生由于心理不斷發(fā)展,以及存在的心理特點容易導(dǎo)致人機關(guān)系的沖突,例如:嫉妒、愛慕等。ABCD三項均符合青春期常見的心理行為問題。故選ABCD。3.教師職業(yè)道德方法包括()。A、虛心向他人學(xué)習(xí)、自覺與他人比較B、自律與他律相結(jié)合C、加強理論學(xué)習(xí),注重內(nèi)省和慎獨D、勇于實踐鍛煉,情感體驗答案:CD解析:教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法有:(1)加強理論學(xué)習(xí),注意“內(nèi)省”,“慎獨”;(2)勇于實踐磨練,增強情感體驗;(3)虛心向他人學(xué)習(xí),自覺與他人交流;(4)確立可行目標,堅持不懈努力;(5)正確開展批評與自我批評。C、D兩項正確。A項:教師應(yīng)當自覺與他人交流,而非與他人比較。與題干不符,排除。B項:堅持自律與他律結(jié)合屬于教師職業(yè)道德修養(yǎng)的原則。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的原則有:(1)堅持知行相結(jié)合的原則(2)堅持自律與他律相結(jié)合的原則(3)堅持動機與效果相統(tǒng)一的原則(4)堅持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合的原則。與題干不符,排除。故選CD。4.學(xué)生的學(xué)習(xí)特點是()。A.以間接經(jīng)驗為主B.有他人的指導(dǎo)C.有計劃、有目的D.以語言為中介答案:ABC解析:學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗,并且是在專業(yè)人員的指導(dǎo)下,有目的、有計劃地進行的。因此,本題選ABC。5.知識學(xué)習(xí)的心理過程分為()。A、知識的理解B、知識的獲得C、知識的鞏固D、知識的運用答案:ACD解析:從教學(xué)實際過程看,陳述性知識的學(xué)習(xí)過程可分為知識的理解、鞏固和應(yīng)用三個彼此相互聯(lián)系又相對獨立的階段。知識的鞏固是指個體通過識記、保持、再認或重現(xiàn)等方式對已經(jīng)理解了的知識進行長久的保存,是在頭腦中積累和保持個體經(jīng)驗的心理過程,知識的保持也是知識學(xué)習(xí)的心理過程。A、C、D三項正確。B項:學(xué)習(xí)活動首先是新知識的獲得,不屬于學(xué)習(xí)的心理過程。與題干不符,排除。故選ACD。6.建構(gòu)主義的教學(xué)方法多種多樣,包括()。A、支架式教學(xué)B、拋錨式教學(xué)C、隨機通達教學(xué)D、認知學(xué)徒制答案:ABCD解析:建構(gòu)主義者提出教學(xué)模式有:支架式教學(xué)、拋錨式教學(xué)模式、隨機通達教學(xué)、認知學(xué)徒制、探究學(xué)習(xí)、交互式教學(xué)模式、合作學(xué)習(xí)模式。其中拋錨式教學(xué)也稱情境教學(xué)或?qū)嵗浇虒W(xué)。它的主要目的是使學(xué)生在一個完整、真實的問題背景中產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要,并通過學(xué)習(xí)共同體中成員間的互動、交流,憑借自己的主動學(xué)習(xí)、生成學(xué)習(xí),親身體驗從識別目標到提出和達成目標的全過程。支架式教學(xué)模式是指教師引導(dǎo)教學(xué)的進行,使學(xué)生掌握、建構(gòu)和內(nèi)化所學(xué)的知識技能,從而使他們進行更高水平的認知活動。隨機通達教學(xué)模式重點闡述了如何通過理解的深化促進知識的靈活遷移應(yīng)用。在學(xué)習(xí)過程中,可以從多個角度對信息進行建構(gòu),從而獲得不同方面的理解。認知學(xué)徒制是通過允許學(xué)生獲取、開發(fā)、利用真實領(lǐng)域中的活動工具的方法,來支持學(xué)生在這一領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。故選ABCD。7.從教育與人的發(fā)展關(guān)系來看,“環(huán)境決定論”完全否定了()。A.人的能動性B.家庭的影響C.遺傳的作用D.文化的功能答案:AC解析:“環(huán)境決定論”完全否定了人的遺傳素質(zhì)的作用,同時也完全否定了人的自覺能動性。環(huán)境不能決定人的發(fā)展,人接受環(huán)境的影響并不是消極被動的,而是一個積極能動的過程。8.課程目標具有整體性、()的特點。A.階段性B.持續(xù)性C.層次性D.遞進性答案:ABCD解析:廣義的課程目標即教育意圖,包括“教育方針”“教育目的”“培養(yǎng)目標”“課程教學(xué)目標”和“教學(xué)目標”。狹義的課程目標主要指“教育目標”。課程目標具有整體性、階段性、持續(xù)性、層次性和遞進性的特點。9.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容主要包括()。A.提高教師職業(yè)道德認識B.磨煉教師職業(yè)道德意志C.陶冶教師職業(yè)道德情感D.加強專業(yè)知識的學(xué)習(xí)答案:ABC解析:教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容主要包括:(1)提高教師職業(yè)道德認識;(2)陶冶教師職業(yè)道德情感;(3)磨煉教師職業(yè)道德意志;(4)樹立教師職業(yè)道德理想;(4)堅定教師職業(yè)道德信念;(5)培養(yǎng)教師職業(yè)道德行為習(xí)慣。10.下列選項中,蘊含著心理學(xué)思想的教育原則或方法的是()。A.循循善誘B.化性起偽C.教學(xué)相長D.循序漸進答案:ABCD解析:我國先秦時期的許多思想家和教育家,在自己的實踐中總結(jié)出“教學(xué)相長”“因材施教”“長善救失”“化性起偽”“不憤不啟,不悱不發(fā)”“循循善誘”等蘊含著心理學(xué)思想的教育原則或方法。另外,“循序漸進”也是蘊含著心理學(xué)思想的教育原則。11.課堂教學(xué)中學(xué)生的問題行為一般包括()。A.品行方面的問題行為B.學(xué)習(xí)方面的問題行為C.人格方面的問題行為D.生活方面的問題行為答案:AC解析:課堂問題行為的類型按照不同的標準有多種分法,其中最普遍的一種是根據(jù)學(xué)生行為表現(xiàn)的傾向?qū)⒖陀^問題行為劃分為外向性問題行為、內(nèi)向性問題行為兩種。外向性問題行為,即學(xué)生品行方面的問題行為;內(nèi)向性問題行為,即學(xué)生人格方面的問題行為。12.影響問題解決的主要因素有()。A.問題的特征B.已有的知識經(jīng)驗C.定勢與功能固著D.操作技能答案:ABC解析:影響問題解決的主要因素有問題的特征、已有的知識經(jīng)驗和定勢與功能固著。首先,問題的特征中,問題的類型、呈現(xiàn)的方式等因素常常會影響個體問題的解決。其次,已有經(jīng)驗的質(zhì)與量都影響著問題解決。再次,定勢是影響學(xué)習(xí)遷移的一個重要因素,而學(xué)校情境中的問題解決主要是通過遷移實現(xiàn)的,因此,定勢也必然影響問題解決。最后,功能固著是一類定勢現(xiàn)象,即從物體的正常功能的角度來考慮問題的定勢。此外,個體的智力水平、性格特征、情緒狀態(tài)、世界觀等個性心理特性也制約著問題解決的方向和效果。13.下列應(yīng)當對未成年人免費開放的有()。A、愛國主義教育基地B、青少年宮C、博物館D、美術(shù)館答案:AB解析:《中華人民共和國未成年人保護法(2020年修訂本)》第四十四條第一款規(guī)定,愛國主義教育基地、圖書館、青少年宮、兒童活動中心、兒童之家應(yīng)當對未成年人免費開放;博物館、紀念館、科技館、展覽館、美術(shù)館、文化館、社區(qū)公益性互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)場所以及影劇院、體育場館、動物園、植物園、公園等場所,應(yīng)當按照有關(guān)規(guī)定對未成年人免費或者優(yōu)惠開放。A、B兩項正確。C、D兩項:博物館和美術(shù)館應(yīng)當按照有關(guān)規(guī)定對未成年人免費或者優(yōu)惠開放,不屬于免費開放的范疇。與題干不符,排除。故選AB。14.下列是法國作家的是()。A.雨果B.莫泊桑C.哈代D.莫里哀答案:ABD解析:本題考查的是文學(xué)常識。維克多-雨果,法國浪漫主義作家,人道主義的代表人物,19世紀前期積極浪漫主義文學(xué)運動的代表作家,法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家,被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。莫泊桑,19世紀后半期法國優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義作家,與契訶夫和歐-亨利并列世界三大短篇小說巨匠,對后世產(chǎn)生極大影響,被譽為“短篇小說之王”。托馬斯-哈代,英國詩人、小說家。他是橫跨兩個世紀的作家,早期和中期的創(chuàng)作以小說為主,繼承和發(fā)揚了維多利亞時代的文學(xué)傳統(tǒng);晚年以其出色的詩歌開拓了英國20世紀的文學(xué)。莫里哀,法國喜劇作家、演員、戲劇活動家。法國芭蕾舞喜劇的創(chuàng)始人。因此,本題選ABD。15.馬克思主義唯物史觀告訴我們,一個國家實行什么樣的政治制度,決不能脫離國情而抽象地討論優(yōu)劣、決定取舍,而已經(jīng)走過60個年頭的人民代表大會制度,無疑是歷史和人民選擇的結(jié)果,是我國國家制度體系之根,是國家制度體系之首。下列關(guān)于人民代表大會制度的說法正確的有()A.人民代表大會制度的組織和活動的原則是民主集中制B.人民代表大會制度保障了人民當家作主C.人民代表大會制度保障了國家機關(guān)協(xié)調(diào)高效運轉(zhuǎn)D.人民代表大會制度是國家的權(quán)力機關(guān)答案:ABC解析:本題考查國家基本制度知識。人民代表大會制度是我國的一項根本政治制度,具有重要的影響意義。A項:根據(jù)《憲法》第三條,中華人民共和國的國家機構(gòu)實行民主集中制的原則。人民代表大會制度是人民民主專政的政權(quán)組織形式,是中國的根本政治制度,其組織和活動原則是民主集中制。A項正確。B項:根據(jù)《憲法》第二條,中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。人民依照法律規(guī)定,通過各種途徑和形式,管理國家事務(wù),管理經(jīng)濟和文化事業(yè),管理社會事務(wù)。所以人民代表大會制度保障了人民當家作主。B項正確。C項:根據(jù)《憲法》第三條,國家行政機關(guān)、監(jiān)察機關(guān)、審判機關(guān)、檢察機關(guān)都由人民代表大會產(chǎn)生,對它負責,受它監(jiān)督。所以人民代表大會制度保障了國家機關(guān)之間協(xié)調(diào)高效運轉(zhuǎn)。C項正確。因此,選擇ABC選項。16.下列屬于《憲法》規(guī)定連續(xù)任職不得超過兩屆的人員有()。A.國務(wù)院總理、國務(wù)委員B.國家主席、國家副主席C.國家監(jiān)察委員會主任D.中央軍事委員會主席答案:AC解析:本題考查的是憲法。根據(jù)《憲法》第八十七條的規(guī)定,國務(wù)院每屆任期同全國人民代表大會每屆任期相同。總理、副總理、國務(wù)委員連續(xù)任職不得超過兩屆。故A當選。根據(jù)《憲法》第一百二十四條的規(guī)定,中華人民共和國設(shè)立國家監(jiān)察委員會和地方各級監(jiān)察委員會。監(jiān)察委員會由下列人員組成:主任,副主任若干人,委員若干人。監(jiān)察委員會主任每屆任期同本級人民代表大會每屆任期相同。國家監(jiān)察委員會主任連續(xù)任職不得超過兩屆。監(jiān)察委員會的組織和職權(quán)由法律規(guī)定。因此,本題選AC。17.下列關(guān)于中央軍事委員會的說法,錯誤的是()。A.實行主席負責制B.中央軍委主席對全國人大負責并報告工作C.連續(xù)任職不得超過兩屆D.領(lǐng)導(dǎo)全國武裝力量答案:BC解析:本題考查憲法。我國《憲法》第九十三條規(guī)定:“中華人民共和國中央軍事委員會領(lǐng)導(dǎo)全國武裝力量……中央軍事委員會實行主席負責制。中央軍事委員會每屆任期同全國人民代表大會每屆任期相同。”《憲法》第九十四條規(guī)定:“中央軍事委員會主席對全國人民代表大會和全國人民代表大會常務(wù)委員會負責。”A項正確,中央軍事委員會實行主席負責制。B項錯誤,中央軍事委員會主席對全國人民代表大會和全國人民代表大會常務(wù)委員會負責,但不報告工作。C項錯誤,中央軍事委員會每屆任期同全國人民代表大會每屆任期相同,每屆任期5年,但是沒有屆數(shù)限制。D項正確,中華人民共和國中央軍事委員會領(lǐng)導(dǎo)全國武裝力量。本題為選非題,故正確答案為BC。18.下列關(guān)于中國近代史上的“第一”的說法錯誤的是()。A.第一個全國性的統(tǒng)一的

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