高中語文北師大版現(xiàn)代傳記選讀第六課童話作家K帕烏斯托夫斯基

蘇教版高中語文必修三第四專題《秋水》《非攻》同步訓(xùn)練(時間：45分鐘分值：60分)一、基礎(chǔ)鞏固(每題3分，共15分)1．下列加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()A．兩涘渚崖之間涘：水邊、岸。B．吾非至于子之門則殆矣殆：危險。C．眾聞則非之 非：誹謗。D．以虧人自利也 虧：損害。解析C項(xiàng)“非”為形容詞作動詞，非難，責(zé)怪。答案C2．下面各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是()A.①吾長見笑于大方之家②信而見疑，忠而被謗，能無怨乎B.①野語有之曰②此可謂知義與不義之別乎C.①望洋向若而嘆曰②向吾不為斯役，則久已病矣D.①聞道百，以為莫己若者②策之不以其道解析A項(xiàng)“見”均表被動。B項(xiàng)“之”，①代詞，俗語的內(nèi)容；②結(jié)構(gòu)助詞“的”。C項(xiàng)“向”，①面對；②假使。D項(xiàng)“道”，①道理；②方法。答案A3．下列各句中含有通假字的一項(xiàng)是()A．不辯牛馬 B．望洋向若而嘆曰C．始吾弗信 D．吾長見笑于大方之家解析A項(xiàng)，“辯”同“辨”，分辨，區(qū)分。答案A4．下列句子中加點(diǎn)詞語的用法與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是()A．順流而東行，至于北海B．于是焉河伯始旋其面目C．聞道百，以為莫己若者D．吾長見笑于大方之家解析A項(xiàng)“至于”是“到達(dá)”的意思；現(xiàn)代漢語中指達(dá)到某種程度，或表示另提一事。B項(xiàng)“面目”用的是本義，即指“臉”；現(xiàn)代漢語中指臉的形狀，人的相貌。C項(xiàng)“以為”與現(xiàn)代漢語用法相同，都是“認(rèn)為”的意思。D項(xiàng)“大方”指深明大道理的人；現(xiàn)代漢語中則是指：①不吝嗇，②自然，不拘束，不俗氣。答案C5．下列句子中沒有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是()A．我嘗聞少仲尼之聞B．秋水時至C．今我睹子之難窮也D．茍?zhí)澣擞?，其不仁茲甚解析A項(xiàng)“少”，形容詞的意動用法；B項(xiàng)“時”，名詞作狀語；D項(xiàng)“虧”，動詞的使動用法。答案C二、課內(nèi)精讀(20分)(一)閱讀下面文段，完成6～10題。(12分)……于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰，‘聞道百，以為莫己若者’，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣。吾長見笑于大方之家?！?．下列各句中，與“以為莫己若者”句式相同的一項(xiàng)是()(2分)A．何以知之B．趙氏求救于齊C．城北徐公，齊國之美麗者也D．吾長見笑于大方之家解析A項(xiàng)與例句為賓語前置句。答案A7．下列加點(diǎn)字，與“今我睹子之難窮也”中的“窮”字意義相同的一項(xiàng)是()(2分)A．窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下B．窮寇莫追C．覺宇宙之無窮D．不忍窮竟其事解析C項(xiàng)與例句中“窮”都解釋為“盡”。答案C8．下列加點(diǎn)字的意義與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()(2分)A．聞道百，以為莫己若者B．且夫我嘗聞少仲尼之聞C．且夫我嘗聞少仲尼之聞D．聞所未聞解析A、B、D項(xiàng)聞為“聽說”之意，C項(xiàng)聞為“見聞”之意。答案C9．翻譯文段中畫線的句子。(4分)(1)“聞道百，以為莫己若者”，我之謂也。(2分)譯文：_______________________________________________________________________________________________________________(2)吾長見笑于大方之家。(2分)譯文：_________________________________________________________________________________________________________________答案(1)“聞知許多道理后，自以為沒人能趕得上自己的人”，說的就是我這種人啊。(2)我將長久地被深明大道的人笑話。10．根據(jù)文中的有關(guān)內(nèi)容，可以歸納出哪兩個四字成語？(2分)答：________________________________________________________解析所謂成語，是人們長期以來習(xí)用的、簡潔精辟而結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的短語。歸納本文中的四字成語，需要平時的知識積累和文化素養(yǎng)。答案望洋興嘆貽笑大方。(二)閱讀下面的文字，完成11～13題。(8分)今有一人，入人園圃，竊其桃李，眾聞則非之，上為政者得則罰之。此何也？以虧人自利也。至攘人犬豕雞豚者，其不義又甚入人園圃竊桃李。是何故也？以虧人愈多。茍?zhí)澣擞啵洳蝗势澤?，罪益厚。至入人欄廄，取人馬牛者，其不仁義又甚攘人犬豕雞豚。此何故也？以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞?，其不仁茲甚，罪益厚。至殺不辜人也，拖其衣裘，取戈劍者，其不義又甚入人欄廄，取人馬牛。此何故也？以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞?，其不仁茲甚矣，罪益厚。?dāng)此，天下之君子皆知而非之，謂之不義。今至大為攻國，則弗知非，從而譽(yù)之，謂之義。此可謂知義與不義之別乎？11．下列對加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()(2分)A．入人園圃(果樹園) 從而譽(yù)(稱贊)之B．至入人欄廄(養(yǎng)家畜的地方) 攘(偷盜)人犬豕C．是(這)何故也 罪益厚(嚴(yán)重)D．以(因?yàn)?虧人自利 拖(剝下來)其衣裘解析A項(xiàng)中“園”的意思是“果園”，“圃”的意思是“菜園”。答案A12．下列各句中加點(diǎn)字不屬于詞類活用的一項(xiàng)是()(2分)A．眾聞則非之B．以虧人自利也C．從而譽(yù)之D．茍?zhí)澣擞嗥洳蝗势澤踝镆婧翊鸢窪13．翻譯下面兩個句子。(4分)(1)至入人欄廄，取人馬牛者，其不仁義又甚攘人犬豕雞豚。(2分)譯文：_______________________________________________________________________________________________________________(2)今至大為攻國，則弗知非，從而譽(yù)之，謂之義。(2分)譯文：________________________________________________________________________________________________________________答案(1)至于到人家牲口棚里，偷取人家馬和牛的人，他的不仁義又超過偷盜別人家的狗、豬、雞。(2)如今最大的(不仁義)是攻伐別人的國家，但不認(rèn)為(這樣做)是錯誤的，跟著別人稱贊此事，說它是義舉。三、課外拓展(15分)閱讀下面的文言文，完成14～17題。子墨子言曰：“仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害，以此為事者也?！比粍t天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若國之與國之相攻，家之與家之相篡，人之與人之相賊，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和調(diào)，此則天下之害也?！奔纫苑侵?，何以易之？子墨子言曰：“以兼相愛交相利之法易之?！比粍t兼相愛交相利之法將奈何哉？子墨子言：“視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身。是故諸侯相愛則不野戰(zhàn)，家主相愛則不相篡，人與人相愛則不相賊；君臣相愛則惠忠，父子相愛則慈孝，兄弟相愛則和調(diào)。天下之人皆相愛，強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨可使毋起者，以相愛生也，是以仁者譽(yù)之。”然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼則善矣。雖然，天下之難物于故也?！弊幽友栽唬骸疤煜轮烤?，特不識其利，辯其害故也。昔者晉文公好士之惡衣，故文公之臣皆羊之裘，韋以帶劍，練帛之冠，入以見于君，出以踐于朝。是其故何也？君說之，故臣為之也。昔者楚靈王好士細(xì)要，故靈王之臣皆以一飯為節(jié)，脅息然后帶，扶墻然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君說之，故臣能之也。昔越王勾踐好士之勇，教馴其臣，私令人焚舟失火，試其士曰：‘越國之寶盡在此！’越王親自鼓其士而進(jìn)之。士聞鼓音，破萃亂行，蹈火而死者左右百人有余。越王擊金而退之?！笔枪首幽友栽唬骸澳巳舴蛏偈硱阂?，殺身而為名，此天下百姓之所皆難也。若茍君說之，則眾能為之。況兼相愛，交相利，與此異矣。夫愛人者，人亦從而愛之；利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之；害人者，人亦從而害之。此何難之有焉，特上不以為政而士不以為行故也。今天下之君子，忠實(shí)欲天下之富而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，當(dāng)兼相愛，交相利。此圣王之法，天下之治道也，不可不務(wù)為也?！薄赌?兼愛中》，有刪節(jié)14．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()(2分)A．家之與家之相篡 篡：劫奪。B．人之與人之相賊 賊：偷竊。C．何以易之 易：改變。D．脅息然后帶 脅：收斂。解析A、C、D三項(xiàng)的解釋是正確的；B項(xiàng)錯誤，“賊”在此處的意義應(yīng)為“殘害”。古漢語中，與“偷竊”相對應(yīng)的詞應(yīng)為“盜”。答案B15．下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，不相同的一組是()(2分)A.仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也B.凡天下禍篡怨恨可使毋起者，以相愛生也洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也C.昔者晉文公好士之惡衣王無異于百姓之以王為愛也D.忠實(shí)欲天下之富而惡其貧夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王解析A項(xiàng)，兩個“所以”均為助詞，前一個表憑借，后一個表原因；B項(xiàng)兩個“以”均為介詞，可譯為“因?yàn)椤?；C項(xiàng)兩個“之”均為助詞，起取消句子獨(dú)立性作用；D項(xiàng)兩個“而”均為連詞，表并列。答案A16．下列對本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()(2分)A．文中的“仁人”主要是指那些對他人懷有仁愛之心、實(shí)施仁政的人。B．本文借第三自然段士君子的質(zhì)疑展開論說，闡述了“兼愛”的可行性，說理嚴(yán)密，具有說服力。C．“兼愛”的好處遠(yuǎn)大于迎合君主所得到的好處。士君子沒有認(rèn)識到這一點(diǎn)，這是識小利而不識大利。D．本文第四自然段列舉事例進(jìn)行論證，夾敘夾議，說理深入淺出。解析C項(xiàng)錯誤，士君子們已知曉“兼愛”的好處，只是認(rèn)為實(shí)行兼愛是“一件難辦而迂闊的事情”。答案C17．把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)(1)比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君說之，故臣能之也。(3分)譯文：_________________________________________________________________________________________________________________(2)利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之。(3分)譯文：_________________________________________________________________________________________________________________(3)此何難之有焉，特上不以為政而士不以為行故也。(3分)譯文：__________________________________________________________________________________________________________________解析通過分析我們發(fā)現(xiàn)，解答本題應(yīng)注意實(shí)詞、虛詞及句式的運(yùn)用，在解題時注意運(yùn)用聯(lián)系的方法。翻譯句(1)應(yīng)注意“期”“說”的意義及賓語前置句的特點(diǎn)；翻譯句(2)要注意“利”“惡”的意義；翻譯句(3)要注意介詞“以”后面的省略。答案(1)等到一年，朝廷的臣子(饑瘦得)面有深黑之色。這是什么緣故呢？君主喜歡這樣，所以臣下能做到這樣。(2)有利于別人的人，別人也隨即有利于他；憎惡別人的人，別人也隨即憎惡他。(3)這有什么難實(shí)行的呢，只是君王不用它行之于政，而士人不用它實(shí)之于行的緣故?！緟⒖甲g文】墨子說：“仁人處理事務(wù)的原則，一定是為天下興利除害，以此原則來處理事務(wù)。”既然如此，那么天下的利是什么？而天下的害又是什么呢？墨子說：“現(xiàn)在如國與國之間相互攻伐，家族與家族之間相互掠奪，人與人之間相互殘害，君臣之間不相互施惠、效忠，父子之間不相互慈愛、孝敬，兄弟之間不相互融洽、協(xié)調(diào)，這就都是天下之害?！奔纫颜J(rèn)為不相愛不對，那用什么去改變它呢？墨子說道：“用人們?nèi)枷鄲?、交互得利的方法去改變它?！奔热贿@樣，那么要使人們?nèi)枷鄲邸⒔换サ美麘?yīng)該怎樣做呢？墨子說道：“看待別人的國家就像自己的國家，看待別人的家族就像自己的家族，看待別人之身就像自己之身。所以諸侯之間相愛就不會發(fā)生野戰(zhàn)，家族宗主之間相愛就不會發(fā)生掠奪，人與人之間相愛就不會相互殘害；君臣之間相愛就會相互施惠、效忠，父子之間相愛就會相互慈愛、孝敬，兄弟之間相愛，就會相互融洽、協(xié)調(diào)。天下的人都相愛，強(qiáng)大者就不會控制弱小者，人多者就不會強(qiáng)迫人少者，富足者就不會欺侮貧困者，尊貴者就不會傲視卑賤者，狡詐者就不會殘害愚笨者。所有天下的禍患、掠奪、埋怨、憤恨可以不使它產(chǎn)生的原因，是因?yàn)橄鄲鄱a(chǎn)生的，所以仁者稱贊它?！比欢F(xiàn)在天下的士君子們說：“對，兼愛固然是好的。即使如此，它也是天下一件難辦而迂闊的事?！蹦诱f道：“天下的士君子們，只是不能辨明兼愛的益處，辨明兼愛的緣故。從前晉文公喜歡士人穿不好的衣服，所以文公的臣下都穿著母羊皮縫的裘，圍著牛皮帶來掛佩劍，頭戴熟絹?zhàn)龅拿弊樱?這身打扮)進(jìn)可以參見君上，出可以往來朝廷。這是什么緣故呢？因?yàn)榫飨矚g這樣，所以臣下就這樣做。從前楚靈王喜歡細(xì)腰之人，所以靈王的臣下就吃一頓飯來節(jié)食，收著氣然后才系上腰帶，扶著墻然后才站得起來。等到一年，朝廷的臣子(饑瘦得)面有深黑之色。這是什么緣故呢？(因?yàn)?君主喜歡這樣，所以臣下能做到這樣。從前越王勾踐喜愛士兵勇猛，訓(xùn)練他的臣下時，先把他們集合起來，(然后)放火燒船，考驗(yàn)他的將士說：‘越國的財寶全在這船里！’越王親自擂鼓讓將士前進(jìn)。將士聽到鼓聲，(爭先恐后)打亂了隊伍，蹈火而死的人，近臣達(dá)一百多人。越王于是鳴金讓他們退下。”所以墨子說道：“像少吃飯、穿壞衣、殺身成名，這都是天下百姓難于做到的事。假如君主喜歡它，那么士眾就能做到。何況人們?nèi)枷鄲?、交互得利是與此不同的(好事)。愛別人的人，別人也隨即愛他；有利于別人的人，別人也隨即有利于他；憎惡別人的人，別人也隨即憎惡他；損害別人的人，別人也隨